• 1苏菲的世(📙)界现(✊)当代的流派(💍)思(♑)想
• 2人的感官无(💣)(wú )法更全(quán )面的认知(🕒)这个世界(🤥)修(🥇)(xiū )心能(📃)
• 3世(shì )界(jiè )名画土耳其浴室如何理解安格(🤐)尔(🥚)的(de )

1苏菲的(de )世界现当代的流(🔗)派思(🌇)想(⬜)

一哲(zhé )学思想(🔚)发展(zhǎn )

自然派哲(🍟)学(💍)家

他们(🍴)不会相信世上必定(🏵)有(yǒu )某(💢)种东(dōng )西(xī(🥪) )万物皆可以推知衍生不过到最后(hòu )仍然回(🗼)(huí(♓) )归于此(cǐ )

而且泰利斯曾(😛)曾扬言万物(🚮)中皆神在

赫(🍲)拉克里特(🈂)斯(sī )指出(chū )世(🏃)间的事物是要比的假如我们不曾病了(💮)就(🏗)肯(kěn )定不会(huì )知道(💧)健康的(📆)滋(zī(🤾) )味要是(shì(🏎) )我们从来没(méi )有(yǒu )尝过飢饿(♏)的痛(tòng )苦我(🚣)们(men )在饱足时就(jiù )绝对不会感觉道开怀如果不是(🌑)世上从来没有(🚸)有过战争我们就肯定不会好好的珍惜(xī )和平(píng )要是(🤒)也(⛪)没冬天(♏)春天(💀)也绝对(duì )不(🗂)会提前到来(🌛)

德谟克利特的确(què )完(wán )全相信有一(🍑)(yī )丁(dīng )点(🌛)力(lì(🎥) )量或灵魂介入大(🛹)自然的变化过程他认为世(🍃)间唯一修真者的存在的(🧢)东西(🕍)就唯(🈂)有原子与(⛩)虚空由于只我相信物(🎠)质的东西(😉)因此我们(🍤)(men )称他为唯(🎻)物论者

雅典和苏格拉底

而雅典的哲学(🗃)家的兴趣(qù )比较(🗃)(jiào )多在个人本身与平均(🍅)人在社(🚾)会的地位(wèi )

他们的看法(fǎ )是(🐓)只(zhī )不过哲学(🛀)问题也许有答案但(🛶)人类(💄)永远不会不可(🔆)能拨开大自然及宇(👴)宙之谜在哲(✈)学(xué(🌗) )上(✴)(shàng )的的(de )这样的看法被被称怀疑论(🌃)

诡(😲)辩术学家(📌)怀疑我们可是难以明(🤾)白所有的(💍)自然之谜的答案却也可以绝对人类前提是自学(🥨)要(yào )如(🕒)何(🐼)约(👃)(yuē )定生活但(dàn )他们宁愿自(📄)己(🧘)如此关心(🖤)个人在社会中的地位的问题

我们清楚苏格拉底(🖨)旺于(🍕)雅典(diǎn )他有(yǒu )生(✔)之年大半时间都在市中心广场与(🔋)市场等地与他(tā )遇见了的(de )人闲聊

因此(📣)他(🌯)对人的理性具(jù )有无可(🤓)撼动的信念并且(qiě(📙) )他很显然是一个理(lǐ(♐) )性主义(yì(🐧) )者(⤵)(zhě )

苏(sū(🏏) )格拉底怀疑(⏲)人要是(🐢)违返自己的理性就不会(😫)大家都快乐

柏拉图

柏拉(lā(📁) )图(🥌)(tú )以为(wéi )我们在周遭的自然界中所见到(🗃)(dào )的一(🐫)切(🐏)详细(⛓)事(🔧)物都(dōu )这个可以诗(🏪)(shī )中(🎆)(zhōng )是一个肥皂泡泡因为(🧚)也没一件(🐊)存在于感(🤓)官世界的东西(🧦)是(🕒)永(🙆)(yǒng )远不变的(🐰)柏拉图(🛏)的观点是我们(men )这对这些不(🗽)(bú(👨) )停(😍)改(🦃)变的(🍝)事物不很可能(👿)会有能够的认(rèn )识我们(🎌)这对(🎡)那些一类感官世界的具体看事物只(🐭)能有意见或看法我们能能够熟悉的只能那(🕘)(nà )些我们可以句子修(xiū )辞理智的思考(🦌)来知道一(🗜)(yī )点的事物(💬)

正(🎵)是因(🧣)为(wé(⚓)i )理性只能(néng )表(biǎo )达(🧦)(dá )永久(🙆)不(bú )变宇(🎨)宙(📀)共通(tō(😃)ng )性(xìng )的事物所(👎)以我们可以算理智永(🥁)久不变而且是宇宙共通的(🍠)

柏拉(🙋)图也完(👎)全相信自然界绝大部分的现象都只是之塔形(🚖)式(🆔)或(huò )理型的影子但大多数人活(huó )在影子互相(😘)就(jiù )早感(🌰)觉到心满意足他们(☝)从(📻)不(🌒)(bú(🏈) )去思考是(🍴)什(shí )么东西东西投(tóu )射(🦁)出那(🙁)些个(gè )影子他们以为世(shì )间(jiān )就仅有影(yǐng )子哪怕(🍐)从从(🚚)未认清楚世(🚆)间(jiān )万物都(🖖)只(♑)不(🤪)过影子也(😘)并(bìng )且他们相对(🐫)于自身灵魂永恒不灭的物质绝不不在意

洞穴神(👋)话

因此养育好孩(🍎)童的责任颇(🦕)为重大的事(🥢)(shì )情(🐷)并且(qiě )万不可由(🚵)个人从事外(🤰)贸而必须由(🍐)政府来全(⏸)权(💉)负(🌬)责柏拉图(tú )是第一位主张(🙏)建立私立学(🔅)校(xiào )育儿所(suǒ )和推展全时教育(😗)的哲学家(🏝)(jiā )

亚(💐)里士多(✒)(duō(🛃) )德

柏拉(🔪)图其实我们在现实世界中(👎)看到的(de )一切事物完全是只是因(yī(🚝)n )为(🏄)更高层(🎼)面的(de )概念世(shì(🎽) )界以(🌔)及灵(lí(🛁)ng )魂中这(💱)些事物的(🌗)影子亚(🏪)里士多德的主张恰好(hǎo )相(xiàng )反他(🔠)以为人类(🍍)灵魂中存在地的事(🍥)物(wù )并非是(🎎)只不过自然(🖱)事物的影子所以也就就(🏉)是都是假的的世界

亚(🐹)里士多德强(qiáng )调指出我们对于自己感官(guān )未曾(🐉)见过经验过的(de )事物就不可能有意(🌘)识

质料是事(🛤)物(🍃)分成的(🌵)(de )材料形式则是每一件事(😷)物的极少数特(tè )征

我们也算质料总是会致力于(🕌)利用(🐩)(yòng )一种内(nèi )在的修养的(💍)可能性(🐍)亚里士多德如果说自然界(🚁)的(de )每一(yī )种(zhǒng )变化都(🗓)是物(wù )质从潜(qián )能(🌒)变化为基于的(de )结果

一(🐷)件事物的形式不(bú )仅那说明了这件(😕)事(🕘)物的(🗺)潜(qián )能(🏘)也(yě )那说明(👱)了它的(🌤)极(🤼)(jí )限

亚里士多德想(🤷)把大自然房(🤳)间(🈸)内的东西都彻(chè )底地地分门别类他试图(tú )会显(🔠)示自然(rán )界里(👁)的每一件事物(🎫)都共同有其隶属的(🎛)类目或(🗃)(huò )次(🧣)类目

亚里士多德其实人类道(dào )门(💐)万物(🐃)中(🕎)最(📧)彻底(dǐ )的生(👧)命人(rén )能像植物一般(🛋)迅(🛸)速(👎)生长(❗)(zhǎng )并吸收养(yǎng )分也能够像动物一(yī(🏭) )般有感(🔩)觉并能移动手机之(zhī(🥌) )外人也有一(yī(🕴) )个与(yǔ(🥎) )众(👔)不同的特质(🍜)那是理(〽)性的思考的能力(lì(🕍) )

亚里士(🤬)(shì )多(🏫)德如果(guǒ )说大家都快乐有(yǒ(🏮)u )三(🍌)种形(❎)(xíng )式(🖐)一种是过着享乐的(de )生活一种(🛂)(zhǒ(🛋)ng )是做(zuò )一个自由(yóu )而专(zhuān )门(mén )负责(🧘)的(de )公(gōng )民(🗞)另(⏲)一种则是做一个思(sī )想家(🖍)与哲学家(🔊)而后(🚓)他强(qiáng )调什么人要同时(🔰)都没有达(🌭)到这三个标准(⚫)才(👑)能不能(néng )找到幸福与满足

不管偏向(🚲)哪一(😷)个极端生(🦒)活都会被崩裂

如(rú )果没(🐅)有世(🛫)间唯有植物和动(❤)(dòng )物(😒)就也没(méi )人是可以(😱)区分猫和狗百合与鹅莓(👪)之(🚄)间的有(yǒu )所不(bú )同植物和动物虽(🙊)然也好好的(🎬)活着但(dà(💩)n )我们是唯一(🔚)可(🙇)以将大(🌇)自然细(xì )加分类的生物

希(🗝)腊文化(huà(🚐) )

2人的感官无(🐘)法更(🚅)全面的(😀)认(🏇)知这个世(shì )界修心能

就算不扯灵魂当你静(🙅)下心(🌏)来(lái )实话实说(🌍)(shuō )杂(zá )念专注一点(diǎn )时也(🏛)会发现(xiàn )到你(nǐ )的分析能力(lì )成倍去理解(😶)问(⏹)题会容易能(🆘)够(😼)做到有(yǒu )条有理不少平时没(✅)尽量到(⛸)的细(xì )节(💕)也绝不(bú )可(kě )能被(👕)(bè(☕)i )发现(🦊)到这样一来(lái )恐怕变得异常有智慧(🕍)

3世界名画土耳其浴室如(rú )何理解安格尔的

最擅长(🍟)所(🤸)(suǒ )描(🔑)绘肖像画及女性全裸之(zhī )美的法(fǎ )国(💆)画家安格尔对女性(📈)美(měi )的深刻体会是(🤡)他(tā )不断(duàn )的创作(📅)泉源就算是安格尔也曾不(🎶)由衷地埋(🐁)怨过绘制的(🔵)少肖像画(❄)让他没能在宗教神像历史画作上获得更(📒)高的成就但有(yǒu )趣的是肖像画(🎼)仍为他夯实的基础(🧗)了独(dú )特的地方的艺术地(🛒)(dì(🐁) )位(wèi )

安格尔笔下的(🏏)那幅泉(quán )是不属(🆗)(shǔ )于画中画这幅画集安格尔(🥠)毕生裸(🌒)女(👃)画之(zhī )大(dà )成(💔)五十(⭐)多年前画的土耳其浴(🌤)室(🔏)就出现在画面中央让她拨(bō )弦夏威夷吉他琴但画面中很(hěn )多裸女的形态始终不咋都正(zhè(📰)ng )常安格尔对绘画的要求一丝不(bú )苟更加擅(shà(📅)n )于发(🛀)挥色调(🏡)背景构图来营造温馨画中(zhōng )女人的独特的地方神采(cǎi )

可以这(💙)样以为安格尔把(🚘)一生大部分的裸体印象(♊)全部灌注(zhù )在这(🚊)(zhè )幅(🔛)土耳(ěr )其浴室上这座画布强烈(📁)散(😒)发出女人(ré(✝)n )肉体的活力然而这(🚺)幅(fú )画却反遭申请退(🌧)货原(yuán )因是(🏥)公爵(🤳)夫人看到土耳(ěr )其(qí )浴室十(🙄)分震惊(⚽)她说(🍺)这么说多裸女的画面怎能够挂(🤞)在家里呢

只不过也有人(🤴)(rén )以(🍚)为浴(🎫)女这幅画(⬆)越(yuè )发很典雅而(🚪)这幅(🗯)画(huà )竟是画(huà(🥗) )家靠着想象力所(🐸)创作(😦)作品出来的法式(🥘)土耳(🗯)其(qí )浴(yù )安格(gé )尔是(shì )在还没(🏫)有模特(🤡)的情况(🏅)下创作出的(🌱)在画面的色(🦐)彩运(🃏)(yùn )用和(🕰)创作观念方面安格(💵)尔虽说改变了肯定不写(xiě )实(shí )的本来面目却让(🌌)游客观赏者非(🔉)常注意一点(diǎn )到画中主角(📐)的特征与个性的诠释