九(🐱)歌是屈(qū )赋(🚏)(fù )中最(🚐)精(jīng )最美最富(fù )魅(🌚)力的(🥟)诗(🛄)篇(piān )它代(😕)表了(🐕)屈原艺术创作(🍹)的最高成(chéng )就九(👖)歌以楚国宗祖的功德和英雄业(⛅)绩为诗以(yǐ )山(shān )川神(🔎)祇和自然风物(😏)为诗以(yǐ )神话故事和历史传说(🏘)为诗(💔)，淋漓尽致地(🤼)抒(shū(💷) )发(fā )了诗(🐛)人(🍙)(rén )晚年(nián )放逐南楚沅湘之间忠君爱国忧(yōu )世伤时的愁苦心情(🎛)和“荡志而愉(yú )乐”，“聊以舒吾忧心(🏚)”，“寓(🌿)情草木，托意(🔆)男女(nǚ )

屈原的(🈶)九(💵)(jiǔ )歌一共(👳)有(🤴)十一(yī )篇，具体是东皇太(📴)(tà(😊)i )一(yī )云中君湘君湘(xiāng )夫人(ré(🚊)n )大(🕶)司命少司命东君(🐮)河(🔧)伯山鬼国殇礼魂九歌是楚辞(cí )的篇名(🛏)，原为中国(guó )神话(🍎)传说中(📲)的一种远古歌曲(🌁)的名(🐧)称，战国楚人屈(🏔)原在楚地民间祭神乐(🅾)歌的(👸)基础上改作加工而成

一九(💎)歌楚辞篇名(🚱)“九歌(gē )”原(🌹)为(👫)传说中的一种远(yuǎn )古(😤)歌曲的名称楚辞的九歌，是战国楚人屈(🗡)原据民间(🐐)祭神乐歌(gē )改(gǎi )作或(😕)加工而成共十一篇东皇(🤱)太一(yī )云(⌚)中君(jun1 )湘君(🌠)湘夫(🐬)人大司命少司命东君河伯山鬼国(guó )殇礼魂国殇一篇

九(jiǔ )歌是屈(qū )原根据江南民间祭祀的乐歌(👶)，经(🏰)过加(jiā(🕒) )工创作而(ér )成(🤲)的标题是袭用(📮)(yò(🕥)ng )古题，据离骚(📗)(sāo )“启九辨与九歌兮，夏康娱以自纵”天问(📊)“启(qǐ )棘宾商，九(jiǔ )辨九(🎯)歌(🐸)”，都(dōu )说在夏代(🆕)就(jiù )有九歌创作时(🌲)间(💮)(jiān ) 从国(💸)(guó )殇(shāng )的(de )情调看，应该(gāi )是悼念在丹淅之战中(🕷)阵亡的将士的歌辞(🅱)，具体时间(🥩)

九歌是楚辞篇名原为汉族神话传说中(zhōng )的(de )一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原(yuán )据汉族民间(🦒)祭神(🏫)乐歌的基础(🏖)上(🦗)改作加工而成，诗(🈴)中创造(👑)了(le )大量神的形象(📆)，大多是人神恋歌共十(shí )篇(🔸)东皇太一云中君(💓)湘君湘夫人大司命少(👰)司(sī )命东(🆓)君河伯山鬼(guǐ )国殇

九歌(🥁)是楚辞的(de )篇名，原(😥)为中国神话传说中的一种远古歌曲(🈸)的名称，战(🐸)国楚人屈原对其进(🈁)行了重新创(chuàng )作多(⛎)数篇(🤓)章皆描写神灵间的(🔝)眷(🥩)恋(🗝)，表现出(chū )深切(🎻)的思念或所求未遂的伤感国殇一篇(piān )，则是悼念和颂赞为楚国而战死(🈯)将士(👕)王逸认为是(📽)屈原放逐江南时所作，当时(🎲)屈(qū )原“怀忧苦毒(⤵)，愁(🌓)思(🤸)沸郁”，所(👠)以(yǐ )通(🔉)过制作(🐓)

1九歌(gē )·云中君 浴(🧣)兰汤(⏹)兮沐芳，华(huá )采(🗝)衣兮(💅)若(ruò(♍) )英灵连蜷兮既(🎆)留，烂昭昭兮未央蹇将憺兮寿(shòu )宫，与日月兮(🐸)(xī )齐光(🎎)龙驾兮(🍗)帝服(fú )，聊翱(🥒)(áo )游兮周章灵(🤒)皇皇兮既降，猋远举兮云(yún )中(🐲)览(👌)冀州兮有余，横四海兮焉穷思夫君兮太(tài )息，极劳心兮忡忡九歌·云(🐯)(yún )中(🧀)君是战国时期楚国诗人(🔺)屈原创作的(🍹)一首诗，是

九歌楚(chǔ )辞篇(piā(🥂)n )名(🔚)“九(jiǔ )歌”原(yuán )为传(🕹)说中的一种远古歌曲的(🤰)名称楚辞(cí )的 九(🤔)歌(🍊)，是战国(🥡)楚(🔁)人屈原据民间祭神乐歌改作或加(🎁)工而成共十一(yī(🛥) )篇(🍅)东皇太一(⛄) 云中(🌗)君湘君湘夫人大司命少(🍽)司命(🤳)东(📛)君 河伯山鬼(🤴)国(💍)殇(⚪)礼魂国殇一篇，悼念(⛲)和颂赞(📻)为(🕗)楚国

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英灵连蜷兮(xī )既(🥃)留，烂昭昭兮未央(🕦)(yāng )謇将憺兮(xī )寿宫(gōng )，与日月兮(xī )齐光龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇皇兮(🥐)既降，猋远举兮云中览冀(➡)洲兮(🏝)有(yǒ(📺)u )余，横四海(hǎi )兮(xī(⛰) )焉穷思夫(fū )君兮太息，极劳心兮(xī )忡忡湘君(jun1 ) 君不行兮(🌞)夷犹，蹇(jiǎn )谁留兮中洲(📖)美要(🦉)眇兮宜修，沛(pèi )吾乘兮桂舟令沅湘兮(xī )无

因(🏄)为(😆)上文已(🏇)(yǐ )证明(🎊)过，书传所谓九歌并(🦑)不专指某一(🐻)首歌，因之(👶)夏书“劝之以九歌”只(➡)等于说“劝(quà(😼)n )之以歌”并且(qiě(🈶) )夏书(🌏)三句分指礼刑乐而言，三“之”字实谓在下的臣民，而元首歌(gē )则分明是为(wéi )在上的(👨)人(rén )君(🥑)和宰辅(fǔ )发(fā )的(🏓)(de )实(⏪)则元首歌是否即夏书所谓九歌，并不(bú )重(chóng )要，反正它是一首(shǒu )典(diǎ(🍱)n )型的九歌体的

1九歌·大(🥋)司命屈原(👡) 广开(🐉)兮天(🦒)门，纷吾乘兮玄云(🕋)令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘君回(huí )翔兮以下，逾空桑兮(xī(🕑) )从女纷总总兮(🎃)九(jiǔ )州，何寿(shòu )夭兮(xī(🤚) )在(👩)予(📊)释义(yì(🎷) )大大(dà )地打(📑)开天宫(👂)(gōng )的大(⌛)门，我乘驾(jià )起一团(tuá(🐴)n )团连接的黑云命令(💬)旋风在前面开路(lù )，指使暴雨洗净(🤒)空中的飞尘(ché(🚽)n )少司命(🚻)你在空中盘旋(🧣)降临，我越过空桑山(👶)

楚辞(cí )篇名“九歌”原为传说中的一(yī )种远古歌曲(qǔ )的名(💍)称(chēng )楚辞的九歌，是战国(👕)楚人屈原据民(🍔)间祭(👃)神乐歌改作或加工而成共十(🏍)一篇东皇太(📤)一云中君(📣)湘君湘(😽)夫(🐁)人(⭐)大司命少司命东君河伯山鬼(guǐ )国殇礼(🥓)魂国殇一篇，悼念和(✔)颂(🌡)赞(⭕)为

九(jiǔ )歌是楚辞篇名原为传说(shuō )中的(🧗)一种远古歌(gē )曲的(🛌)名称，战国楚人屈原据民间(😳)祭神乐(🚠)歌改作或加工而成共十(shí )一篇东皇太(tài )一云中君(jun1 )湘君湘夫人(🥈)(rén )大司命少(shǎo )司(sī )命东君河伯(bó )山(♐)鬼国(🈲)殇礼(🌔)魂国(💻)殇一篇，是悼(👋)念(😹)和(hé )颂赞为楚国而(ér )战(🖥)死将士(shì )

云中君 浴(🤭)(yù )兰(✝)汤(tāng )兮沐芳，华(🙌)采衣兮若英灵连蜷兮(📊)既留，烂(🛑)昭昭兮(🏹)未央謇将憺兮寿宫，与日(rì )月兮(🏡)齐光(guāng )龙驾兮(xī(🚹) )帝服(🔧)，聊翱(🌿)游兮周章灵皇皇兮(🎎)既降(🥋)，猋(biā(🎞)o )远举兮云中览冀洲兮(🥖)有余，横四海兮(🗯)焉穷思夫君兮(xī )太息(☝)，极劳心兮忡忡湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中(🐢)洲美要眇(✖)兮宜修，沛(💜)(pèi )吾乘兮桂舟令

九歌共十一篇东皇太一云中(📏)君湘君湘(xiāng )夫(🍮)人大司命少司命东(dōng )君(🍘)(jun1 )河(hé(🌨) )伯山鬼国殇礼魂1国殇，悼念和(hé )颂赞为楚(🕎)国(🎑)而战(😈)死将(🏞)士2东(dōng )皇太一九歌体系中(🏘)所祭祀(🛤)的天帝(🈺)至高神(🔌)3云中君(💜)云中(zhōng )君为男性(👍)，是云中(zhōng )之神

九歌是屈赋中最(🔠)精(jī(🏼)ng )最(zuì )美最富魅(🔷)力的诗篇它代表了屈原艺(👢)术创作的最高成就九歌(gē )以楚国(guó )宗祖的功德和英雄(xióng )业绩为(wé(🐕)i )诗以山川神祇和自然风(fēng )物为诗以(🐤)神(🗝)话故事和历史传说(🌦)为(wéi )诗，淋(👆)漓尽致地抒发了诗人(rén )晚年放逐南(🏙)楚沅湘之间忠君爱国忧世(😷)伤(🕝)时的(de )愁苦心情(🍕)和“荡志(🤲)而愉乐”，“聊(🖕)以(yǐ )舒吾忧心”，“寓(㊗)情

中国古(gǔ(📈) )代文(wén )学瑰宝九歌图中，张渥(wò(🐧) )笔下的九歌是一部承载深厚历(lì )史和文(🎮)化(⚪)内涵(😲)的诗(shī )歌集这些(xiē(🤾) )诗歌(🍆)起初源于(🚥)楚国民间(👅)祭神(shén )仪式中(📠)(zhōng )的(de )歌(gē )唱与表演(yǎ(🤗)n )，经过(💛)伟(🎰)大诗人屈(🕝)原(♒)的改编与艺术加(🎄)工，它们被赋(fù )予了更为(⛎)高雅的文学形式据传，九歌(🎣)(gē )起(🚜)源于夏(🤙)(xià )代的乐(👈)歌传统(tǒng )，屈原根据祭祀的(🌛)不同神(🔪)灵，创作(😠)了总(📪)共十一篇诗歌它们(💈)