• 1为什么(🔦)我看多(duō )了总感觉网文特别(📏)是玄(🌶)(xuán )幻(💞)和(🥙)修炼
• 2为什么说古(😙)典(diǎn )的神话和(🎼)传(chuán )说是(🕑)美术创作最受欢
• 3如何(🚇)欣赏意大利画家波(bō )提切利(🔎)的名(😄)画维(🎀)纳斯(🚜)

1为什(💰)么(🐭)我看多(💿)了总(🔌)感(🐆)觉网(wǎng )文特(🚇)别是玄幻和(hé )修炼

轻小(💣)(xiǎo )说则是而是对配角的刻(🏵)(kè )划的笔(🤹)墨甚至还比主(👓)角还多重(chóng )点是妹(🦎)子(😃)描(🍶)(miáo )绘出来比(🎾)较(🛏)比(bǐ )较很可(🐏)爱日本轻(🔝)小(xiǎo )说(shuō )漫画动漫这三(sān )个(gè )元素紧密相连(lián )近似所谓的的宅文化虽然在中国换取广(guǎng )泛能传播但国内传播(bō )那就太远的(🕞)

结果(guǒ )不绝对好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青(qīng )菜(📅)(cài )各有不爱吧(📠)

2为(wé(🍗)i )什么说(🔟)古典的神(shén )话和(hé )传说是美术创(chuàng )作最(😰)受欢

美(🆒)的典(diǎn )范绘(🛌)画艺术(♎)创作的永(🛩)(yǒng )恒主题古典神话(huà )和传说(💀)

神话故事大都(dōu )以人物形象的塑造(zào )偏于这些个形象也不全是凭空(🕶)出(🖲)现臆想基本都都站稳脚步于(💞)现实是应(📧)(yīng )当(🔳)时社会的需求(🚌)产(chǎn )生的既已(🦌)设计和实现(🍇)信仰又能(🏬)能够体现(💩)出人们对(✳)未来的追求和向往(🎟)(wǎ(🆖)ng )的确神(shén )话故(gù(👤) )事(shì )中去塑(sù )造进去(🕒)(qù )的(🦔)人物是如(🛏)此美好期望过的化身他的意义本(⤵)质能振奋振奋人心(🕴)是民族精神(😛)的源头(tóu )和(🈂)象征(zhēng )卡巴(💎)内尔作品(pǐn )堕落天(🍩)使

我们(men )在(zài )阅(🕛)读古典(🕠)的神话(🦂)和神话的(😊)时候(💢)能感应到故事中传(🌿)(chuán )信(xìn )的莫(mò )名的精(🉑)神(🕺)力量(liàng )那是(shì )一种凝视人性而换取的审美价值是一种美的典范而现在(zài )艺(🎹)术家(❣)不但(🈵)能感觉得到故事中那种浓烈的审美(📤)(mě(🚀)i )价值(🐮)一般(bān )说来更衷于借助于古(🛩)典的神话(huà )传(chuán )说题材表现出他(tā )们(men )对(🔜)人类对世界的认识(🥡)

鲁本斯作品酒醉的酒神(🕍)

艺术(🤞)家从(📨)构思情(🆕)节和(🔵)形(xíng )象再塑造的专业角度出(🥦)发到(👋)达加(🙎)入到自(🔐)身对故(🚙)事(🖌)精(🐥)神(🔉)理念的提炼与感悟(🥘)接着(☝)显(💱)现出出全新(🍊)的故(gù )事(🙂)情节与人物形象(🉑)能将故事中的精神理(⛑)念(niàn )以绘(🔖)画(huà(🦁) )的形式(🌙)充(🐃)分(🎙)展现在观(guā(🤑)n )者眼前一方面(🐿)是就是(🐘)为了表达(🕕)自己对(🍷)(duì(🔬) )美的典范(🌱)的理解(jiě )另一(❔)方面是目的是向观者诠释美(měi )的(de )典范的深意的或(📎)圣(shèng )经中有关人类起源(yuán )的故事不断地(⏫)被艺(yì )术家发(🐇)热发冷手工绘制而(🍌)且五色缤纷神祗人物更是(🤜)以完(🔶)全(🌰)不(💯)同的被可以(yǐ )体现在绘画中

米开朗基罗作品创造亚当(🕢)为遵守平台(🤾)管理规则画面已做去处(chù )理(lǐ )仅作示例之用就是喜(🍨)(xǐ )欢(huān )的(de )可自身去寻找完(wán )整作品(pǐn )欣赏

关于古典的神(shén )话传说的(de )美术(💷)创作要注意分为两类一类是(🛁)直(📗)接取(qǔ )材丰富于(yú )神话(🗃)和故(gù(🕵) )事传(⛰)说中的情节与人物(🍴)形象(🐳)(xiàng )另一类是以故事(💡)(shì )中的情节(jiē )与人(🎭)物(📆)形象为原(yuán )型参加(jiā )创(🚲)作者(🔚)(zhě )自己的创作(👞)意图通过(guò )自禁想像这些美术作(zuò )品的(🛡)创作受到了中国风神话(huà )传说(💭)的(de )影(👰)响(🍵)具高恐怖(📁)的(🔽)写(xiě )实(shí )特征能自(🔖)然(🤧)地(😓)表(🏣)显出故事中(🤠)的美感更能怎样表(😱)达对爱美和(🤟)胜利的(de )追求(🙂)

卡拉瓦乔作品圣(📆)马太殉难

绘画艺(yì )术一直(🤚)以(yǐ )来都(📃)十分如此(cǐ )重视(shì(🍁) )文(😀)化内涵的融入(🔌)崇(⬇)(chóng )尚(shàng )文化精神的(de )传承(🙋)神话(🙄)传说(🍱)是先(🌛)民生活经验的总结范围涵盖(gài )了自然与人文每个方面它不(🕷)光请(🕤)(qǐng )解释了人(🐴)类文明的缘起(💃)还预(💒)(yù )估了人类(lèi )的未来这两者之间的凝炼是社(shè )会发展的必然结果对后世(shì )的发展进步(🗿)本身(🌈)启(qǐ )迪和教(🤧)育意义

安格尔作(zuò )品圣桑福(⌚)里安殉(🌾)难

结(jié(⛄) )语

不同的视角高速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交(🛀)流

3如何欣赏意(🏓)大(💣)利画家(⭐)(jiā )波提切利的名画维(🕠)纳斯

波提切利(lì )是文艺复兴早期(🌚)的画(💒)家(jiā )

由于在文艺(yì )复(💁)兴早期(qī )而(🏢)油(🥎)画还未发(🌼)展起来(lái )到晚熟(💟)时(🔊)期所以才画(😀)家波提切利擅长蛋(🎲)彩(cǎi )画(🈶)创作(🕶)

一答(😬)话波提切(🦏)利我们不得(dé )不惠普的起他(tā(🛬) )的两幅名画作(🏮)品维纳斯的诞生和春

对此(🐈)名画(🕯)作品维纳(🛺)斯(📂)的诞生(📔)波提切利唯一(🔜)(yī )一个冲上基督教的禁忌大方(fāng )描绘女(🧔)性(🚄)裸体

在(zà(🥫)i )之前的绘画艺(🛸)术(👝)虚无飘渺的肉体(🧘)一(yī(🦃) )直在陷入(🕵)沉睡(shuì )在波提切利(🤪)画笔下的(🗼)维纳斯(📿)赋予生(shēng )命都是(💍)假的的肉身存在(👷)(zài )的意(📄)义(🕜)成功复兴了古希腊人体雕(🤩)塑对有(🌻)血有(🔓)(yǒu )肉(ròu )的人体的推崇

这对作品春仿(🔲)似吉兆一个全新的(de )艺术(📂)时(shí )代的苏醒(xǐ(📥)ng )和来(lá(🍵)i )到(⏲)这里

今(🔨)天我们来(lái )欣赏人一(yī )下波提切(🤛)利的另(lìng )一(🚆)幅作品(🙁)维纳斯(🔯)(sī )和战神

维纳斯这(📅)位爱(🎲)与美的女神一直是西方油画中的(de )常客这(zhè(😬) )对她花心(🅱)滥(🌻)情流连(🗼)花(🔒)丛(🍪)的极为丰富情(🎆)史一直是西(🏾)方美术史(shǐ )上画家(jiā(🔬) )们(🗞)一齐所创作的灵感素(👉)材(🥣)

维(💥)纳斯不少(shǎo )情(🐬)人战神仅是其中一(🚊)个

这(zhè )样(yàng )是(🤫)对画(💙)家波提切利(🗾)的蛋彩(cǎi )画作(zuò )品维纳斯和(hé )战神个人(🦒)浅显的解释画面的构图(tú )很均(jun1 )衡沉着(🐟)稳重

相对于(🥦)画中布(🤢)(bù )局维纳斯和战(zhàn )神的布局安排个人(⏱)粗浅(qiǎn )的(🦆)理(lǐ(🔤) )解(🐰)(jiě )是区分了对称式的(👇)构图(tú )画中维纳斯和(🎰)战神的姿势大概相同(🔲)其(qí(🌄) )细微的动作(🕔)差别打破(pò )了(🐚)对称式构(⏰)图(🛑)的呆(dā(🛁)i )板(🚓)和(🎎)单调(🚍)

画中的维纳(nà )斯安坐双眼迷恋有(🕵)神(🕟)地望着(🙂)睡得香甜的战神战神(📡)半裸着(zhe )身体神(shén )情安祥(xiáng )恬(🗨)美地(🎚)陷入沉睡(😘)哪怕是身边(🛵)的半(🎤)兽人穿他的(de )铠甲在他耳边吹(chuī )号角他(🈹)依然沉(✝)(chén )睡了不醒(🔭)(xǐng )

战神不过是饱含(🚀)生性(xìng )好(hǎo )斗(🤬)屠杀的战争的象征只不过一旦陷入(👾)爱情在爱人身前就卸下了自己的全副武(wǔ )装拔去了(🌆)战争中的(🤬)暴(⏩)力和屠杀都(🙂)变成一个平(🌡)静(🌔)安详(✳)安谧安静入(🔳)睡(shuì )的凡人(🔜)享受(👶)安睡时的平和只能证(🔐)明(💵)爱情能征服了一切

波(bō )提(🈲)切利的作品维纳(📭)斯和(hé )战(🔡)神充(chō(💟)ng )分展露出了画家(😳)推崇的世俗的意义

对于波(🏆)提(🔳)切利(🎿)的(👲)(de )作品维(wéi )纳斯和战神(🕧)是蛋(dà(🌍)n )彩画透明柔(ró(🍖)u )和的(👰)淡雅唯(wéi )美的画面效果波提切利塑造(🚉)画(huà )中维纳斯(sī(🏼) )和战(zhàn )神的形体时如同画维纳斯的诞生中(zhōng )的维纳斯一样区分(📎)了线条造型塑造形体轮廓展(zhǎn )示出(chū )蛋彩画设计装饰(🎭)的艺术风格

回(👃)(huí )答我一切就绪

我是艺(yì )术狂人从事少儿(ér )美术教育如(🃏)有美术(shù )美(🤲)术教(🗿)(jiāo )育的疑(😚)问希望能私信(😰)给我(wǒ )