• 1西(💉)施(🐍)(shī )出生年(nián )份
• 2西施(shī )怎么死亡的

1西(xī )施出生年份

09月(yuè )19日(🚇)处女座

西施子姓施氏(💫)9月19日我属兔(tù )农历八月二十(shí )五(👄)公元前600年503公元前(🌄)600年473年本名施夷(🥦)光(🦊)春秋(🛍)(qiū )时期越国(guó )美女(nǚ )一般称(chē(♍)ng )作西施后人十(🐃)(shí )分尊敬其西子春秋末期(🌁)(qī )阴(🕵)历(🥫)于(🐯)越国句无(🍯)苎萝村今浙(🕕)江省绍兴市诸暨苎(🖥)萝(🦊)村(🏔)自幼随母浣纱江边故又称浣(huàn )纱女她天生丽质倾国倾(🏌)城是美(🕍)的化身(shēn )和代名(🐼)词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九术一说七术之四(😓)遗美女以惑察之而乱(🙇)其谋于(yú(⭐) )苎萝山下(xià )得(🌿)西施郑旦二人并于土(tǔ )城(ché(🏥)ng )山建美(🍫)女宫教以歌舞礼(📷)仪饰以罗教(jiāo )以容步习于土城临(👸)于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏台(🦐)建馆娃(🍍)宫置二女于椒花之(📍)房(fá(👜)ng )不理(⌛)政事荒(🏆)于(🚓)国政而宠嬖西(🌝)施(🔋)尤甚勾(gōu )践灭(⬜)吴后西施(🌂)随范蠡泛五湖而(🏽)去渺无音讯(xùn )一说(🥁)沉江而死一(👯)说返(🍄)归浣(🐟)江终老山(shān )林西施与王昭(🧟)君(🍁)貂蝉杨(🐃)玉环(🔃)并(bìng )名(🚃)(míng )为(wéi )中(📉)国(📯)古代四大(🍣)美(měi )女其(qí(🏌) )中西施居(🌌)首四大美女村民待遇沉鱼(🥍)落雁之容(🐶)闭月羞花之(zhī )貌(🎪)之美誉其中(🔵)的沉(⏹)鱼一词讲诉的那(🎒)(nà )就(➰)是西(📖)施浣(💡)纱的故事

2西(xī )施怎么死亡的

一沉(ché(👭)n )海说

传说勾践灭(🧤)吴后他的夫(🌆)人悄悄的叫人骗出西施将(🖍)石头绑(🉐)在西施身上复(🚐)又沉(chén )落大海而且不(bú(🚈) )消说传说(shuō )从此(cǐ )沿海的泥沙(🏉)中便有了一种(zhǒng )似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为(wéi )西施舌三(🍕)十年代(dài )著(🌅)名(🏚)作(zuò )家郁(yù )达夫在福(🦔)建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中隐(📇)居说

这个(💀)说法(🔲)都是十分(fèn )风行(🕦)下载初(chū )几它见之于东汉袁(yuán )康的越绝书里面记载说吴亡后西施(shī )归(guī )复范蠡同泛五湖(🚩)而去而明(🍨)代胡应麟(🌭)的少室山(shān )房笔丛也有类(lèi )似说法其实西(🏪)施原是(shì )范蠡(📓)(lí )的(de )情人或妻子吴国覆亡后范蠡带(🏮)(dài )着兴奋(fè(🔉)n )西施(shī )不问(🍆)世(🔈)事下(xià )来(⏯)明代(💥)的陈耀文正杨卷二西施(⬅)也语句(jù(🕑) )越绝书怀疑西施跟了范(fàn )蠡归隐山林

三失(🔔)足落水说

或许(xǔ )是善良纯(🚂)洁的人们(men )却不是期望西施这位无辜的弱(👫)女子有个可(kě(🍰) )悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(dōu )靓妆寻若耶(🧒)鸟(👬)强(💗)横松梦鱼(✴)(yú )沉畏荷花(huā )为依(🤮)据(🏝)认为吴亡(wá(🏞)ng )后西施回(👒)到故乡在一次(cì )浣(🐐)纱时失足落水而死(👅)旧注显然最理想和(hé )目标(biā(💉)o )可(🤩)惜最极度缺乏证(zhèng )据

四被杀说

这样的说法(fǎ )可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀(dāo )自(😼)刎而死(sǐ )时吴人把(🏁)一(♊)腔怒火都可以发泄在西施身(shē(🎗)n )上用锦缎(🥢)将她层层裹(✡)住沉(🐌)在扬(yáng )子江(👑)心据(🕙)东坡(🎑)异物志载扬子江有美(❌)人鱼(💃)又称西施鱼一(😦)日数易其色肉(rò(💆)u )细味美(měi )妇人食之(🏾)可增媚态据云(yún )系西施沉江后(😻)幻化而成

四个(🏀)版本中沉海(hǎi )说(shuō )和山(shān )中隐居说广为流传但相关(guān )的证据资料也至少

沉海说的(de )理由是

墨子(🐛)亲士(🥨)篇(piān )中说是故(😑)比干之(zhī )殪其抗也(🐦)孟贲之杀(shā )其勇(🏙)也(🦕)西(✈)施之沈其美也(👮)吴起之裂其(qí )事(shì )也其中西施之沈的沈在古代(😺)是沉的意(🚕)思这(zhè )句话的意思应(yīng )该是说西施(🙁)是被沉于水中(zhōng )的(💀)她的(de )死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越(🏷)春秋(qiū )逸(🔀)(yì )篇(🏅)中说(🔊)越浮(🈴)西施于江令随(💠)鸱(🧘)夷(yí )而终修(🚘)文(wén )御览(lǎn )引(🚯)文吴越春秋(🦎)关联(lián )西施的记载说(🚖)吴亡后(🈺)越(👭)浮西施于江令随鸱夷(🤸)以终(🤦)明代杨慎太史升(🔂)庵全(quán )集卷六十八范蠡西施录(🥫)修(🎓)文御(😏)览所引吴越春秋(🥚)逸篇之(🚟)(zhī )文亦云吴王(wá(🎌)ng )败(bài )越浮西施于江令(🙏)随鸱(🏭)夷(yí )以终这(🥪)里的(de )浮字也(yě(🗂) )沉的意思

在文人墨(mò )客的许多诗(shī )词中确实是对西(🥏)(xī )施被沉(🎐)江而(ér )死有很多的描绘(🤞)李商隐曾作景阳井绝句一首景(🙅)阳宫井剩堪悲缠绵(🗨)不尽龙(🎒)鸾(luá(💽)n )誓死保(🥪)卫期肝(🌜)肠断吴(📍)王宫外水浊(zhuó(🕹) )泥犹得葬西施另一诗人皮日休(xiū(🔉) )也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是(shì )响屟廊(🍿)中金玉步采(cǎi )苹(🧓)山上绮罗身也不知葬法今何处(🏖)溪月(😻)细眉欲丑(chǒu )胜

不(🤧)问世事说(🛑)的理(💿)由是

东汉袁康的越绝(🍀)书它的记载是越乃饰美(měi )女西施郑旦使(❔)大(dà )夫种献(xiàn )之于吴(wú )王吴王大(📳)悦这(👁)和吴(🌑)越春秋的的但完(🦄)美结(jié )局有所不同认为西施亡吴国(🌪)后返归范蠡(lí )同泛五(😊)湖而(🌿)去

相对于西施(🌧)和(👳)范蠡退隐古人的诗词(⛲)中也(💄)有很多描述(👄)像李白(bái )的(🗿)西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不(🍶)还

苏轼的(🐠)(de )水龙吟(👇)词里也文中(zhō(♓)ng )写道五湖(hú )闻(😵)道扁舟归(guī )去仍携西(xī )子

杜牧杜娘诗中有(🙅)句(🐍)云西子(zǐ )下姑苏一舸(🏛)(gě )逐(🐬)鸱夷(🧙)

辞海(hǎi )修订本也那(📐)样说西施一作西子春(🧔)秋(🎐)(qiū(✂) )末年越国(guó )苎萝人(🕍)由越王勾(gōu )践唱给吴(🤚)王夫差拥有夫差最恩宠(🧥)(chǒng )的妃子远古传说吴亡(🔀)后(🍙)与范蠡偕入五(🈺)湖

吴越春秋和越绝书(👑)是同时代的作品但在记(🙄)载西(🌳)施的(de )结局上却(💧)也截(🌃)然不同这是西(xī )施(shī )结局再次出现完(wán )全不(🎎)同版本的开端(duān )再说(😁)以后历代古诗词(🦓)中直接出现(xiàn )西施(🏨)结(🌨)局的差(chà )别说法均是(shì )以此为依据的(🥦)以(🌰)讹(é )传讹笔者认(rè(🔑)n )为确(🚳)认沉(🥀)海说与(🙍)山(🌖)中隐居说哪(〰)个更很(🔻)有道理需要(😽)(yào )相关的资料更迟些的作品同(💎)(tóng )时关(⌛)键(🤺)在于如何能表述两(🏚)个概念一是(📥)对墨子中西施(🎇)的理(💝)(lǐ(🕴) )解一是对鸱(🕘)(chī )夷(yí )的理解(jiě )

一(yī )是对西施的理(🍙)(lǐ )解沉海说如果(🌑)(guǒ )说比吴越春秋和(hé )越(🚞)绝书(shū )更(🛄)早的(de )墨(🧛)(mò )子(zǐ )里明(🕺)白地写(📠)着西施之沉从墨子的所处年代来看他约(yuē(🛁) )辛未年公(🧓)元前(📘)468年(🎺)卒于(🤚)前376年而越灭吴(🕠)(wú(⛑) )在公元前2000年(⬜)473年墨子略晚而(ér )已(🥔)墨(🚡)(mò )子阴历并(🎿)成长会于春秋(🏰)(qiū )末期即(🌀)吴越(🕚)(yuè )故事的尾声阶(jiē )段(👑)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻(wén )或(huò )亲眼所见吴(😒)越故事的慷慨赴死(👧)活剧当是(shì )最(🌧)权威的见证人他的记(🙊)载应(🍄)该(😕)是最接近(🐼)(jìn )历史(shǐ )真相(xiàng )的但笔者认为(💕)(wéi )墨(mò )子中的(de )西(xī )施是(shì )先(👺)秦知名(míng )度很高的一个美女不但(🤖)墨子中提及庄子(🙃)孟子韩(hán )非子管子(zǐ )中也(yě )都(🍷)提到(dào )了(le )西施所以推(tuī )测(💞)这个(gè )西施跟(👤)吴越争(➡)霸时的西浣纱图施是不(😸)同的两个人可(🎄)参考西施虚实考亲士篇他称是(🏁)故(gù )比(🌤)干之殪其抗也(🙃)孟贲之杀其勇也(👋)西施之沈(💪)其(🌭)美也吴起之裂其事也其(qí )中说(🥗)起的(de )比干孟贲吴起在司马迁(🛄)史记中都(🛠)有记载是可(🏽)以确(què )信(🚄)历史上都确(què )有其(😂)人以此一(🛑)种(zhǒng )假设(🧜)西施也应(🚖)该确有(🕛)(yǒu )其人(😬)但史记中在写完与(🌊)吴(wú )越(yuè )争霸相(xiàng )关(⛱)的人(rén )与(🍶)(yǔ )事(🗜)(shì )时却闭口(📨)不提西施(🍸)这就其他证明墨子中说(💯)过的(de )西(🔄)施又不是吴越争(🤸)霸时的(de )西(📰)施(🏥)

二是对鸱夷(yí )的理(🔬)解鸱(👄)夷是(🚇)有什么意思鸱夷(🚅)本指夏(🐌)商时青(qīng )铜所制的鸟形盛(🎼)(shè(😬)ng )酒(💆)容器到(🦊)了春秋(🥣)战国时期多用(📰)皮革制成袋囊以盛(🧗)酒但仍称之为鸱夷清人(👘)黎(📸)士宏(hóng )仁(rén )恕堂笔记记(🚱)载秦(⛪)巩间人割牛(niú )羊(yáng )去(🥥)其首剜(👐)肉空(☕)中为皮袋(dài )大者(zhě )受(shòu )一石小(😼)者受二(😕)三(🍻)斗(🍝)俗(🦉)曰混沌(⌚)即古(👳)之鸱夷(🐒)所以鸱夷的意思那是用一整张牛(🔞)羊(🤐)皮做的皮袋沉海(🈷)说解释越浮西施于(🧢)江令(🌏)随(suí )鸱夷而终的(🤙)意(🛅)思(🐡)是吴国灭亡后(💱)(hòu )吴王把(bǎ )西(xī )施装在皮袋里沉到江里回并再(zài )继续引证吴越春秋夫差内(🗼)传里面的记载吴王乃取(🏞)子胥(🛌)尸(shī )盛以(yǐ(😢) )鸱夷之(zhī )器投之于(🈂)江(🎻)中这段话(💞)中的鸱夷(🚄)是伍(wǔ )子胥(📥)(xū )的代称伍子(💡)胥死后被装在(zài )鸱夷(💁)之(zhī )器里投江照(zhào )此(🎛)理解(🥥)向外延伸出西施(👆)是(⏪)被(🧟)楚王唱给吴(🛷)王的(✴)吴(📷)亡后夫(🌸)差把西(🛺)施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟(zhōu )五湖但(🍬)笔者仍然以为是吴(wú )越春秋(🥤)(qiū )是野史其所记并不(🎭)是历(lì )史的真(👎)实故此为据(🎼)当(dāng )然不不可信(🙎)真心(xīn )一说(shuō )的是这里的鸱夷杜(dù )牧以为(🍼)不作(🏗)皮袋解释(📇)而(🗯)指的(de )是(shì )范蠡(lí )因为史记越王(🛥)勾践世家说范蠡亡(🚶)吴(🌍)后浮海出齐变姓名自谓鸱(chī )夷(😽)子皮(🦕)笔者认(📉)为以鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是才(cá(👷)i )成立的(🌪)而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让(ràng )吴王(wáng )围(wéi )杀他(tā )不可能取一个与西(📼)施(🔗)之(💺)死与伍(🤡)子胥之(zhī )死联系联系在一起的(de )鸱夷这样(🎌)的(📒)显眼的名(💴)字(zì )