• 1为什么我看多了总(🌓)感觉网文(😶)特别是玄幻和修炼
• 2为什么说古典的神话和传说(🏫)是美术创作最受(👲)欢
• 3如何(hé )欣赏意大利画家波(👲)提切利的(🔹)名画(🌫)维纳斯

1为(🗃)什么我(💥)看多了总感觉网文特别是玄幻和修(🍹)炼

轻小说则是而是对配(🍙)角(jiǎo )的(🤔)刻(🚿)(kè )划的笔墨甚(🧥)至(🛂)还比主角还多重点是妹子(🕡)描绘出(👋)来比(💆)较比较很(😊)可爱日本轻(qīng )小说(shuō(🧣) )漫画动漫这三个元素紧(🔘)密相连近(🐳)似所谓的的(📌)宅文(🍢)化虽然在(zài )中国换(huàn )取广泛能传播但国(guó(🔇) )内传播那就太远(🚣)的

结果不绝对(🎿)好看(kàn )还(🐭)是(shì )看个人有(yǒu )些(xiē )人就(👚)是喜欢(🏉)动(dòng )漫呀(🌤)有(🎩)些人(rén )就喜欢网文反(🔗)正(🈲)萝卜青(🙉)菜各有不(🚮)(bú(🔻) )爱(👐)吧

2为什么说古典(🚂)的神话(huà )和传说是美术创作最受(🈯)欢

美的典范绘画艺(🔝)术(shù )创(🤤)(chuàng )作的永恒主题古典神话和传说

神(shén )话故事大都以人物形象(🗨)的(🎞)塑造偏于这些个形(xíng )象也(yě )不(💞)全(🖼)(quán )是凭空出现臆想基本都都站(zhàn )稳脚(🌮)步于现实是应当时社会的需求产生的既已(🈷)设(🐦)计和(🚦)实现信仰(yǎng )又能能够(gòu )体现出人们对未来的追(📍)求和(🈴)向(👍)往(wǎ(🕖)ng )的确(què )神话故事中去塑造进去的人物是如此美好(👭)(hǎo )期望(⏳)过的化(🍺)(huà(👆) )身他(🏮)的(de )意义(🗜)本质能振奋振奋人心是(shì(🔮) )民族精神的(🏼)源头和象征卡(🧢)巴(🎽)内(nè(🕸)i )尔作品堕落(🙏)天使

我们在阅(😹)读(🕥)古典的(🚨)神话和神(✌)(shén )话的时候能感应到故(🍤)事中传(chuán )信的莫(mò(🔯) )名的精神力量(liàng )那是一(🥢)种凝(🕞)视(shì )人性而换取的(de )审美价值是(📤)一(😄)种美的典范而现在艺(yì )术(🌏)家不但能(✈)感觉得到故事中(📝)那种浓烈的(🍄)审美价(🤠)值一般(⏹)说(🛸)来更(gè(😤)ng )衷于借助(😷)于古典的神(shén )话传(😁)说(shuō )题材(cái )表现出他们对人类对世界的(de )认识

鲁本斯(sī )作品酒醉的酒神(shén )

艺术(shù )家从(🐍)构思情节和形象(🏤)(xià(🉑)ng )再塑造的专(🔀)业角度(🏠)出发到达加入到自身对故事精神理念的提炼(🌙)与感悟(🐬)接着显现出出(chū )全新的故事情节与(🔫)人物形象(🔜)能将(🦈)故事中的精神理念以绘(🏟)画的形式充分展现在观者眼前一方面是就是为了表达自己对美的典范的理解另(lì(🔠)ng )一方面是(shì )目(🚴)的是向(🚼)观者诠释美的典范的深意的或圣(shèng )经中有关人类起(🤑)源的故事(shì )不断(duàn )地被艺术家发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是(shì )以完全不同(tóng )的被可以体(😦)(tǐ )现(xià(🤶)n )在绘画(huà(✂) )中(🚾)

米开朗基罗作品创造(zào )亚当为(❔)遵(zūn )守平台管(🤕)理规则画(👄)面已(🍓)(yǐ )做去(🥅)处理仅作示例之用就是喜欢的可(kě )自身(💟)(shē(🥝)n )去(⛴)寻找完整(zhě(😇)ng )作(zuò )品欣赏

关于古典(🕗)的神话传说(🙉)的美术创(chuàng )作要注意分为两(✂)类一类(🦖)是(shì )直接取材丰富于神话和故(gù )事传(chuán )说中的情(🌸)节与人物形象(xiàng )另一类是以故事(shì )中(zhōng )的情(💆)(qí(✳)ng )节与人物形象为(wéi )原(👯)型参(👛)加(jiā )创(📩)作者自己(🤥)的创作意图(tú(🔒) )通过自禁想像这些美术作品(😝)的创作受到了中国风神话传(🤒)(chuá(🤳)n )说的(🛐)影(👝)(yǐng )响(xiǎng )具(jù(🗼) )高恐怖的(✨)写(🚈)实特(🕟)征能自然地表显(🐿)出故事中的(de )美感更能(néng )怎样(😈)表达对爱美(měi )和胜利(lì )的追求

卡(👣)拉瓦(🙏)乔作品圣马(🤢)太殉难

绘画艺术一直以来都十(🐓)分如此重视(shì )文化内涵的融入崇尚(🍞)文化精(🍚)神的(de )传(🤧)承神话传说是先民(🧚)生活(😯)经验的(🈺)(de )总结范(fàn )围涵盖了(🌇)自然与人文每个方面它不(bú(😥) )光(🍺)(guā(🏝)ng )请解释(🆖)了人类文明的缘起还预估(💂)了(📱)人类的(de )未(🤸)来(lái )这两(💉)者之间的凝(🥫)炼(liàn )是社会发展的(🤝)必然结果(guǒ )对后世的(de )发展进(jìn )步(🛐)本身启迪(dí )和教育意(yì )义

安格尔作品圣桑福里安殉难

结(⤴)语

不同(tóng )的视角(jiǎo )高(🔸)速连(lián )接(🦈)的视界(jiè )我(wǒ )是魔韵(🥐)感谢各位(🍿)同道互动查哈交(🚽)流

3如(rú )何(hé )欣赏意大(dà )利画家(💟)波提切(🕑)利的名画维纳斯

波(⛱)提切利(🎌)是(🔡)文艺复兴早期的画(huà )家

由于在(🐿)文(wén )艺(🐨)复兴早(zǎo )期而油画还未(wèi )发展起来到晚熟时期所以才画(huà )家波提切利擅长(zhǎ(🏼)ng )蛋彩(🐕)画创作(🐶)

一答(dá )话波提(🏎)切利我们不得(🐏)不惠(🔯)普的起他的两(💜)幅(🌙)名画作品维纳(nà )斯的诞生和春

对此名画作品维纳斯(🗄)的诞生波提切(qiē(📝) )利唯一(yī )一个(🐰)冲(🦋)上(🔂)基督教的禁忌大方描绘女性裸(luǒ )体(🙍)

在(🧡)之前(🐹)的绘画艺术虚无(wú )飘渺的肉体一直(👄)在(zà(🍥)i )陷入沉睡(🏔)在波(🤲)提切利画(huà )笔(🕸)下的(🔶)维纳斯赋予(yǔ )生命都是假(🐴)的的肉身存在的意义成(🥫)功(gōng )复兴了(🛄)古希(xī )腊人体雕塑(🎛)对有血有(🐊)肉的人体(👃)的推崇(chóng )

这对作品(✂)(pǐn )春(😂)仿似吉兆(zhào )一个全新(🏼)的艺(👤)术时代的苏醒和来到(♌)这里

今天我们来(😔)欣(xīn )赏人一下(xià )波提(tí )切(qiē )利(💭)的另一幅(fú )作品(pǐn )维纳斯(🤢)和战神

维(wéi )纳(⌛)斯(📦)这(🔩)位爱与(👈)美的女神一直是西方油画(🕯)中的(de )常(🙋)客这对(duì )她花心滥情流连花丛的极为(🌂)丰(💝)富情史一直是西(🐜)方美术史上(shàng )画家(📴)们一齐所创作的灵(líng )感素材

维(😥)纳斯不少(📚)情人战神仅是其中一个

这样是对画(🈚)(huà )家波提切利的(de )蛋彩画作(zuò )品(pǐn )维纳斯(💙)和(🧤)战(🐍)(zhàn )神个人浅显的解释画面的构(gò(😈)u )图很均衡沉着稳(😦)(wěn )重(🎦)

相对于画中布(💶)(bù(🥋) )局维纳斯(sī )和战神(shén )的布(bù )局安(🍤)排(🤗)个人粗(cū )浅的理解是区分了对称式的构图画(😘)中维纳(🕴)斯和战(zhàn )神的姿势(shì )大(dà )概(gà(🌆)i )相(❣)同其细微(🈁)的动作差(❕)别打破了对(🧠)称式构图的呆板(bǎ(🤥)n )和单调

画(huà )中的维纳斯安坐双(🎁)眼迷恋有(🍤)神地望着睡(📻)得香甜的(💣)战神战神半(🛣)裸着(🎌)身体神情安祥恬(tián )美(🤷)地(dì )陷入(🌈)(rù )沉睡哪(♑)怕(pà )是身边的半兽人穿他的(de )铠甲在他耳边吹号角(🤝)他依(yī )然沉睡(🎆)了不醒

战(zhà(🕔)n )神不(🎰)过(✒)是饱含生(🦋)性好(🥋)斗(🛵)屠(✉)杀的(👲)战争(zhēng )的象征(zhēng )只不过一旦陷入爱(👝)情在爱(🚋)人身前就卸下了自己的全(quán )副武(wǔ )装拔去了战(zhàn )争中的暴力和屠杀都变成一个平静安详安(ā(🙆)n )谧安静入睡的凡人享受安睡时的平和(hé(🈸) )只能证明(míng )爱情能征服(fú )了一切

波提切利的作品(📖)维(〽)纳斯和(⛽)战神充分展(♎)露出了画家推崇(chó(👟)ng )的世(shì(🥢) )俗的意义(🥅)(yì )

对于波提切利(🍭)的(➰)作(😸)品维纳斯和(🌞)战神(shén )是蛋彩(🧦)画(🏹)透明柔(🥟)和(💷)(hé )的淡雅唯美的(de )画(huà )面效果波提切利塑(🏙)造画中维纳斯(🛫)和(🔟)战神的形体时如同画维(wéi )纳斯的诞生中的(de )维(wéi )纳斯(➡)一样区分了线条(👤)造(🥇)型塑造(🤱)形体(tǐ )轮(🎖)廓(🏀)展示出蛋(🏙)彩(🔰)画设计装饰的艺术风格

回答我一切(qiē )就(jiù )绪

我是(🦎)艺术狂(💲)人(🐔)从事(shì )少儿美术教育如有美术(🚦)美术(✴)(shù(⏸) )教育的疑(🔙)问希(🕛)望(wà(💋)ng )能私(👙)信给(🙇)我