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王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:米凯拉·拉兹/GoldAzeron/VinceRillon/
  • 导演:丹尼尔·里贝罗/
  • 年份:2024
  • 地区:印度
  • 类型:悬疑/古装/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,印度语,国语
  • 更新:2024-12-19 21:16
  • 简介:1王阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道大明正(🌞)德三(🐦)年的一个春夜比(bǐ )较偏(🚋)(piān )僻的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵放声大笑这(👾)笑(xiào )声出处一个三(👠)十(🔑)(shí )六岁(suì )的中年大叔(👟)之口(kǒ(😳)u )它有如一声惊雷划破夜(🚚)空又宛如(rú )一个婴儿的第一(🈺)声啼哭震(🎟)骇了世(〰)(shì )人的心(🐔)灵震(🔤)颤这(🧠)阵大笑在中国思想史上全部土(📻)地极为重(chóng )要地位和(hé(👜) )意义的一个儒家思想学(😷)派心学至(🚛)此刚刚(🐬)诞生心学(✍)是什么为么(👁)是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出(👻)的他是(shì(🍛) )怎样参悟进去(🈴)的我们下(🍬)面(miàn )一一(🚘)(yī )来探讨探讨(📥)一(🕛)悟(🎫)道前的王阳明(🏺)王(🥡)阳明原名王守仁字伯安明朝(🥗)浙江绍兴府(🏙)(fǔ )余姚(🌚)县人子弟(🥟)于一(yī )个书香世(🕯)家他的父亲王华(😛)是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣(qù )怀(👰)疑(yí )科举不是第一(🐫)等打紧事读书(🥫)好的目的不是什么(🙉)当官而(🏻)(ér )是做一个圣贤在(🕰)他生活的年代朱熹(👠)的理学思想已(🔋)从属(🚓)地位(🌁)了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一(📍)木皆具(jù )至(💠)理这时(✍)的王阳明这(🚃)一点(diǎn )都是更加我相(🕒)信的(de )另外亲自做(👸)了(🍙)(le )尝(🚧)试十(🏺)五岁时他和(🐸)朋友一起坐对竹林苦(🤥)思(🍵)冥想沉思竹子的(📥)来龙去(qù )脉生长机理试图找寻竹子所含着(zhe )的道(🧟)但是他的朋(😥)友不(🔙)到(♏)三天就(🤹)病到(🐟)了他自己(jǐ )一定要坚持(😤)了(le )七天而且是(✡)没有能(néng )找到(📬)天(📻)理不但差一点(🐙)格出了神经(🍽)病守仁(ré(🏬)n )龙场(🤼)悟道王阳(🚕)明并无彻底放弃(🛹)他(tā )在(zài )二十(shí )岁和二十六岁(♏)时又分别并(bìng )且过两(liǎ(🌮)ng )次穷(qióng )理的努力只不过结果是一(👪)样的什么也格不(👰)进去从此(cǐ )之后王守仁(rén )对(🆑)尊(🐆)德性学说出现(xiàn )了极高的怀疑(😮)他的格物实践那(nà )就是(shì(📔) )中国哲学史上著名(míng )的守(shǒu )仁格竹弘(🐏)治十(🍱)二年二(🖌)十八岁(suì )的王守(🔬)(shǒu )仁会试(shì(🍝) )中第中(🚯)二甲第七名进(⏰)士授兵部主(zhǔ )事几年后明(➿)孝宗崩逝登基(jī )的正德(⛰)(dé )皇帝(dì )宠信以刘瑾为首者的宦官集(jí )团实行特务统治(🏷)刘瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御(yù )使了内(🚚)阁(🌊)内(🥓)阁首辅焦(🌹)芳奏事的奏(zò(🖇)u )折(shé(🥥) )都要准备(🦊)(bè(👘)i )两(📠)份一份给皇帝一(yī(🏹) )份(fèn )给刘瑾这个太监头子(🐋)但完成任务了立皇帝的外号(㊙)形成了(le )一手包天的政(zhè(📁)ng )治局面刘谨遇(yù )上刘瑾的(de )作威作福御史戴(🤲)铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘(🍯)瑾但被刘(🚸)瑾矫诏抓入大(dà(🎲) )牢(láo )刚正不阿的王守仁丝(🍶)毫(háo )不(bú(👚) )理(🌁)会(🦄)自(zì )己的安危上(🤒)奏力(lì )辩但是他的(🐳)奏章(🥉)根本(🛃)(běn )起(🔑)不(🆔)到什么好作用刘瑾将与自己为(🕵)敌的王(🏠)守仁打了(le )四十廷杖发配到边远山区的(🈯)(de )贵州龙场驿(🍿)因(🔄)(yīn )此在路上还(🕳)几次派(pà(🚵)i )人去想暗杀王守仁多亏王守仁(rén )机(😥)智做出决定了投江自(zì )杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客回(📇)到贵州二龙场(📺)驿是个(gè )什么(➰)地方被贬(👔)谪坐(🔗)落今天的贵(🧜)州省修文县境(🐒)(jìng )内(nèi )在当时是一(🖐)(yī )个鸟不(bú )拉屎的偏(piān )远(yuǎn )之地这里天无三日晴地无三里平人(🗞)无三(🦕)(sān )分银(🛏)是一个就没农田过的远古时期之(🎽)地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是(shì(😋) )少数民族同(✊)胞语言(🥟)不通缺(🤣)衣(🈺)少粮条件十分艰苦王(wáng )守仁(🐪)曾(🎞)在(❔)(zà(🕙)i )自(zì )己的(de )何陋(lòu )轩记中具体描述(🏀)过(guò )这种地方始(✍)予至无室以(🌯)止(🍢)能(🌁)(néng )居(🛋)丛(💪)棘(jí(🤴) )与在迁(qiān )于东峰就石穴而居之又阴以湿连住(🈂)的(🤗)地方都(dōu )就(🛫)没在(zài )这(🙀)里(lǐ(🤮) )王守仁根本不会又不是有(🌴)什(🦆)么(😊)朝廷(tíng )官员了(🗄)只是过着和(hé )野人一(❔)样的(de )生活他亲(qīn )自来犁地(🗃)有时采(😶)(cǎi )野(🕰)菜度日得(🐘)了病也是没有(💚)药只有靠当地的巫师跳(🕝)大神治疗在(🗄)(zà(😖)i )这(🚖)种离开故乡远远离(lí(🕴) )开熟(🍗)悉的城市生活的地方王(🚘)(wáng )守仁对家人对朋友的思念与(yǔ )日(🦅)(rì )俱增可是他最(📫)掀(📳)心(xīn )的是国事是朝政的糜烂但(dàn )是他又帮(bāng )不上忙这(🧣)样的痛苦让他溪水清一跌(🍖)照(zhà(🐶)o )我白发生(shēng )了什(🎬)么(me )他忧(🅿)虑韶光(🃏)易逝忧虑渺渺百年内吾道终何(hé )成恰(qià )恰这个苦难历练了王守(shǒu )仁(rén )的意志让他(📗)看透了富(fù )贵如(📎)尘(chén )沙浮名亦柳絮他在这(🎓)样的(🕐)逆境空间中仍旧坚(jiān )持两个(👤)月自己的求道之(🍵)(zhī )路(💔)深入天理之(🔠)路三王阳明如何(🏔)悟出的道(🥉)王阳明悟得的过程颇具英雄王座(🦗)性(🐸)据(🥜)王阳(yáng )明年谱记载他(🥂)在(🆎)(zài )龙场驿(👉)(yì )中日(rì )夜(🐯)端居澄(🎤)默以求(🎙)静一而久胸中飞(🤮)飞扬扬(🏂)始之圣人之道吾性自(zì )足(🥩)向之(🕚)求理于事物者误也(🈴)乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然(👓)这日(rì(🛶) )积月(yuè )累(lèi )的探索(♿)求知再次(🍿)完成了量变到质变的过程的(de )过程修心的关(🕔)键就是想明白(❤)了了其中(zhō(🕸)ng )的奥妙这种悟(📩)是可(🙃)以剧(jù )烈人的(🌏)一(yī )生也这(👨)个(gè )可以在某一(🍆)(yī )个瞬间而王守仁的领(lǐng )悟(🔊)就发生(🦏)在那一刹(😢)那(🔲)(nà )关(🕋)与他的悟道王阳明年谱(🐔)是这样记载的(de )忽(📌)(hū )中(📯)(zhōng )夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐(✨)中(🤔)若有(🍫)语(yǔ )人之(zhī )者禁不住呼(hū )跃从者皆(🍁)惊始知圣人之道吾(🔱)性安于向(xiàng )之求理(lǐ )于(yú )事物者误也他好似一只(😉)虫子再次冲破(pò )了那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出(🍡)数百(bǎi )年间默记(🍟)五经(🍇)(jīng )之言证之莫(mò )不完全吻(📞)合(hé )这就是思想史(shǐ )上空(kōng )前著名(🈵)的龙场悟道四(sì )王阳明(🎚)悟出(chū )的道(dào )是什(shí )么阳(yáng )明(míng )心学的(🗓)理论核心(🏜)也就是龙场领(lǐng )悟(💕)出的道的内容说站(zhàn )了起来很简单啊就四(🐲)句话无善无恶心之体有善有恶(💤)(è )意之动知善知恶是良(💘)知(😘)为(🐒)善去恶是穷理(👥)阳明悟得处王(🍾)守仁(rén )怀疑(yí )人的良知是草木(😞)瓦石的(de )良知风雨露雷(🐳)(léi )日(😐)月星辰禽兽(❕)草木(🔏)山川土石(shí )与人原只一(yī )体故(🔂)五谷(🖊)禽兽(♟)之(zhī )类(🔮)皆可(😛)以养人(rén )药(🐧)石之类皆可以疗(📿)疾只(🍩)为同此一气故(gù )能相(xià(🦇)ng )通良知天(👝)理心(♉)之本体(🌝)本来(lái )那(🎨)是如如(rú )不动无(🧜)善无恶非善非(🎅)恶的(🐾)但是人(🛵)(rén )在有所不同的情景下却有(🐓)善(shàn )意善行故意恶(✊)行好人也很(hěn )有可能在这个特定的事件的情景下做出决(jué )定恶事坏人也许也(🍜)做过好事一个(gè )人要(😶)是不能(néng )对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿出(chū )来善(shà(🆔)n )把善只不过是恶(è )那么他的良(🔑)知也(⛹)会又(🤡)出现错误此(🚈)时的(🔖)心已经(👩)被私心(xīn )和(🔸)物欲掩没了(le )所以我人要很努力使自己的(de )心(💱)回到无善无恶的状态才能有错误的(de )的良知才能(😨)错误的的(de )穷理阳明心学这(🍬)个(🛑)可以胜知行合一三个字简洁的语(yǔ )言也应该是现在说的知行(🏜)合一致良知(🌁)应该是去(🌮)恶(è )为善那是存(🎁)天(📂)理灭(miè )人欲(yù )所(😥)以王(🤙)阳明自己总结道诚意正心是学问(🕵)大头(tóu )脑是(shì )圣(🙉)人(🕊)教(🍏)人第一义致良知三字真圣门不(💿)立文(💣)字吾一生(🍫)所遇(yù )讲学只(📈)不过致良(🔹)知(zhī )三(🆕)字五(🈶)为什(shí )么只(😇)有王阳明能悟出道一种思想流派不可能是(🔺)在虚空中有一种(🐪)(zhǒng )的就算是(✏)是王阳明这样的大贤也不可能(🏞)凭(píng )空出现(🌒)弄(🐺)出知行合一他的(🏡)思想基础是什么(📠)现在一般怀疑(yí )王阳明的成就是他佛道儒三家兼学(🍝)的(⏺)(de )结果他的心(📜)学也组建在儒(🤧)家(🕘)释家和道家三家思想基(🤸)础上的哲学(🎤)朱熹王阳明(🛅)的心学是在(zài )陆九渊宋明理(lǐ )学基(♓)础上(👽)有一种的陆象(xiàng )山先(xiān )生主(🧢)心即理(🔆)说主张宇(🕊)(yǔ )宙叶白吾心(xīn )吾心即是宇(yǔ )宙(zhòu )对王(wáng )阳明的影响很小朱熹表示(shì )异议格(gé )物(wù )致(zhì )知强调怎么学习知识(🐧)的(de )重要性(👰)以为人的道德(dé(😕) )水平(🥞)是会(huì )随(🗓)着知识的增长(👬)而增长的那样的说法小编本人不(🚳)质疑(🛶)历(🏬)史(🌠)上(🍨)有才的人过多(🤚)(duō )了而陆九渊强(🚛)调什么明(mí(🤨)ng )心学的目(⏰)的并不(🧗)单本质只学知识完全是替做(🔀)一个有道德的人在人(rén )的(🧀)心理和行为彼此间(jiān )联系联系上(⏯)朱熹怀(🛫)疑心有(yǒ(🤳)u )人(🐛)心(🚍)与道心(xīn )之分(fèn )道心是人心的主宰(🤑)人心必(🌵)须(xū )给予道心的统领也(yě )就是心统性情陆九渊认为(✋)心是人的本质所在的位置(⛲)心是理(lǐ(🚅) )理(⛲)就是心(xī(🐔)n )而王守仁的心学特别(bié )强调心即是理确实受了陆九渊(🌋)的影响所以(🎂)才后世(🌩)也把他们总称为陆王陆九渊(😮)(yuān )我不(bú )记得在哪(🏡)见到(dào )过一个(gè )故事王阳(yáng )明青年(nián )时有一个和尚朋(💎)友喜(🤼)(xǐ )欢与(🗃)王(🍆)阳明说禅(chán )谈(tán )经论(🐓)道某(mǒu )日这位和尚口占一偈杯子扑(👄)落地响声明沥沥虚(🌚)空齑(💘)粉也狂心(🍄)当下(🗳)息王(🕞)阳明思(sī )索许(🍎)久回赠的(🛳)偈(🥛)语是春(🚉)到花香处处秀山河大地是如(🉐)来从这(🛸)里我们也可以猜(cā(⏹)i )想青年时(shí(🔱) )期(qī )的王阳明(🤴)就在认真(zhēn )思(🐜)索心与道的联(lián )系而且他后(hòu )来我(wǒ )们的心学很(⬛)明显给予(yǔ )了佛家这(zhè(🍆) )些智慧的(👱)影响六笑语的一点感想(📍)本(👭)文(😁)作(📺)者是(shì(🛌) )一位心学的信(🧒)仰自己者(🍐)也读过阳明先生的(💎)(de )大作(👛)在(🍉)(zài )本文作者(🛹)很显然深(shēn )陷(♒)逆境的(✂)人(📏)(rén )如(💫)果能可以排除一(yī(🌛) )切(🍠)困难彻(😤)底放弃世(🤰)(shì )俗的烦恼一心一路探(⛳)索是是可以做到彻悟提(👠)升一个更高(gā(🏚)o )一级的思想境界(jiè )的心(⏯)学(🚧)(xué )三圣(shèng )雕像从历史上看这种现象的例子(🔭)不胜枚举从周(🐮)文王被囚(♍)禁创作作品周易(🏛)司马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑写兵法(🎑)韩非子狱(🔉)中写说(🚸)难(🚜)他(🥅)们都是在逆境中完成了思想的(de )升(🥐)华阳明(míng )先生是古(⏭)代公认的圣贤在龙场(🐶)驿这种艰(🅿)苦的(🙄)环境中他是没(méi )有击(🦑)倒(🐌)对方倒是在些(🕠)(xiē(🍱) )修心创(🌫)派了自己的(🚿)思想体系待到今(jīn )天(tiān )他的心学无法(fǎ )形成了那里流派甚至还(há(🚿)i )国内传(chuán )播(⚽)到了世(⛷)界但知(🍮)行(háng )合一依(yī )旧是他的精(👃)(jīng )髓事实上有(⏹)人提(🚆)过心学是中国(guó )古代成功学最(zuì )佳的位(wèi )置指(👳)导思(🚺)想21世纪将会是王(🔊)阳明的世(🏘)纪(⛩)参考(kǎo )资(zī )料王(🙌)阳明年谱(🍉)

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