简介欲海花电影完整版先锋6
欲海花电影完整版先锋66
6
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：乌尔里奇·汤姆森/赫宁·莫里岑/托玛斯·博·拉森/帕普丽卡·斯汀/碧尔特·诺伊曼/崔娜·蒂虹/赫尔·多勒里斯/ThereseGlahn/
- 导演：民决/
- 年份：2018
- 地区：中国台湾
- 类型：言情/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,英语
- 更新：2024-12-20 17:58
- 简介：1关(🛏)(guān )于(🦇)(yú )艾略特的(💆)荒(🕥)原谁能(🗨)给(🕖)分析一下女(nǚ )巫s1关于艾略特的荒原(🀄)谁(🚲)能给分析一下女巫s艾略特和荒原艾(🗳)略特18881965原籍美(🤒)国后(hòu )加入英(🏺)国(guó )国籍(jí )是后(🐍)期象征主(zhǔ )义文(🚹)学大的的代表都是西(🐍)(xī )方现代主(🆒)义(⏳)文学最有影响的诗人和评论家1949年(🐞)因(yī(🛷)n )对当代诗歌作出(🎌)的(👑)贡献和所起的先锋作用获诺贝(💐)(bèi )尔文学奖(⏺)英王劳绩勋章(🏳)1955年(💭)获歌德(🌳)(dé(🕓) )奖(💲)艾略特1909年起(qǐ )先发(⛔)表诗(shī )歌先(👸)(xiān )后出版社的(🔸)诗集(🙅)有荒(🍙)原(yuán )19091925荒原19091935荒原1944诗(🍠)歌19091962写于(yú )1915年的诗集是艾略(🏄)特(🆕)最著名(🍼)的(🤵)诗(🍉)(shī )作之一这首诗以象征(📀)主(zhǔ(😖) )义(yì )的手法写资产阶级(🔰)上流社(🐣)会的一个中年人(🐣)在(zài )告(gào )白途中关(guān )系错综复杂的(de )矛盾心(🏼)理故此来怎(zě(✒)n )样表达世(🎶)纪(jì )初一(📮)(yī )部(bù(🦏) )分人对中国古代(🚥)文明的幻灭感借(🈳)普(🌎)鲁弗洛克(🙃)这一带象(🕜)征意义的人物形象(xiàng )论述当(dāng )时普片未知(zhī )的精神上(🆘)的病态(😙)四个四重奏是艾略特(tè )晚期的(🔞)代(⬜)表(👗)作(🌽)(zuò )饱含(hán )了宗教和哲(😑)学的冥想(🕉)抒(🍦)发胸臆(📎)对时间的空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教原罪说大(dà )力鼓吹只有(🏈)禁(📡)欲赎罪(🛸)才能解(jiě )值灵魂的解放这首诗被以(🎛)为是艾(🐃)略特在(zà(🖌)i )艺术上登峰造(👤)极(jí )之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾(🌉)略特另(lì(🏬)ng )外一(👏)些诗剧传世(💈)最著(🍦)名的是普鲁弗(🐮)洛克的情歌艾略特(tè )是(🎰)英美新(xīn )当面批评派的奠基人之(zhī )一被称做(zuò )中国古代文学批评大(dà )师(🍶)他早年提议的创(chuàng )作和(hé )批评(🗓)的非(fēi )个人(rén )化理论对现代(🔺)文学有一种了比较大的影(🖨)响它的基(📡)(jī )本是内容是生活与艺术肯定不(bú(❇) )能等同它们之间有不可(🤖)逾越的界(jiè )限并且作(zuò )家的(🤾)个(📁)人感情(📙)(qíng )经验(🕒)需要当经过非个(🔫)人(rén )化的(de )过程将个人(rén )的情(🐉)(qíng )绪改(🕷)变为宇宙性艺(yì )术性情绪才(🏬)(cá(🗨)i )能直接进入(🌧)文学作(〰)品艾略特的通(tōng )常批(🍩)评论(🤺)蓍有四(♌)个(🎦)四重奏1921荒原1921大(📃)教堂的凶杀案1923艾略特的政治(🛴)观(guān )宗(🔕)教(jiāo )观(guān )和文(wé(🏟)n )化主张是不(bú )可违背历(⭐)史潮(🤴)流的他一贯主张(👼)以宗(zō(🕧)ng )教(🍊)为政治文化的(de )中(🔔)心实际教会来管理呀国家空(🐜)气(🚦)传播文化最(🏺)终达(😤)到(dào )拯救(🍳)西方的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌(gē )内容的谬误传统与个人(rén )才(🍬)能是像现(🌭)代英美诗(shī )歌的里(🔷)程(🙇)碑是象征主义(🌄)文(wén )学中最有代表性的作品是艾略特的(😰)名动天下作(👴)和影响最(🙁)深远的作品(pǐn )第一章(zhāng )玄学派诗人(🗝)将西(🎸)方(🥈)社会描画(huà )为万物(💘)萧瑟生(shē(🌿)ng )机(🕓)幽(yōu )冥的(de )荒原起(🚟)首几句(👖)便透露(lù )出(chū )出诗人(🏞)深深(🚡)的(🖇)痛(⏱)苦和无(wú )尽(jìn )的的(de )失(🛒)望和悲哀春天此刻(🙋)该大地(dì )回暖生(shēng )机(jī )盎然而在诗(shī )人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更(🥅)是一(👁)(yī )片枯(🐹)(kū )萎的荒原在这没有气恼的(🌦)栖息于之所人不生不死虽生犹死(sǐ )心(🌧)中只有虚(👗)幻和(🥍)绝望眼前的世界只肆意横行着(zhe )海一样的(😗)情欲(yù )在(zài )这难以形容的现实(🚞)中(🤙)充斥着(zhe )市侩(🔓)卑下的(⏩)人(🚅)欲死亡后的阴(yīn )云浓的(🎸)化不开地罩(zhào )在了西(😲)方世界的上(📲)空(👹)(kōng )人们在浑浑(🛤)噩(📝)噩空间(jiān )中走到死(🥛)亡诗(shī )人把再现(xiàn )实社(🏹)会诗说地狱(🗓)现代人视为还没有灵魂的幽(yōu )灵(🖤)第二章批评的功(🈴)能用维吉(🧘)尔的荒原奥维德的(⏬)死者的葬(💳)仪和莎士比亚的(de )对(🍇)弈这(🏰)些个作品(🐥)中直接描写(👚)的上(🌨)流社(shè )会男女的淫欲(yù )和(🚔)罪恶与再现实(🕳)低层(🌰)社(🏔)会卑(bēi )劣无(❔)耻(🍰)的肉体交(🚹)易叠映线条(🗄)清(🤯)(qīng )晰外在(🛺)表现精神枯萎(🔻)(wěi )凋谢(xiè )道德甘愿堕落的像现(xiàn )代(🚋)(dài )生活物别出伊尼特(🏄)(tè )中翡绿眉拉被国王铁卢欧(ōu )斯轮奸击(jī(🛢) )杀(♎)后变为莺夜典故(🐴)的语句自然使(shǐ )力地怎样表达了诗(😿)(shī )歌深沉的主题(🎓)对(🤒)弈(yì )即争斗征着(zhe )现代人的勾心斗(📺)角用古代的暴行和(🐁)古代(🏇)和现代的(👗)罪恶相比较(jiào )比较艾略特认为(🔝)现代人(rén )反复重复着古代的人罪恶世(📢)(shì )界贪(🥡)恋兽(🖕)欲(👖)人们成了毫(🧛)无人性的行尸(shī )走肉说他(❣)们是在老鼠狗窝里在那(😞)里死人(rén )连(🌽)自己的骨(🏽)头都(🦆)丢(💦)得(dé )凶光第(🔲)三章(⏹)(zhāng )变形记态度伦敦这现代荒原上俗不(✅)可耐肮脏罪(🧦)恶的生活圣洁的教(jiāo )堂赞(zà(😸)n )歌中世界重复着(💊)铁卢的(📱)兽行(💒)刺(🛂)眼的月光下母女(🈳)登(🦈)俩(🏼)干(gà(⛽)n )着卖淫(yín )行(💥)径昏黄(huáng )的浓雾(👫)中商人为金钱而(🛣)急驰(chí )精神空(💖)虚的青年男女在(🤘)苟合中被打发光阴人们寻欢(🏦)作乐后留下的浊物漂(piāo )浮在昔(🙎)日(🤦)诗意盎然的泰晤土河在诗人(rén )看(♈)样(🌰)子情欲(yù )之火毁(🕡)灭(🥥)(miè )了(♒)人性也(🍸)瞬间毁灭了大自然(⚾)导致(🤢)了这种化为灰烬(🖖)和无踪联结在一起(🔉)(qǐ )的现实他向佛陀强烈(😝)呼吁(yù )要(😼)让焚尽物的(de )火(huǒ )来扫(sǎo )尽(🎼)情欲拯救人类烧(shāo )啊烧(🍔)啊烧啊烧(🔔)啊主啊你把我拯拔(🔢)出来(lái )主(zhǔ )啊(🍲)你(nǐ )拯(zhě(🆗)ng )拔烧(🧚)(shāo )啊第四章安东尼与克(kè )里奥佩特(tè(👄) )拉通共(🍖)只能10行行行都(dōu )是(shì )含义深刻的(de )象征有人说它(🧀)象(xiàng )征(🌀)的内容抵得过但丁的一部变形记人在(🎖)欲(✏)海中已经死去已经死(🤞)(sǐ )去后彻底忘(wà(🧐)ng )掉生前的一切让(🛒)他静静的望着(🔭)在死亡(wáng )后的欲海中(zhōng )学会反思艾(💡)略特笔下的海(hǎi )应是情欲的象征它夺回来人的生(shēng )命(🌏)又是炼狱它让人(😓)认清自己生(shēng )前的罪恶事实上艾(ài )略特(👉)是要现(🥇)代人去(🔂)正视自己的罪恶浆(🎿)洗衣物自己的灵魂(🌊)第五(💈)章(💒)火诫原先返(🆖)回到欧洲是一片干旱的荒原(🏂)这一(😦)主(zhǔ )题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地(dì )上消失了诗人认为从(🔳)此欧洲便成了一片可怖的(de )荒原人们渴求着保(⚪)住小命的水盼着(🎛)救世主的出现热切盼望世界(🎃)的复苏灵魂(⛸)的再造(🃏)他用水里的(de )死亡(👲)的典故写了耶稣复活后的身(shēn )影然而基督不曾重临(👡)却听到(👰)了(le )惊天(⚓)动地(🏴)(dì )的声巨响(xiǎng )革命的(🌒)(de )象(🚫)征艾(🦐)略(luè )特(tè(🎨) )把社会主义革(gé )命纳(🖐)入(rù(🚏) )人类的一场灾难(nán )到最后诗人借雷霆的话告诫人(💬)们要施舍(shě(🗜) )可怜(🗞)同(🎩)情(qíng )克制(🔱)皈依佛教宗(🍚)教那(nà(🍎) )样大(🎴)(dà )地才会(huì )复苏人们才(🌕)分远离了不死不活的处境我(wǒ )得到(dào )紫钻的宁(níng )静枯死的荒原(yuán )俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复(fù )活一(🛐)次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦(mé(🛌)ng )胧的画面深沉地(👑)态度(🏨)(dù(🛌) )了人欲横(héng )渡精(🎹)神堕落(🎵)道德沦丧生(shē(🍩)ng )活卑鄙龌龊委琐丑(chǒu )恶黑(🍬)暗地(🖱)的西(xī )方社会的其实面(🔠)貌去传达(dá )出第(dì )一次(🐨)世界大战后西方人对世界对现实的厌恶(è )普(🧚)遍的失望(🏇)情绪和幻灭感态(tài )度了一代人的精神病态(🐈)和精(jīng )神危机最终达到(😱)否定(🍗)(dìng )了古(🐾)代(dài )和现代(🕯)西(xī(🕦) )方文明同时诗(💧)歌把西方社会的堕落归之于人(📧)(rén )的(♟)原罪把可以恢复宗教精神当作(🐵)拯救(🏙)他们西方(🚂)世界拯救自(🔐)己现(xiàn )代人的灵丹妙药上级主管部门(mén )出艾略特思想上的古板守旧和反(fǎn )革(gé(📦) )命炼狱在(🤸)艺术(📨)上(〽)的(🚎)成(chéng )就(jiù )远(⛓)远超过中国古代派的别的诗作(🕋)是一首具备借(❤)(jiè )鉴(jiàn )吸收(shōu )价值值得认(rèn )出来认(😱)真分析研究的杰作这首抒情长(⛑)诗风格多样表现手法不拘一(yī )格柔(🕔)和了象征主义意(🏨)象主义和玄学(xué )派的(🖍)一些特(💓)点诗(😛)(shī )中陈述与咏叹抒情(qí(🧡)ng )与(yǔ )讽刺描(⛲)绘出与警(🦗)句(🎂)神圣庄严(yán )精致(👺)典(🆘)雅的诗句滑(🏼)稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠(🗄)穿插为五彩缤(😺)纷的景(🔶)象大量的典故(🤦)(gù )作者摘录(lù )36个作家56部作品和6种外文比(🏰)喻(🎀)(yù )委婉的表达联(💍)想对应等象征主义(yì )手(🚲)法(fǎ(🕤) )及意(yì )象叠加(jiā )过时空(kōng )交(🧟)错等现代诗歌表现手(🛑)段诗人为了纯(✒)熟他(🏭)甚(shèn )至(🛤)直说按结构了喻示里套象征神话(huà )里面套神(🌴)话(🎫)神话和现实缠(🌬)绕(🈳)历史与现实杂柔疏(💉)与密融汇的手法也让诗歌(😟)垂(🚘)直距离(lí )的抽象化哲理化有机地(👍)统一起来(👼)极大(🐙)地(dì )十分丰富了诗歌的表现手段拓宽思维了(🔑)诗歌(gē )的思想内容雷霆的话在(zài )艺术(shù )表现上的(de )不足是用典故太多且(💍)想像(xiàng )之(🔤)中联想和(🍳)明显的暗示都内带(🔧)很大的随手(📃)性(🍜)导致诗歌涩(🌌)难辨使一般读者望(🦋)而止步若无艾(🌧)略特自己再加(jiā )的50多条(tiáo )注解(jiě )许(⬆)多地方都无法懂得充当西方现(🚢)代(🚷)主义的第一个流派后期象征(🛣)主义对(duì )文学的发(fā )展是有独有贡献的它在艺术上的(🥎)凭空创造新开拓所到(dào )得的(♒)成(💚)功(gōng )经验丰(fēng )富了诗歌的(🥃)表现(🎖)手(shǒu )段增加(🏼)了诗歌的艺术感染(📸)力会影响了现(xiàn )代主义的单(🚑)独的(🗝)流派象(✳)征主(zhǔ )义作(📍)家下大力(🤕)表现内心世(🎸)(shì )界也对文学(🎥)领域的(🚐)(de )拓展(🎭)(zhǎn )可是(shì )象(xiàng )征主义在艺术上(shàng )过分(fèn )追求(qiú )表现(🙈)形(🚲)式而造成的(✂)神秘莫测晦涩与(yǔ )内(nèi )容(róng )上表现出(chū(💧) )去的悲观主义宗教(🤶)神秘主义和反动(🔕)倒(👴)退的社(shè )会(huì )主张则是(shì )应绝对否(✝)定的(😤)