简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Sergio/Pacelli/Katherine/Berg/
- 导演：SharonMcNight/
- 年份：2017
- 地区：大陆
- 类型：谍战/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,国语
- 更新：2024-12-18 03:59
- 简介：1王阳明(míng )为什么会在龙场悟(🕰)道1王(🎊)阳明为什么会在龙场(chǎng )悟(🚵)道大(dà(🔯) )明正德三年的一个春夜(😋)比较偏僻的贵(🚔)州龙场(🚮)驿传他(tā )来了一阵放(fàng )声大笑(🌪)这(zhè )笑声出处一个(🍌)三十六(liù )岁的(🏔)中年大叔(🐼)之口它有如一声惊雷(léi )划破(pò )夜空又宛如(💨)一个婴儿的第一声啼哭(kū(👵) )震骇了世人(🥀)的心灵震颤这阵(🛄)大(🍚)(dà )笑在中(📲)国思想(🅱)史(🛎)上全部土地极为(🈶)重要(yào )地(😃)(dì )位和意义的一个儒家思想学(🧢)派(🚂)心(👸)(xīn )学至此刚刚诞生心(🎳)学是(🚻)什么为么是王阳明这种(🔋)中年大叔(🍴)首(🎮)当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面(mià(🐂)n )一(🔥)一(yī )来(🍊)探讨(🏊)探讨一悟道前的王阳明王阳明(míng )原名王(🆎)(wá(🔛)ng )守仁(🔅)字伯安明朝浙江绍(🍫)兴府余姚县(🧖)人子弟于(🤷)一个书香世家他(🀄)的父亲(qīn )王华是明朝的(🛴)状(zhuàng )元但(🔏)王阳(🥢)明却对(🏺)科(🆔)举没(🌞)什(shí(🕰) )么兴趣怀疑科举不是第一等打(👠)紧事(🅱)读(dú )书好(💑)的(😗)目的不是什么当官而是做(🕕)一个圣贤(xián )在他生活(🦋)的(🗼)年代朱熹(🗓)的理学思想已(🎀)从属地位了(⛵)中(📸)国三百多年程朱理学以(👍)为万物(🛒)皆有天(💶)理所(🖥)谓(😼)物有(🐂)(yǒ(🚄)u )相关连精粗一(🛸)草一木皆(📈)具至理这时(🚳)(shí )的(de )王阳明这一点都是更(💩)加(🈳)我相信的(🕗)另外亲自做(🗓)了(💺)尝试十五岁时他和(hé )朋(🈯)友一起坐对(📍)竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子(🍭)的来龙(🛍)去(qù )脉生长(🏬)机理(⏭)试图(😁)找寻(xún )竹子所含着(😔)的道但是(shì )他的(de )朋友不到(dào )三天(🌼)就病到了他自己一定(🚞)要坚(🍊)持了七天而且(qiě(🏂) )是没有能找到天理不但差一点(diǎn )格出(🚉)了神(🎼)经病守(🧑)仁(rén )龙场(🔽)悟道(dà(🤞)o )王(wáng )阳(🆘)明(✍)并无彻底放(♌)弃他在(zài )二十岁和二十六岁时(📅)又分别并(🔅)(bìng )且过(🙏)两次穷理的努力只(zhī )不过(🙎)结果(guǒ )是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德(🥀)性学(🏦)(xué )说出现了极高的怀(🧢)疑他的格(🐎)物实践那就(🔬)是(shì )中国哲学史上著名(🌋)的守仁(🗽)格竹弘治十二年(niá(💘)n )二十(Ⓜ)八岁的(🔐)王守(shǒu )仁(🖤)会试中第中二甲(jiǎ )第七名进士授兵(bīng )部主事几年(🏟)后(🕡)明(míng )孝宗崩(📔)逝(🤘)登基的正德(dé )皇帝宠信以刘瑾(🎎)为首者的宦官(guā(🐈)n )集团(tuán )实(🚒)行特务统治(🤨)刘(🆙)(liú )瑾权势(shì )臭烘烘一手御(yù )使了内阁内阁(🙀)首辅(fǔ )焦(🏿)芳奏事的奏折都要(yà(🕔)o )准备两份(🔀)一份给皇帝一份给刘(👪)瑾这个太监(💚)头子但完成任务了立(🔮)皇帝的外号形成(💎)了一(🔞)手包天的政治(😀)局面(♑)刘(👬)谨遇上刘瑾(🎂)的作威作(zuò(🔃) )福御史(🌛)戴(💫)铣薄彦徽等人上(⛽)奏(zòu )朝(🚝)廷武宗要(yào )求严惩不贷刘瑾(jǐn )但(🐽)被(bèi )刘瑾矫诏抓(😞)入(rù )大牢(láo )刚(🎫)正不(bú )阿的王守(📀)(shǒu )仁(🥀)丝毫不理会自(🔹)己的安(🐣)危上奏力辩(biàn )但是他的奏章根本起不到什么好作用(🥤)刘(👣)瑾将与自己为(wé(❎)i )敌(🖼)的王守仁打了四十廷(tíng )杖(zhàng )发配到(🌬)边远山区(🏥)的(de )贵(guì )州龙(🏼)场驿(yì )因(📅)此(🛬)在(zài )路上(shà(🕸)ng )还几次派(🛠)人去想暗(à(🌬)n )杀王守仁多亏王守仁机(jī )智做出决定了投江自杀(⛸)的伪(wěi )现场(chǎ(🥍)ng )才难(📸)以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个(🏈)什(shí(♉) )么(🏌)地方被(bèi )贬谪坐落今天的(🧦)贵(guì )州省(⤵)修文县(🌵)境内在(zài )当(dāng )时是一个鸟不(bú )拉屎(🧗)的偏(piān )远之地这(🔊)里天无(🗄)三日晴(qíng )地无三(🦑)里平(⏯)人无(💢)三分银是一个(gè )就(jiù )没农田过的(🔆)(de )远古时期(🎻)之(🍲)地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(⚽)又兼且周边是少数民族同(🎰)胞语言不(bú )通缺(quē )衣(👩)少粮条(⛎)件十分艰苦王守仁曾在自己的(👌)何陋轩记中具(jù(⏭) )体描述过这种地方(fā(♋)ng )始予至(zhì )无室(🎯)以止(🔞)能居丛(có(🤱)ng )棘与在迁于(💒)(yú )东(dōng )峰就石穴而居之又阴以湿连住(zhù )的地方(fā(🕴)ng )都就没在这里(🍋)王(💒)守仁根本不会又不是有什么(🦒)朝廷官员了只是过着和野人一样的生(🤖)活他亲(⚓)自来犁地(dì(🙈) )有(yǒu )时(➰)采(cǎi )野菜度(💽)日得了病也是(shì )没有药(🏩)只有(🛋)靠当地的巫师跳大(dà )神治疗在这种离开故乡(🚟)远远离开(🤭)熟悉(🧓)的城市生活的地方(🛣)王守(shǒu )仁对家人对朋友(🕝)的思念与日俱增可是(🎢)他最(zuì )掀心(🔱)的是(shì )国事是朝政的(👥)糜烂(là(🍆)n )但(💿)是他又帮不(bú )上忙(máng )这样的痛苦让他溪水清一跌(🥗)照(📽)(zhào )我白发生(📹)了(👣)什(🙌)么他忧(🏥)虑韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年(🐅)内吾道终何(🍳)成恰恰这(zhè )个(gè )苦难历练了王(🏋)守(📡)仁的意志让他(tā(🏒) )看透了富贵如尘沙浮(fú )名亦(yì )柳絮他在这样的(de )逆境空间中仍旧(➖)坚持两个月自己(🛹)的求道(dào )之路深入天理之(🕘)路三王(🥩)阳明(míng )如何悟出(chū )的道王阳明悟(wù )得的过程颇具英雄王(wáng )座(🚞)性据王(🐦)阳(yáng )明(🚲)年谱(pǔ )记(🥞)载他在龙场(🤕)驿中日(🖌)夜端(duān )居澄默以(yǐ )求静一而(🦃)久胸中飞飞扬扬始之(zhī )圣人之(🏕)道吾性自足(zú )向(🦀)之求(🖤)理于事物者误也乃以(yǐ )默记五经之言而证(🏿)之俱完(wán )全吻合显(⬇)然这日积月累的探(tàn )索求(🆓)知再(🛴)次完成了(🖱)量变到(🐱)质变的过程的过程(🛡)(chéng )修心的(🗨)关键(💨)就是想明白(bái )了(le )了其中的奥妙(🧤)这种(💅)悟是(🚑)可(🖐)以(yǐ )剧烈人的(de )一生也这个可(kě )以(yǐ )在某一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟(wù )就发生在那一刹那关与他的悟(wù )道王阳明年(💝)谱是这样(🤹)记载的忽中夜京山恪(🥏)物石轩之旨(👥)寤寐(🙇)中若有语人之者禁不住呼跃(🍩)从者皆(🍢)惊(jīng )始知(zhī )圣人之道(🤠)(dào )吾性安于向(🐄)之求理于事物(🌄)者(zhě )误也他好(🕚)似一只虫子再(🚝)次冲破(⛩)了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经(jīng )之言证(🕰)之(zhī )莫不完全(💺)吻合这就是思(🏴)想史上(🗡)空前著名(🐼)的龙场悟道四王阳明悟出的道是(📠)什(🥍)么阳明心学的(🈸)理论(👡)核心也就是龙场领悟出的道(🤛)(dào )的内容(róng )说站了起来(🍻)很(💟)简单啊(ā )就四句话无善无恶心之体有善有恶(🕒)意(👿)之动知善知恶是(🗿)良知为善去恶是穷理阳明悟得(♈)处王守仁(🆒)怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知风雨露(🤘)雷日月(🐪)星辰(chén )禽兽草木山川土(tǔ )石与人(🏓)(rén )原只一(👼)体(tǐ )故五谷禽(📜)兽之类皆(😘)可以养(📰)人(🚑)药石之类皆可以(🏚)疗疾只为同此一气(qì )故(⏭)能相通良知天理心(🔌)之(🈲)本体本来那是如如(🏽)不动无善无恶非善(🚥)非(fēi )恶的(de )但是人在有(📘)所不(🐱)同(tóng )的情景(jǐ(📢)ng )下却(què )有善意善行故意恶行好人也很有可能在这(🚭)个特定的(de )事(🎆)件的情(qíng )景下做出决定恶事坏(🕚)人也许也做过(guò(🥠) )好(🚶)事一个人要(yà(🍑)o )是不能对的地分辨善和恶把恶(🍊)拿出来善把善只不过(guò )是恶那么他的(🧕)良知(❇)也(🥩)会又出(chū )现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了(💽)所以我人要很努力使(🆑)自(zì )己的心(xīn )回到无(wú )善无恶的(📂)状态才能有错误的的(💋)良知(zhī )才(cái )能(🐩)错误的的穷理(🖨)(lǐ )阳(yá(😩)ng )明心(xīn )学这个可(kě )以胜知行(🏪)合一(🤜)三个字简洁的语言也应(💫)该(gāi )是现在说的知行合一致良知应(🏡)该是去恶为(wé(🗃)i )善(🆒)那是存天(🎎)理灭人欲所(🥩)以(🔇)王(wáng )阳(⏰)(yáng )明自己总结道诚(🗑)意正心(xīn )是学问大(dà )头脑(nǎo )是圣人教人(🥏)第一义致良知三(sān )字真(🚹)(zhēn )圣门(mén )不立文字(zì )吾一生(🈂)所遇讲学只不过致良知三(sān )字(🐨)五为什么只有王阳(yá(🏽)ng )明(míng )能悟出道(dào )一种思想流(liú )派不(😥)(bú )可(🔁)能是(🌩)在(👒)虚(⏸)空中有一种(🚨)(zhǒng )的就算是是(shì )王(🔪)阳明这样的大(dà )贤也不可能(néng )凭空出(🎶)现弄出知行合一他的思(🌶)想基(🧞)础是(shì )什么(🖌)现在一般怀疑王阳明的成就(📂)是(shì )他佛道儒(rú )三(🥌)家兼学的结果(guǒ )他的心(xī(⛩)n )学也组建在儒家(🐿)(jiā )释(⬆)家和道(dào )家三家(🖐)(jiā )思想(🕝)基(🦉)础上(shàng )的(🔀)哲学(🌌)朱(🐨)熹(😦)王阳明的心(🤪)学是在陆九(🗑)渊(yuān )宋明理(🤥)(lǐ )学基础(🍋)上有(👫)一种(🕹)的陆象山先生主心即理(🔘)说主张宇宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇(🌂)宙对王阳明(míng )的影响很小朱(zhū )熹表示(🤩)异(yì )议(📣)格(🅰)物致知强调怎么(😩)学习知识(shí(🛹) )的重要(yà(🍻)o )性以(🌇)为人(rén )的(🆚)道德水(🚣)平(pí(🗑)ng )是(🐔)会随着知识的增长而增长的那样的说(🖐)(shuō )法(🎰)小编(🥫)本人不(bú )质疑历史上(shà(🎧)ng )有才的人过多了而陆(🛄)九渊(yuān )强调什(🏒)么明心学(🐑)(xué )的目(❣)的并(bìng )不单(dā(🕸)n )本质只学知(zhī(💽) )识(shí )完全是替做(🤽)(zuò )一个有道德的人在人的心理和行为彼此间联系联系(xì )上朱(🍵)熹(xī )怀疑(📶)心有(🐺)人心(👦)(xīn )与道心之分道心(📮)是人心的主宰人心(🎤)必须给予道心(🎟)的统领也就(🧐)(jiù )是心统性(👲)情陆九(🎙)渊认为(🔄)心是(shì )人的本质(zhì(💋) )所在的位置心是(⚡)理(📁)理就是心而王守仁的心学特(tè )别(📟)强调心即是理确实受(🔕)了陆九渊(🍂)的(🍂)影(🏞)响所以才后世(🛒)也把他们总称(🏻)为(🎓)陆王陆(lù(😺) )九(👿)渊(🚙)我(🎒)不记得在哪(🔏)见到过一个故(🕍)事王阳明青(⛑)(qīng )年时有(💕)一(yī )个和尚朋友喜欢(huā(🐿)n )与(🔊)王阳明(👄)说禅谈经论道某日这位(wèi )和尚(shà(💪)ng )口占一偈杯子扑落地响声(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心当(🍼)下息王阳明(mí(⏸)ng )思索许久回赠(🐭)的偈语是(shì )春到花(💕)香处(📹)处(🧖)秀(💊)山(🎞)河(hé )大地是如来从这里我(wǒ )们也(yě )可以猜想青年时期的王阳明(🛴)就在认真思索心与道(dà(🚸)o )的联系而且(🔦)(qiě )他(tā )后(🌿)来我们的心学很(🏠)明显给予了佛(🐈)家(🏇)这(😪)些(👓)智(zhì(👅) )慧的影响(🐑)六笑语的一点感想(🍔)(xiǎng )本文作者是一位心(🚚)学(xué )的信(🤯)仰自(zì(🌯) )己(🔳)者也读过阳(😱)明先生的大作在(zài )本文作(zuò )者很显然深陷逆境的人(➡)如果能可以排除一切困难彻(⤴)底放弃世俗的(de )烦恼一(🏧)心一路探索(suǒ )是是可以(yǐ )做到彻悟提升一个更高一级的思想(xiǎng )境界的心学三(🖲)圣雕像从历史上看这种现象的例子不胜枚举从(🏜)周文王被(bèi )囚禁(🚑)(jìn )创作作品周(zhōu )易司马迁牢中著史记(jì )孙膑受刑写兵法韩(📺)(há(🎤)n )非子(🏃)狱中写说(🥑)难他们都是在(zài )逆境中完(🍁)成了思想的升华阳明先生是古代(📭)公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦(🌍)的(🚤)环(🎺)境中(💇)他(🏤)是没有击倒对方倒是在(👠)些修心(🚂)创派了自己(🌎)(jǐ )的思想体系待到今天他的心学无(wú )法(fǎ(🥂) )形成(🐁)(chéng )了那里流派甚至还国内传播(bō )到(dào )了世界但(dàn )知行合一依(🚿)旧是他(tā )的精髓事实上有人(🌸)提过心学是中国(😉)(guó )古(🖼)(gǔ )代成(chéng )功学最佳的位置指导思想21世(📧)纪(🔞)将会是王(🎒)阳(yáng )明的世纪参考(kǎo )资料王阳明(mí(🔀)ng )年谱(pǔ(🥄) )