简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：山村聡/若尾文子/東山千栄子/
- 导演：佐々木浩久/
- 年份：2013
- 地区：国产
- 类型：恐怖/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-21 15:56
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道1王阳明为什(shí )么会在龙(lóng )场悟道大(🛣)明(♟)正德三(sān )年(😗)的一个(gè )春夜比较偏(📷)僻的贵州龙场驿(yì )传(chuán )他来了一阵放声大笑这笑(xiào )声出处一(🔝)个三十六(🐋)岁的中年(🏭)大叔之口它有(🥒)如一声惊雷(🦓)划(🌐)破夜空(🐷)又宛(😚)如一个(👧)婴儿(ér )的(de )第一声啼哭震骇了(le )世人的(🕶)心灵震颤这阵大笑在中(zhōng )国思(🗼)想(🕤)史上全部土(🎶)地极为重要地(dì )位和意义的一(👀)个儒家(jiā )思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生(shēng )心学(🏷)是什么为么是王(🚉)阳明这种中年大叔首当其冲领悟(🍏)出的他是怎样参(🕖)悟进去的我们下面一一来探(🤟)讨探讨(tǎo )一(🤣)悟道前的王阳明王阳明原名王(wáng )守仁字伯安(🏑)明朝浙江(jiāng )绍兴府余(🕣)姚县人(🌅)子弟于一个(gè )书香世(🏘)家他的父亲王华是明朝的状元但王(wáng )阳明却对科举(🥇)没什么兴趣怀疑科举不是(shì )第一等打紧事读(dú )书好的目的(de )不(✒)是(🐱)(shì(📌) )什么当官而是(shì(⛩) )做一个圣(💚)贤在(zài )他(🐱)生活的年(nián )代朱熹的理(lǐ )学(xué )思想(xiǎ(🕑)ng )已从属(shǔ )地位了中(zhōng )国三百(bǎi )多年(🔔)程(🦇)朱理学以为(🔗)万物皆有天(tiān )理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草(🕋)一木皆具至理(🏊)这时的王(🌁)阳明这一点都是更加我(wǒ )相信(🕌)(xìn )的(de )另外亲自(❕)做(zuò )了尝(❌)试十五岁时他和朋(🥗)(péng )友一起(⛸)坐对竹林苦思冥想(🛢)沉(chén )思竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机(🎤)理试图(tú(🎗) )找寻竹(🚢)子所含着的道但是他的朋(🌹)友不到三(😃)天就病到了(💺)他自己一(yī(😬) )定(dìng )要坚持了(🕙)七天而且是没有能找到天理不但(dàn )差一点格(gé )出(chū )了神经病守仁龙场(🤣)悟道(😻)王阳明并(📼)无彻(chè(🌰) )底(🎸)放(🛩)弃他在二十岁和二十六岁时又分(fèn )别(👊)并且过(guò )两次(📧)穷理的努力只(zhī )不过结果是一样的(🔖)什(shí(🚺) )么(me )也格不进去从(🌜)此之(zhī(📻) )后王守仁对尊德性学说出现(🐭)了极高的怀疑他的(de )格物实践那(🚷)就(😲)是中(➗)国哲学(📅)史上著(zhe )名的守仁格竹弘治十二年(nián )二十(💙)八岁的王(wáng )守仁会试(👷)中第中二甲第七名进士授兵部主(🧑)事几(🛶)年后(🏣)(hòu )明孝宗崩逝(🔘)登基的正德(🌗)皇帝宠(😈)信以刘(🔡)(liú )瑾为首者(✋)的(😝)(de )宦官(🤘)(guān )集(🐕)(jí )团实行特务统治刘瑾权(🎩)势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁内(🧓)阁首辅焦芳奏(🚿)事(🏿)的奏折(😐)都要准(🆔)备两份(📯)一份给皇帝一份(🧥)给(😾)刘(🤖)瑾(🏘)这(🌝)个太监头子但完成(chéng )任务(wù )了立皇帝的外号形成(🥪)了一(😚)手(💧)包天的政治局面刘谨(🔍)遇上刘瑾的作威作福御史(🌰)戴(🙆)(dà(💅)i )铣薄彦徽(🥁)等人上奏朝廷武(wǔ )宗要(🚕)求严(🚊)惩不贷(dài )刘瑾(🚣)(jǐ(🎥)n )但被(❌)(bèi )刘(liú )瑾(🌾)矫诏(🚖)抓入大(⏹)(dà )牢刚正(zhèng )不(😆)阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力(🏀)辩但是他(✴)的奏章根本(🏌)起不到什么(🌸)(me )好作用(🗡)刘(🍴)瑾(jǐn )将与自己为敌的王守仁打了(⭕)四(🐾)十廷杖发配到边(🥐)远山区的(📷)贵州龙场驿因此(🏂)(cǐ )在路上还几(🈯)次派人(🏟)(rén )去想暗杀王守仁多亏王守仁(🏿)机智做出(💽)决定了投(🛀)江自杀(🍤)的(😥)伪现场才难以(🈲)逃脱刺客回到贵(guì )州(zhōu )二龙场(chǎng )驿(yì )是个什么地(⛎)方被(🍾)贬(🌘)谪坐落今天的贵(⛹)(guì )州(💩)省修文县(📦)境内在当时(🏴)是(♓)(shì )一个(🌅)鸟不(bú )拉屎的偏远之地(🏝)(dì(🙄) )这(🎺)里天无(🌦)(wú(😍) )三日晴(🛏)(qíng )地无三里平人(🗿)无三分银是一个就没农田过的远古(🤱)时期(qī )之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(📇)又兼(jiā(🔗)n )且周边是少数(shù )民族同胞语(yǔ )言(🐅)不(✌)通缺(🍐)衣少粮条件(🎑)十分艰苦王守仁曾在(🥝)(zà(🖕)i )自己的(🍬)何陋(🌕)轩(🔼)(xuān )记中具体描述过这种(🔹)地(🎾)方始予(yǔ(🥫) )至无室(shì )以止(🍻)能居丛棘与(yǔ )在迁于(🚫)东峰就石穴(xué )而(ér )居之(zhī )又阴以湿连住的地(💺)方(fāng )都就没在这(🎥)里王守仁根本不(🔘)会又不(🐂)(bú )是有什么朝廷(🆒)官员(yuán )了只是过着(🌽)和野人一样的生活(huó )他(tā )亲自(😵)来(🛥)(lái )犁地有(🤵)时(shí )采野菜度(dù )日(🥀)得了病也(🔓)是没有药只(🧥)有靠当地的巫(🔸)师跳大神(👼)治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的(🏵)城市生活的(⬆)地方(fāng )王守仁对家人对朋友的(📺)思(🐮)念与(yǔ )日俱增可是(♑)他(♟)最掀心的是国(guó )事(shì )是朝政的糜(mí )烂但(🥈)是他又帮不(🐼)上(🏐)忙这(zhè )样的痛苦让(😮)他溪水清一跌照我(🕷)白(bái )发生了什么他忧虑韶(🏈)光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内吾道(🚙)终何成恰恰这个苦难历(🚙)(lì )练了王守仁的意志让他看透了(⛔)富贵如尘沙(shā )浮名亦柳(🏏)絮他在这样的(🐿)逆(😭)(nì )境空间中仍旧(🚥)坚持(⛴)两个月自己的(🌚)求道之路(lù(👀) )深入天(💌)理之路三(🤳)王阳明(📺)如(🍞)何悟出的道(dào )王阳明(mí(😥)ng )悟得的过程颇具英雄王座(🔓)性据王(wá(🕹)ng )阳明年谱记载他在(💤)龙场驿(😝)(yì )中(zhō(👤)ng )日夜端居澄默以(🧘)求静(☝)一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自(🥋)足向之求理于(👛)事物(🕳)者误也乃(🕶)以(yǐ )默记五经之言而证之(🐄)俱(🙏)完全吻合显然这(💋)日积月累的探索求知再次完成(chéng )了量变到质变的过程的过程修(xiū )心的关键就是想明白(🔴)了了其(qí(💩) )中(zhōng )的(🚤)奥妙(😏)这种悟是可(kě )以剧(jù )烈人的(de )一(🌎)生也这个可以(👖)在某一个瞬(🔼)间(📩)而王守仁(🔪)的(🔆)领(🧙)悟就发(😾)生在那一刹那关与他的悟道(dào )王阳(yá(🔚)ng )明年谱(🔫)是这样记载(🎮)的(⏰)(de )忽中夜京山(🐏)恪物石轩之旨寤寐中若有语人(🌨)之(✳)者禁不(☝)住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣(🛰)人(rén )之道吾性安(🛑)于(🔺)向(💪)之求理于(yú )事(🐹)物者(😌)误(wù )也他好似(sì )一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的(📁)茧(🦏)化(💑)蝶(dié )而出数百(🍢)年间默记五经之言证之莫不(🗓)完全吻合这(🎺)就是思想(xiǎng )史上空(🏸)前著名的龙场悟道四王阳明悟出的(de )道是什么阳明心学(xué )的理论核心也就(🧦)是龙(lóng )场领悟(👩)出的道的内(❇)容(🥠)说(🍃)站(👷)了起来很(hěn )简单啊就(👚)四句话无善无(wú(✊) )恶心(xīn )之体有(yǒu )善(🥇)有恶意之动知善(🔈)知恶是良知为善(😮)去恶(⌛)是穷(qióng )理阳明悟得处王守仁怀(huái )疑人(👴)的良知是草(cǎ(😣)o )木(🈚)瓦石的良知(😭)风雨露雷日月星辰禽(🖨)兽草木(🎤)山川土石与人原只一(👋)体故五(🌽)谷禽兽之类皆可以养(yǎng )人药石之类皆(🐻)可以疗疾(🚋)只为同此一气(🐎)故能相(xiàng )通(👚)良知(zhī )天理心之本体本(běn )来那是如如(🌽)不动无(⛷)(wú )善无恶(📁)非善(shàn )非恶的但是人在有所不同的情景下却(🚽)有善(🤷)意善行故意(🕒)恶行好(📗)人也(🎉)很有(🍕)(yǒu )可能在(zà(🕹)i )这个特定的(🚩)事件的情(🕟)景下做(🛌)出(chū )决定恶事坏人也(yě(♍) )许也做过好(⛏)事一个人(rén )要是不能对的地分(fèn )辨善和恶把(bǎ )恶拿出来善(shàn )把善(shàn )只不(bú )过是恶那(🕧)(nà )么他的良(liáng )知也会又(🍎)出(🚙)现错误此时的(de )心已经被(bèi )私心和(👀)物欲掩没了所以我人(❗)要很努力使(🍁)自己的心回到无善无恶的状(zhuàng )态才(💽)能有(😾)错误的(🛋)的(🔻)良知才能错误(🎰)的的穷理阳明(míng )心学(😬)(xué )这个可(😴)以胜知行合(🌒)一三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一(🐟)致良知应该(🚯)是去恶为善(shàn )那是存天理(lǐ )灭(miè )人欲(yù(🔂) )所以王阳明自己总结道诚意正心(xīn )是(shì(🛰) )学(xué )问大头(⏮)脑是圣人教人(🎋)第(dì )一义致良知三字(zì )真圣门不立文(🏞)字吾(🌌)一生所遇讲学只不(☝)过致良知三字五为(wéi )什(🚭)么只有(yǒu )王阳(🍂)明(🈷)能悟(wù )出道一种思想流派不可能(🌪)(néng )是在虚(🥅)空中有一种的就算是是王阳明这样的(de )大(😦)贤也不可(kě )能凭(🚑)空出现弄出知行合一他的思想基础是什(🚔)么现在一般(bān )怀疑王(wá(🈯)ng )阳(yáng )明(🦐)的成(👀)就是他佛道儒三家兼(🐃)学的(🆖)结(🕡)果(💀)(guǒ )他的心学也组(🤜)建在儒家释家(💈)和道家三家思想基础(⬛)上的哲学朱(💼)熹王阳明(míng )的(🧔)心学是在(🏬)(zài )陆九(🚣)渊宋明理学基础上有一种(zhǒng )的(de )陆象山先(xiā(🕛)n )生主心即(jí )理(🤟)(lǐ )说主张宇(🍞)宙(🛋)叶白吾心吾心即是宇宙(🔤)对(duì )王阳明的影响很(hěn )小朱熹表示异议(🛰)格物致知强调怎么(📅)学习知识的重(chóng )要性以为(wéi )人的道德(🐴)水平是会随着知识的增(🌖)长而增长(🙉)的(🏠)(de )那样的说法小编本人不质(🌎)疑历史上有才的人(rén )过多了(🏚)而陆(🌇)九渊(yuān )强调(📮)什(🚴)么(🏴)(me )明心学(xué )的目的(🚰)并不单本质(zhì )只(👴)(zhī )学知识完全是替做一个(👒)有道德的人在人的心(🌌)理和(🚗)行为(wéi )彼(🏛)此间联系(🈶)联系(🔤)上朱(🦀)熹怀疑心有人(rén )心与(yǔ )道心之分道心是(shì(🏯) )人(rén )心的主宰人心必须给(gě(🕶)i )予道心的(🥚)统领也就是心统(tǒ(⬅)ng )性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理(🤽)理就是心而王守仁的心学(⏪)特(🍦)别强调心(⏺)即(🏬)是理确实(🤝)受了陆九渊的影(yǐng )响(🈚)所以才后世也(🚋)把他(tā )们总称为陆王陆(🍾)九渊我(🔒)不记得在哪见到过一个故(gù )事王阳明青年时有(yǒu )一个和(🔟)尚朋友喜欢(huān )与王阳明说禅谈经论(🍛)道某(🚙)日这位和尚(🙍)口占一偈杯(🤳)子扑(🏖)落(🔁)地(dì )响声明(🌐)沥沥虚空齑(♟)粉也狂心当下息王阳明(⛏)思索许(xǔ )久回(🤬)赠的(de )偈语(yǔ )是春(chūn )到(🚭)花(huā(✒) )香(xiāng )处(chù(🥨) )处秀(xiù )山河大地是如来从这里我(🙏)们(🛅)也可以猜想(xiǎng )青年时期的(de )王阳明就(jiù )在(zài )认真思(sī )索心与(🦆)道的联系(xì )而且他后(👓)来(🐾)我们的(🚖)心(🏨)学很明(🔀)显给予(😱)了佛家这些智慧的(💶)影响六笑语(🌶)的一点(👍)感想本(💋)(běn )文作者是一位(wèi )心学的信仰(🤦)自己者(zhě )也读(🚗)过阳明先生的大(📌)作(zuò )在本文(😺)作者很显(xiǎ(🛺)n )然深(🚺)陷逆境的人如果能(🛍)可以排除一切困难彻底放弃世俗的(👪)烦(♊)恼(nǎo )一(yī )心一路探(tàn )索是是可(👲)以(🗂)做到彻悟(wù(👰) )提升一个(😕)更高一级的思想境(jìng )界的心学三圣雕像从历史(🧗)上看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从周文(wén )王(🏇)(wáng )被囚禁创作(zuò(📶) )作品(🚧)周易(😪)司马迁(qiān )牢中著(👃)史(shǐ )记孙膑受(🌎)(shòu )刑(🐯)(xíng )写兵法韩非子狱中(🍠)写说难他们都是(shì(😡) )在逆境中(🈲)完成了(🌔)思想的升华阳明先生是古代(dài )公认的圣贤在龙场驿这种艰(🚑)苦的(🎈)环境(🍏)(jìng )中(🎦)他(🛌)是没(méi )有击倒(dǎo )对方倒(🚎)(dǎo )是(🍃)在(🔡)些修心(😛)(xīn )创派了自(🌬)己的思(sī(🕣) )想体系待(dài )到今天他的心学无法形(xíng )成了那(🍖)里流派甚(shèn )至还(🏮)(hái )国(🔀)内传(🚸)播到了世(🥝)界但(🚱)知(🏆)行(😁)(háng )合一依旧是他的精髓(suǐ )事实上有人提过心学是中国古(📕)代(dài )成功学最佳的(📥)(de )位置(zhì )指导思想21世纪(jì )将会是王阳明(🏭)的世纪(jì )参考资料(🈳)王阳明年(👉)谱