简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：罗贝托·埃利茨卡/恩尼奥·凡塔斯蒂基尼/拉菲拉·庞佐/
- 导演：David/Lau/
- 年份：2015
- 地区：欧美
- 类型：言情/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- 更新：2024-12-20 08:57
- 简介：1王(😊)阳明(míng )为什么(🚸)会在龙场悟道1王阳明(🐮)为什么会在龙(🤺)场悟道大(dà(🎪) )明正德三年(🥌)的一个(🏝)春夜比(😯)较偏僻的贵州龙场驿传他来(🧐)了一阵放声大笑这笑声出(✊)处一个三十六岁的(♟)中年(🕌)大叔之口它(💒)有如一声惊雷划破(🍳)夜空又宛(✌)如一(yī )个婴儿的第一(🏚)声啼哭(kū )震骇了世人的心灵震(💿)颤这阵大笑在中国思想(xiǎ(🐐)ng )史上(shàng )全部土地极(🌖)为重要地位和意义的一个儒家思想学(🏋)派心(🤞)学至此刚(gāng )刚诞生心学是什么为么是王(🤩)阳明这种(zhǒng )中年大叔首当其(🥗)冲(😢)领(🌨)悟出的他(🥖)是怎样(⛸)参悟(🗜)进去的我们(men )下(xià )面一(yī )一(yī )来探讨(🛤)探讨(🛤)一悟道前(qián )的王阳明(míng )王阳明(míng )原名(míng )王(wáng )守仁字伯安(🦆)明朝浙(👜)江绍兴(⛷)府余(yú )姚县人子弟于(yú )一个书(🙌)香世家他的父亲(🔵)王华(♎)是明朝的(💿)状元(🤷)但王阳明(🎻)却对科(kē )举没什么兴趣怀疑(yí )科举不是第(dì(📹) )一等打紧事读书(shū )好的目的不是什么当官而是做一个圣贤在他生活的年代(🃏)朱熹的理学思想已(🚫)从属地位(🐟)了(👺)中国(guó )三百(🔪)(bǎi )多年程(🔉)朱理学(😿)以(🔊)为万物皆有天(tiān )理所谓(wèi )物(🕧)有相关(📖)连精粗一(🚚)草一木(😄)皆具(🧥)至理(lǐ )这时(shí )的王阳(yáng )明这一点都是更(🆚)加我相信的另外亲自做了尝试(🚵)十五岁时他(🤵)和朋友一(😑)起坐对竹(🚇)林苦思冥想沉思竹(zhú )子(📫)的来龙去脉生长(🤷)(zhǎng )机理试图找寻竹子所(🍵)含着(😢)的(de )道(dà(🌅)o )但是他(🦈)的朋友(🦑)(yǒu )不到(❕)三天(tiā(🕸)n )就病到了他(🌾)自己(jǐ )一定(🎱)要坚(jiān )持(🖌)了七天(💎)而且是没有能找到(🥣)天(tiān )理不但差(🛶)一(🛏)点格(🔑)出了(le )神经病守(📢)(shǒu )仁龙场悟道王阳明并无彻(🦑)底(dǐ )放(🎾)弃他在(👣)(zài )二十岁和(hé )二十六(💉)岁时又分(😌)别并(🌻)且(🔘)过两次穷理的努力只(zhī )不(bú )过结果是一样的什么也格不进去从此之后(⏬)王守仁对尊德性学说出现了极(jí(🏂) )高的怀疑(yí )他的格物实(🛥)践(jiàn )那就是中国哲学史上著名的(de )守仁格(🎎)竹弘(🗃)(hóng )治(⏮)十二年二十八岁(🦔)的(😕)王守仁会试中(🛢)第中(🆎)二(è(🎼)r )甲第(🕦)七(qī )名(míng )进(🛒)士授兵部主(🖇)事几年后明孝宗(🔖)崩逝登基(Ⓜ)的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的(de )宦官集团实行特务统治刘瑾权(🍧)势臭烘(hōng )烘一手御使(👎)了内阁内阁首辅(fǔ )焦(🚗)芳奏(zòu )事的奏折都要准备两份一(🤔)份给皇帝一份给(🌁)刘瑾这(zhè )个太监头子但完成(🐧)任务了立皇(🥤)帝的外号形成了一手包天(Ⓜ)的政治(zhì )局(🕠)面(📿)刘谨遇(yù(🍡) )上刘(🍄)(liú )瑾的作威作福御史(shǐ )戴(🙀)铣薄彦徽等人(✴)上奏朝廷武宗(zōng )要求严惩(➗)不贷(🛅)刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入大(🥪)牢(láo )刚正不阿(🌜)的王(🚐)守(😳)仁丝毫不(bú(🤺) )理会自己(jǐ )的安危上奏力辩但是他的奏(💞)章根本起不(bú )到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守(🎓)仁打(💟)了(🍲)四十廷杖发配到边(🏾)远山区(qū )的贵州龙场(chǎng )驿(🍎)因此在路上还几(jǐ )次派人去想暗杀王守仁多(👑)亏(🔔)王(🕦)守仁机(🌗)智做出决(jué )定了投江自(💯)杀的伪现场(🗝)才难以逃脱刺客回(huí )到贵(🌸)州(zhōu )二龙(lóng )场驿是个(💽)什么(🕉)地方被贬谪坐落今(🈳)天(🎨)的贵州省修文(wé(🥒)n )县(🎢)境内在(zài )当时(👾)是一个鸟不(🔅)拉屎(😹)的(🖐)偏(🚡)远之(📲)地这里天无(wú )三日晴地无三里平(pí(🦌)ng )人无三分(fèn )银是一(💣)个就没农田(🎨)过的远古时期之(zhī )地漫山遍野毒(🎗)虫猛(měng )兽瘅疬(lì )划地为王(wáng )又兼且周边(biān )是少数民(mín )族(zú(💻) )同胞语言不通(➕)缺衣少粮条件(🛌)十分艰(🎎)苦王(🐧)守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种(⏺)地方始予至无室以止能居(⛄)丛(📂)(cóng )棘与在迁于东峰就石穴(📡)而居之又阴(yī(🔠)n )以湿连住的(de )地方(fāng )都就没在(🚐)这里王守(shǒu )仁根本不(bú )会又不是(👏)有什么(me )朝(cháo )廷(❇)官员(😘)了(🕙)只(🏢)是过着和野人(👺)一样的(📔)生活他亲自来犁地(🌘)有时(🐽)采野菜度日(rì )得(dé )了病也(🚁)是(🥘)没有药只(🎟)有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗在这种离(lí )开故(⛪)乡远(🌟)(yuǎn )远离开熟悉的城市生活(🏫)的地方王守仁对(🔳)家(jiā )人对朋友(🗒)的思念与日俱增可是他(tā )最掀心的是国(🛄)事(shì )是朝(cháo )政的糜烂但是(🚈)(shì(⤵) )他又(yòu )帮不上忙这样的痛(🗓)苦(📈)让他溪水清一跌(diē )照我白(💒)发(🗣)生(shēng )了什么他(😛)忧虑韶光(guāng )易逝忧(♌)虑渺渺百(👭)年内吾道终何(🔌)成(chéng )恰(🍃)恰这个(gè )苦(kǔ(😦) )难历练(🚲)了王守仁的(🕠)意志让他(🌴)看透了(le )富贵如(rú )尘(🏂)沙(📪)浮名亦(yì )柳絮他在(zà(🌆)i )这样的(de )逆境空间(💯)中仍旧坚持两个(gè )月自己的(♏)求(🐴)(qiú )道之路深入(👊)(rù )天理之(🐊)路三王阳明如何悟(wù )出的道王(wáng )阳明(míng )悟得的过程(🚊)颇(pō(📄) )具英雄王座性(xìng )据王阳明(📓)年谱记载他(🏜)在龙场驿中(zhō(🥊)ng )日夜端居(♒)澄默以(yǐ )求静(jìng )一而久(🏁)胸中(🔏)飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者(zhě )误也(🖊)乃以默(🔶)记五经(jīng )之言而证之俱完全(🍕)吻合显然(🛏)这(🤰)日(🥔)积月(💖)累的探(🏨)索求知再(🍣)次完成了(le )量(🌷)变到质变的过程的(de )过程修心的关键(jiàn )就是(🏂)(shì )想(xiǎng )明(míng )白(bái )了了其(qí )中(zhōng )的奥(à(✉)o )妙这种悟是可以剧烈人的一生也这(zhè )个可(🥏)(kě )以在某(mǒu )一个瞬(🍏)间而王守(shǒu )仁的领悟(🐥)就发生在那一刹那(nà )关与他的悟道王(wáng )阳(yáng )明(🚠)年谱是这样记载的忽(🥓)(hū )中夜京山恪(😊)物石轩之(zhī )旨寤寐中若有语人(🐏)之者禁不住呼跃从(💄)者皆惊始知(🌧)圣(🍭)人之道吾性安于向之求理于事(shì )物者误也他(🖐)好似一只虫子(🧟)再次冲破(⬅)了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百年(nián )间默记五经之言(🍎)证之莫不完全(🏷)吻合这就是思想史上空(💋)前著名的龙场(🕎)悟道(💪)(dào )四王阳明(míng )悟出(chū )的道是什(📞)么阳(yáng )明心学的理论(🥉)(lù(🍈)n )核心也就是龙场领(lǐng )悟(wù )出的道的(🤓)内容说站(zhàn )了起来很简单啊就四句(⭕)话无善无(🏴)恶心之体有善(shàn )有恶(🏁)意(💘)之动知(🥓)善知(zhī )恶是良(liáng )知为(wéi )善去(❌)恶是穷(😷)理阳(🤢)明(míng )悟得处王(wáng )守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知(🌔)风雨露雷(léi )日(rì )月星辰禽兽草木山川(🥀)土石与人原只一体(🗺)故五(wǔ )谷禽兽之类皆可(kě )以养(yǎ(🔮)ng )人(📬)药(yào )石(🧟)之类皆可(📚)以疗(🆎)疾只为(wéi )同此一气(🏈)故(👫)能(🅰)相通良知(zhī(🤴) )天理心之本体本来那是(🔨)如如不动无善无(🎦)恶(🥠)(è )非善非恶(è )的但是(🦈)人(rén )在(zài )有(🏰)所不同的情景下却有(🐄)善意善行(🦄)故意恶(😵)行好(🥏)人也很(📳)有(🚔)可(🥕)能在这个特定(🍯)的事件的情景下做出(⌛)(chū )决定恶(è )事坏人也(yě )许也做过好事一个人要是不能对(🐤)的地(🔒)分辨善(📡)(shàn )和(👻)恶(🙊)把恶拿(ná )出来善把善只不(bú )过是恶那(nà )么他的良知也会又(🙈)出现(xiàn )错(cuò )误此时(📛)的心(xīn )已经(🐒)被私心和物欲掩没了所(👎)以我(wǒ )人(rén )要很努(🛎)力使自(🐫)己(🔷)的心回(🏫)到无善无恶的(⏫)状态才能有(📝)错误的的良知才(🍾)能错误(🐅)的的穷理阳明心学这个可以胜知行(háng )合一三(👆)个字简洁的(🚪)语(🕐)言也应该(🥓)是现(🛴)在说(shuō )的(de )知行合一致良知应该是去恶为善那(🔠)是(💓)存天理灭(📕)人欲所以王(🚱)阳明(míng )自(🤪)己总(👩)结道(💂)诚(😏)意(🦒)正心(xī(🔞)n )是学(🤤)问大头脑是圣(shèng )人教人第一义致良知(🏸)三字真圣门不立文字吾一生所(🚺)(suǒ )遇(🌾)讲(📊)学只不(😨)过致良知(🛵)三字五为(🌽)什么只(😰)有(yǒu )王阳明能悟出道一种思想流派不(🤜)可能(⏱)是在虚空中有一种的就(🔷)算是是王阳明(🛳)这(🎑)样的大贤也不可(kě )能凭空出(chū )现弄出知行合一他(tā )的思想基(🌫)础是什么(me )现在一般(bā(🖐)n )怀疑王阳明(🏾)的(📏)成就(😻)(jiù )是(🐴)他佛(🐔)道(dào )儒三家兼(jiān )学的结果他(🌩)的心(xīn )学也(😥)组建在儒家(jiā )释家和道家(jiā )三家(jiā(🔘) )思想基础上(🚣)的哲学朱熹王阳明(💺)的心学(🖕)是(shì )在陆九(♐)渊(⛺)(yuā(🌊)n )宋明理(🥗)学(xué )基础(🎉)上有一种(🗂)的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白(🔞)吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳(yá(✊)ng )明的影(🚴)响很小朱熹表示异议(🔴)格物致知强调怎么(📜)学(xué )习知识的(🍴)重要性以(📃)为人的(📂)道德(dé(🍪) )水(🥦)平是会随着知识的增长(zhǎ(👛)ng )而(ér )增长(zhǎng )的(de )那样的(🏝)说法小编(biān )本人不(🍹)质疑(yí(🥔) )历史上有才的人(rén )过多了(le )而陆九渊强调(🤛)什么明心学的目的(🎭)并(🧖)不单本质只(⛳)学(🥜)知识(🎃)完(🧀)(wán )全是替做(zuò )一(yī )个有道(🧛)德的人(🐍)在人的(👏)心理和行为(🐣)(wéi )彼此(🐷)间联系联系(🎀)(xì(💀) )上(🌒)朱熹怀(huái )疑(yí )心有人心与道心之分道(🎺)心(🗞)是人心(🕛)的主宰人心必须给予道心(xī(✈)n )的统领也就是心统性(🥘)情陆九渊认为心是人(🍆)的(🈴)本质所在(zài )的位置心是理理就是(💌)心而王守仁(ré(⌚)n )的心(xīn )学特(🗾)别强(🕧)调心即是理确(🎥)实受(🧦)了陆(lù )九渊的影(yǐng )响所以才后世也把他们总称为陆王陆九(👜)渊(📰)我不记得在哪见到(🕡)过一个故事王阳(yáng )明(📖)(míng )青年(nián )时(shí )有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅(🐐)谈(😰)(tá(📣)n )经论道某日(rì )这位和尚口占一偈杯(bēi )子(🏞)扑(🥥)落地(🐑)响(🥃)声明沥(📄)沥虚空齑(🕥)(jī(➖) )粉(🖨)(fěn )也狂心当下息(xī )王阳明思索许久回赠的偈语(🎟)是春到花香(⏸)处处(♈)秀山河(🐦)大(🚒)地(📤)是(shì )如来(lái )从这(zhè )里(➿)我们也(yě )可以猜想青(🏳)年时期的王阳明就在认真思(📂)索(⛽)心与(🦂)道(🛡)的联系而且他后(hòu )来(🔤)(lái )我们的心(xīn )学很(hěn )明显(🗃)(xiǎn )给予了佛家(🦋)这些(🙁)智慧的影响六笑语的一点感想本文(🗾)作者是一位心学的信仰自己(🧤)者也读过(✔)阳明先生的大(📕)作在本(🧡)文作者很显然深(♑)陷逆境的(🏓)人(ré(🌒)n )如果能(🆑)可以(💉)排(pái )除一切困难彻底(😽)(dǐ )放(🖨)弃世俗的烦(🌶)恼(🍕)一心一路探索是(shì )是可(💖)以做到彻悟(🛬)提升(🍕)一个更高(🌫)一级的(de )思想境(🧚)界(🍀)的(de )心学三圣雕(🔓)像从历(lì(📨) )史上看这种现象(xiàng )的例子不(✨)胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易(yì )司(🏮)马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写说难他们都是在(🚥)逆境中完成了思想的升华阳明先生是古(🈚)代(dài )公(gōng )认的(🏺)圣(shèng )贤在龙场驿这种艰苦的环境中他(tā )是没有(🍃)击倒对(⬇)方倒是(🌁)在些修心创派了自(🐲)己(jǐ )的思(sī )想体系待到今(🍄)天他(👹)的心学无法形(xíng )成了(💴)那里流派(🕺)甚(🔤)(shèn )至还国内传播到了世(🥡)界但(dàn )知(🥞)行合一依旧是(🌯)他的精髓事实上有人提(tí )过(guò )心学是中国古代成功(gōng )学最佳(jiā )的位置指导思(🚚)想21世纪将会是王阳(😈)明的世(shì )纪参(🍮)考(🛅)资料(🍶)王阳明年(🍮)谱