简介欲海花电影完整版先锋9
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：BobbiJeanSmith/OrSchraiber/
- 导演：爱德华多·德格雷戈里奥/
- 年份：2019
- 地区：泰国
- 类型：恐怖/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,韩语
- 更新：2024-12-18 09:08
- 简介：1关于艾(⚪)略特的荒(🙉)原谁能给分析(😪)(xī )一下(🈶)女巫s1关于艾略特的荒(🍥)原(🕧)谁(👆)(shuí )能给(🍆)分析一下女巫s艾略特(tè(🔈) )和荒原(yuán )艾略特(tè )18881965原籍美国后加(💋)入(😡)英国(guó )国(guó(🙌) )籍是后期象(🤮)征主义文(🔅)(wén )学大的的代表都是西方现代(🎻)(dài )主义文学最(🏄)有影响的诗人和(hé(😷) )评论(📙)家(jiā )1949年因对当代(dài )诗歌(gē )作(🖱)(zuò )出的(🐎)(de )贡(📈)献(xiàn )和所起的(de )先锋作用(yòng )获诺贝(bèi )尔文学奖英王劳(🌯)绩勋章1955年获歌(gē )德(💫)奖(🕘)艾略特1909年起先发表(😆)诗歌先后出(🦍)版社的诗集有(🚦)荒原19091925荒原19091935荒(👜)原(🌒)1944诗歌(gē )19091962写于1915年的诗集是艾略特最(💵)(zuì )著名的(♒)诗(🔨)作之(🔑)一这首诗以象征主义的手法写资产(chǎ(🃏)n )阶级(jí )上(⛰)流社会的一个中年人(🧤)在告白(🎂)途中关系错综复(⏰)(fù )杂的矛盾心理(💅)故此来怎样表达世纪(jì )初一部分人(rén )对中国(👠)古代(💆)(dà(🛣)i )文明的幻灭感借普鲁弗(fú )洛克(kè )这一带象征意(yì(😛) )义的人(rén )物形(📦)象论述当时普片未(🎶)知(zhī )的精神上的病态四(🚰)个四重奏(zòu )是艾(ài )略(🆓)特晚期的代(dài )表(biǎo )作饱(bǎ(🈺)o )含(🏗)了宗教和哲学(🌖)的冥想抒发胸臆对时间(jiān )的空幻感和幻灭感(🌔)夸耀(🚇)基(🥘)督教的(🎁)宗教原罪说大力(👐)鼓(gǔ )吹(😸)只有禁欲(♏)赎罪才(cá(📠)i )能解值灵魂(🌵)的(de )解放(fàng )这首诗被(bèi )以为(wéi )是艾略(😶)特在艺术上(🐂)登峰造极(🥨)之作长(zhǎng )诗诗集1922是艾略(🛡)特的代表(🤙)作除(👬)(chú(🐟) )诗歌外艾略特(🕜)另外一些诗剧(🚸)传(chuán )世最(zuì )著名的是普鲁弗洛克的情(qíng )歌艾略特(tè )是英(😥)美新当面批评(🌯)(píng )派的(🙇)奠基人(ré(🛳)n )之一被称(🍦)做中国(🥣)(guó )古代文(wén )学批评大师他(tā )早年提(🖼)议(🎾)的创作和批评的(🛐)非(fēi )个人(🙉)化(🏙)理论对现代文学有一种(zhǒng )了比较(🗒)大的影(yǐng )响它的(🆘)(de )基(🎄)本(♑)是内容(✴)是生(🥢)活与艺术(🍂)(shù )肯定不能等(🤫)同(🗄)它(🎅)们之间有(yǒu )不可(kě(📫) )逾越的界限并且(🙈)作家的个人感情(🛩)经(jīng )验(🚿)需要当经过(guò )非(❣)个(📺)人化的过程将(🛒)(jiā(🐃)ng )个人(🦉)的情绪改变(bià(📨)n )为宇宙性艺(🚧)术性情绪才能直接进(🥏)入文学作品艾(👭)略特(tè )的(🕒)通常(🖨)批评论蓍有(🔖)四个四(🐐)重奏(🈶)1921荒原1921大教堂的凶(xiōng )杀案1923艾略特的政治观宗教观和文(📟)化(huà )主(zhǔ )张是不可违背历(lì )史潮流的他一(🚜)贯主(zhǔ )张以宗教为政治文化的中心实(😤)际教会(🦄)来(lái )管(guǎn )理呀(ya )国家空气(qì )传播文化最终达到拯救西方的(🎅)在现代文明艾略特世界观(💲)(guān )的偏颇倒致了(👨)他(🏋)(tā )诗歌内容(🥟)的谬误(🙀)传统与个人才(🤢)能是像现代(dài )英美诗歌(gē )的里程(chéng )碑是象征(zhē(📰)ng )主义文学(🧞)中最(😖)有代表性的(de )作品(pǐn )是艾略特的(de )名动天(🤫)下作和影响最(🏗)深远(🤪)的作(🎇)品(pǐn )第一章玄学派诗人将西方社会描(miáo )画(huà )为万物萧瑟生机(jī(🤠) )幽冥(👮)的(de )荒原起首几(💩)句便透露出出诗人(🈁)深深(shēn )的(de )痛(🐾)苦和无(🈹)尽的的(de )失望和悲哀春(🙅)天此刻(🦗)该大(dà )地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的(🎳)象(xiàng )征(zhēng )伦敦(🤗)更(🌻)是一片枯(kū )萎的荒原(yuán )在(zà(📧)i )这没(méi )有气恼的栖息于之所人不生不死虽生(🔕)犹死(sǐ(♟) )心中只(zhī )有(yǒ(👉)u )虚幻和绝望眼前的世界只肆意(😅)横(😞)行着(zhe )海一(😕)样的情欲在(📓)这难以形(🚟)容的(de )现(⏩)实(🗿)中充斥着(🍽)市侩卑下的人欲死亡后的阴云浓(🍗)的化不开地罩在了西方世界的上(🛡)空人们在浑浑噩噩空(👵)(kōng )间(jiān )中走(💌)到(🔦)死亡诗人把再现实社会(🍻)诗(👊)说地狱现代(🍹)人视为(🏘)还(💶)没(méi )有(yǒu )灵魂(hún )的幽(🥓)灵第二章(zhāng )批评(😉)的功(gōng )能用维吉尔的荒(🐳)原(🦈)奥维德(🚸)的死者的葬仪和(🎑)莎士比亚的对弈这些个作品中(❗)直接描写的上流社会(〽)男(nán )女(🔡)的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无(🐕)(wú )耻的肉体交易叠映(yìng )线条清(⏰)晰外(🌤)在表现精神(shén )枯萎凋谢道德(🌋)甘(gān )愿堕(💊)落的像现代生活物别(🔰)出(chū )伊(yī )尼特(tè )中翡绿眉(🖤)(méi )拉被国王(wáng )铁卢欧(🎤)斯(🐿)轮(lún )奸击(😭)杀后(🕟)变为莺夜(🎧)典故的语(🛠)句自然使(😕)力地(👟)怎样(yà(🐉)ng )表达了诗歌(🥃)深沉的主题对(🚠)弈即争(zhēng )斗征着(🐖)(zhe )现代(🌶)(dài )人(〰)的勾(🌫)(gōu )心斗角(jiǎo )用古代(🚓)的(de )暴行(📂)和古代和(🌭)现代的罪(🐥)恶相(🖨)比较比(🗻)较(jiào )艾略(🈲)特(tè )认为(💻)现(xiàn )代(🤺)人(🗳)反复重复(fù(😷) )着古(gǔ )代的(de )人罪(🦌)恶世(🏜)界贪(📞)恋兽欲人们成(chéng )了毫无人(🍹)(rén )性的行(🥐)尸走肉(💨)(rò(🏰)u )说(📷)他们是(🥓)在老鼠狗窝(wō )里(🏘)在那(nà(⛵) )里死人连(🥀)自己的骨头都丢得凶光(🏊)第(😘)三章变形记态度伦敦这(⛱)现代荒原上俗不可耐肮(🎁)(āng )脏罪(zuì(🛣) )恶(⤴)的(de )生活圣洁的教(jiāo )堂赞歌中世界重复着(zhe )铁卢的兽行(🦑)(háng )刺眼的月(🎟)光(🗳)下母女登俩(🌯)干(💼)着(zhe )卖淫行径昏(hūn )黄的浓(🙍)雾中(💿)商(shāng )人为(🥩)金钱而急驰(chí )精神空虚的青年男女(🚔)在(zà(🚎)i )苟合(👍)中被打发光阴人(🎰)们寻欢作乐后(😆)留下的浊物漂(piāo )浮在(🧕)昔日诗(♟)意盎然(💍)的泰晤土河在诗人看样子情欲之(🍁)火(🔩)毁灭了人性(🏍)也瞬(👇)间毁灭(👳)了(le )大自然导致了这种化为(wéi )灰(🏷)烬(📍)和(🌎)无踪联结在一起(🌿)的现(🈷)实他向(xiàng )佛陀强烈(🥊)呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲(yù )拯救人类烧(👬)啊(🍻)烧啊烧啊(ā )烧啊主(🧙)啊你把(😉)我拯拔(🗜)出来主啊你拯拔烧啊(ā )第四章安东尼与克里奥佩特拉通共(⬇)只能(🐄)10行(🛫)行行都(dō(🌝)u )是含义深刻的象征有(🚽)人说它象征的内容抵得过但丁(🚰)的一部变(🐀)形记人在欲海(🔁)中已经死(sǐ )去已经死(💎)去后彻底忘掉生前的一切让(💬)他静(🍐)静的望(🍰)着在死亡后的欲海(hǎ(♉)i )中学(🕌)会反思(🍮)艾略特笔下的(🐰)海应是情欲的象征(🛄)它夺回来(🚢)人的生(🎌)命又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事实上艾略特是要现代人去(qù )正视(📂)自己(jǐ(♓) )的罪恶浆洗衣物自(🧛)己的灵魂(🔛)第五章火诫(🌃)原(🐯)先返回(huí(🥠) )到欧洲是一片干旱的荒(🌉)原这一主题诗的起首用耶(🛢)稣(🦏)被钉入在十(🏴)字(🗃)架(🥠)上来(lái )象征信(😦)(xìn )仰理想崇高的精神追求在(zài )欧洲大地上消(🦃)失了(le )诗人认为从此(❓)(cǐ )欧(🔬)洲便成了一片(🚟)可(📧)怖的荒原人们渴求着保(💌)住(🐢)小命(🤰)的水盼(pàn )着(🌲)救世主的(🚶)出(🐓)现热切盼望世界(🔅)的(de )复(🔣)苏灵魂(😿)的再造他用水里的死亡的典故写(🤙)了耶稣(🦍)复活后的身影然而基督不(bú )曾重(🆚)临却听到了惊天动地(🌂)的声巨响革命的象征艾略特把社会主(🚪)义(🐪)革命纳(😵)入人(🔺)类(lè(😭)i )的(🔅)(de )一场(chǎ(♓)ng )灾难到最(🎡)后诗(👪)人借(🔯)雷霆(tíng )的话告诫(🍧)(jiè )人们要施舍可怜同情克制皈依佛教(✍)宗(🎓)教那样大地才(🔐)会(🛁)复苏人(📯)们才(cái )分远(😬)离了(🚮)不(bú )死不活的处境我得到紫(zǐ )钻的(de )宁(🐮)静枯(kū )死的荒原俗不可耐(nài )丑(chǒu )恶(è )虽生犹死的人们复活(🍄)一(yī )次的希望才(🌕)是一条主线(xiàn )刺(⛎)穿了全(🍚)诗阴寒朦(📊)胧的(de )画面深(💱)沉地(💤)态(tài )度了人欲横渡精神(➿)堕(👁)落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出第(🔴)(dì )一次世(🚏)界大(🏺)战后(💳)西方人对世(shì )界对现(🚈)实的厌(yàn )恶普遍(😜)的失望情(⛎)绪和幻灭感态(tài )度了(⛰)一(😟)代(🥛)(dài )人的(🔘)(de )精神病态和精神危机最(🧡)终达到否定了古代(dài )和现代(🦀)西方文(🚠)明(🏛)同时(shí )诗歌把西方(fāng )社会的堕(😶)落归之于人的原(💅)罪(🎚)把可以(💄)恢复宗教精(💀)神当作拯(🕘)救(🗻)他们(🚰)西方(fāng )世界拯救自己(jǐ )现代人的灵(🕯)(líng )丹妙(mià(👳)o )药上级主管(guǎn )部门出艾(🚕)略特思想上的(de )古板守旧(jiù )和(hé(🏼) )反革(🏵)命(♿)炼狱在艺(🖌)术上的成就(😤)远远超过(🙋)中(♑)(zhōng )国(guó )古代派的(💪)(de )别(🍨)的诗作是一首具(🔑)备(⛴)借鉴(🔒)吸(xī )收价值值得认出(🤦)来认(rèn )真分(👮)析研究的杰作这首(🏭)抒情长诗(shī )风格多样表现手法(fǎ )不拘(jū(🔊) )一格柔(📀)和了(🛎)象征主义意(🥦)(yì )象主义和玄学派的(✌)一些特点诗中陈述与(yǔ )咏叹抒情与(yǔ )讽刺描(miáo )绘出与警句(🦒)神(🏣)圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可(🚗)(kě )哂的(🛸)市井俗语相(📚)互纠缠(🥖)穿插为五(😛)彩缤纷的景象大量的典(⛅)(diǎn )故作者(🔮)摘录36个作家(jiā(🔢) )56部作品和6种外文比(👎)喻(💕)委(⛄)婉的表达联想(🥂)对应等象征(zhēng )主(🐇)义手法(🈳)及意(🥙)象(📱)叠(🏐)加过时空交错等现代诗(shī )歌(🐪)表现手段诗人(✌)为了纯熟他甚(🐞)至直说(🥫)按结构了喻示里套象征神话里(lǐ )面(🚕)套神话神话(huà )和(😃)现实缠(🍇)绕历史与(⏸)现实(shí )杂柔疏与密融汇的(de )手法也让诗歌垂直距(jù )离的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十(🥇)分丰(🤒)富了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想(💊)内容雷霆的话在艺术表现上的(👺)(de )不足是用典故太(tài )多且想像之中联想(📄)和明(míng )显(xiǎn )的暗示都内带很大的(de )随(😯)手性导(dǎo )致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无(wú )艾略特自己再加(👉)的50多(🎄)条注解许(🦍)多(🎌)地方都(✡)无法懂(dǒng )得充当(dāng )西方现代主(zhǔ )义的第(dì )一个流派后(🕺)期(🛀)象征(zhēng )主(zhǔ )义对文学的发展是有独有贡献的(🖤)它在艺术上的凭空创(🤷)(chuàng )造(zào )新(xīn )开拓所到得的成功经验(yàn )丰(🥎)富了诗歌的(de )表现手段增加了诗歌的艺术(🌞)感(gǎn )染力会(huì )影(♐)响了(le )现代主义的(de )单(🥧)独的流(liú )派象征主义作家下(xià )大力表现内心世(🍊)界(🍷)(jiè(🐣) )也对文(wé(💬)n )学领域(🕉)的拓展可是(🌤)象征主义(🐷)(yì )在艺术上过(guò )分追求表现(⬆)形式而造成的神秘莫(💑)测晦涩与内容(💅)上表现出去的悲观主(♿)义(😩)宗教神秘主义和(🤑)反动(dòng )倒退的(de )社会主张则是应绝(🤴)对(duì )否定的