简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Dek/pa/
- 导演：郑允秀/
- 年份：2014
- 地区：美国
- 类型：恐怖/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- 更新：2024-12-23 16:53
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(🥒)1王阳明为(🛌)什么(me )会在龙场悟(💕)道大明正德三年(nián )的(🛰)(de )一个春夜(yè )比较偏僻的贵(🎖)州龙场驿传他来(lái )了(le )一阵(🧒)放声大笑(🎠)这笑声出处一个三(sān )十六岁的中年(nián )大(🐹)叔之口它有如一声(🍲)惊(jīng )雷划破夜空(kōng )又宛如一个(✨)婴儿的第一声(shēng )啼(🥟)哭震骇了(🎫)世(📨)人的心灵震颤(chà(🚋)n )这阵(zhèn )大笑在(🎋)中国(guó )思想史上(🕰)全部土地极为重要地位(⏬)和意(📽)(yì )义的(🤛)一个(😩)儒家思想学(🎖)派心(🦒)学至此刚(🕐)(gāng )刚(🦄)(gāng )诞生心学(🎂)是什么为(👣)么是王阳(⛔)明(🧑)这种中年(✏)大叔首(shǒu )当(dāng )其冲领悟出的他(tā(😤) )是怎样(🏎)参悟进去的我们下面(🐖)一一来(👢)探讨(🌭)探讨一悟道前的王阳(💱)明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙(zhè(🐆) )江(♒)绍兴(🅱)府余姚县人子弟于(🍋)一(☔)(yī )个书香世家他的(de )父亲(qīn )王(💕)华(huá )是明朝的状(🍹)元但王阳明却对科(👷)举没什(🏩)么兴趣怀疑科举不是第一等(děng )打紧(📋)事(🥅)读(dú )书(🔞)好的(de )目的不是(shì )什么当官(♓)而(🚁)是(🍏)做一个圣贤在他(🐄)(tā )生(🤲)活的年(nián )代朱熹的理学思(sī )想已(yǐ )从(🙆)(cóng )属地位了中国(🍋)三百多年程朱(🍭)理(🍙)学以(yǐ )为万物(💟)皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的(🚙)王阳明这一点都是更(🕺)加(👙)我(👔)相信的(🌾)另外亲自(zì )做了尝试十五(wǔ )岁(😾)时他和朋(pé(🌦)ng )友一起坐对竹林苦思冥(míng )想(🔴)沉思(👆)竹子的来(⏯)龙(lóng )去脉(😱)生长机理试(shì )图找(zhǎo )寻竹子所含(hán )着的道但是他的朋友不到三天就病到了(🍜)他(👲)自己(🦇)一定要(yào )坚持了七天(tiān )而(🏠)且是没有能找(zhǎo )到天理不(🛩)但(➕)(dàn )差一点格出(🔞)了神经(🛩)病守仁龙场(chǎng )悟道王阳(🏥)明并无彻底(dǐ )放弃他在二十岁和二十六岁(suì )时又(🍑)分别并且过两次穷理的(🤑)努(✍)力只不过(🦑)结果(🤙)是(🛴)一样(🏬)的什么也格不进去从此之后王守仁(💈)对尊德性(🗼)学(📬)说出现(xiàn )了极高的怀疑(🐬)他的格物(⛔)实(shí )践那(🤐)就是(shì )中国哲学史(♋)上(📺)著(zhe )名的(de )守仁格竹弘(hóng )治十二年二十八(🕯)岁的王(😲)守仁会(huì )试(🏵)中第(dì )中二甲第七名进士授(🐖)兵(🍇)部主事(shì )几(jǐ )年(nián )后(🌹)(hòu )明(🕤)孝(💹)(xià(🔎)o )宗崩逝登基的正德(🖐)皇帝宠信以(📊)刘瑾为(🍒)首(shǒu )者(🚋)的(🕓)宦(🐑)官集团实(😹)行特务(wù )统治刘瑾权势臭烘(😋)烘一手御使了内阁(🆗)内阁(🏔)首辅焦芳奏事(shì )的(🏮)奏折都(🍕)要准备(bèi )两份一份(📍)(fèn )给(gěi )皇帝(dì )一份(🎬)给刘(liú(🔝) )瑾(jǐn )这(🛒)个太监头(tóu )子(zǐ )但完成(🚡)任(💍)务了立皇帝的外号(💕)形成了一(🚆)手包天的政治局面(📩)刘谨(🛬)(jǐ(🤵)n )遇上刘瑾的(de )作(🌝)威(wēi )作福御史戴(💵)铣(xǐ )薄(💟)彦徽等人上奏朝廷武宗(🏢)要求严(yá(🔑)n )惩(chéng )不(bú )贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会(huì )自己的安(ān )危上奏力(👖)辩但是他的(🌮)奏章根本起不到什么好作(🖲)用刘瑾将(🏳)与自己为(💙)敌(dí(✳) )的王守仁打了四十(🎉)廷杖发配到边(🚦)远山区的贵州(🤝)龙(🦏)(lóng )场驿因此在路(lù )上还几次派(🌔)人去(🐻)想暗杀王守仁多(🔔)亏王(🚝)守仁机(jī )智做(🍡)出决定了投江自杀的伪现场(chǎng )才难(😋)以逃(🥧)脱刺客回(🕹)到贵州二(🎉)龙场驿是(🔂)个什么(🛰)地方被贬谪(zhé )坐落今天(🗑)的(💕)贵州省修文县境内在当(🛑)时(⚓)是一个鸟(🛒)不拉(🎠)屎的(de )偏(piān )远(😾)之地(🔁)这里天(🦒)无(🛒)三(🆕)日晴地无三里平人无(🔤)三(sān )分(fèn )银(😑)是(shì )一个(🏾)就没农田过的远古时期之地(dì )漫山(🥚)遍野毒虫猛(🍗)(měng )兽瘅疬划地为王又兼且(😩)(qiě )周边(biān )是少(📚)数民(🔔)族同胞(😕)语言不(🚑)通缺(🔇)衣(🤳)少粮条件十分艰苦王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记(🍻)中具体描述过这种地方始予至无室(🦔)以止(🤣)能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方(🎾)都就没在这里王守(💥)仁根本不会(🐈)又不是有什(😅)(shí )么朝(🦒)廷官员(🈺)了只是过着和野人一样的(de )生活他(🌕)亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没(🧒)有药只有靠当地(dì )的(de )巫师跳大(🦖)神治疗在这种(zhǒ(⛸)ng )离开(🀄)(kāi )故乡远远(yuǎn )离开熟(shú )悉(xī )的(📲)城市(shì )生(⏬)活(🦎)的地方王守仁对家人对朋(👄)友的思念与(🌃)日俱增(zēng )可(🎷)是他最掀(🔭)心的是国事(😇)是(🔱)朝政的糜烂但是他(tā )又帮不(bú )上忙这样(🚵)的痛苦(kǔ )让他(💜)溪水清一跌照我(🎤)白发生(🔽)了什么他(tā(🌔) )忧虑(🦏)韶光易(yì )逝忧(yōu )虑渺渺百(🐴)年(🎨)内(nèi )吾道终何(🖼)成恰恰这个苦难历练了王守仁的(💇)意志让他看透了富贵如尘沙浮名(🐪)亦(🍃)柳絮他(tā )在(🌯)这样的(🍢)逆(nì )境空(💡)间中仍(🐧)旧(🚝)坚(jiā(🧠)n )持两个月自己(jǐ )的求道(🔥)之(😷)路深入(🐧)天理之路三王阳明(🚂)如何(hé )悟(wù )出(chū(🏻) )的(de )道王阳明(📸)悟得的(🚘)过(💑)(guò )程颇具英(yī(👂)ng )雄(😊)王座(zuò )性(xìng )据王阳明年谱(🌁)记载他在(zài )龙场驿中日夜端居澄默以求(qiú )静(jìng )一而久胸中(🍧)飞(🛣)飞扬扬始(🦏)之圣(🔊)人之道(dào )吾性自足(🎩)向之求理(🎬)于事(shì )物者(zhě )误也乃以默记(jì )五经(➖)之言(➕)而证之俱完全吻合显然这日(🕟)积月累的探索求(📳)知再次(⛏)完成了量变(💏)到质(zhì )变的过程的过程修心的关键就(jiù )是想明白了了其中的(💾)奥(👅)(ào )妙这(🚢)种悟是可以剧烈(liè(🎓) )人的一生(🎴)也这(🏂)(zhè )个可以(👆)在某一个瞬间(🥪)而王守仁的领(lǐng )悟就发生在那(nà )一刹(shā )那关与他的悟道王阳(🤨)明年谱(👤)是这样记载(zǎi )的忽(hū )中夜(🧐)京(📛)山(shān )恪物石轩(xuān )之旨寤寐中(zhōng )若有(👗)语人(🎋)之(zhī )者禁不住(👓)呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之道(❤)吾性(😖)安于向之求理于事(shì )物(👒)者误也(🏺)他(tā )好似一只虫(chóng )子再(zài )次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(📑)(bǎi )年间默记五经之言(yán )证(❤)之莫(🥛)不完全吻合这就是(shì )思想(🍚)史上(✡)空前著名的龙场悟道四王阳明悟(🦊)出的(de )道是什(shí )么阳明(míng )心(💇)学(🗺)(xué )的(🧥)理论核心也就(🎲)(jiù )是龙场(chǎng )领悟出的道的内(👎)容说(🗓)(shuō )站了起(🤮)来很简单(⛎)啊就四句话(huà )无善无恶心之体有善有恶意之动知(😁)(zhī )善(🚏)知恶是(shì )良(🎎)知为善去恶是穷(🗓)理阳明悟得处王守(🌘)仁怀疑(yí )人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木(📚)山(shān )川土石(♋)与人原只一体故五谷禽(😦)兽之类皆可以(➰)养人药石之类皆(💒)可以(💖)疗(🚺)疾(🤭)只为同此(cǐ )一气故(🎗)能(🤼)相通良知天理(🎓)心(👇)之本(🏡)体本来那是(🎸)如(🧓)如(rú )不动无(wú(🌤) )善(shàn )无恶非善(📇)非恶的(🌍)但是人在有所(😛)不(bú )同(tóng )的情景(💟)下却(👪)有(yǒu )善意(yì )善行故意恶(🛃)行好(🕡)人也很有可能在这个(gè )特(tè(🎐) )定的事件的情景下(🔢)做(zuò(Ⓜ) )出(chū )决(jué )定恶(🐷)事坏人也许也做过好事一个人要是不能对的(✏)(de )地分辨善和恶把(🍌)恶拿(ná )出来善(shà(🤬)n )把善只不过是恶那(🥞)么他的良(🎲)知也(yě )会又出现错误此时的心已经(🥈)被私心和物欲掩没了(🤩)(le )所以我人要很努力使自己(😲)的心回(huí )到无(wú )善(shàn )无恶的状(💄)态才能有错(🧚)(cuò )误的(🦕)的(💁)良知(zhī )才能错误(wù )的的穷理(lǐ(🗯) )阳明(míng )心(🔑)学这个可以胜知(zhī )行合(👟)一三个(💧)字简洁的语言(➰)也应该是现在说的(💐)知行合一致(🌛)良知(🈯)应(⬆)该是去恶为(🛤)善那是存(🍸)天(🚿)理灭人欲所以王阳明(🖲)自(🧘)己总结道(dào )诚(🖲)意(yì(👌) )正心是(🐹)学问大(dà )头(♑)脑(😇)是圣人教(jiāo )人第一义致(✏)良知三(sān )字真圣门不立文(🗳)字吾一生所遇(⛷)讲学只不过致良知三(🌬)字(🍩)五为什么只有王阳明能悟出道一种(📒)思想流派不可(🎊)能是在虚空中有一种的(🔸)(de )就算是是王阳明这样的大贤也不(👑)可能凭(pí(🎩)ng )空出(🔷)现弄出知行(háng )合一他的思(🕉)想基础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒(😲)(rú )三家(🧗)兼(jiān )学的结(👪)果(guǒ )他的(🍃)(de )心学也组建(jiàn )在(zà(⬛)i )儒(rú )家释家和道(🎄)家三家思想基(🔣)础(chǔ )上的哲(zhé )学朱熹(🤨)王阳明的(🔜)心学是在(♿)陆九渊宋明理学基础(🕔)上有(🐌)一种的陆象山先生主(🎽)心即(jí )理说主(zhǔ )张宇宙(🌯)(zhò(👇)u )叶(yè )白(🏴)吾心吾(wú )心(🕦)即是宇(🦎)(yǔ(🌺) )宙对王阳明(míng )的影响很(hěn )小朱熹表(🙍)示(shì )异(♒)议格物致知(😅)强调怎么学(🌔)习知识的重要性以为人的道德(✅)水平是会随着(zhe )知识的增长而增长的(de )那(🎣)样的说法小(😰)(xiǎo )编本人不质疑历史上(shàng )有(✨)才的人过(guò )多了而(🚪)陆九渊强调什么明心学的目(mù(〽) )的并不单本质(zhì )只(🔬)学知识(🏎)完全是替做一个有道德的人在人的(💘)心理(🏟)和(✡)行(háng )为彼此间联(lián )系联系上(💼)朱熹怀(🏜)疑心有人(🏫)心与道心(😫)之分道心是人(rén )心(xīn )的主宰(zǎ(🤾)i )人心必须给予(🌨)道心的统领也就是心(xī(⬅)n )统(tǒng )性(🚻)情(🥃)陆九渊认为(wéi )心是人的本质(zhì )所在的位置心是理理(lǐ )就是心而(🏊)王守仁的心学特(🖨)别强调(diào )心即是理确实受了(🛒)陆(lù )九渊的影响所(🐼)以才后(🛒)世也把他们总(🏕)称为陆王陆九渊我不(bú )记得在(🐓)哪见到过一个故(gù )事王阳明(🔻)青年时有(🖕)一个和(🔋)尚(🐦)(shàng )朋友喜欢(🐸)与王阳明说禅谈经(jīng )论(🏡)道某日这位(wèi )和尚(🚎)口占一偈(🎪)杯(bēi )子扑落地响声明沥(😀)沥虚空齑粉也(yě(🍜) )狂心当(🐇)下(xià )息王阳明思索许久(👷)(jiǔ(😥) )回赠的偈(jì )语是(🍗)春到花(🈁)香(🦇)处处秀(xiù )山河(hé )大地(🍸)是如来从这里我们也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳(💇)明就(🔦)在(zài )认真思索心与(✔)(yǔ(🚜) )道的联(lián )系而且他(tā )后来我(wǒ(💷) )们的心学很明显给予(🕑)了佛家(🍛)这(zhè )些智慧的影响(xiǎng )六笑(xiào )语的一点感想本文作者是一位心(🔝)学的信仰自己(🏹)者也(😮)读过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的人如果能可(🥖)以排除一切困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心一(🔓)路(lù )探索(suǒ(😑) )是(🌂)是可以做到(🏬)彻悟提升一个更(gèng )高一级(jí )的(de )思想境(🍯)界的心学(🥡)三(😏)圣雕(🏾)像(xiàng )从历史上看这种(🌘)现(🔎)象的(de )例子不胜(🈂)枚举从周文王被囚禁创作(🃏)作品周易司马迁牢中(🚦)著史记(👌)孙膑受(♏)刑(xíng )写(xiě )兵法(fǎ(🐹) )韩(💛)非子狱(🔀)中(🔎)写说难他们都是在(🏬)逆(nì )境中完(✒)成(chéng )了(🙄)思想(🎯)的(🌜)升华阳明先生是古(🌫)代公认(rè(🕰)n )的圣贤在龙(🎛)场驿这种艰苦的环境中他是没(🔍)有(yǒu )击倒对方倒是在(🙉)(zài )些修心创派(🏼)了自己的思(sī(👱) )想体系待(🙃)到(📃)今(👃)天(🍹)他的心学无法形成了那里流派甚至(💯)还国内传播到了世界但知(🥝)行合一依旧(📴)是他的(🦇)精髓事实上(💉)(shàng )有人提过心学是中国古代(🥗)成功(gōng )学(🛶)最佳的位置(👈)指导思想21世纪(🤛)将(🙄)会(📳)是王(wáng )阳明的世纪(🙏)参考(😰)资(👮)料王阳明年谱(💖)