简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：二阶堂富美/吉泽亮/上杉柊平/浅野堇/
- 导演：Claudio/Assis/
- 年份：2019
- 地区：泰国
- 类型：言情/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-20 22:44
- 简介：1王阳明为什(😒)么会在(📶)龙场悟(🎻)(wù )道(🚈)1王阳明为什(😧)么会在龙场悟道大明正德三年(🛸)(nián )的一个春(📸)夜比(bǐ )较偏(😹)僻(pì )的贵州龙(🕕)场驿(💁)(yì )传他来了一(🎤)阵放声大笑这笑(xiào )声出处一个三十六岁的(de )中年大(🚠)叔之口它有如一声惊雷划破(pò )夜空又宛如一(yī )个婴儿的第一声啼(🥝)哭震骇(🎭)了(🍥)世人的心(✔)灵震(🙈)颤这(🔲)阵大笑(🍐)在(💫)中国思(🔐)想(xiǎng )史上全(💣)部土地极为重要(yào )地(🗯)位(wèi )和意(🔲)义的一个儒家思想学派心学(🈚)至此刚刚诞生心(🤾)学是(💘)什么为(wé(🤥)i )么是王阳明(míng )这种中年大叔首(🦈)当其冲领悟出的他(🍗)是怎(zěn )样(⚪)参悟进去的(🚭)我们下面一(🔬)一(🍺)来探讨(🍏)探讨一悟(🥩)道(🈷)(dào )前的(de )王阳(⛷)明王(🧢)阳明原名(🏳)王守仁(🕓)字伯安明朝浙江(🤰)绍兴府(🐤)余姚县人(rén )子弟于(🗼)一个(🥏)书香世家(➕)他的父亲王(wáng )华是明朝的状元但王(💟)阳明却对科举没什么兴趣怀(🔰)疑科举不是第一等打紧事(🔨)读书(😪)好的目的(🐏)不是什么当官而是做一个(🏫)圣贤在(➖)他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中(zhōng )国三百多年程朱理学以(yǐ )为(🍐)万物(💚)皆有(yǒu )天理所(👧)谓(🌷)物(🕚)有(🙊)相关连精粗一(♏)(yī )草一木皆具至理这时的王(wáng )阳明(🔹)这一点都是更加我相信的另(lìng )外亲自(🎣)做了尝试十(shí )五(😜)岁(suì(🕰) )时他和朋(🧝)友(🏺)一起(🕍)坐对竹(🚯)(zhú )林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的来龙(🛠)去(🥗)脉(🧢)生(🥨)长机(🏒)理(🥗)试图找寻竹子所含着的道(dào )但是(🌸)他(💿)的朋(péng )友不到三天就病(bìng )到了他自己(⏯)一(🔴)定要坚持了七天而(🔥)且(qiě(👍) )是(🧝)没(🔍)有能找(zhǎo )到天(💗)理(📀)不但(🛴)差(chà )一点(⚪)格(gé )出(🎻)了神经病(🍷)守仁龙场悟(🏽)道(dào )王阳明(🎺)并无(😏)彻底放弃他(tā )在二十岁和二十(🍳)六岁(🧡)时又分别(bié )并且(😊)(qiě )过两次穷(🍨)理的努力只不(🔒)过结果是一(⛽)样的什么(me )也格不进去从此之后(🎭)王(wáng )守仁对尊(🌕)德性学(xué )说(📱)出现了极高(gāo )的怀疑他(tā )的格物(🕸)实践那就是中(🎒)国哲学史上(shàng )著名的(⌚)守仁格竹(zhú )弘治十二年二十八(bā )岁的王守仁(ré(⛴)n )会试中第中二甲第七名进士(shì )授(👢)兵部(bù )主事(🚣)几年(🚒)(nián )后明(🐓)孝宗崩逝登基的(de )正德皇帝宠(chǒng )信(🉑)以刘瑾为首者的宦官集团(tuán )实行(háng )特务统治(🧞)(zhì )刘瑾权(🎩)势(shì(🍞) )臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的(de )奏折都(👩)(dōu )要准备两(🌸)份(fè(⛏)n )一(yī(❣) )份给皇帝一份给刘(🗾)瑾这个(🌨)太监头(tóu )子但完(wán )成(😕)任务了立(🕊)皇帝的外(wài )号形(xíng )成了一手包天的(🕦)政治局(⏭)面刘(liú )谨遇(yù )上(🍛)刘瑾的作威(wēi )作福御史戴铣薄彦徽等人上(🏩)奏(zòu )朝(⌛)廷武宗要求(🍪)严惩(chéng )不(📔)贷刘瑾但(dàn )被(🌴)刘瑾矫诏抓(zhuā )入大(🈯)牢刚正(👃)(zhèng )不阿的王守(shǒu )仁(rén )丝毫不理(🚉)会自己的(📔)安危上(shà(📙)ng )奏力(📛)辩(biàn )但是他的奏章根本起(🤟)不(🕴)(bú )到(dào )什么好(hǎo )作用(⏱)刘瑾将(jiāng )与自己为(🚡)敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发(😎)配(pèi )到边(📥)远(🦖)山(🈳)区的(de )贵(guì )州龙场驿因此(🤬)在路上还几次派(⛽)人去想暗杀王(🤴)守仁(🔏)多亏王守仁机(💐)智做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃(🚟)脱刺(📓)客回到(🦏)贵州二龙场驿是(🏍)个什么地(🐅)方被贬谪坐落今天的贵(guì )州(zhōu )省修文(🏂)县境内在当时是一(🏜)个(〽)鸟不(🕷)拉(🚞)屎(🍪)的(🗄)偏(🕯)远(yuǎ(💜)n )之地这里天(tiān )无三(👇)日晴地无(🍔)三里平人(👤)(ré(🍓)n )无三分银是(🚤)一(yī )个就(📰)没农田(🙁)(tián )过的远(yuǎn )古(⛅)(gǔ )时期之地漫山(🚳)遍野毒(dú )虫猛(🦇)兽(🐴)(shòu )瘅疬划(🕤)地为王又兼(🎵)且周边(🐸)是少数民族同(😁)(tóng )胞(bāo )语(yǔ )言不通缺衣(💹)(yī )少粮条件十分艰苦王守(shǒu )仁(rén )曾在(🥏)自己的何陋轩记中具体描述过(〽)(guò )这种地(🖇)方始(shǐ(😻) )予至无(🛀)室以止能居丛棘与在迁于东(🐘)峰就石穴而居(jū )之又阴以(🧢)湿(🔇)连(👎)住的地方都就没(🧡)在这里王守仁根本不(🥤)会又不(bú )是有(💀)什么(✋)朝廷官员了只(zhī )是过着和野人一样(yàng )的生(🛷)活他亲自来犁地有(🤼)(yǒu )时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师(♋)跳大神治疗(liá(🆖)o )在这种离开故乡远远离开(⏯)熟(🔥)悉的城市(🦁)生(🏴)活的地(🉐)方王守仁对家人(🏿)对朋友的(📐)思(sī )念(🆖)与日(⏲)俱(jù )增(🏨)可是他最掀心的是国事(shì )是朝政的糜烂(🔹)但是他又帮不上忙这(zhè )样的痛苦让(ràng )他(tā )溪水(shuǐ )清一跌照我白发生(🥤)了(🚤)什么他忧虑韶(🥝)光易逝忧虑(lǜ )渺渺(🌗)百年内吾道终(🖲)何成(chéng )恰恰(qià )这个(gè )苦难历练了王守(🉐)仁的意志(🔥)让(ràng )他看(🐁)透(🕝)了富贵(😢)(guì )如尘(🏮)沙浮名(🛷)亦(🔓)柳(㊗)絮(xù )他在这样的逆境空(🧕)间(jiān )中(zhōng )仍旧坚持两个月自己的(de )求道之路深(🏁)入(rù )天理之路三王阳明如何悟出的道王阳明悟(wù(🏂) )得(🕯)的过程颇具(🐃)英雄王(🏓)座性据王(wáng )阳明年谱记载他在(zài )龙场驿(👺)中日(rì )夜端居澄默(mò )以求静(🕹)一而久(🙀)胸(xiōng )中飞飞扬扬始(👐)之圣(⛰)(shèng )人(🤽)之道吾性(xìng )自足向之(zhī )求理于事物者误也乃以(🛂)默记五经(🕞)之言(😄)而证之俱完全吻(🏩)合(hé )显然这日积月(🅱)累的探(tàn )索求知再次(🏿)完(🛥)成了(🈯)(le )量(liàng )变(biàn )到质(zhì )变的过程的过程修(xiū(🐦) )心(✌)的(👳)关(👖)键就是想(xiǎ(🅾)ng )明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人(rén )的一生(🏫)也这(🤙)个可(🍴)以在某一个瞬间而王守仁(💵)的领悟就(🖕)发生在那一刹那关与他(tā )的悟道王阳明年谱是(shì )这样记载的忽中夜京山恪(📦)物(📋)石轩(xuān )之(zhī )旨(zhǐ(🚼) )寤寐(🆔)中(🍄)(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物(🕔)者误也他好似一只虫(🙇)子(zǐ )再次冲破了那一些缠绕他的茧化(huà )蝶(🦆)而(ér )出数百(🔊)(bǎi )年间默记五经之(zhī )言证之莫不完全吻合(🏫)这(🍾)就是(🌰)思想史(🔢)上(🍊)(shà(🎤)ng )空前著名的龙场(🐫)悟(🐎)道四王阳(yáng )明悟出的道是(shì )什么阳(yáng )明心学的理论核心也就(⏳)(jiù )是龙场领悟出的道的(🈷)内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体(🏆)有善有恶(🌛)意之(⛱)(zhī )动知善知恶是良知为善去恶是(👒)穷理阳明悟得(🚠)处王(🥝)(wáng )守(🥊)(shǒ(♋)u )仁怀疑人的良知是草木瓦石(👭)的(de )良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽(🏈)兽之类皆(jiē )可(📓)以养(🐱)人药石之类皆(jiē )可(kě )以疗(liáo )疾(🎭)只为同此一(👥)气故(😹)能(🎐)相通(🧥)良知(zhī )天(🍐)理(lǐ )心之本(🔄)体本来那是(🗒)如如不动无善无(🍩)恶(💿)非善非恶的但是人在有所不(bú )同(tóng )的情景下却有善意善行故意恶行(háng )好人(rén )也(👃)很有可能在这个特定的(🚁)事件的(📤)情景下做出决定(dì(📩)ng )恶事坏人也许也做过好事一个人要是不能对的地(🌞)(dì )分辨善和恶(è )把(🌍)恶拿出来善把善只不(bú )过是恶(🚳)那么他的(⏯)良知(🐢)(zhī )也会又出现错误此时的心已经被(🎒)私(🕥)心和物欲掩没(🍂)了所以我人要很努力使自(🍊)己的心回(huí(🙂) )到无善无(🚌)恶的状态才(🏫)能有错误的的良(🧠)知(zhī )才(cái )能错误(🌧)的(🏸)的穷理阳明心学(⏲)这(zhè(🔛) )个(🍔)可(🚖)以胜知行(🌹)合一三个字简洁的语言(🦎)也应该是现(👀)在说(🚧)的知(💪)行合一致良知应该是去恶为(🏸)善那(nà(🔝) )是存天理灭人欲所以(🚪)(yǐ )王阳明(mí(🕦)ng )自己总(💇)结道(dào )诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义(🙎)(yì )致良知(zhī )三字真圣门(🤭)不立文字吾一生所遇讲学只不过(guò )致良知三字五为什么只有王阳(📿)明能悟(❗)出道一(㊗)种(🌽)思想流派(💱)不(bú )可能是(shì )在(zài )虚空中有(💱)一(💠)(yī(💀) )种的(de )就算是是王(⛄)阳明(🍢)这(😏)样的大贤(xián )也(😇)不可能凭空(👳)出现弄出知行合一他的思想基础(🌏)是什么现(🕖)在一般怀疑王(🍟)(wáng )阳明的成就是(shì )他佛(📓)(fó )道(dào )儒三(🏭)家兼学的结果(🛡)他的心学也(🍻)组建在儒(😇)家释家和(🤼)道家三家思想基础(😣)(chǔ )上的哲(🍀)学朱熹(🔙)王阳(yá(🙌)ng )明的(de )心学是在陆九渊(🤯)宋明理学基础上有一种的陆象山(🥁)先(🏤)生主(🐣)心(⏪)即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(🛎)明的影(yǐng )响(📰)很小(🚒)(xiǎo )朱熹(💳)表(🏒)示异议(💚)格物致知(zhī )强调怎么学习知识(🌺)的(🔀)重要性以为人的道德水平(píng )是会随着知识(🛎)的(🏛)增长而增长(🕍)的那样(➕)的(😼)说法小编本人不质疑(🛸)历史上有才的(🎥)人过多了而(📙)陆九渊强(qiáng )调什么(🔽)明心学的(🌺)目的并不(🙏)单本质只学知识(🛐)完全是替做一个有道(🎹)德的人在人的心理(🌡)(lǐ(🛥) )和行为彼此(🏓)间联系(xì )联(lián )系上朱熹怀疑(🌲)心有人心(🤹)与道(dà(🚾)o )心之分道(dào )心(xīn )是人心(🛅)的主(🅿)宰人(rén )心必须给予道心的(🍷)统领也就是(shì(📑) )心统(🚸)性情陆九渊认为心是人的(de )本质所(🎤)在的位置心(🎹)(xīn )是理理就是心而(⛔)王(🗣)守仁(😃)的心学特别强调(🐜)心即是理确实受(➖)了陆(lù )九渊的影响(😑)(xiǎng )所以才后世(🐟)也把他们总称(🏮)为(wéi )陆王陆九渊(🛹)我不(bú )记(💬)(jì )得在(🌓)哪见(🤵)到过(guò )一(😵)个故事(🐀)王阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某(🚍)日这位和(hé )尚口占一偈杯子扑落地(🤾)响声(🍒)明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下(🎉)息(🎧)王阳明思(🛬)(sī )索(🌓)许久回(huí )赠的偈(🔊)(jì )语是春(chūn )到花香处处秀山(shān )河(🤓)大地是如来从这里我们也可以猜(🌊)想青年时期的王阳(yáng )明就在认(🏫)真(🐭)思索心与道的联(lián )系(🐨)(xì(✖) )而且他后来我们的心学(🥡)很(hěn )明显给予(🍢)了(le )佛家这些(xiē )智慧(huì )的影响六(liù )笑语的一点感想本文作(zuò )者(🍭)是一位心(xīn )学的信仰自(🔽)己(😀)者也(yě )读过阳(📔)明先生的大(dà )作在本文作者(🔣)(zhě )很显然(rán )深陷(✡)(xiàn )逆(📽)境(🐙)的(🖼)人如果能可以排(pái )除(👈)一(yī )切困难彻(🥃)底放弃(🤖)世俗的(⬛)烦恼一(🧟)心(❔)一路(🌝)探索是是可以做(🍉)(zuò )到彻悟(wù )提升一个更高一(🗯)级的思想(xiǎ(🚬)ng )境(jìng )界的(de )心学三(🔭)圣雕像(🥣)从历史上(shàng )看这种现(😭)象的(de )例(lì )子(⛺)不胜(🚄)枚举从周文王被囚(qiú(😌) )禁(jì(🕟)n )创作作品周易司马迁牢中著史(shǐ )记孙膑受刑写兵法(🍛)韩非子(zǐ )狱中写(🏐)说难他们都是在逆境(jìng )中完成(ché(🦁)ng )了思想的升华阳明先生(shēng )是古代(🏠)公认的圣(shèng )贤在龙场驿这种艰苦(🕐)的环境中他是没(👛)有(🦂)击(jī )倒对方倒(dǎo )是在(🌋)些修(🐔)心创(⬅)派(😈)了自己的思想体系待(dài )到今(jī(📘)n )天他(🥋)的心学无法形成了(🐡)那里流派甚(shèn )至还国内传播(bō )到(⛹)了(📪)世(💵)界但(🦆)知行合一依旧是他的精(jīng )髓事实(⛏)上(🛡)有人提过(🏋)心学是中国古代成功(🍗)学最佳的位置指导(dǎo )思想21世纪将(jiāng )会(huì )是王阳(yáng )明的(🏞)世纪参考资料王(🏊)阳(✖)明(😘)年谱(🗻)