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    王阳明为什么会在龙场悟道10
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    已完结/2020/印度/动作/科幻/恐怖/

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    影片信息

    • 王阳明为什么会在龙场悟道

    • 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
    • 状态：已完结
    • 主演：小倉奈々／瀬奈ジュン／しじみ／世志男／里見瑶子/
    • 导演：DidierHaudepin/
    • 年份：2020
    • 地区：印度
    • 类型：动作/科幻/恐怖/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：英语,国语,印度语
    • 更新：2024-12-21 10:27
    • 简介：1王(wáng )阳明为什么会(👀)在龙场悟道(❣)1王阳明(mí(⬜)ng )为(🐯)什么(me )会(🌛)在(zài )龙场(chǎ(✴)ng )悟道大明正德三(sā(✡)n )年(📶)的(de )一个(gè(🌥) )春夜(yè(🌚) )比较(📤)偏僻(💱)的贵(guì )州龙场驿传他来了(le )一阵放声大笑(xiào )这(zhè )笑(😞)声出(chū(🛹) )处(chù(😵) )一个(👅)三十六岁(suì )的(🏏)中(zhōng )年大(🐷)叔之口它有如一声(🔒)惊雷划破夜空(♑)又宛如一个婴儿的第一声啼(🚼)哭震(❎)骇了(⏫)世(📠)(shì(🦖) )人的心(xīn )灵震颤这阵(🌓)大笑在(zài )中(🍼)国思想史上全部土地极为重要(yào )地(dì )位和意义的一个(🎛)儒家思想学派心学至此刚刚诞生(shēng )心(♟)学是什么(Ⓜ)为么是(shì )王阳明(míng )这(😧)种中年大叔首当其(qí )冲领悟(📕)出(chū )的(🛐)他(🛹)是怎样(yà(🤦)ng )参悟进(jìn )去(✳)的我们下面一一来(🚋)探讨探(🥃)(tàn )讨一悟道前的(de )王阳明王(💾)阳明原名王守仁字伯安明朝浙(🚉)江绍(shào )兴(🏢)府余姚县人子弟于一个(gè )书香世(shì )家他的父(fù )亲王华是(⛴)(shì )明朝(🔻)的(🔎)状(zhuàng )元但王阳(yáng )明(🦅)却(🍶)对科(📱)举没什么(⏲)(me )兴(🐘)趣怀(🧗)(huái )疑科举(👎)不是第一(🔧)等(děng )打(🍒)紧事读书好(hǎo )的目的不是什(shí )么当官而是(🛶)做一个圣贤(xián )在(zài )他生(shēng )活的年代朱熹的理(lǐ )学思想已从属地位(👱)了中国三百多年程(🌤)朱理学(xué )以为(🍶)万物皆有(yǒu )天理(lǐ )所(📘)谓物有(📨)相关连(liá(🧔)n )精(jī(🚏)ng )粗一草一(🤐)木(🈳)皆具至理这时的王阳明这(🕐)一点都是更(gè(🏘)ng )加我相信的另外亲自做了(le )尝(🛁)试十(shí(🎿) )五岁(suì )时他和(👠)朋友一起坐对竹林苦思冥想沉(chén )思竹子的来龙(lóng )去脉生(🛫)长机理试图找寻竹子所(🚭)含着的(🌌)道但是他的朋友不(bú )到三天就病到(🤹)了他(👜)自己一定要坚持了七(🌷)(qī(🈚) )天而且(🔂)是没(♐)有能找(🦉)到天理(🚑)不(💴)但差(🥃)一点(👦)格出了神经病守(😙)仁(🈳)龙场(💽)悟(🦆)道王阳明并无彻底放弃他(🛢)在二十岁和二十六(🙌)岁时又分(fèn )别并且(🔆)过两次穷理的努力(👜)只(📻)不过结果是一样的什么(📥)也(yě(💟) )格不进去(🛐)从此(🔮)之后王守(shǒu )仁对尊德性学说出现了极高的(🛅)怀(🛁)疑他(✳)(tā )的格物(wù )实(shí )践(jià(🗾)n )那就是中国哲(🍐)学史上(💶)(shàng )著(💐)名的(🌇)守仁格竹(🎫)弘治十(🔴)二年二十八(💇)岁的王(wáng )守仁会试中第(📤)中二(🥤)甲(🐘)第七名进(💊)士授兵部主事几年(🚐)后明孝宗崩逝登基(♌)的正(🔦)德皇帝宠信以刘(😇)瑾为首者的宦官集团实行特务(🆘)统治刘瑾权(🤰)(quán )势臭烘烘一(🧞)手御(✖)使了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏(🧛)折都要准备两份(fèn )一份(fè(🚰)n )给皇帝一份(🛤)(fèn )给刘(❓)瑾(🐒)这个太监头(🔬)子但完成任务了立皇(😙)帝的外号形(🙉)成了一手包(🥘)天的政治局面刘谨遇上刘瑾(jǐn )的作威(🚰)作福御史戴(🦃)(dà(🦈)i )铣薄(🦏)彦(🐊)徽等人上奏朝廷武(⏭)(wǔ )宗要求严(yán )惩(🍮)不贷刘(🎣)瑾(⏭)但被刘瑾矫诏抓入(rù )大(dà(🏘) )牢刚(🔤)正不阿的王守仁丝毫不理(🏽)会(❕)自己的安危上奏力辩但(🐲)是他的奏章(🌬)根(💄)(gēn )本起不到(dào )什么好(🤨)作用刘瑾(jǐn )将(jiāng )与自己为敌(dí )的王(👮)守(🚆)仁打(🌃)(dǎ )了四十廷杖发配到边远山区的贵州(zhō(🚉)u )龙场(🏅)驿(♈)因(🙊)此在路上还几次派人去想暗杀王守(📜)仁(rén )多亏王守(🐟)仁机智(🎯)做出决定(😖)了(le )投(🐽)江自杀的伪现场(😯)才难以逃脱(tuō )刺客回到(🏌)贵州(🤷)二龙场驿是(🐣)(shì )个什么地方(🌎)被(🤤)贬谪坐(zuò )落(luò )今天的(de )贵州(zhōu )省修文县境内在(🌫)当(🆖)时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里(🚿)天(😞)无三日晴(🔟)地无(🉐)三里平(píng )人(rén )无(💖)三分银(🧀)是(🎍)一(yī )个就(🗻)没农田过(🐈)的远(🖊)古时期之(zhī )地漫山遍野毒(dú(⚾) )虫猛(🔲)兽瘅疬(lì )划地(dì )为王又(yòu )兼且(⚓)周边(📓)是少数(shù )民族同胞语言不通缺衣少粮条(🍘)件(🏍)十分艰苦王守仁曾在自(🌩)己(jǐ )的何陋轩记中具(📽)体描(🏹)述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(📉)连住的(🐭)(de )地方(fāng )都就没在这(🤵)里王(🚪)守(⏳)仁根本不会又(⏺)不是有什么朝廷官员了只是过着和野(🍥)人(🛰)一样(🗄)的生活他亲自来犁地有时采野菜(🦔)度日得了病也是没有药只有靠当地的巫(🌻)(wū(🤧) )师跳大神治疗在这种(♍)离(🔢)开故乡(🛐)远远(🏣)离(lí )开(😝)熟悉的城市(shì )生活(huó(🤟) )的(de )地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱(jù )增可是他(🕔)最掀心的是国(guó )事是朝(cháo )政的糜烂但是他(😱)(tā )又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌(🔲)照我白发生(shē(🙉)ng )了什么他忧虑韶光易(♈)逝忧(🐛)虑渺(🍲)渺百(bǎi )年内吾道终何成恰恰(🧞)这个苦难历练了王守仁的意(yì(🐄) )志让(🔑)他看透(🐢)了富贵如尘沙(😣)浮名亦柳絮他(🔏)(tā(👐) )在这样的逆境空间(jiā(🎖)n )中仍(🗂)旧坚持两个月自己的求道(😁)之路深入天(tiā(🤳)n )理之路(🧣)(lù )三王阳(yáng )明如(rú )何悟出的道王阳(🎇)明悟得的过程颇具(🎇)英雄王座性据(jù )王阳(💕)明年谱(🥝)记载(zǎi )他在龙场驿(🙃)中日夜端(duā(🛸)n )居澄默(😱)以求(qiú )静(🏤)一(🗽)而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始(💉)之圣人之道吾(🤮)性自(✍)足(zú )向之求理于事(🐒)(shì )物者误(👑)也乃(nǎi )以默记五经之(zhī )言而证(zhèng )之(😿)俱完全吻(wěn )合显然这日积月累的探索求(👟)知再次完成了量(🕗)变到质变(💤)的(de )过程的过程(🤞)修心的关键就是想明白了了其中的奥(🆗)妙这种悟是可以剧烈人的(🧖)(de )一(🕒)生也这(💑)个可(🗯)以在某(📫)一(🔌)个瞬间而王(🛁)守仁的领悟就(🚶)发生在(🐯)那(🈺)一(yī )刹那关与(🛌)他的悟道王阳明年谱是这样(🔡)(yàng )记载的(🚺)忽中夜京(🚉)山(shān )恪物石轩之旨寤(🏕)寐中若有语人之(🐺)者禁不住呼跃(yuè )从者(🐞)皆惊始(🖖)知圣人之道吾性安于向之(🐋)(zhī )求理(lǐ )于事物(🈴)者误(🏐)(wù )也他(tā )好似一只虫(🔌)子再次冲破了那一些缠绕他(tā )的茧化蝶而(ér )出(😯)数百年间默记(🐎)五经之言证(✴)(zhèng )之(💲)莫(mò )不(⛄)完(wán )全吻合(hé )这就是思想史上空前(😿)著名(🖥)的龙(lóng )场悟(🥝)道四王阳(😡)明悟出(chū )的道(❗)是什么阳明心学的理(🥇)论(lù(✍)n )核心也就(jiù )是龙场(chǎng )领悟(🙇)出的道的(🙌)内容(🤯)说站了起来很(hě(💇)n )简单啊(♉)就四句话无(📆)善(shàn )无(🗓)恶心(🚭)之体有善有恶意之动知善知恶是良知(🚘)为善去恶是穷理阳明悟得(dé )处王守仁怀疑人的良(liá(🈂)ng )知是草木瓦石的良知风雨露(🔋)雷日月星辰禽兽草木(mù )山川(🌅)土石(shí )与(👜)人原只一体故(🧕)五谷禽兽之(zhī )类皆可以养人药(📭)(yào )石之类皆(🐄)可以疗疾只为(🔥)同此一气故能相(🔲)通良知(🚎)天理(💅)心之本体本(běn )来那是如如不动(😳)无(wú )善无恶(♍)非(fēi )善非恶的但是人在(🧜)有所不(🐀)同的情景下却有善意(yì(👲) )善行(🖲)故意(yì )恶行好(🧗)人也很有可(📢)能在这个特定的事件的(de )情景(🕊)下(🖤)做出决定恶(💟)事坏(huà(📴)i )人也许也做过好(hǎo )事一个(✳)人(ré(⛲)n )要是不能(né(📳)ng )对(🚝)的地分辨(bià(💂)n )善和(🍻)恶把(bǎ(🚩) )恶拿(📯)出来善把善(shàn )只(zhī )不过是恶那么他的良知(zhī )也会又出现错误此时的心已经(🐄)被私心和物欲掩没了所以我人要很努(nǔ )力(lì )使自己的心回(🎚)到无善无恶的状态才能有(✂)(yǒu )错误的(de )的良(🔡)知才能错(💫)误的(📣)的穷(🌅)理(🔭)阳明(😯)心(🕥)(xīn )学(xué )这个(😜)可以胜(shèng )知行合一三个字简洁的(de )语言(yán )也应该是现在说的(🐦)知行合(hé )一致良知应(yī(😘)ng )该是去恶(💥)(è )为(🍞)(wéi )善那是(shì )存(🌥)天(⛏)理灭人(rén )欲(yù(🍄) )所以王阳明自己(📮)总(🥟)结道诚意正心(💈)是(😈)(shì )学问大头脑是(shì )圣(🧔)人教(👎)人第一义致(🧤)良知三字真圣(🐮)门不(🔝)立(🌋)文字(zì(🕥) )吾一生所(👬)遇讲学只不过(guò )致(🔨)良知三字五为什么(🔍)只(zhī )有王阳(🐶)明能悟(wù )出道一种思(🕐)想流派(📗)不可能是(🙌)在虚(xū )空中(zhōng )有一种的就算(suàn )是是王阳(⏺)明这样的(🌸)大贤也不可(kě )能凭(pí(🛏)ng )空出现(xiàn )弄出知行合一他的(de )思想基础是什么现在(🔪)一(💈)般怀(huái )疑王阳明的成就是他(💓)佛道儒(🛥)三家兼学的结果他的心学也组建(👉)在儒家释家和道家三家思想基础上的(🚒)哲学朱(zhū )熹(xī )王阳明的心学(xué )是(shì )在陆(🦄)九渊宋明(🚫)(míng )理学基础上有一种的陆象山先(xiān )生主(zhǔ )心即理说(shuō )主张宇宙叶白吾心吾心(🌄)即是宇宙(🍪)对(🚛)王阳明的影(✈)响很小朱熹(xī )表示异(yì )议(📑)格物致知强调怎(🌪)么学习(xí )知识的重要性(🐊)以为(wé(🍑)i )人的道(👾)德水(😻)平是(shì )会随着(🤷)(zhe )知识(😸)(shí )的增(zēng )长而增长的那(⤴)样的(💌)说法小编(🚑)本人不(🚝)(bú(⛵) )质疑历史上有(👾)才的人过多了而陆九渊强调什(🏙)么明心学(📢)的(de )目的(🈚)并不(🌕)单本质只学知识(♉)完全是(📋)替做一个有道德的人在(🐕)人的心理和行为彼此间联系联系上朱(zhū )熹怀疑心有(🗜)(yǒu )人心与道心之分(fèn )道心是(shì )人心的(de )主宰(🤘)(zǎi )人心必须(xū )给予道心的统(🚷)领(🙊)也(🐢)就是心统性情陆九(🚝)渊认(🗳)为心是(shì )人的本质所在的(📶)(de )位置心是理理(lǐ )就是心而王守仁的(de )心学特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响(🚬)所以(yǐ )才后世也把他们总称为陆王陆九渊(yuān )我不记得(🚖)在哪见到过一个故事王阳明青(🥟)年时(shí )有(🆖)一个和尚朋(🕳)友喜欢与王阳明说禅谈经论(🍷)道某(➿)日(rì )这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地响(xiǎng )声明沥沥虚空齑粉也(😾)狂心当下息王阳明(⚡)思索(🚆)许久回赠的偈语是(🔦)(shì )春到(💯)花香处处秀山(👔)(shān )河大(dà )地是如(🦍)来从这里(lǐ )我(👾)们(😹)也可以猜想青(🕖)年时期的王阳明就在(🚩)认真思索心(🗺)(xī(🌑)n )与道的联系而且他后来(💍)我们的心(🔏)学很明显(xiǎn )给予了(le )佛家这些智慧的影响六笑语的(💅)(de )一(yī )点感想(xiǎng )本文(💰)作者是一位(🌮)心学的信仰自己者(🕠)也读过(🤥)阳明先(🏕)生的大作在本(🏪)文(wén )作者很(hěn )显然深陷(xiàn )逆(nì )境(🥕)的人如(😋)果能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼(🎮)一(🌳)心(📵)一路(lù )探索是(👋)是可(🎦)以做到彻悟提升一个(gè )更高一(🚰)(yī )级的思(🎥)想境界的心(🤽)学三圣雕(🔻)像从历史上(shàng )看(🅰)(kàn )这种现象的例(🌠)子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品(📺)(pǐn )周易(yì )司马迁牢中著史记孙膑(❣)受刑写(🔉)兵(bīng )法韩非子狱中写说难他们都是在(📊)逆境中(zhō(💷)ng )完成了思想的升华阳明先生是古(🛰)代公认的(🌓)圣贤在龙(🤮)场驿这种艰苦的(de )环(📂)境中他是没有击倒对方(🏗)倒是在些修心创派了自己(jǐ )的思想体系(xì )待到(🚙)今天他(🍗)的心学(xué )无法形成(✂)了那(nà )里流派甚至还(🌇)(há(😍)i )国内传播到了世(shì )界(🍓)但知行合(hé )一依旧是(shì(🕕) )他的精髓(⛺)事实(shí(🎲) 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