简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：流海/薫桜子/高木裕喜/
- 导演：Jean-MariePallardy/
- 年份：2017
- 地区：香港
- 类型：悬疑/谍战/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,国语
- 更新：2024-12-16 06:57
- 简介：(🌭)1王阳明为什么会在龙(🗯)场(🚞)悟道1王阳明为什(shí(😍) )么会在龙场悟道大明正德(dé )三(⛪)年(nián )的一个春夜(🛣)(yè(📂) )比较偏僻的贵州龙场驿(yì )传他(🌥)(tā(🌓) )来了(💶)一阵放声大笑(xiào )这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有(yǒ(🌤)u )如一声惊(🕶)雷划破夜空又宛如(🔽)一个婴儿的(⛹)第一声啼哭震(🤶)骇了世人(👗)的(de )心灵(🍠)震颤这阵大笑在(zài )中(⌚)国(🌓)思想史上全部(🔫)土地极为重要地位和意义的(✅)一个(gè )儒家思想学派心学(🕐)至此刚(🍆)刚诞生心学是(🔼)什么(me )为么是王阳明这(🏡)种中年大叔首当其冲领悟出的他(tā )是怎样(📊)参(cān )悟进(🤜)去的(🚯)我们下面一一来探讨探(🚋)讨一悟道前的王阳明(⌚)王阳明原名(😲)王守仁字(zì )伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚(yáo )县人(🎹)子弟(🍈)于(🚼)一个书香世家他(🥄)的(🎄)父亲王(🕒)(wáng )华是明朝的状元(yuán )但王阳明却对科举没什(🦓)(shí )么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读(dú )书好(hǎo )的(🤸)目的不(bú )是(😷)什么当官而是做一个圣(shèng )贤在他生活的年(😓)(nián )代朱(🛑)熹的理学思想已从属地(dì )位了中国三百多年程朱(🌩)理学以为(wéi )万物皆有天理所谓(wèi )物(👐)有相关(guān )连精粗一草(🍯)一(📰)木皆具至理这时的王阳明(mí(🕠)ng )这一(yī )点都是更加我相信的另外亲(🍻)自(🕒)做了(📽)尝试(shì )十(🕶)五岁时他(✅)和朋友一起(💖)坐对竹林苦思冥(🌙)想沉思竹子的来龙去脉生长机(jī )理(lǐ )试(💸)图找寻(🈳)竹子(💷)(zǐ )所(👮)含着的道但是他的朋(⛎)友(💻)不到三天就病到了(🅿)他自己(jǐ )一定要(👄)坚持了(le )七(🌈)天(😇)而且是没有能找(✉)到天理不但差(chà )一(yī )点格出了(le )神经病守仁龙场悟道(dào )王阳明并无(🏐)彻底放弃他在(🏯)二十(🐕)岁(💟)和二十(🀄)六(🤦)岁时又分别(bié )并且过两次(😯)穷理的努(🍴)(nǔ )力只不(🤓)过(😎)(guò )结(🌱)果是一样(🕉)的什么也格不进去(qù(🗨) )从此(🐲)之后王守(shǒu )仁对尊德(🥗)性学说出现(xiàn )了极(jí )高的怀疑他的格物(✌)实践那就是中国哲学史上著(zhe )名的(🎫)守仁格竹(🌽)(zhú )弘治十二年二(èr )十八岁的王守仁会试中(💽)第中二甲(🔢)第七名进士授(shòu )兵(🚽)(bīng )部主事(shì(📲) )几年后明(🔭)孝(🖖)宗(🎭)崩逝登基的正德皇(🎮)帝宠信以(yǐ(🔲) )刘瑾为(🍂)首(🐩)者的宦(🍢)官集团(🐮)实行特务统治刘瑾权(⛪)势臭烘烘一手(💐)御使了(🐐)内阁(📘)(gé )内阁首辅焦芳奏(zò(😠)u )事的(de )奏折都要(🧦)准备(bèi )两(🏳)份(📫)一份(fèn )给皇帝一份给(🛀)(gě(✔)i )刘瑾这个太(🌋)监头子但完(wán )成(😗)任务了立(lì )皇(😝)帝的外(🔟)号形成了一手包天的(🗒)政治局面刘谨遇上刘瑾的作(👂)威(🕑)作(🌐)福(🚔)御史戴铣薄(🔃)彦徽(huī(❣) )等人上奏朝廷(tíng )武宗要(yào )求严惩(🐴)不贷刘瑾(🐌)但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不(bú(💅) )阿的王守仁丝毫不理(lǐ )会自己的安(📀)(ān )危上(🎸)奏力辩但是他的奏章根本起不到(dào )什么好作(zuò )用刘瑾将(🤫)与自己为(wé(🔑)i )敌的王(wáng )守仁打了四(sì )十(🍡)廷杖发(🈁)配到边远山区的(🧒)贵(guì )州龙场驿因(⏩)(yīn )此在路上还几次派人去想(🎽)暗杀(🚤)王守仁多亏王守仁(rén )机智做出(chū )决定了投江自杀的(de )伪(📁)(wěi )现场才(👇)难以逃(🧙)脱刺客(🦂)回(💻)到贵州(🌵)二(📍)龙场(📀)(chǎ(🗺)ng )驿是个什么地(🎭)方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一(yī )个鸟不拉屎的偏远(💃)之(🍨)地这(🐆)里天无三日晴(📰)地无三(sān )里(lǐ )平人无(🌧)(wú(🚊) )三分银(🍔)是(🏴)一(🏵)个(gè )就没农田过的远古时(🛰)期之(zhī(❓) )地漫山(🕛)(shān )遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬(lì )划地为王又兼(✖)且周边是少数民族同(🍸)胞(👌)语言(yán )不通缺衣少(🤬)粮条件十分(🏰)艰苦王守仁曾(📛)(céng )在自(zì(🕗) )己的何(hé )陋轩记中具(💱)体(👰)描述(shù )过这种地方始予(🌮)至(🥊)无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石(shí )穴而居之又阴以(🤳)湿连住的地方都就没在(🕠)这里王(🏼)守(🎟)仁(🚤)根(😔)(gēn )本不会又不(bú(🏤) )是(shì )有什(🛎)么(me )朝廷官员(🍼)了只是过着(zhe )和野人一(💟)(yī )样的生活(👱)他亲自来犁地有时采(🔜)野菜(💏)度日(rì )得了(🎉)病也是没有药只(🗻)有靠当(🏐)地的巫师跳大神(shé(🐤)n )治(⛑)疗在这种(zhǒng )离开故乡远远离(🐮)开熟(shú )悉的城市生(👈)活的地(🏭)方王守(🦃)仁(🌌)(rén )对家人(🔕)对朋(péng )友的思念与日俱(jù )增可是他最掀心(🐧)的是国事是朝(🎼)政的糜烂但是他又帮(🍴)不上忙这样的(🤷)痛苦让他溪(🤸)水(🐷)清(qī(🍗)ng )一跌照我白发生了什么他忧虑韶(😨)光易逝忧虑渺渺百(bǎ(👇)i )年内吾道终何(🎎)成恰恰这个苦难历练了王(wáng )守仁的(de )意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦(🈯)柳絮(xù(🐷) )他在这样的逆境空间中仍(🚡)旧坚持两个月自己(🐌)的求道(🕸)之(🍨)(zhī )路深入(rù(🎛) )天(🔴)理之路三王阳明如何悟出的道(dào )王阳(yáng )明悟得的过程(🧝)颇(👥)具英雄王座性据王(wáng )阳明年谱记载(🛎)他在龙场驿中(🚿)日夜(🌾)(yè )端居澄默以求静一(💾)而(🐛)久(💙)胸中飞(➕)飞扬扬始(😅)之圣(🥦)人(rén )之(🌔)道吾性(⏹)自足向之(✳)求(qiú )理于事物者误也乃以(😥)默记五经之(🈵)言而证之(🔄)俱完全吻(🍘)合显然这日积月累的探索(🏵)求(qiú )知再次完成了量变到(dào )质变(biàn )的(🤦)过程的(🏖)过程修心的关键(jiàn )就是(shì )想(🉐)明白了了其中的奥妙(⌛)这种悟是可以剧烈人的一生(💗)(shēng )也这个可以(🕞)在某(🛍)一个(📁)瞬间而王守仁的领(👉)悟就(💐)发生在那一刹那关与(🦖)他的(de )悟道(🥁)王阳明(míng )年(🍏)谱是(🥝)这样记载的忽中夜(🐵)京山恪物石轩之(🌂)旨寤寐中若有语人(🍙)之(🙂)(zhī(🔟) )者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道(🤔)吾性安于向(😎)之求(qiú )理于(🏂)事物者(🌍)误也他好(hǎo )似一只(💨)虫子(🤵)再次冲(chōng )破了(🍁)那一些缠(chá(💘)n )绕他的茧化蝶而出数(⛅)百年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟(🛳)道四王阳(👉)(yáng )明悟(⏳)出的道是什么(💽)阳明(🎅)心学(🏞)的(💿)理论核心也就是龙(lóng )场领(👃)悟出的道的内容说(shuō(📪) )站了起来(lái )很简单啊就四句话无善无恶心之(🎨)体(tǐ )有善有(yǒu )恶意之动知(💳)善知(🍆)(zhī(💿) )恶(📚)(è )是良知为善去恶是穷理阳明悟(wù(🥓) )得处王守仁怀疑人的良(🏂)知是(🎋)草木瓦(🤕)石的良(🌲)知风(🐗)雨露雷(💨)日月(yuè )星辰禽兽草(cǎo )木山川土(tǔ )石与人(rén )原只一体故五谷禽(🎤)兽(⛳)(shòu )之类皆(jiē )可(🤰)以养人药石之类皆可(🍾)以疗疾只(zhī )为同此一(yī(👃) )气故能相(🚁)通良知(zhī )天(🔼)(tiān )理心之本(běn )体本来(🕹)那是如如(rú )不动无善(👥)无恶非善非(💼)恶的(🚔)但是人在有(yǒu )所不同的(de )情(🛐)景下却(què(😰) )有善意善(shàn )行故意恶行好人也(🌌)很(hěn )有可(kě )能在这个特定的事件(🤓)的情景下做出决定(dìng )恶事坏人也许也做过好(🐞)事一个人要是不能对(duì )的地分辨善(shàn )和恶把恶(è(🏴) )拿出(chū )来善把(bǎ )善(shàn )只(zhī )不过是恶(🌚)那么他的良知也会又出(♋)(chū )现(xiàn )错(⚾)误(🏖)此时(🆗)的心已(yǐ )经被私心和物欲掩(🚔)没了所以我人要很努力(🚎)使自己的(🚭)心回(🏳)(huí )到无善(shà(🍀)n )无恶的(de )状态才能有(👇)错误的(de )的良知(zhī )才能错误的的穷理阳明心(🤾)学这个(🐛)(gè )可以胜(😃)知行合(hé )一(🌬)三个字简洁的语言也应该(🛏)是(🏕)现在(🎣)说的(de )知行合一致良(🚢)(liá(🍉)ng )知应该是(🤘)去(⛄)恶为(wéi )善那是存天(tiān )理灭(➡)人欲所以王阳明(🕊)自(✈)己总结道诚(chéng )意(yì )正心是学(⛅)问(✝)大头脑(🛢)是圣(🛰)人(rén )教人第一义致良知三(sān )字真圣门不(bú(🎤) )立文(😊)字吾一生(🤽)所遇(🍡)讲学只不过(🥓)致良(liáng )知(👟)三(🥑)字五(wǔ )为(🔞)(wéi )什么(😝)只(🐐)有王阳(🍛)明能悟出道一种(🧞)思想流派不可能是在(zài )虚空(kōng )中(📚)有一种的就算是是王阳明这(zhè )样的大(dà )贤也不(➕)可(🍠)能凭(píng )空(🗨)出(🌌)现弄出知(zhī(🕢) )行合一他(😰)的思想基础是什么现(📴)在(zài )一(⏯)般怀疑王阳明的成就是他佛道儒(⚾)三家兼学的结果他(😓)的心学(xué(👚) )也(😬)组建在儒家释(🌪)(shì )家(jiā )和道家三家思想(💹)基础上的哲学朱(zhū )熹王(😗)阳明(🐔)的(❤)心(🏧)学是在(zà(😟)i )陆(lù )九渊(🐩)(yuān )宋(🛎)明理学(💤)基础上有(yǒu )一(yī )种的陆象山先(🖨)(xiān )生(shēng )主心(🔲)即(🔻)理说主张宇宙(zhò(🧠)u )叶(yè(😎) )白吾心吾心即是(🚃)宇宙对王阳明的影响很小朱熹表示异议格物致知(zhī )强调怎么(🥪)学习知识的重(chóng )要(🍸)(yào )性以为人的道德水平是会(💬)随着知(🤫)识的增(😡)长而增长(💁)的那样(🤸)的说法(fǎ )小编本(🥍)人不质(🌇)疑(💦)历史上有才的人过多了而(ér )陆九渊强调(diào )什(shí )么(🅿)明心学的目的(🔛)并(🐂)不单本质只学知识(🥔)完(💃)(wán )全是替做(✡)一个有道德的人在人(🥅)的(de )心理(🌱)和(hé )行为彼此间联(🏛)系(xì(🚲) )联系上朱熹(xī(🗒) )怀疑心(💘)有人(😏)心(xī(🏨)n )与道心(xīn )之分(⛲)道心是人心的(🐳)主(🥜)宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质(zhì )所在的位(wèi )置心是理理(🛑)就是(🏷)心(🐓)而王守(😂)仁的心(xīn )学特别强调心即是(🏒)理确实受了陆九渊的影响(📸)所以才(💇)后世(🐩)也把(bǎ )他们总称为陆王陆九(👴)渊我(wǒ )不记(jì )得在哪见(jiàn )到过一(🔰)个故事王阳明青年时有(🌜)一(✈)个和(hé )尚朋(péng )友(⛪)喜欢与(🍎)王阳明(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地(🌃)响声明(míng )沥沥虚空齑(🏔)粉也狂(♌)心(xīn )当(🌶)下息(🌌)王阳明思索许久回赠的偈语是(🌵)春(🚷)到(🕝)花香处处秀山河(🕔)大地是如来(lá(👮)i )从这里我们也可以(🎚)猜想青年时(🎣)期的王(👝)阳(🛷)(yáng )明就(❌)在认真思索心与(yǔ )道(❇)(dào )的联(lián )系而且(qiě )他后来(lái )我们的心学很明显给予了佛家这(🕟)些智(zhì(🥥) )慧(huì )的影响六(liù(👺) )笑(🕊)语的一点感想(📇)本文作者是一位心(🕋)学(🎮)的信仰自己者也读过阳明先生(🚲)(shē(📄)ng )的大(⬜)作在本(běn )文作者很(hěn )显然(rán )深陷(🛄)(xiàn )逆境(🌍)的(👥)人(ré(🏘)n )如果能可以排除一切困难(nán )彻(chè(🚙) )底放弃(⏲)世(shì )俗的(💱)(de )烦恼一心一路探索是(🤸)是(shì )可以做到彻悟(🚎)提升一个更(gèng )高(gāo )一级(jí )的思想(xiǎng )境界的心学三(🛢)圣雕(🍳)像从(💲)历史上看这种现(xiàn )象的例子(🏕)不胜(🎉)枚举从周文(wén )王被囚禁创(chuàng )作(🆚)作(zuò )品周易司马迁牢中(♟)著史记孙膑(🌋)受刑写兵法韩非子狱(yù )中(zhōng )写(xiě )说难他们都是(👃)在(〽)逆境(🌇)中(zhōng )完成了思想的(de )升(💍)华阳明先生是古代公认的圣贤在龙(🔅)场(⛱)(chǎng )驿(⏱)这种艰苦的环境中他是(🛳)没有击(🎢)倒对方倒是(📙)在些修心创(🔊)(chuàng )派(🧓)了自己(🙆)的思想体系待到今天他的心学无(🥤)(wú )法形成(⛪)了那里流(🎣)派甚至还(há(🚠)i )国内传(👺)播(🥌)(bō )到了世界(🚲)但知行合一(❕)依旧是(👔)他的(🍤)精髓(💎)事实(🤷)(shí )上有人(rén )提过心学是中(🗿)国古代(🗽)成功学最佳(📚)的位置指导思(sī )想21世纪将会(huì )是王阳明的世纪参考(☝)资(🌭)料王阳明(míng )年谱