简介欲海花电影完整版先锋7
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Jutta.Dorn/Gabriel.Duppel/
- 导演：Oran/Zegman/麦克思·温克勒/
- 年份：2016
- 地区：泰国
- 类型：动作/悬疑/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,日语
- 更新：2024-12-17 09:47
- 简介：1关于艾(à(🐀)i )略特的(🛅)荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的(🐕)荒原(yuán )谁(shuí )能给分析一下女巫s艾(🕤)略特和荒(huāng )原艾(🛄)略(luè )特18881965原籍美(😇)国后加(🤸)入英国国(🚊)(guó )籍是后(hòu )期象征主义文学大的的代表都是(shì )西方现代(dài )主义文学(🚵)最有影响(🉐)的诗人和评论家(jiā )1949年(😓)(nián )因对当代(dài )诗歌作出的贡献和所起的(de )先锋(🥡)作用获诺贝尔文学奖英(yīng )王劳绩勋章1955年获歌德(🎋)奖艾略特1909年起先发表诗歌先后出(chū )版社的诗集有荒(🏚)原(yuán )19091925荒原19091935荒原1944诗歌(📋)(gē )19091962写于1915年的(de )诗集是艾略特最著名的诗作之(zhī )一这(🍚)首诗(shī )以(yǐ )象征主(🚝)义的(🌛)手法(👷)写资(🐅)产(chǎn )阶级上流社(shè )会的(🔖)(de )一个中年人在告(gà(🌊)o )白途(💈)中(🏌)关(💱)系错(😥)综复杂的矛盾(🖌)心理故此来怎样表达(🎀)世纪初一(🐨)部分人(📦)对(🏁)中(zhōng )国古代文明(💤)的幻灭感(🏳)借普鲁弗(fú(💝) )洛克这(🍀)一带象(🍉)征(❎)意(yì )义的人物形(✨)象(🏈)论述当(📘)时普片未知的精神(🦁)上的病(bìng )态(tài )四(✌)个四重奏是艾(🦔)略特晚期的(👷)(de )代表作饱含(⬅)了宗教和哲学(👧)的冥想(🚚)抒(shū )发(📝)胸臆(yì )对时间的空幻(🚷)感和(🚟)幻(huàn )灭感夸耀基督教的(de )宗教原(yuán )罪说(shuō )大力鼓吹(chuī )只(⏯)有禁欲赎罪才能解值灵魂的解(🐪)放这首诗被以(🥓)为(wéi )是艾略特(🏉)(tè )在(✉)艺术上(shàng )登峰造(🔎)极之作长诗诗(shī )集1922是(shì )艾略特的代表(👮)(biǎo )作(zuò )除诗歌外艾略特另外一(🌮)些(xiē )诗剧(💉)传世最著名的(🔜)是普鲁弗洛克(🕘)的(de )情歌艾(ài )略特(tè )是英(yīng )美新当面批评派的奠基人(ré(🕰)n )之一被称(chē(👻)ng )做(🧔)(zuò )中国(💐)古代文学(xué )批评大(dà )师他早(👹)年提议的(🍅)创作和批评的非个人化理论对现代文(💺)学有一种了比较(jiào )大的影响它的基本是内容是生(🔮)活(🎳)与艺术(shù )肯(🎹)定不能等(🐈)同(🦉)它们之间有(🎽)不可逾(😞)越(yuè )的界限并且作家的个(gè )人感情经验(yàn )需(🏫)要当经过非(🌑)个人化的(🎉)过程将个(🐋)人的情绪改变为宇(😍)宙(🎨)性艺术性情(🌇)绪才能直接进(🐪)入(🏨)文学作品艾(à(🔧)i )略特的通(tō(🌹)ng )常批评(píng )论蓍有四个四重奏1921荒原(👅)1921大教(💑)堂的凶杀案1923艾略特(🎑)的政治观宗教观(💠)和文化主(🛸)张是不可违背(😶)历史(🍄)潮流的他一贯主(🕓)张(📖)以宗教(👑)为(wé(🔑)i )政治文(wén )化的(de )中(👻)心实际教会来(👀)管(🎎)(guǎ(📩)n )理(🥏)呀国家(📢)空气传播文化最终(🆔)达到拯救(jiù )西方的在(🥛)现代(🎻)文(🐄)明艾略特(✨)世界观(🎭)(guān )的偏(piān )颇倒(🖕)致了(😹)他诗歌内容的谬误传统(🧥)与个人才(🙀)能(📪)是像现代英美诗(shī )歌(🎲)的里程碑是象(🛷)征主义文学中最有代表性(🐯)的作(🍄)品是艾略特的名动(dòng )天(🧤)下作和(hé )影响最(zuì )深远的作品第一章玄学派诗人将西方社会描画(🐈)为万(💄)物萧瑟(sè )生机幽冥的荒原起首几句(🧢)便透露(🗾)出(chū )出诗(shī )人(♑)深深的痛(😱)苦和无尽的(de )的(de )失望(wàng )和悲哀(🚱)(āi )春天此刻(🤭)(kè )该大地回暖生机盎(à(⏱)ng )然而在诗人的笔(🚸)下古代和现代文明的象征伦敦更(gèng )是(shì )一片(🌫)枯萎的(de )荒原在这(zhè )没有气恼的栖息于之所人不(bú )生不死(🛺)虽生犹死心中(zhōng )只有虚(⏲)幻和绝望眼前(🌜)的世(🏽)界只肆意(🙀)横行着海一样的情欲在这难以形容的(🆑)现实中充斥着市侩卑(🤾)下的人欲死亡后(hò(🔊)u )的阴云浓(🕰)(nóng )的化(huà )不(🎧)(bú )开地罩(zhào )在(🍩)了西方世界的上空人(🍂)们在浑浑(🧥)噩噩空间中走到死亡诗人把(🚢)(bǎ )再现实社会诗说地狱(yù(🔢) )现代人视为还没有(yǒu )灵魂的幽灵第(🎐)二章批评的功能(néng )用维(wéi )吉(🛅)尔(〽)的(de )荒原奥(ào )维德的(🍀)死者的葬仪和莎士比亚(🏾)的对弈这些个作(⬆)品中直接描写的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉(🚓)体交易叠映线条清晰外在表现(👏)精神枯萎凋谢道德甘愿堕落(🤳)的像现(🍟)代生(shēng )活物别(🐑)出伊尼(🥒)(ní )特中(zhō(🎧)ng )翡绿(🐬)眉拉被(🎋)国王铁卢欧斯轮(lún )奸击杀后变(biàn )为(wé(🤮)i )莺夜(🐓)典故的语句(🥣)自然(🕸)使力地怎样表(biǎ(💺)o )达(dá )了诗歌深沉的主题对(👪)弈即争斗征(⚪)着现代人(😇)的勾心斗角用古代的暴行(háng )和古代和现代(dài )的罪(😕)恶(è )相比较比较艾略特(🌄)认为现代人(🎰)(rén )反复重复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们(men )成了(le )毫(🔖)无人性的行(🆕)尸走(🙁)肉说他们是在老鼠狗窝里在(🥏)那里(🃏)死人连(👞)自(📻)己的骨(gǔ )头(🔣)都丢(🗺)得凶光第三章变形记(jì )态度伦敦这现代(dài )荒(🙈)原上俗(⌛)不(📟)可耐肮脏(♉)罪恶的生(shēng )活圣洁的教堂赞歌中(🖥)世界重(chóng )复着铁卢(lú )的(de )兽行刺(cì )眼的(de )月光下母女登(dēng )俩干着(🦏)卖淫行径(jìng )昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚(💙)的(🥗)青年男(🐀)女在苟合中被(bèi )打发(🎎)光(guāng )阴人们寻欢(🚫)作(zuò )乐后(🖍)留下的浊(🏵)物漂(piā(🦄)o )浮在(🌠)昔日诗意盎(àng )然的泰(🐌)晤土(🤢)河在诗人看(kàn )样子(zǐ )情欲之火毁灭了(le )人性也瞬间毁灭了大自然导致(🌌)了这种(zhǒng )化为灰烬和无踪(♍)联结在(📆)一(🏭)(yī )起的现(xiàn )实他(🤺)向(xià(🦌)ng )佛陀(tuó )强(🔤)烈(🗽)呼吁要让(🙄)焚尽(🍥)物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧(🎎)(shāo )啊烧啊烧啊主啊你把(🗡)我拯(zhěng )拔出(🔁)来(lái )主啊你拯拔烧啊第(⛷)四章安东(🥂)尼与克里奥佩特拉通(😪)共只能(🔜)10行行(😸)行都(dōu )是含义(yì )深刻(🥔)的象征有人说它(tā )象征的(de )内(🎞)容(🍕)抵(🥢)得过(guò )但丁的一部(bù )变形记人(👛)在欲海中已(yǐ )经(🎒)死去(🙊)已(yǐ )经死去后彻底忘掉生前的一切(🔟)让(🕙)他静静的(de )望着在死亡后的欲海中学会反思艾略(♌)特(🔬)笔下的海应(⏭)是情欲(🐘)(yù )的象征它夺回来人的(🍕)生命又是炼(liàn )狱它让人认清自己(jǐ )生前(👬)的罪恶(🛂)事实(shí )上艾略特是(🔡)(shì )要(💛)现代人去正(zhèng )视(🤱)(shì(🥔) )自己的罪恶(è )浆洗(xǐ )衣物自己的灵魂第五(wǔ )章(zhāng )火诫原先返回到欧洲是一片干旱(🥚)的(🍉)荒原这一(🕎)主题(🧔)诗的起(qǐ )首用耶稣(sū )被(🕔)钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的精神(🕡)追求在欧(㊗)洲大地(dì(📐) )上(🍬)消失(shī )了诗人(rén )认(rèn )为从此(🍉)欧(📆)洲便成(chéng )了(🕸)一片可怖的荒原人们渴(⏮)求着保住(🗿)小命(mìng )的(👴)水(shuǐ )盼着救世主的出现(xiàn )热切(🅰)(qiē )盼望世(🖋)界的复(fù )苏灵魂的再造他用水(🈁)里的死亡的(de )典(🛂)故(🐻)写了(le )耶稣复活后的身影然(rán )而基督不(bú )曾重临却听到了惊天(🆕)动地(🛀)的声巨响革命的象(🆓)征艾略(🌔)特把社会(📇)主义(🐠)革命纳(nà )入人类的(👞)一(yī )场灾(🐡)难到(🗞)最后(hò(🦋)u )诗人(🕎)借雷霆的(🚏)话(🏦)告诫人们要施舍可怜同情克制皈(🕹)依佛(🚽)教宗教那样大地才会复苏人们才分远离了(♊)不死不活(🕧)的处境(jì(🙀)ng )我得(🍮)到紫钻的(🌑)宁静枯死(sǐ(♿) )的(🚿)荒原(💢)(yuán )俗不(🖖)可耐丑恶(🛬)虽生犹死的人(rén )们复活一(🎪)次的希(xī )望才是一(yī )条主(zhǔ )线刺穿(🚁)了全诗阴寒(😛)朦胧(🌨)的画面深沉地态度(🦄)了人欲(🧕)横(🌡)渡(😯)精神堕落道德沦丧(🚓)生(🔱)活(huó )卑(bēi 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)多(🤰)且想像(xiàng )之中联想和明(míng )显的(de )暗示都(🕠)内带很大的随手性导致(zhì )诗歌涩难(🕗)辨使(📠)一(🥩)般读(dú )者(📸)(zhě )望而止步若无艾略特自己(jǐ )再(❄)加的50多(🌟)条注解许多地方(🐂)都无(🎳)法懂得充当(📡)西方现代(♈)主义的第(dì )一个(🕵)流派后(🆒)期象征(zhē(🙁)ng )主义对(🚨)文学的发展是(shì )有独(🕳)有(🌱)贡(gò(🕤)ng )献的它在(🐜)艺(😉)术上的凭空(🏺)创(🦒)造新开拓所(suǒ(🛒) )到得(🕓)的成功经验(👁)丰富了诗(⛪)歌的(de )表(🚥)现手段增(zēng )加了诗歌(gē )的艺术感染力(✡)会影(yǐng )响了现代主义的(🐉)单独(dú )的流派(pài )象征主义作家下大力(🦍)表(🥩)现内(📸)心世界也对(🔢)文(🌴)学(🚖)领域的拓展(💁)可是象征(zhēng )主义在(🌈)艺术上(shàng )过(😟)分追求表现形(xíng )式(shì )而造成的(de )神秘莫测晦涩(🏜)与内容上表(📣)现出去的悲观主(😒)义宗教(🗜)神(🏉)秘主(🥂)义和反动倒退的(🆗)社会主张则是应(🏨)绝对(💔)否定的