简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分次评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：钟碧颖/汤镇宗/叶先儿/
- 导演：乐贸/
- 年份：2016
- 地区：欧美
- 类型：古装/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- 更新：2024-12-21 20:37
- 简介：1王阳明为什么会(🍟)(huì )在(🔢)龙场悟(🐿)道1王(wáng )阳(🤮)明(míng )为什么(🐡)会在龙场悟道大(dà )明正德三年的一(yī(🏃) )个春夜比(🏷)较偏僻的(de )贵州龙(🐒)场驿传他来了一阵(😛)放(🔙)声大笑(xiào )这(zhè(⚡) )笑声出处一个三十六岁的中年大(🥛)叔之口它有如(rú )一(🖲)声惊雷划破夜空又(🤩)宛(wǎ(✴)n )如一个(🔌)婴儿的第一声(shēng )啼哭震骇了世人的心灵震颤这(zhè )阵大笑(🥇)(xiào )在中国思想史上全部土地(⛰)极为重要地(🆔)位和意义的(🐙)一个儒家(🍎)思想学派心(🈂)学至(Ⓜ)此刚刚诞生心(🔈)学是什(shí )么(me )为么(me )是王阳明这种(zhǒng )中年大叔首当(dāng )其冲领悟出的(🐎)(de )他是怎样参悟进去(😇)的我们下(🕷)面一(yī )一来探讨探讨(tǎ(😍)o )一悟(😚)道前的王阳明王阳(yáng )明原名(🛁)王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(🎋)子弟于(🐑)(yú )一个书(shū )香世(shì(😵) )家(🍫)他的父(fù(🎺) )亲(📵)王(👾)华(huá )是明朝的状(zhuàng )元但王(🎈)阳明(🗺)却对科举没什么兴趣怀疑科举(😊)不是第一(🕝)等打(dǎ )紧事读书(🛃)好的目的(de )不是什么当官而(🧀)是做一个(🙂)圣贤(🎹)在他生活(huó )的年代(dà(🦑)i )朱熹的理(🚔)学思(🦔)想已从属地位了(le )中国(guó )三百(bǎi )多(🈚)年(🍚)程(chéng )朱理学以为万物皆有天(🃏)(tiān )理(lǐ )所谓物有(🔧)相关连(🎱)精(jīng )粗一草一木(🈸)(mù )皆具至理这时(🤺)的王阳明这一点都(dōu )是(🎾)更加我(🕞)相信的(🛃)另外亲自做了尝试(shì )十(shí )五(👷)岁(😁)时他和(hé(🔦) )朋友一起坐对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹(📞)(zhú )子的来龙去脉生(shēng )长(zhǎng )机(💒)理(🌬)试(🚅)图(tú(🔳) )找寻竹子所含(⌛)着的道但是他的(🍽)朋友不到三天就病到了(le )他自(🍥)己一定要坚(😇)持了七天而且是没(🐛)(mé(🔇)i )有(💅)能找到天(tiā(😀)n )理不(😩)但差一点(📥)格出了(le )神经病守仁龙场(🚃)悟道王阳明并(bìng )无彻底放(fàng )弃他(🗜)在二十(🏦)岁和(Ⓜ)二十六岁(😇)时又(✴)分别并且过两次穷(✝)理的努(🎮)力只(👴)不过结果是一样(🎅)的(de )什么也格不进去(⏮)从(cóng )此之(🏡)后王守(📛)(shǒu )仁(♊)(rén )对尊德性学说出现(🖇)了极高的(😽)(de )怀疑(🐺)他的格(gé(🧡) )物实践那(🏳)就(🚚)是中国哲(zhé )学(🌡)史(shǐ )上著名的守仁格竹弘治十(🧟)(shí )二年二十八(bā )岁的(de )王守仁会试(📠)(shì(🚪) )中(➕)第中(🗂)二甲第七名进士(🅱)授兵部(bù )主事几年后明孝(🕕)宗崩逝登基(🌹)的正德(dé )皇帝(👹)宠信以刘(🖋)瑾为首者的宦官集团实行特务统(tǒng )治(🐉)刘瑾权(😰)势臭烘烘(🛸)一手御使(😓)(shǐ )了(le )内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(fèn )一份给皇帝一(🤶)(yī )份(😾)给刘瑾这个太监头(📨)子但完成任(🚞)务了(🖥)(le )立皇帝的(⚡)外号形成了一(🌐)手包天的政治局面刘谨遇(🌔)上刘瑾的作威作福御(🐬)史戴铣薄彦徽等(👼)人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(🈸)被刘(🔝)瑾(jǐ(😺)n )矫诏抓入大牢刚正(zhèng )不阿的王守仁丝(🔊)毫不理会(huì )自己的(⏳)(de )安危(wēi )上奏力辩但是他的奏章(zhāng )根本起(qǐ )不到什么好(hǎ(🗜)o )作用刘瑾将(🛐)与自己(jǐ )为敌的(🉐)王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的(de )贵州龙场驿因此在(zài )路上还(hái )几次(🍳)派人去想(🎍)暗杀(shā )王守仁多亏王守(🥣)仁机(🏄)智做出(chū )决定了投(❔)(tó(🚓)u )江自杀的(📴)伪现场才难(ná(🚡)n )以(🔈)逃脱刺客回(huí )到贵州二龙场驿是(shì )个什么地(dì )方被贬谪坐落今天的贵州省修文县(🚟)境内(🤬)在当时(shí )是一个鸟不拉屎的偏(🐋)远之地这里(🏤)天无三日晴(😱)地无三里平人无三分银是一个就没(mé(🌈)i )农田过(✝)的远古(🥦)(gǔ )时期之(zhī )地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周边是少(🏟)(shǎo )数民族(zú )同胞语(🧗)言不(🤤)通(🤩)缺衣少(🐖)粮条件(🔏)十分(👍)(fèn )艰苦王守(🚩)仁(🕷)(rén )曾(céng )在(👡)自己的(de )何陋轩记中具体(🙀)描述过这种(🔺)地方始予至无室(🐭)以止能居(⌛)丛棘与在(🛫)迁于东峰就石(🔫)穴而居(jū )之又阴以湿连(🕙)住(🎀)的地方都(dōu )就没在这里(🔖)王(🗺)守仁根本(🎵)不(🚰)会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野(yě )人(⏲)一样的生活他(🕥)亲自来犁地有时采野菜度日得(dé )了病(🗄)也是(⬜)没(💅)有药只有(yǒu )靠当地(📛)的巫师(👰)跳大(dà )神(👡)治疗在这种离开故乡远远离(lí )开(🏼)熟悉的城市(📞)生活的地方王守仁对家人对朋友的思(sī )念(niàn )与(yǔ )日俱增可是(shì )他(♉)最掀心(🌴)的是国事是朝政(zhèng )的糜烂但(dàn )是他又帮不(🎛)上忙这样的(de )痛苦(📃)让他溪水清一跌(🏉)照我白发生了什么他(tā(🛋) )忧虑韶光(🔅)易(yì )逝忧虑渺渺百年内吾道终(zhōng )何成恰恰这个苦难历(🎻)(lì )练了王守仁的意志让他看(🕟)(kà(💒)n )透了富贵如尘沙浮名亦柳(❤)(liǔ )絮他(tā )在这样(yàng )的逆境空间中仍(🉑)旧坚持两个月自(zì )己的求(🈺)道之(😖)路深入天(tiān )理之(🐒)路三王(wá(🥖)ng )阳明如何悟(wù(🕤) )出(🆕)的道(dào )王阳明悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性(😽)据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居(jū )澄默以求(qiú )静一而(🎄)久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之(🐂)圣人之道吾(📿)性自足向(xiàng )之求理于事(🏷)物者误也乃以默记(📎)五经之言而(é(🗑)r )证之(🐾)俱(jù )完全吻合显然这日积月累的(📏)探(💙)索求(🚤)知再次完成(chéng )了量变到质变(🎦)的过程的(de )过程(chéng )修心的关键就是想(xiǎng )明白了(💇)了其(🎖)中的奥妙这种悟(wù )是可以剧烈人(🏸)的一(🥚)生也这(zhè )个可以在某一个瞬间而王守仁的(de )领悟(💬)就发生在那一(yī )刹那关(🌀)与他的悟道王阳明年谱是这样记(jì )载的忽中夜(❗)(yè )京山(🐼)恪(💀)物石(🤷)轩之旨寤寐(⏸)中(🥍)若有(🎼)语人之者禁(🎨)不住呼跃从者皆(🚂)惊(jīng )始知圣(shè(🐀)ng )人之(zhī )道吾性(🌤)安于向之求(🤞)理于(yú )事物者误(wù )也(🕴)(yě(🚣) )他好似一只虫子再(⏺)次冲破了那一些缠绕他(tā )的(💙)茧化蝶而出数百年间(🛐)默记五经之言证之莫不(bú(🛺) )完全吻(🍎)合这就是(❕)思想史(shǐ )上(shàng )空前著(zhe )名的龙场悟道(dà(⏸)o )四王阳明(🤸)悟出的道(📮)是什么阳(🅱)明心(😷)学的理(⚓)论(🥑)核心也就是龙场领(🍨)悟出(💕)(chū )的(de )道的内容说(🎩)站了起来(lái )很简(🛶)单啊就四句话(huà(💺) )无善无恶(è )心(xīn )之(🙅)体(🧒)有善有恶意(yì )之动知善知(🏖)恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得(dé )处王守仁怀疑人(🛁)的(🤺)良知是草木(📖)瓦石的良(🏾)(liá(📊)ng )知(😟)风雨露雷日(rì )月星(👊)辰禽兽草木山川土石与人原只一体(tǐ )故五谷禽(🕟)兽之(❣)类皆可以养(🐂)人药石之(🚞)类皆可以疗(liáo )疾(👀)只为同此(cǐ )一(🚉)(yī )气故能相(🎯)通(tōng )良知天理心之本体本(bě(👜)n )来那(🤧)是如如不动(⛴)无善无恶(👩)非善非恶的但(🎵)(dàn )是人(rén )在(zà(🍇)i )有所不同的(😼)情(🔸)景下却有(👸)善意善(🔊)行故(gù )意(yì )恶行(❌)好人也(yě )很(👓)有可能在(zài )这(zhè )个(gè )特定的事件的情景(🦗)下做出决定恶事(shì )坏(huài )人也许也(🥙)做过好事一个人要(yào )是(shì )不(✍)能对(🎿)的地(⚫)分辨善和(🍏)恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么(🎍)他的良知(💞)也会又出现错误此(cǐ )时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力(lì(🏩) )使自(🕝)己的心回(huí )到无善(shàn )无(wú )恶的状态(tài )才能有(yǒu )错(🎣)(cuò )误(⛩)的的良(liáng )知才能错误(🌷)的的穷理阳明心学这个可(🤨)以胜(🍛)知行合一(🧓)三个字简(jiǎn )洁的语(yǔ )言也应该是现在说的知(🅾)行合(🤮)一致良(🤳)知应该(🎛)是去恶(🍈)为善那是存天理灭人(🧐)欲所以王阳(yáng )明自己(😙)总结道诚(ché(🛐)ng )意正心(xīn )是学(xué )问大头脑是圣(🎇)人教人第一义(🗡)致良(🌈)知三(⚪)字真(🥥)圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致良知三(🚖)字五为什么(🕖)只(zhī )有王阳(🥜)明能悟出道(dà(🥇)o )一(yī )种思想(🍜)流派(🕘)不(🐪)可能是在虚空(🚯)中有一(🌎)种的就算是是王阳明这样的(de )大贤也不(🀄)可能(🎍)凭空出现(🚜)弄出(🗼)知行合(🤗)一(yī )他的思(sī )想(xiǎng )基础是什么现在一般(🦖)怀疑王阳明的成就是(🖼)他佛道(🐳)儒三(🦃)家兼学的(🏐)结(🐋)(jié )果他的心学也组建在(zài )儒家释家和道家三家思想基础上的哲学朱(🏊)熹王阳(yáng )明的(de )心学是(🍀)在陆九渊(yuān )宋明理学基础上有(💷)一种的陆象山先生(🏝)主心(xī(👊)n )即理说主张(🏥)宇(yǔ )宙叶白吾心(xī(🏀)n )吾(wú )心即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹表示异议(🆙)格物(👝)(wù )致知强调怎么(me )学习知识(🆓)的重要性以为人(rén )的道德水(🎳)平是会(🔋)随着知识的(🍍)增长而(🏩)增长(♟)的那样的说法小编本人不质疑历史上(🧗)有才的人过多了而(é(🍈)r )陆(lù )九渊强调什么明心学的目的(⏸)并不单本质只学(🐚)知识完全是替做一个有(📈)道德的人在人(🆙)的心理(⛎)和行为(wéi )彼此间(jiān )联系(🧒)(xì )联系上(shàng )朱熹怀疑(🌿)心有(yǒu )人心与道心(🦅)之分(fèn )道(🕳)心(xīn )是人心的主(zhǔ )宰人心必须(🏫)给予道心(🎄)的统(tǒng )领也就是心统(😡)性情陆九渊认为心是人的本质(📇)所在(🧛)的位(wè(🎷)i )置心是理理(lǐ )就是心而王守仁的心学特别(🐔)强(🐻)调心即是理(🎠)确实受了陆九渊的影响所以才(🌳)后世(💺)也把他们(🅿)总称为陆王陆九渊我不记得(dé )在(zài )哪见到过一个(gè )故事(shì )王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳(🧢)明说(shuō )禅谈经论道某日(😦)这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声明(🗑)(míng )沥(💓)沥虚空(🈯)齑粉也(🎨)狂心当下息王阳明思索许久(🥂)回赠的(📌)(de )偈(jì )语是春到(🤜)花(huā )香(❄)处(😸)处秀山(👓)河大(dà )地是(shì(🥅) )如来从这里我(🌿)们也可以猜想青年时(🦑)期的王阳(🐝)明就在认真思(sī(🎥) )索心与道的联系(🥦)而且(👗)他后(hòu )来我(🤔)们的心(🚉)学很明(⌛)(míng )显给(👛)予了佛(⏬)家这些智慧的(de )影(🌻)响(🍨)六(🎥)(liù )笑语的(👘)一(yī )点(🐁)感想(xiǎng )本(🍓)文作者是一位心学的信仰(🍁)自(zì )己者也(🐶)读过阳明(míng )先生的大作在(zài )本文(💻)作者(zhě )很(🏦)显(xiǎn )然深(shēn )陷逆境(🔎)的人如果能可(kě )以排除一(yī )切困难彻(💂)底放(🤺)弃(qì )世俗的(🧟)烦恼一(🏰)心一路探索(❗)是是可以做到彻悟提升一(🏤)个更(💤)高一级(⚡)的思(♒)想(👎)境界的心学(🔌)三圣雕(⛱)像从历史上看这种现象的例子不胜(🔄)枚(🛏)举从周文王被囚(🔬)禁创作(😭)作品周易司马迁牢中著史(🖊)记(💁)孙膑(📎)受(😿)刑(xíng )写兵法(fǎ )韩非(🎮)(fē(🥒)i )子(🗾)狱(🐩)中写说难他们都是在逆境中完成了思(sī(🗻) )想(xiǎng )的升华阳(yáng )明先生是古代公认的圣(shèng )贤在龙(🎸)场驿这种(zhǒng )艰苦(🔏)的(🔑)环境(👄)中他(🐮)是没(🥞)有击倒对(💐)方倒是在些(💸)修心创(chuàng )派(pài )了自己(📓)的思想体(📑)系待到今天他的(🍶)心学无(📴)法形(🕉)成了(🏰)那里流派甚至(🕝)还国内传播到了(le )世(👌)界但(💘)知行合一依(🐡)旧是(😈)他的精髓事实上有人提过(guò )心学是中国古代成功学(xué )最佳的位置指导思想21世纪将会(huì )是王阳明的世纪参(🏢)考资(😲)料王阳明年谱