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王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:美泉咲/
  • 导演:陈丽丽/黄伟伦/陈念凡/张珍如/杨斯丝/金文杰/
  • 年份:2020
  • 地区:日本
  • 类型:古装/动作/科幻/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,国语,英语
  • 更新:2024-12-23 11:08
  • 简介:1王阳(🙎)明为什么会在龙场悟道(🙃)1王阳明为什么会在龙场悟道大明(⚽)正德三年的一个春夜(yè )比较偏僻的贵州(zhō(🕯)u )龙场(🚇)驿传他来了(📲)一阵放(🚎)声大笑这笑声(🗯)出(chū )处一(yī )个(gè )三十六岁的中年大叔(🌎)之(😖)口它有(🌾)如一声惊雷(🎦)划(huá )破夜空又宛如一个(🤔)婴儿的第一声啼(tí )哭震骇了世人的心(xīn )灵震(🏥)颤这阵(🙄)大笑在(zài )中(🏷)(zhōng )国思想史上全部土地极为重(😇)要地位和意义的一个儒家思(sī )想学派心(xīn )学(🚰)至此刚刚诞(🍞)生心学是(🥪)什么为(💧)么是王阳明这(🐍)种中年(💇)大叔(shū )首当其(⚾)冲领(👠)悟出的他(🛶)是怎样参悟进(💏)去的我们下面一(🔈)(yī )一来探(🔳)讨探讨一悟道(dà(💲)o )前的王阳明王(wá(➡)ng )阳(yáng )明原名(míng )王(wáng )守仁字(🙌)(zì )伯(🚻)安明朝浙(📃)江绍兴府余姚(🚃)县人子弟(✋)于(yú )一个书香世家他的父(🎷)亲王华是(⏫)明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑(🔫)科举不(bú )是第(🕓)一等打紧事读(🚈)书好(🛀)的目的不是什么(me )当(dāng )官而是做一个圣贤在他生活的(de )年代(🏢)朱熹的(📆)理学思想已从(cóng )属地(😴)位了中国三(🤞)百多(⬛)年程朱(zhū )理(🤓)学(🎶)以为万(✝)(wàn )物皆(🌖)有(🐵)天(🍢)理(lǐ )所谓(⛓)物有(💝)相关连精粗一草一木(😘)皆(💂)具至理这时的王阳明这一点都(🍚)是更(🌃)加我相信(🌗)的另外亲自(🔂)做了尝试十五岁时他和朋(🕔)友(yǒu )一起坐(📽)对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子(💃)的来龙去(qù )脉(💈)生长(zhǎng )机理试图找寻竹子(zǐ )所含着的道(📖)但(dàn )是(🚲)(shì )他(✂)的朋友不(📒)到三天就病到了他(🏥)自己一定要(💀)坚持(🍽)了七天(🥏)而且(🍞)(qiě(🦇) )是没有能找到天(tiān )理(lǐ )不(bú )但差一点(👒)(diǎn )格出了神经(jī(🛳)ng )病守仁龙场悟(🛩)道王阳明并无彻底(dǐ )放弃(🤖)他(🎬)在二十(💉)岁和(hé )二(🦓)(èr )十(shí )六岁时又(yòu )分别(😬)并(🍅)且过两次穷理(🏝)的努力只不(⛸)过结果(🛒)是一样的什么也格不进去从此之(zhī(📳) )后王(🏙)守仁对尊德性(xìng )学(xué )说出现(xiàn )了极高的(de )怀(🔨)疑他的格(🆑)物实(😬)践那就(jiù )是中国(🔠)哲(zhé )学史上著(🥁)名的守(🕉)仁(♌)格竹弘治十二(🗝)年二十八岁的(🚐)王守(🔘)仁会试中第(dì )中二甲第七名进士授兵(🍀)部主事几年后明孝宗崩逝(📶)登(dēng )基(jī )的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(🎼)的宦官集团实行特务统治刘瑾(🌋)权势臭(chòu )烘烘一手御使(shǐ )了内(nè(🚪)i )阁内(👬)阁首辅焦芳奏(📶)事的奏折都要准(zhǔ(🔋)n )备两份一份给(gěi )皇帝一份给刘(liú )瑾这个太(🍂)监头子但完成任务了(le )立皇帝(🧤)的外号形成了(🥅)一(yī )手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上(🌺)奏朝廷武(👹)宗(🚑)要求严惩不(📐)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(🍶)刚正不(bú )阿(🏼)的王守仁丝毫不理会自(🕒)己(😊)的安危(wēi )上奏力辩(🐙)但(dàn )是他的奏章根(gēn )本起(qǐ )不到什(🥍)(shí )么好(hǎ(🆗)o )作用刘(🤙)瑾将与自己为(😏)(wé(🎌)i )敌(dí(💝) )的(de )王守(💃)仁打了四十廷杖发(fā(🙇) )配到(dà(♑)o )边远(🤫)山区的贵(🌏)州(🚾)龙场(🚵)驿(🏅)因(🏃)此在路上还几次(🐟)派人(rén )去(🥀)想暗杀(🥞)王守仁(rén )多(duō )亏王守仁机智做(zuò )出决定了(le )投江自杀的(de )伪现(🍱)场才难以逃脱刺客回到(dà(🦑)o )贵州二龙场驿是(🐭)个什么地方被贬谪坐落今天的贵(guì )州省修文县境内在当时是(👡)一(yī )个鸟不拉(lā )屎(💔)的(🌥)偏远之(🏒)地这里(lǐ(🏷) )天无三(sān )日晴地无三里平人无(🤗)三分银(📐)是一个就(jiù )没农(nó(⛰)ng )田(📍)过(guò )的远古时期之地漫山遍(😥)野(📍)毒(💾)虫猛(mě(🐟)ng )兽瘅疬划地为王(🎅)又兼且周(🌺)边是少数民(mí(✨)n )族同胞(bāo )语言不通缺(🏮)衣少粮条件十(🚵)分(fèn )艰(jiān )苦王守(🎯)仁曾在自(🙄)己的(⛔)何(hé )陋轩记中(zhōng )具体描述过(🛬)这(📉)种地方始予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(é(😼)r )居之又阴以湿(🃏)连(🐃)住的地(dì )方都(dōu )就没在这里王守仁根(🤪)(gēn )本(🚚)不会(🦑)又不是有(🏇)什么朝廷官员了只是过着和野(🦋)人一样的生活他亲自(zì )来(lái )犁地有时采野菜度日得(💓)了病也是没(🍐)有药只(💒)有靠当地(😏)的巫(wū(🅿) )师跳大神(shén )治疗在这种离(🥋)开故乡远远(yuǎn )离开熟悉(♒)的城(🥁)市生活的地方王守仁对家人对(duì )朋友的(de )思(🏩)念与日俱(⛷)增可是他最掀心的是国(guó )事是朝政的糜烂但是他又(😿)帮(♊)不上忙这样的(😧)痛苦让(ràng )他溪水(🛫)清一(♟)跌照我(🔜)白发生了(💥)什(🧟)么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何(🏹)成(🗄)恰恰这个苦难历(lì )练了王(🔰)守(🤼)仁的意志(zhì )让他看(📏)透了富贵如尘(ché(🏇)n )沙(🌩)浮名(🕝)亦柳(🐣)絮(xù )他在这样的逆境空间(🏕)中仍旧坚持两个月自(🥤)己(📞)的求道之路深(shēn )入天理之路三王阳(yáng )明(míng )如何悟出的道(dà(🕠)o )王阳明悟得的过(🆚)程(🕓)颇具英(yīng )雄(xióng )王座性据王阳(🤑)明年谱记(🐥)载他(👱)在龙场驿中日夜(yè )端居(jū )澄默以(yǐ )求静一而久胸中飞飞(🔚)(fē(🔱)i )扬扬始之(🥇)圣人之(🚮)道吾性自足向(xiàng )之求理于事(shì )物者(🔇)误也乃(🆒)以(yǐ )默(😮)(mò )记五经之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然(➡)这(zhè )日积月累的探索(🍸)求知再次完成了量变(bià(👋)n )到质变(🕷)(biàn )的过程的过(🌇)程修心(🆓)(xīn )的(👶)关(guān )键就(jiù(🚢) )是(🎋)想明白(👬)了了其中(🧒)的奥妙(🕷)这种(zhǒng )悟是可以剧(✅)烈人的一生也这(🏜)个可以在某一个瞬(🆙)间(jiān )而王守(💢)仁的领(🏈)悟就发(📒)生在那一(yī )刹(shā )那关与他的悟道(💆)王阳(🏺)明年谱是(shì )这样记载的忽中夜(yè(🌧) )京山恪(kè )物石轩(🥤)之旨寤(wù )寐中(🏦)若(💤)有语人之(zhī )者(zhě )禁不住呼跃从者皆惊始(🐛)知圣人(🈚)(rén )之道吾性安(🏊)于(😫)向(xiàng )之(🦇)求理于事物(🏔)者误也他(tā )好(hǎ(🈷)o )似一(🥟)只虫(chóng )子再次冲破了那一(yī )些缠(✒)绕(🤩)他(🐸)的茧化(🔠)蝶而出数百(bǎi )年间默记(jì )五(wǔ )经(jīng )之言(🍉)证之莫(😐)(mò )不完全吻合这就是(shì )思想史上空前著名的龙场悟道四(sì )王阳明悟出(chū(🙌) )的道是什么阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的(de )内容说(shuō )站(🏉)了起来很(🔀)简(🔝)单啊就四(🎭)句话无善无恶心之(zhī )体有(🐬)善有(yǒu )恶意之(👄)动知(👐)善知恶是良知为善(shàn )去恶(🍇)是穷(qióng )理阳明(✍)悟得处王守仁怀疑(🧚)人的良知(🐑)是草木(mù )瓦石(🌇)的良知风雨露(🖱)雷日月星辰禽兽(shòu )草木山川土石(👿)与人(rén )原只一体(⏳)故五谷(gǔ )禽兽(shòu )之类(🤟)皆(🚪)可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气(qì )故能相通(tōng )良知天理(🐭)心(🐓)之本体本(běn )来那(nà )是(🦅)如(rú )如不动无善无恶非善非(fē(🕟)i )恶(🏧)的但是人(👮)在有(yǒu )所不同的情景(jǐng )下却有(yǒu )善意善行(🔝)故意恶行好人(🌿)也很有可能在这个特定的事件的情景下做(zuò )出决定恶事坏(huài )人(🤫)也(yě )许(🦖)(xǔ(🦊) )也做过好(🍩)事一(🏧)个人要(yào )是不能(👋)对的地分辨善和恶(🧛)把恶拿出来善(🎬)(shàn )把善只不过是恶(è )那么他的良(😝)知(😟)也会又出现错(🏺)误此(🏙)时的(⬅)心已(🐝)经被私心和物欲掩(🦗)没了所以(🕤)我人要(🕳)很努力使自(zì )己的心回到无善无恶的(🌏)(de )状(🌡)态才能有错误的的良知(💐)才能错(🚖)误的的穷理阳明(🤯)心学这个可以胜知(📵)行合一三个(💝)字简洁的语言也应该是现在说的知行(🚫)合(🔽)一(👔)致良知应该是去(🕗)恶为(💼)善那是(shì(🚆) )存天(tiān )理灭(🆖)人欲所以王阳明自己总结道诚(chéng )意(📽)正(👧)心(xīn )是学问大头脑(nǎo )是(😉)圣(⬛)人教人(⛽)第一义致(zhì )良知三字真圣门(👔)不立(lì )文字吾一(yī )生所遇(yù )讲学只不过致良知(🐐)三(🖇)字五(💫)为什(shí )么只有王阳明能悟出道一种思想流(🙅)派(🥖)不可能(🦅)是在虚空中有一(☔)种的(de )就算(😣)是是王(wáng )阳明(míng )这样的大贤也不可能(🐺)凭(píng )空(kōng )出现弄出知行(⭐)合(🍽)一他的思想(🤰)基(jī(🐖) )础是(shì )什么现(xiàn )在一(📰)般怀疑王阳(📴)明的成就(🌹)是他佛(⛲)道儒(rú )三家兼学(🍆)的结果(🍮)他(tā )的心学也(yě )组建在儒家(jiā )释家和道家三家(😎)思想基础上的哲(zhé )学朱熹王阳明的心学是在(🏎)陆(🛵)九(🐑)(jiǔ(🏼) )渊宋明(🐏)(míng )理(🔽)学基(🤮)础上有一种的陆(lù )象山先生主(🛷)心即理说主张宇宙叶白(bái )吾(🔛)心吾心即是宇(yǔ )宙(🤤)对王阳明(míng )的影响很小朱熹表(🎠)示(🕎)异议格物致(😬)知强(🔁)调怎么学习知识的重要性(🕖)以为人的道德水平是会(🌏)随着知识的增(zēng )长而增长的那样(💌)的说法(⬛)小(😯)编本人(🥣)不(bú )质疑历史上有(📬)才的人过(📩)多了而(é(📌)r )陆九渊强(🍫)调(📠)什么明(🔪)心学的(🚍)目的并(🎦)不单本质只学知(🍅)识完全是替(tì )做一个有(yǒu )道德的(😨)人在人的心理和(📟)行为彼此间联系联系上朱(zhū )熹(❕)怀疑心有(🎑)人心(🦄)(xīn )与道(dào )心(xīn )之分道心是人(rén )心(xīn )的(🔳)主宰人心必须给予(🔖)道(🔢)心的统领也就(jiù )是心统性情陆九渊认为(🖐)心是人的本质(🚳)所在的位置心(🌺)是理理(🎿)就是心而(🎬)王守仁的心学特(🔳)别强(🆎)调(⛴)心即是理(🉐)确(🥥)实受(🦓)了陆九渊的影响所以才后世也把(bǎ )他(🔒)们总称(🚶)为陆(😺)王(🥎)陆九(📠)渊我(🌻)(wǒ(⏩) )不记得在哪见到(dào )过一个故(gù )事王阳明青(🏰)年(😶)时有一个和尚朋友喜欢(huān )与王(👌)阳(yáng )明说禅谈经论(lùn )道(❌)某(☕)(mǒu )日这位和(🍌)(hé )尚口(kǒu )占(zhàn )一偈杯子扑落(😽)地响声明沥(lì )沥虚空(🏁)齑(🚂)粉也狂(🏧)心(🐯)当下息王阳明思索许久回(🌂)赠的偈语是(🛏)春(🕚)到花香处处秀山河(🍃)大地(dì(🚓) )是如来(📃)从这(🅾)(zhè )里(♑)我们也可(🌃)以猜想青年时期的王阳明就(🔌)在认(rèn )真(🎭)思索心与道的(⚓)联系而且他后来(🔚)我(🌓)们(men )的心学很明(🚯)显给(gěi )予(🌕)了佛家这些智(zhì )慧的影响六笑语的(de )一点(diǎn )感(gǎn )想本文作(➕)者是一(🗯)位心(👼)学的信仰自己(🐀)(jǐ )者也读(🗞)过阳(🏩)明先生的大作在(zài )本文作者很(✏)显然深(🆔)陷逆境(jìng )的(🔉)人(🐠)如(😝)果(🏛)(guǒ )能(🚂)可以排除一切困(👵)难彻(chè )底放弃世俗的烦恼一心一路探索(🏉)是是(shì(🍰) )可以做到彻(🙁)悟提(tí )升一个(😴)更高(gā(🐹)o )一级的思想境界的心(xīn )学三(🥕)圣(shèng )雕(diāo )像从历(lì )史上看(🈸)这(🥢)种现象的例子不(bú )胜枚举从周文王被囚禁创(chuà(🍲)ng )作作(zuò )品周易(📺)司马迁牢中(⏸)著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们(men )都是在逆境中(🛌)(zhō(🚤)ng )完(wán )成(😀)了(🎐)思想的升华阳明先生是古代公(❣)认的圣(🕠)贤(xián )在(🍜)龙场驿(⚡)这种艰苦(kǔ )的环境中他是(shì )没有击(jī )倒对(⛵)方(fāng )倒是在些修(xiū )心创派了自己的思想体(🏔)系待到今天他的心学无法形成(🔉)了那里(lǐ )流派甚(🈚)(shèn )至还国内传播到(🍴)了世界(🐜)但知行合一依(💭)旧是他(🛩)的(🚝)(de )精髓事实(😐)上有人提过心(xīn )学是中国古代成功学最佳的位置指导思(😊)想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料(liào )王(🍤)阳(🌧)明(🥟)年谱

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