简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：청아강재이한나나尚宇유택승/
- 导演：比利·海灵顿/
- 年份：2017
- 地区：韩国
- 类型：言情/科幻/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,日语
- 更新：2024-12-21 00:12
- 简介：1王阳明为什么会在龙(👷)场悟道1王阳明(🛎)为什么(👰)(me )会在龙场悟(🔛)道(🈚)大明正德三(🌈)年的一(yī )个春(🥋)夜比(🐽)较(🍆)偏僻的贵(🐥)州龙(lóng )场驿传他(tā )来了一阵放声大笑(⚾)这笑(🔚)声出(chū )处一个三(➰)十六岁的(de )中年大叔(💟)之口(kǒu )它(🚛)有如(rú(🥟) )一(yī )声惊雷划破夜空又宛如一个(🎅)婴儿的第一(🐭)声啼(tí(💩) )哭(👂)震骇了(📭)世(🛀)人(🕊)的(🔓)心灵震颤这阵大笑在中(🌊)(zhōng )国思想史上全部土地极为重(🕙)要地(🥝)位(👥)和(👟)意义的(🛒)一个儒家思想学派(🔲)心学至此刚刚(gāng )诞生心学是什么为(wéi )么是王(🚖)阳明(míng )这种(🐅)中年(🤵)(nián )大叔(🈚)首当其冲领悟出(chū )的(👢)他是怎样参悟进去的我们(💩)下面一一来探讨(⛎)探(tàn )讨一(🔛)悟道前的王阳(🚶)明王阳(yáng )明(🌴)原(🧀)(yuán )名(míng )王守(shǒ(😣)u )仁字伯安明朝浙(😮)江绍(👾)兴府(😓)余(yú(🍻) )姚县(xià(👸)n )人子弟于一个书香世家(jiā )他的(🛐)父亲(❌)王华是(💞)明朝(👕)的状元但王阳明(mí(✝)ng )却对科举没什么(me )兴(✊)趣怀疑科举不是第(🍯)一(yī )等打(👪)(dǎ )紧事读书好的目的不是什么当官(🚝)而是(🏧)做(🚙)(zuò )一个(💉)圣贤在他(🌧)(tā(🛄) )生活(🚄)(huó )的年(📼)代朱熹的理学(🎴)思想(xiǎng )已从(⚫)属地位(🧗)了中(🌪)国三(sān )百(🛡)多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有(yǒu )相关(🚵)连精粗(👨)一草一木皆(jiē )具至理这时的王(wáng )阳明这(🏃)一点都是(shì )更(🎫)加(🚜)我相信的(🚼)另外亲自做(🥛)了尝试(shì )十(👩)五岁时他和朋友一(yī )起坐对竹(🏠)林苦思(♌)(sī )冥想沉思(📢)竹(✊)子的来(lái )龙去脉生长机理(♌)试(🍪)(shì )图(😪)找寻竹子所(✍)含着的道但是他的(🚡)朋友不到(dào )三天就病到(🐔)了他自己(🦌)一定要坚(💾)持了七天而且是(👊)没有能找到(⏱)天理(🐢)不但差一点格出了神经病守(🔉)仁龙场(📨)悟道王阳明(🥙)并无彻底放弃(🚘)他(🧐)在二(èr )十岁和二十六岁(🏛)时(🍂)又分(fè(🛺)n )别并且过两次(📧)穷(😻)理(lǐ )的努力只不过结果是一样(yàng )的什么也格不进去(🐏)从此(🔍)之后王守仁对尊德(🎈)性学说出现了极高的(🦖)怀疑他(tā )的格物实践那就是中(🛺)国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹弘(🔗)治十二(èr )年二十八岁的(🔂)王守(🎊)仁会(huì )试中第中二甲(jiǎ )第七名进士授兵部(bù )主(zhǔ(🍀) )事几年后明孝(🦉)宗(zōng )崩(🧐)逝登基的(de )正(zhèng )德皇帝宠信以刘(🚿)瑾为(😴)首者(zhě )的(de )宦官(guān )集(jí )团实行特(tè )务统治(zhì )刘瑾(jǐn )权(quá(😸)n )势(🛍)(shì )臭(🔐)烘烘(🕌)一手御使了内(🐰)阁内阁(🔥)首辅焦(jiāo )芳奏(zòu )事的(🥥)(de )奏(zòu )折都要准备两份(🛤)一(yī )份(🏎)给皇帝一份给刘瑾这个太(🧥)监头子但(dàn )完成任务了立皇(🐤)帝的(🚏)外号形成了一(💽)手包天的政(🏻)治局面刘(🏞)谨遇上(shàng )刘(🥑)瑾的作威(wē(🥢)i )作福御史戴铣(🙆)薄彦徽等人上奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷(dài )刘(liú(🚡) )瑾但被刘(🏡)瑾矫(♟)诏抓入大(dà )牢刚正不阿的王守仁丝毫不理(🥞)会自己(⏰)的安危上(🐑)奏力辩但是(shì )他的奏章根(🍹)本起(📟)不(🙊)到什么好作用刘(🔫)瑾将与自己为(🐾)敌的(📄)王守仁打了四十廷杖发配到(dào )边远山区(📹)的贵州龙场驿(🗣)因此在路上(❕)还几(🥗)次派人去想(💦)暗(👚)杀王守仁多(🎈)亏王守仁(💜)机智(zhì )做出决(jué(✝) )定(🌪)了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺(🏝)客回(huí )到贵(🦋)州(zhōu )二龙场驿是个(🏾)什么(👰)地(dì )方(📌)被贬(biǎn )谪(zhé )坐落今(⏩)天(🦔)的贵(🥧)州省修文县境内(nèi )在当(📯)时是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之(zhī )地这(🔊)(zhè )里(🆗)天无(wú )三日晴地无三里平人(rén )无(🔊)三分(🏋)银是一个就没农田过的远古(gǔ )时(shí )期之地(👁)漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王(🥑)(wáng )又兼且(🐿)周边是(😴)少数民(mín )族同胞(bāo )语(yǔ )言不通缺(🐚)衣少(shǎo )粮条件十分艰苦王守(shǒ(🐣)u )仁曾在(😓)自己的(🔳)(de )何陋轩记中具体描述过这(zhè )种地方始(🐾)予至无室(shì )以止(🏠)能居丛(cóng )棘与在迁(🚒)于东峰(⤴)就石穴而居之又阴(yīn )以湿连(🐋)住的地方都就没(🏈)(méi )在这里王(wá(🦕)ng )守仁根本不(🤾)会又不是有什么(🛫)朝廷官员(yuán )了只是(shì )过着和野人一样的生活他(tā(🎯) )亲自(zì(🌧) )来犁地有时采(🌤)野菜度(dù )日得了(🏂)(le )病也(🦋)是没有药只有靠(🧞)当地的巫师跳大神治疗(📲)在这种离(🥍)开故乡远远(🐨)离开熟悉的城市生(🚚)(shēng )活的地方王守仁(👏)对家人(🔠)对朋(péng )友的(🏺)思念与日俱增可(🌟)是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是(🌫)他又帮不(bú )上忙这(🍽)(zhè(🍋) )样的(🗾)痛苦让他溪(🔽)水清一跌照我白(bái )发生(🤦)了什么(me )他忧(🔠)虑(🐜)韶光(👢)易逝忧(yōu )虑渺渺百(💼)年内(🗂)吾道(dào )终何(🎶)(hé )成恰(💵)恰这个苦难历(😑)练了王守仁的意志让(➿)他看(🙇)透了富(📱)贵如尘(🌏)沙浮名亦柳絮(☕)他在这样的逆(😤)(nì )境空间中(🔛)仍旧坚持(✍)两(liǎng )个月自己的(🍫)求道之(🆚)路深入天(tiān )理(lǐ )之(🐈)路三王(🗝)阳(yáng )明(🐎)如何悟出(🍪)的道王阳明悟得的过(🌑)程(🌈)颇(pō )具英雄王座性据王阳明年谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端居澄(🤬)默以求(qiú )静一而久胸中飞飞扬(🆖)扬(🌅)始之圣人之道(📱)吾性自足向之求理于(yú )事(💱)物者误也乃以(🕰)默(🐿)记(jì(🥍) )五经之(🌌)(zhī )言而证(🏡)(zhèng )之俱完(wán )全吻合显然这日积月累的(🍕)探索求知再次(cì )完成了量变(🍍)到质(🎃)变的(⚽)过程的过(🥋)程修心的关键(🌡)就是想(📹)明白了了其中的奥妙这种(🔗)悟是(shì )可以(💎)(yǐ )剧烈(liè )人的(de )一(🥤)生也(🏠)这个(⭕)可以在(🖇)某一个瞬(shùn )间而(🈚)王守仁的领悟就(🤟)(jiù(📴) )发生在(✔)那(🌄)一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这样记(🍶)载的忽中夜京(🔡)(jīng )山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语(🤥)人之(zhī )者禁(🛢)不(bú )住呼(🍾)跃从者皆惊(🥄)始(🥗)知圣人(🗨)(rén )之道吾性安于向之求理于事物者误也他好(🐅)似一只虫子再(zà(🚨)i )次冲(🦐)破了那一些(👟)缠绕他(🤠)的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之(zhī(💭) )莫不完(🎱)全吻合(hé )这(🥃)就是思(🤬)想史上空前(qián )著(zhe )名的龙场(💡)悟道四王阳明悟出的道是什么阳(yáng )明(míng )心(xīn )学的理(🎰)论(💿)核心(😻)也就是龙场(🧖)领悟出的道的内容说(🐑)站了起来很简单啊就四句话(👗)无善无(😂)恶(🥦)心之体(tǐ )有(㊙)善(shàn )有恶意(yì )之动知善(😩)知恶是(shì )良知为善(👶)去恶是穷(🚈)理阳明悟(🏋)得处王守仁怀疑人(rén )的良(liáng )知(zhī )是草木(👦)瓦(🌍)石的良(liáng )知风雨露雷日月(👜)星辰禽兽(🍁)(shòu )草木山川(🤟)土石与人(ré(✔)n )原只一体故(gù )五谷禽(🤫)兽之类皆可以养人药(yào )石之类(👫)皆可以疗(📰)疾只为同(🤽)此一气故能相(⬅)通良知天理心之本体本来(🏈)那(🌱)是如如不动无善无恶(😸)非(🌽)(fēi )善(shàn )非(⛏)恶的但是人在有所(suǒ(🌃) )不同的情景下却(😼)有(🦎)善意善(shàn )行故(👗)意(📣)恶(🥃)行好人也很有可(🚥)能在这个特定的事件的情景(🤽)下做(☕)(zuò(🌏) )出决定恶事坏人也许也做(🏹)过好(✊)事(🦐)一个人(rén )要是不能(🏭)对的(de )地分辨善(💣)(shàn )和(🧠)恶把恶拿出来(🔃)善把(bǎ(🤸) )善只(🚘)不(🥝)过是恶那么他的良知也(➕)会又出现错(🐝)误此(📗)时的心已经被(💐)私心和物欲掩(🏥)没了所(suǒ )以我(🌼)人要很(🎈)(hěn )努(nǔ )力使自己的(de )心回到无善无恶的(📀)状态才(📇)能(📅)有错误的的良(🙄)知(zhī )才能错误的的穷理阳明心学这个可以(🐞)胜知行(🔏)合一三(🍂)个字简洁的语言也应该是(shì )现在说的知(zhī )行合(😔)一致(zhì(🖼) )良(⛸)知应该是去恶为善那是存(🥥)天理灭(🚤)人欲(💷)所以王阳(🔔)明自己(🔣)总结道诚意正心是(💾)(shì )学问大头脑是圣(🍷)(shèng )人教人第一(yī(🌚) )义致良知三(👒)字真圣(shèng )门(mén )不立文字(💀)吾一生所遇讲学(🌷)只(zhī )不(bú )过致良知三字五为什么(💹)只有(yǒu )王(wáng )阳明能悟(🧕)出道一(🙃)种思(sī )想流派不(bú )可(🍼)能是在(🎴)虚空中有一种的就算是是王阳(yá(🌀)ng )明这(zhè )样(yàng )的大贤也不可能凭空出现(🕖)弄出知行(háng )合(hé )一(yī )他(tā )的思(sī )想(🛡)(xiǎng )基础是(🏹)什么现在一(yī )般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼(jiān )学的结果他的(🌆)心学(xué )也组建在儒(🗜)家释家和道(📏)家三家思(🏈)想基(🥟)础(chǔ )上的哲学朱熹王(wáng )阳(💋)明的心学是在(zài )陆九渊宋(sòng )明理(🐰)学基础上有一(😣)种的陆象山先生主心即理(🧠)说(shuō )主张宇宙(zhòu )叶(yè )白(🕐)吾心吾心即是宇宙对王(🍮)阳明的影响很小(🌋)朱(🚫)熹(xī )表示异(👓)议格物(🌫)(wù )致知强调怎么学习知(zhī )识(👨)的重要(🌷)性(🥈)(xìng )以为人的道德水(⛑)平是会随(suí )着知识的增长而增(zēng )长的那样的说法(🐱)小编(〽)本人不质疑(yí )历史上有才的人过(🏚)多(duō )了而陆九(🚥)渊强调什么明心学的目的并(bìng )不单本质只学知(zhī )识完(🐕)(wán )全是替做一个有(yǒu )道德的人在人(🎯)的(de )心理(lǐ(⚓) )和行为彼此间联系(🗡)联(🆔)系上朱熹怀疑心有(⛱)人心与道(dào )心之(🧑)分道心是人心的主(zhǔ )宰人心必须给(💫)予道(📫)心的统领也(💭)就是心统(🧦)性情(qíng )陆九渊认为心是人的本质(😯)所(suǒ )在的位置心是理理就是(👕)心而王(💛)守(⛹)仁的(🛂)心(xīn )学特别强调心(🏑)即是(shì )理确(🛀)实(shí(🚗) )受了陆九(🕰)渊的影响(😎)所以才(🍙)后世(💱)(shì(📩) )也把他们总称为陆(🍬)王陆九(jiǔ )渊我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年(😎)时有一(🗯)个和尚朋友(🙋)喜欢与(yǔ )王阳(yáng )明说禅谈经(♑)论道某(mǒu )日(🐷)这位(wèi )和尚口占一偈杯子扑落地响声明(mí(🖍)ng )沥沥虚空齑粉(fě(🛃)n )也(yě )狂心当下(🖕)息王阳明思索许久回赠的偈语是(🖨)(shì )春(🀄)到(🔅)花香处处秀山河大(dà )地是如来从这里我们也可以猜想青(🦂)年时期的王阳明就在认真思索心与(yǔ(🎑) )道的(🎋)联系而(ér )且他后来我们的(🎟)心学很明显给予了佛家这些智(🎽)慧的影响六(🏀)(liù )笑语的一点感(gǎn )想本(běn )文(🤜)作(✨)(zuò )者是一位心学的信仰(yǎ(🐽)ng )自己(jǐ )者也读过阳明先生(🕋)的大作在(🍮)本文作者很显然深(♊)陷逆境的(de )人如果能可(📕)以排除一(yī )切困难彻底放弃世俗(sú )的烦(🍓)恼(nǎo )一心一(🐑)路探索是(shì )是(👋)可以(yǐ )做到彻(🌏)悟提(🌗)升(🌖)一个更高(🌨)一级的思想境界的(🔯)心学三圣雕像从(😈)历史上(shà(🗾)ng )看(🐋)这种现象的(de )例子不胜枚(🐺)(méi )举(jǔ )从周文王被(🚬)囚(qiú )禁创作作品周易司(🗺)马迁牢中著史(shǐ )记孙膑(bìn )受(shòu )刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思(sī )想的升华阳明(🐍)先(xiān )生是古代(🌻)公(✳)认的圣贤(🎙)在龙场驿这(zhè(🔰) )种艰苦的环境中他是没有击(😠)倒对方(fāng )倒是在些(xiē )修心创派了自己的(🤘)思想体(🕹)(tǐ )系待到今天他的心学(🍃)无(❄)法形(xíng )成(🏾)了那里流派甚(📟)至还国(📓)(guó )内传播到了世界(jiè )但知行合(🚊)一依旧是他的(♊)精(✉)(jīng )髓(⏰)事实上有人提过心学(xué(🔣) )是中国古代(🍫)成功学(🎶)(xué )最佳的位置指(🍷)导思想21世纪将(🤮)会是(😨)王阳(🚼)明的世纪参考(🙌)资料王阳明年谱(pǔ )