简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：弗兰科·尼罗/丽莎·佳丝托妮/Raymond/Pellegrin/
- 导演：米歇尔·德维尔/
- 年份：2018
- 地区：国产
- 类型：恐怖/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-21 17:54
- 简介：1王阳明(📎)为什么会在(🌠)(zà(✌)i )龙场悟道(📔)1王(wáng )阳明(míng )为什么会在龙场悟(wù )道大(🙅)明(🕕)(míng )正(📼)德三年的一个(🕵)春(chūn )夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来(🐸)了(📞)一阵放声(🎌)(shēng )大笑这笑声出处(⚪)一个三十六岁的中年大叔之口它有如一(🌫)(yī )声惊(🌥)(jīng )雷划(🤾)破夜(💥)空又宛(wǎn )如一个(gè )婴儿的(de )第一声啼哭震(📺)骇了世人的(de )心(🦕)灵震(zhèn )颤这阵(zhèn )大笑在中国思想史上全部土(tǔ )地极为重要(yào )地位和意义的一个(gè )儒家思(🚏)想学派(🦋)(pài )心学至此刚(📺)刚(gāng )诞生(shēng )心学(🎋)是(🏂)什么(🌟)为么是王阳明这种中(zhō(🔄)ng )年大叔(🔲)首当其冲(chōng )领悟出的他是怎样参(🙅)悟进去的我们下(✨)面一一来探讨探讨一悟道前(🔍)的(de )王阳明(➗)王阳明原(yuán )名(💾)王守仁字伯(🗺)安明朝浙江绍兴府余姚(🔰)县(🍍)人(🔩)子弟于一个书香(🤾)世家(jiā )他的父亲(🥣)王华是明(míng )朝的状元(yuá(🥨)n )但王阳明却对科(kē )举没什么兴趣(🎄)怀疑(😈)科举不是第一等打(🗄)紧(🎢)事(🏑)读书好的(🐱)(de )目(🖌)的不是什么(me )当官而(😨)是(shì )做(🔃)(zuò(💖) )一个圣贤在他生活的年代(⏩)(dài )朱熹的理学(xué(🦎) )思想(xiǎ(🥙)ng )已从属地位了中国三百多(🤽)年程朱理学以(📿)为万物皆有天(🍛)理(🔹)所谓物(🆑)有(yǒu )相关连精粗一草一(🌵)(yī )木皆(🏗)具至理这时(🌝)的王(🌥)阳明(🦄)(míng )这一点(🚲)都(dōu )是更加我相信的另外亲自(🦁)做了尝试十五(🐁)岁时(🥄)他和朋友一起(🏓)坐对竹林苦思(📘)冥想沉思竹子(zǐ )的(de )来龙去脉生长(zhǎng )机理试图找寻(🥣)竹子所(🎒)含着的(🤽)道但是他的朋(péng )友不到三(sān )天就病到了他自己(🚲)一(yī )定要坚持了七天而且(🍐)是没有能(📳)找(zhǎo )到天理不但差(🛶)一点格(📁)(gé )出了神(🚱)经(jīng )病守仁龙场悟道王(⬜)阳明并无彻底放弃他(tā )在二十岁和二十六(👟)岁时(👥)又分(🎭)别并且过(guò )两次穷(qióng )理的努(nǔ )力(lì )只(🏝)不(🎅)过结(jié )果(guǒ )是一样的什么也(⏹)格不进去从此之后王守仁对尊(zūn )德性学说出现了极高的(🎼)怀疑他(😯)的(⛱)(de )格物实践那(🚾)就是中国(guó(🕒) )哲学史(shǐ )上(🚘)著名的守仁格竹(🥉)弘治十二年(🎄)二十八岁的(🦊)(de )王守仁会试中第中二甲第七名进(jìn )士授(💂)兵(🥐)部主事几年后明孝(xiào )宗崩逝登(🌏)基的正德皇帝(🌳)宠信(🕳)以刘瑾为(📪)首(📏)者的宦官集团(tuán )实行(háng )特(😶)务(wù )统治(⛄)(zhì )刘(🎾)(liú )瑾权势臭烘(✒)烘一手御使(shǐ )了(🦋)内阁(gé )内阁首辅焦芳(🥪)奏事(🦕)的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这个(🚖)太监头子(zǐ(🈴) )但(dàn )完成(chéng )任务了立(lì )皇帝(⏩)的(🌿)外号形成(chéng )了一手包天的政(🐤)治局面刘谨遇上刘瑾的(🍪)作威作福御史(📷)戴铣薄彦徽(💵)等人上(🤭)奏(zòu )朝廷武(☝)宗要(🐦)(yà(🍂)o )求严(🧓)惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁(🎋)丝(🉑)毫不理会自己的安(🚝)危(🎠)上奏力辩但是他的(de )奏章根本(🚺)起不到什么(💠)好作用刘(♑)(liú )瑾将与自己为敌的(de )王守(🗳)仁打了四十(🈵)廷杖发(fā )配到边远山(shān )区的贵州(🍒)龙(lóng )场驿因此在路上还几次(🍡)派人去想暗杀王守(🍗)仁多(duō )亏(📘)王守仁(🐺)机智做(🤣)出(😄)决定(dìng )了投江自杀的(🥣)伪(wěi )现场(🙄)才(cái )难以逃脱刺(🥏)客回到(💮)(dào )贵(🍦)州二(èr )龙场(💘)驿(yì )是个什(shí(🔰) )么地方被贬(🛢)谪(🦕)坐落今(🙄)天的贵州省修文县境内在当时(shí )是一(yī )个鸟(✋)不拉(lā )屎的(👇)偏远之地这里天无三日晴地(dì )无三(🍓)里(⏩)平人无三分(👫)(fèn )银是一(🛅)个就没农(😿)(nóng )田过的远古时期之地漫山遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地为(🏢)(wéi )王又兼且周边是少数民(👗)族同胞语言不通缺衣少粮(🛰)条件(😪)十分(🗽)艰苦王守仁(🌉)曾(🍢)在自己(jǐ )的(🤩)何(♊)陋轩记中(zhōng )具体描述(shù )过这种地方始予至无室以(🈶)止能居丛棘与在迁于东峰就(jiù(🌜) )石穴(🕍)而居之又(🥕)阴以湿连住的地方都就没(💈)在这里(🕐)王守仁(rén )根本不会又不是有(🖐)什么朝廷官员(🤝)(yuán )了只(🆙)是过着和(🔏)(hé )野(✳)人一样(🍷)的生活他亲自来犁地有时采野菜度(dù )日得了病也是没(👦)有(yǒu )药只有靠当地的巫(wū )师跳(🍤)大神治疗在这(🏝)种离开故乡远(🐋)远离开(kāi )熟悉(xī )的(😦)城市生活的(🍪)地方王守(🙀)仁对家人对朋友(🐗)的(🧔)思念(niàn )与(yǔ )日俱(🐴)增(zē(🚶)ng )可(kě )是他最掀心的是国事是朝(🧦)政的糜烂但是(shì )他(tā )又(🌨)帮不(bú )上忙(máng )这样的痛苦让(ràng )他溪水清(qīng )一(🔚)跌照(🗜)我白发生了什么他(💹)忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(❇)(nèi )吾(wú )道(🚺)终何成(🔀)恰恰这(✡)个苦难历练(⏫)了王守仁的意(yì )志让他看透了富贵如(🚊)尘沙浮名亦柳絮他在(🛅)这样的逆境空间(jiān )中(🕌)仍旧坚持两(liǎ(🖐)ng )个月(🍧)自(💏)(zì )己的求道之路深入天(😺)(tiān )理之路三王阳(🏔)(yá(🌈)ng )明如何悟出(👔)的(de )道王(wá(🖨)ng )阳(yáng )明(míng )悟得的过程颇具英雄王(💴)座性(🛄)据王阳明年谱记(🐦)载他在龙场驿(📼)中(🎠)日夜(yè )端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道(dào )吾性(xìng )自足向(xiàng )之求理于事(🤾)(shì )物者(🥏)误(⛓)也乃以默记(🎆)五(🆖)经(jīng )之(🏇)(zhī )言而证之(🧞)俱完全吻(🗑)合显然这日(🍘)积(jī )月累的探(🈴)索求(qiú )知再(zài )次(🚾)完成了量变(🏃)到质变的过程的过程修(xiū )心的关键就是想明(mí(🅾)ng )白了了(💴)其中的(de )奥妙这种(zhǒ(🧢)ng )悟是可以剧(🌮)烈人的一生也这个(👦)可以在某一个瞬间而王守仁(👔)的(de )领悟就发生(🌴)在(🤠)那(nà )一刹那(nà )关与(yǔ )他(🎧)的悟(wù(🏫) )道王(🏗)阳明年谱是这样记载的(de )忽中夜(🍏)(yè )京山(shā(🌵)n )恪(🔐)物(wù )石轩(🏢)之旨寤寐(🎮)中(👹)若有语人之(zhī(㊗) )者禁不(bú(🦄) )住呼跃从者皆(jiē(🚠) )惊(♓)始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他(💎)好似一只虫子(😝)再次冲(⛳)破了那(nà )一些缠绕他的茧化蝶而(ér )出(chū(🍑) )数百(bǎi )年间默(mò(🐢) )记五经之言证(🤨)之莫(mò )不完全吻合这就是(shì )思想史上空前(🔰)著名的(de )龙场悟道四王(⚓)(wáng )阳明悟出(🕚)的道是什么(🚧)(me )阳(yáng )明心学的理论核心(xī(🕺)n )也就是龙场领(lǐng )悟出的(⛅)道的内(⏲)容说站了起来很简单(🎽)啊就(👈)四(🚌)句(jù(🤲) )话无(🗺)善无(wú(🔭) )恶心之体(tǐ )有(🐴)善有恶意之(zhī )动知善知恶是良(liáng )知为善去恶是(shì(🖤) )穷理(lǐ )阳明(🔲)悟得(dé )处王守仁怀疑人(🎣)(rén )的良知是草木瓦(wǎ )石的良知风雨(🎄)(yǔ )露雷日月星辰(🐫)(ché(🍣)n )禽兽草木山川(🤙)土石(🤕)(shí )与人(📥)原只一(💪)体故五(wǔ )谷禽兽之(🤑)类皆可以养(🖌)人药(〽)石之(📰)类皆(jiē )可以疗疾(⏭)只为同此一气故能相通良知天理心之(🎾)本体本来(lái )那(nà )是如(🕷)如不动无善无(wú )恶非善非恶的但(dà(🎁)n )是人在有所(suǒ )不同的(de )情景下却有善意善(💻)行故意恶(è )行好人也很有可能在(👕)这个特(🕸)定的事件的情景下做出(chū(🛏) )决定恶(è(🏷) )事(shì )坏人也(🙈)许也做过好事一个人要是(shì(🌆) )不能对(🐓)的地分(😏)辨善(💏)和恶把恶拿出(chū )来善把(🗑)善只不过是恶那(📟)么他(⛷)的良知也会又出现错误此时(🐴)的心已经被私心和(hé )物欲掩没了所以我人(🏩)要很努力使(🧒)自己(jǐ )的心回到无善无恶(🔨)的状态(🤾)(tài )才能有错误的的良知才能错误的的穷理阳明心学这个(➿)可(kě )以胜知行合一三个字简洁(🏟)的语言也(👛)应该是现在说的知行合(hé )一(🤬)致(🈳)良知(⛰)应该是(🏻)去恶为善那是存(🚔)天理灭(🥀)人欲所以王阳明自己(jǐ )总结道诚意正心是(😳)学问(🕛)大头脑是(🌚)圣人教(jiāo )人第一义致良知三字真圣门不立文字(🤰)吾一生(🚂)(shēng )所遇讲(🧡)学只不过(🈶)致(🤡)良知三字(zì )五(🚫)为什么只有王阳明能悟出道一种思想流派不可能是(😀)在虚(💑)空中有(yǒu )一种(🧐)的就算是是王阳明这样(yàng )的(🐓)大(dà )贤也不(🐀)(bú )可能凭空(💸)(kō(🐕)ng )出现(🎢)弄(nòng )出知行合一他的思想基础是(🤯)什么现(🍤)(xiàn )在(😢)一般(🙏)怀疑(🌆)王阳(yáng )明(🚰)的成就是他(👿)佛道儒三家兼(🥨)学的结(🕛)果他(📌)的心学也(🎐)组建在(zài )儒家(🍄)释家和道家三家思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋明理(🤮)学(🏳)基础上有一种的陆象山先生(🏄)主心(🌨)即理说(shuō )主张宇宙叶(🏘)白(🎮)吾心(xīn )吾心即是宇宙对(🖊)(duì(🥉) )王阳明的(🌤)影响很小朱熹表示异议格(🦓)(gé(💃) )物致(🏮)知强调怎(zěn )么学习知识的重要(yào )性(🛂)以为人的道德水平是会随着(zhe )知识的增长而增长的(de )那样的说法小编本人(😼)不质疑(🥉)历史(🍅)上有才的人过多了(le )而陆九渊强调什么明(🛍)心学(🛃)的目的并不单本质只学(👬)知识完全是替做一个有道(🏵)(dào )德(⤴)(dé )的人(😶)在人的心理和行为彼(bǐ(🍺) )此间联系联系上朱熹怀疑心有(🐪)(yǒ(🆔)u )人(rén )心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给(🌿)予道(🍇)心(🎐)的(😫)统领(💦)也(yě )就是心统(tǒng )性情陆九渊认为心是人的(🛫)本质所在的位(wèi )置心是(🗡)理理就(😜)是心而王守仁的(de )心学特别强(⬅)调心即是理确实受(👵)了(🍭)陆九渊(yuān )的(📫)影(yǐng )响(xiǎng )所以才(🏹)后世也把他们总(🕝)称为陆王陆(🖤)九渊(🧀)我不记得在哪见(💝)(jià(💪)n )到(dào )过一个(💈)故事王阳明(míng )青年(🌪)(nián )时有(😛)一个和(🖨)尚朋友喜欢(huān )与王(wá(🕟)ng )阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明(🍯)沥沥虚(xū(⤴) )空齑粉(☕)也狂(💙)心(⚾)当下息王(🐖)阳明思索许久(jiǔ )回(💆)赠的偈(📑)语是(shì )春到(🌿)花香(🕔)(xiāng )处处秀山(🤘)河大地是如来(🐫)从(🐅)这里我们也可以猜想青(qīng )年时期(🛠)的王阳明就(🏁)在认真思索心与(🎪)道的(🍂)联系(xì )而且他后来我们(😗)的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语的(🈁)一(😢)点感想(💂)本文作者(zhě )是一位心(🐍)学的信仰(yǎng )自己者也读过阳明先生的大作在本(bě(👺)n )文作者很显然深陷逆境的人如果(😢)能可以排除一切(qiē )困难(ná(🌆)n )彻底放(fàng )弃世俗(😥)的烦恼一心一(yī )路探(🚚)索是(⏩)是(shì )可以做到彻悟提升(🚄)一个更(gèng )高一级的(de )思想境界的心(xīn )学三(🍓)圣雕像(💫)从历史(shǐ )上看(㊙)这(zhè )种现象的例子(🏁)不胜枚举从周文王被(bèi )囚(🏂)禁创(chuà(🥡)ng )作作品周(🧡)易司马迁(qiān )牢中(🎭)著史记(jì(🕎) )孙(🍍)膑(📌)受(🚰)(shòu )刑(🦃)写兵法韩非子(📷)狱(🥉)中写说(🚓)难他们(men )都是在逆境中完成(chéng )了(le )思(👟)想的升华阳明(🍬)先生(😮)是古代公认(🥣)的圣贤在龙(🚄)场驿这种艰苦的环(🧥)境中(🚘)他是(shì )没有击倒对方(✨)倒是在些修心创派了(💟)自(⛔)己的(🌅)思想(🐨)体系待到(🤦)今天他的(❌)心学无(🙅)法形成了那里流(liú )派甚至还国内传播(bō(🤩) )到(dào )了世界(🐉)但(👤)(dàn )知(🍊)行(🦂)合一依旧(🚺)是他的精髓事实上有(🗺)人(🚓)提过心学(🛏)是中国(guó(🏗) )古代成功(📤)学(🍬)最佳的位置指(😨)导(dǎo )思想21世纪将会是王(🥃)阳明的世纪参考(🛑)资料王阳(🌡)明(míng )年谱