简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：阿努·阿格拉瓦/
- 导演：阿莫斯·吉泰/
- 年份：2015
- 地区：香港
- 类型：谍战/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,印度语
- 更新：2024-12-20 13:54
- 简介：(😒)1王阳明为(🤦)什么(✴)会在龙场(⛔)悟道1王阳(⏺)明为什么会在龙场悟道大明正德(dé )三年的(🔬)一(yī )个春夜比(🔤)较偏僻的贵州(🎠)龙场驿传他来(🏤)了一阵(🚤)放(fàng )声(shēng )大(🚡)(dà )笑这(zhè(🖍) )笑声出处(chù(🙎) )一个(gè )三十(🗑)(shí )六岁的中年大叔之口它有如一(💺)声惊雷(📽)划破夜空(🎩)(kōng )又宛如一(🗿)个婴(❌)儿(🥍)的第一声啼哭(kū )震骇(😟)了(🚅)(le )世(🤵)人的心灵震颤这阵大笑在中(💔)国思想史上全部土地极为重要地位和意(yì(🕋) )义(🛀)的一个儒家(🎇)思想学(😷)派心(xīn )学至此刚刚诞生心学(xué )是什(shí )么为么是(🔭)王阳明这(😓)种(💕)中年大(🔟)叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们(men )下面一一来探讨探讨一(😮)悟道(😀)前(🏣)的(💻)王阳明王阳明原名王守仁字(🐾)伯安明朝浙江(😘)绍兴府余姚县人子弟于一个书香世(shì )家他的父亲王华是明(míng )朝的(de )状元但王阳明却对科举(🕡)没什么兴(😻)趣怀疑科举不是第(🔞)一(♓)等打紧事读书好的目(mù )的不是什么当(🐄)官而是做一个圣贤在他生活(🕵)的年(niá(🚤)n )代(dài )朱熹的(de )理(lǐ )学思想已(🥎)从属(💪)地位(🚁)了中国(🎆)三百多年程朱理(lǐ )学以为(👂)万(🚛)物皆有天理所谓物有相(xiàng )关连精粗(🔔)一(🔕)(yī )草(cǎ(😡)o )一(⛔)木皆具(jù )至理这时的王(🐟)阳明这(zhè(⏮) )一点都是更加我(wǒ(👐) )相信的另外亲自(😕)(zì(🔺) )做了尝试(shì )十(💡)五岁时他(🖼)和(🐇)朋(pé(🏴)ng )友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去(🐶)脉(🐞)生(🌻)长(📛)机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友(🕶)不到三天就病到了他(🚧)自己一(yī )定要(🚤)坚持了七(🐲)天而且(qiě(🍩) )是没有(🌈)(yǒu )能找到天理不但(🎛)差一点格(gé )出了(le )神经病守仁龙(ló(😏)ng )场(chǎng )悟(🕴)道王阳明并无彻底放弃他在(zà(👲)i )二十岁和二十(🏣)(shí )六岁时又分别并且过(🙁)两(🐤)次穷理的努力(🐛)只不过结果是一样的(de )什么也(yě )格不进去从此之后王守仁(💃)对尊德性(🐐)学(🗼)说出(🕦)(chū )现了(🌯)极高的怀疑(🔲)他(tā(🤳) )的(🕧)格物实践(😿)那就是(shì(🎽) )中(zhōng )国(🐨)哲(zhé(🔌) )学史上(shàng )著名的守(♏)仁格竹弘治十(❗)二年二十八(💧)岁的(de )王守仁(📫)会试中第中(🎒)二甲第七(✴)名(🤶)进(🚥)士(🖱)授(📷)兵部(🚔)主事几年后明孝宗崩逝登(🎣)基的正德皇帝宠信(🚊)(xìn )以刘瑾为首者的宦官集团(tuán )实行特务统治刘(liú )瑾权势(shì )臭烘(💷)烘(🚷)一手御使(shǐ )了内阁内(⏰)阁首辅焦芳(🚬)奏(🥔)事的(🚴)奏折都(dō(🔰)u )要(yào )准备(bèi )两(liǎng )份(🤢)一份(fèn )给(🐛)皇帝一(📳)(yī )份给刘瑾这个太监头子但完成(😒)任(😢)务了立皇(huáng )帝(dì(🥞) )的(🍪)外号形成了(le )一(🥤)手包(👊)天的政治局面刘谨(🍖)遇(🏵)上刘瑾的作威作(zuò )福御史(😤)戴铣薄彦徽等人上(🕢)奏朝廷武宗(zō(🤖)ng )要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫(🤝)诏(😰)抓(🌨)入(🆓)大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自(zì )己的安(😴)危上奏力辩(🐕)但(🛎)是他(🛢)的奏(zòu )章(🖊)根本起不到(🌨)什么好作用(yò(⏳)ng )刘(🎑)(liú )瑾将与自己为(⏹)敌的(🎣)王守仁打(👤)了(🎋)四(sì )十廷杖发配到边远(💫)山(shān )区的贵州龙场驿(👄)因此在路上(🔃)还几(jǐ )次派(pài )人去想暗杀王(💼)守仁多亏王守仁机智做出决定(dìng )了投(tóu )江自杀的伪现场才难(nán )以逃(táo )脱刺(🧒)客(kè )回到贵州二龙场驿(🤬)是个什么(me )地方被贬谪坐落今天(tiān )的贵州(zhōu )省修(xiū )文县境内在当时是一(💯)个鸟不拉屎的偏远(🌫)之地这里天(tiān )无三日晴地无三里平人无(wú(🙍) )三分银是一个就(jiù )没农田过的远古(🦒)时期之地漫山(shān )遍(🕰)野毒(🌫)虫(chóng )猛(📮)兽瘅疬(😦)划地为王又兼且周边是(🙅)少数民族同胞语(🎃)言不通(🎃)缺衣少(shǎo )粮条件十分艰苦王守(🛶)仁曾在自(🥦)己的何陋轩(⛹)记(📋)中具体描述过这(👔)种(zhǒng )地(👨)方始(🔟)予至无室(🔂)以(🐅)止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以湿连住的(de )地(🔁)方都就没在(zài )这里王守(🆑)仁根本不(bú )会又不是有(yǒu )什(🕤)么朝廷官员了只是过着和野人(😜)一样的生活他亲自来犁地(🐘)(dì )有(yǒ(🚕)u )时采野菜度日得了(🛍)病也是没(🈚)有药(🤯)只(zhī )有靠(kào )当地(dì )的(de )巫(🔄)师跳(tiào )大神治疗在这种离开故乡远远(⛰)离(📒)开熟悉的城(🧝)市生活的地方王守(🍝)仁对家人对朋友的思念(🌓)与(yǔ )日(❇)俱增可(kě )是他最掀心(xī(🐧)n )的是国事是朝政的糜烂(🤛)但(👌)是他又帮不上忙(🤡)这样的痛苦让他溪水清一跌(🐸)照我白发生了(🔝)什么(🧓)他忧虑韶(🧚)光易逝忧虑渺渺(😦)百年(nián )内吾(🐜)道终何成(🎎)恰恰这个(🉑)(gè )苦难历练了王(🚡)守仁的意志(zhì )让他(tā(🚽) )看透了(👾)富贵(guì )如(👑)尘沙浮(fú )名亦柳絮他(tā )在这样的逆境空间中仍旧坚持(🚤)两个月自己(jǐ )的求道之路深入天理之路三王阳明如何悟(➡)出的道(dào )王(wáng )阳明悟得的过程颇具(jù )英雄王(👶)(wáng )座(🍷)(zuò )性(🗨)据王(wáng )阳明年谱(🥗)记载(🥔)(zǎi )他在龙场驿中(💣)日(💇)夜端(duān )居澄默以求静(♒)一而久胸(⛽)中飞(fēi )飞扬扬始之圣人之道(🚷)吾性(🕢)自(zì )足(zú )向之求理于(yú )事物(🍱)者误也乃以默记五经(👹)之言而证之俱完全吻合显然这日积月累(🌵)(lèi )的(de )探(🐉)(tàn )索(🤠)求知再次完成了(le )量(⬛)变到(🕠)质变(📡)的过程(chéng )的过程修心的关键就是想明白了了其中(🥪)的(🦆)奥妙这种(👉)悟是(shì )可以剧烈(liè )人的一(yī )生也这个可以(yǐ(🍞) )在某一个瞬间而王(wá(🦎)ng )守仁(🍏)的(de )领(📴)悟就发(🔰)生(shēng )在(👋)那一刹那关与他的(de )悟(🔰)道王阳明(míng )年谱(🏢)是这样记载(🤾)的(💫)忽(hū )中夜京山(🐂)恪物石轩之旨寤寐中(zhōng )若(💬)有语(🤝)人之(💃)者禁不住呼(❤)跃从者皆惊(😲)始知(zhī(🔴) )圣人之道(dào )吾(wú )性安(ān )于向之求理于事物(🖌)者误也他(🗜)好(hǎo )似(🖱)一只虫子再次冲破了那一(yī )些缠(👙)绕他(🐔)的茧化蝶而(🌟)出数(shù )百年(📳)间默(mò )记(jì )五经之(🕑)言证之莫不完全吻合这就是思想(🚷)史(shǐ )上(📇)空前(qián )著名(míng )的龙场(🌺)悟(🌷)道四王阳明悟出(chū(🦀) )的道是(shì )什么(me )阳明心学的(👞)理论(🌼)核心(🚟)也(🥕)就(jiù(💝) )是龙场领悟出的道的(de )内(nè(🦉)i )容说站了起(🎼)来很(hě(🤸)n )简单(👵)啊就四句(jù )话无善(shàn )无恶心之(🐎)体有善有(yǒu )恶(🌾)意之动知善知恶(è )是良知为善去恶是穷理(🚢)阳明(míng )悟得处王(🤮)守仁怀疑人的(🦋)良(🚗)(liáng )知(zhī )是草(cǎo )木瓦石的良知风雨(yǔ )露雷(🥛)日月星辰(🚉)禽兽草(🗣)木山川土(🔍)石与(yǔ )人原只一体(🈴)故五谷禽兽之类皆可以(💏)养人药石之类皆可以疗疾只为(👽)同(tóng )此一(🚠)气故(gù )能(🕞)相(xiàng )通(🌪)良知天理心之本体本来那是(👪)如如(🎫)不动(🤱)无善无恶非善非恶的但是人在(💭)有所不同的情(🔸)景下(xià )却有善意善行故意(🛡)恶行好人(🍧)也(yě(🦈) )很有可能(néng )在(😦)这(🏓)个特定的事件的情(qíng )景下做(zuò )出决定恶事坏人也许(🤜)也(yě )做过好(hǎo )事一个人要是(😠)不(bú(📺) )能(néng )对的地分(🌳)辨(biàn )善和恶把恶拿(ná )出来善把善只(🍤)不过是恶(è )那么他的(🍣)良知也会又出现错误此时(shí(🍂) )的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自己的心回到无善无(wú(🚳) )恶(⛔)的状(🔃)态才能有错(cuò )误的(📵)的(de )良知才能错误的的穷理阳明心学这个(🔜)可以胜(shè(🥍)ng )知(🧦)(zhī )行合(🎥)一三个字(zì )简洁的语(👳)言也(🔘)(yě )应该是现在说(shuō )的知行合一致良知应(🥞)该(🌕)是去(🐹)恶为(wéi )善那是存(💯)天理灭人欲所以(🤡)王阳明自(📔)己总结(🆘)道(🍠)诚意正(🛣)心是(🍾)(shì )学问大头(💚)脑是(shì )圣(shèng )人教人第一义(📋)致良知三字真圣门(♓)(mén )不立文(🐄)字吾一生(⬛)所遇讲(🍦)学只不(🐫)(bú(✔) )过致良(🤜)知三字五为什么只有(📧)王阳(📅)明能悟(wù(😹) )出道一种(🥪)思(sī )想流派不可能是在(✡)虚空中(🤰)有一(🏗)种的(⬅)就(🍽)算(🥡)是是王阳(💡)明(🥫)这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一(yī )他的思想基(😧)础是什么现在一般怀疑王(👝)阳明的成就是(😎)他佛(🍨)道儒三家(🤱)兼(🖋)学的结果他的心学也组建(📬)在儒(💭)家释家和(🌵)道家(🥉)三家思想(xiǎng )基(🔪)础上的哲学朱熹王阳明(⬆)(míng )的心学(🍋)是在(zài )陆九(🔹)(jiǔ(🐘) )渊宋明(💵)理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶(🔤)(yè(👯) )白(🔱)吾心(🗾)吾心即是(shì )宇宙对王阳(🐤)明的影响很小朱熹(xī )表(🔐)(biǎo )示异议(🌤)(yì )格物(🌒)致(🏪)知强调(diào )怎么(me )学习知识的(de )重要性以为人(🍺)的道德水平是会(huì )随着知识的增长而增长的那样的说法小编本人(🈺)不质疑历史上有才的人过多了(🔺)而陆(lù(🎖) )九渊强调(✡)什么明心学的目的并不单(🐹)本质只(zhī )学(👙)(xué )知识完全(quán )是替做(zuò )一个(🕕)有道德(🧀)的(de )人在人的心(♋)理和(hé )行为(🗺)(wéi )彼此间联(lián )系联系上(shàng )朱熹(💐)(xī )怀疑心有人心与道(🥘)心之分道心(xīn )是人心的(🕓)主宰(😟)人心(🤰)必须给予道心的(🔹)统(📖)领也就是心统性情陆九渊认为(🛷)心是(😑)人(rén )的本(běn )质所在的位置心是理理就是心(🕶)而王(🤣)守仁的(de )心学特别强调心即是理确(📍)实受(🌭)了陆九渊(yuā(🔶)n )的影响所以才后(hò(🍠)u )世也把他们总称为陆王(➡)陆九(🍍)渊我不(bú )记得在哪见到(🎈)过一(🚔)个故(gù )事王阳明(🎆)青年时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王阳(👑)明(👀)说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥虚空齑粉也狂心(xīn )当(💱)下息王阳明(míng )思索(🗼)(suǒ )许(🚲)久回赠(zèng )的偈语是春到花香(👌)处处秀山(🗿)河大(dà )地是如来从这(zhè )里我(wǒ )们也可(kě )以(🦏)猜想(🛺)(xiǎng )青年(nián )时期的王阳明就在认真思索心与道(dào )的联(🏭)系而且他(📪)后来我们的(de )心学很明显给予了佛家这(zhè )些智(🌉)慧(🚨)的影响六(🙌)笑语(yǔ )的一点感想本文作(zuò )者(zhě )是一位心(💓)学的信仰自己(🕘)者也读过(🍓)阳明(🕠)先生的大作在本文作(💇)者(🔶)很显然深(💪)陷逆境(jìng )的人如果能可以排(🥛)除一切困难彻底放(🔙)弃世(🏁)俗的烦(🙏)恼一心一路探索是是可(🐥)(kě )以做到彻悟提升(🚋)一个更(🦑)高(gāo )一级的思想境界的心(🍴)(xī(📡)n )学三圣雕(diā(🏒)o )像从历史上(shàng )看这种现象(⛓)的例子(✉)(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁(🕢)创(⛸)作(👯)作品周易司马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑(xíng )写(😙)兵法韩(🤴)非子狱中(👄)写说难他们都是(👇)在逆境(jìng )中完成了思(🏍)想的升华阳明先生是古代公认的(de )圣贤在龙场(🍷)驿这(🏖)种艰苦(📤)的环境中(💈)他是没有击(🖤)倒对方倒是在些(😻)修心创派了自(🛥)己的思(sī )想(㊗)体系待到(🍰)(dào )今(🚑)天他的心学无法(fǎ )形(🍖)成了那里(lǐ )流派甚(🚲)至还(hái )国(🕖)内(🐒)传播到了世界但知行合一依旧(🗺)是他的精髓事(shì )实上有人提过(🐊)心学是中国(🎖)古(🍔)代成功(gōng )学最佳的位置指导思想(xiǎng )21世纪(🧚)将(🔞)会是(shì )王阳明的世纪参(cān )考资(🐜)料王阳明年谱