简介欲海花电影完整版先锋6
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：彼得·波恩科/雪莉·科里根/彼得·柯伊伯/玛丽·艾克拉/
- 导演：BrazChediak/
- 年份：2020
- 地区：香港
- 类型：古装/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,日语
- 更新：2024-12-23 04:11
- 简介：1关于艾略特的荒原(yuán )谁能给分析一下(🤭)女巫(wū )s1关于艾略特的荒原(📕)(yuán )谁能给分析一下女巫s艾略特和荒(😫)原艾略特18881965原籍(jí )美国后加入(rù )英国国籍是后期象征主义文(🥥)学(💛)大的的代表都是西方(fāng )现(xiàn )代主义(🤣)文学(xué )最(🦊)有影响的诗人(🤘)和评论家(👍)1949年因对当代诗歌作出(🐮)的贡献(xiàn )和所起的先锋(fē(⏲)ng )作(🕟)用(🚱)获(huò )诺贝尔文学奖英王劳(láo )绩勋(🐋)章(zhāng )1955年(🔤)获歌德(dé )奖艾略特1909年起先发表诗歌先(🤟)后出(chū )版(🌡)(bǎ(🎽)n )社的诗集有(➖)荒(🚄)原19091925荒(🐼)原19091935荒原1944诗(shī )歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名(míng )的诗作之(🦑)一这首诗以(🏜)象征主义(🤢)的手(🤞)法写(🤒)资产阶级上流(🚜)社会的一个中年人在告白(bá(🐛)i )途中(🎚)关系错(🐂)综复杂的矛(📧)盾心理(lǐ )故此(cǐ )来怎(🏖)(zě(♿)n )样表(biǎo )达世纪初(👾)一部分人(rén )对中国(🙏)古代文明的(💕)幻(🏇)灭感借普鲁弗洛(luò(💮) )克这(zhè )一带象(🈳)征意(🐚)义的人物形象论述当时普片未知的精神(shé(🖊)n )上的病态四(🔞)个四重(chóng )奏(zòu )是艾略(😥)特(tè )晚期的代表作饱(👰)含(♊)了宗教和哲学的冥(🌊)想抒(shū )发胸(👒)臆(yì )对时间(⛽)的空幻感和幻(huàn )灭感夸耀(🕒)基(🐟)督(🏏)教的宗(zōng )教原(yuán )罪说大力鼓吹只(🌜)有禁(jìn )欲赎罪才能解值灵魂的解(💘)放这首诗被以(yǐ )为是(shì )艾略(luè )特在艺术(🕉)上登峰造极之(🏺)作长(🎌)(zhǎng )诗诗集(jí )1922是艾略(📲)特的代表作除诗歌(🐁)外(wài )艾略特另外一些诗剧传世(shì )最著名的是(🗒)(shì )普(😤)鲁弗洛克的情歌艾(à(🍦)i )略(luè )特是英美新当面批评派(pà(🅾)i )的奠基人之一被(✏)称做中国古代文(wén )学(🧟)(xué )批评大师(💼)他早年提议的创作和(❤)批评的非个人化理(lǐ(🧞) )论对现(xiàn )代(🌔)文学(xué )有一种(🕞)了比较大(dà )的影响它(🏩)的(de )基本是(shì )内容是(🚝)生(🐄)活与艺术肯定不能(💫)等(dě(🎗)ng )同(🚔)它们之(🛅)间有不(🕝)可逾(yú )越的界(🃏)限并且作家的个人感(🌮)情经(⬆)验需要(😼)当(✊)经过非(🤺)个人(rén )化的过(🐯)程将个人的情(🦀)绪改变为(🐦)宇宙(zhòu )性(🎑)艺(🏞)术性情绪才能直接进入文学(📑)作品(pǐn )艾(ài )略(🛫)特的通常批评论(💰)蓍有四(🚖)个四重(📈)奏1921荒原(🤖)1921大教堂的凶杀案1923艾略特(tè )的政治观(😐)宗教观和文化主张是不可违背历史(🌌)潮流的他一贯主张以(yǐ )宗(🚳)教为政治文(🏐)化(👝)的中心实(🔟)际教会来管理呀国家空气传播(🕧)文(😵)化最终(💉)达(dá(✖) )到(💪)拯救西方(🌘)的在(zài )现代文明艾(🕢)(ài )略特世界观(⛩)的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误传统与个(📐)人才能(😹)是像现(xiàn )代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中(🚔)最有(💅)代表性的作品是(🛥)艾略特的名动(dòng )天下(➡)作(🎴)(zuò )和影(🗂)响最深远(😮)的作品第(🐂)(dì )一章玄学派(pài )诗(👶)人将西(xī )方社会描画(👥)为万物萧瑟生(⏯)机幽冥的荒原起(🍯)首几句便(🐾)透(tòu )露(lù(🍎) )出出(chū )诗人深(🥉)深的痛(🍾)苦和无尽的(de )的失望(⏫)和悲哀(🤜)春天此刻该大地回暖生(♌)机盎然而在诗人的(🆑)笔下古代(⛽)和现代(dài )文(🍔)明的象(💮)征伦(lún )敦更是一片(piàn )枯(kū )萎(⌛)的荒(😲)原(😳)在(🐹)这没有气(🍜)恼的栖息于之所人不生不死(sǐ )虽生犹死心中(👬)只有虚幻和绝望眼(🆕)前的世界只肆意横行着(🚛)海一样的(de )情欲在(zài )这难(nán )以形容的现实(shí )中充斥(chì(🧚) )着(😲)市侩卑下(🤰)的人欲死亡后的阴云(🔡)浓(🎐)的化不开地罩(📺)在了(🐀)西(📊)方世界(🤜)的上空(kōng )人们在浑浑噩噩空间中走(🖨)到(dào )死亡(wáng )诗人把(📟)(bǎ )再(🏯)现实(🧜)社(💒)会(🌕)诗说地狱现代(dài )人视(shì )为(🔉)还没有灵魂的幽(🌦)灵第二章(🤕)(zhāng )批评的(de )功能用维吉尔(🎧)的荒(🉑)原(🎹)奥维德的死者的(📈)葬仪(🐡)和(💗)(hé )莎士比(🎲)亚(yà )的对弈(🛅)这些(⛪)个作品中直接描写的上流(liú(🥂) )社会男女的淫欲和罪恶与再现实(🤕)低层社会(🍛)卑劣无(wú )耻(chǐ )的肉体交(jiāo )易叠映线(xiàn )条清晰外在表现精神枯萎凋谢道德甘愿(🍃)堕落的像现代生活(🔩)物(wù )别出伊尼特中翡绿眉拉(lā )被国王铁卢欧斯轮奸(🎹)击(🆓)杀后变为(👆)莺(🎄)夜典(👈)(diǎn )故的语(🧕)句(🖇)自然使力(🌃)地怎样(yàng )表达了诗歌深沉的主(🦋)题对(📋)弈即(jí )争斗征着(zhe )现代人的(de )勾心斗(⚫)角用古代(🏟)的(🚘)暴行和(hé )古(🏜)代(dài )和现代的罪(zuì )恶(⏲)(è )相比(🤺)较(😼)比较(jiào )艾略(luè )特认为现代(dài )人反(💣)复(👟)重复着(zhe )古代(🎓)的人(🛅)罪恶世界贪恋兽欲人们(🌻)成了毫无人性的行(háng )尸走肉(🔞)说他们是在(🙌)老(🍋)鼠狗窝里在那里死(sǐ )人连自(zì )己的骨头都丢得凶光第三章(zhāng )变形(➗)记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏(zāng )罪(zuì )恶的生(shē(🧢)ng )活(🌹)圣(🐉)洁的(🌑)教(jiā(🔊)o )堂赞歌中世界重(🚅)复(🎞)(fù )着铁卢的兽行刺眼(yǎ(📵)n )的(de )月光下母女(☕)(nǚ )登俩(📶)干着卖(mài )淫行径昏黄的(✨)浓雾中商人为金钱(🃏)而急(😣)驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢(huān )作乐(🛷)后留下(🎞)的浊物漂浮在昔(xī )日(➿)诗意(🎙)盎然的泰(🏝)(tài )晤土河(🎗)在(zài )诗人看(kàn )样子(zǐ )情(🕤)欲之火毁(🦀)灭了人性(xìng )也瞬间毁灭了大自然导致了这(🚓)种(🛀)化为(wéi )灰(huī )烬(jìn )和(🍈)无踪(🌈)(zōng )联结(👴)在一(📟)起的现(⛪)实(shí )他向佛(fó )陀强烈呼吁要让(🚋)焚尽物的火来(🙇)扫尽情欲(🅱)拯救(🔢)人类烧啊烧啊烧(💶)啊(ā )烧啊主啊你把我拯拔出来(🍜)主啊你拯拔烧啊(ā(🐒) )第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行(🤫)行(háng )行都是含义(🚀)深刻的象征有人说它象(xiàng )征的内(💥)容抵得(🛸)(dé )过但丁的一(🔒)部变形记人在欲海中(🎒)已(🗻)经死(sǐ )去已经死去后彻底忘掉(diào )生前的一切让(😌)他(🏸)静静的望着在死(🌘)亡后的欲海中学会反思艾(😠)略特笔(🗨)下的海应是情欲(yù(😯) )的(🤝)象征它夺(duó )回来人的(🛏)生(🆙)命又是(🎦)炼狱(🤟)它让人认清自(👶)己(🎷)生前的(🐖)罪恶事实上艾略特是要(🔔)(yà(🕝)o )现(xiàn )代人去(qù )正视自(zì )己的罪恶浆(➕)洗衣物(wù )自己的灵(lí(🎓)ng )魂第(🎠)五章火诫原先(🛷)返回到(📮)欧(👄)洲是一片干旱的荒原这一主题诗(🛅)的起首(⛴)用耶(yē )稣被(🚞)钉入(rù )在(zài )十(shí )字(zì )架上来象(xiàng )征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上消失了诗人认为从(😭)此(cǐ )欧(ō(🈚)u )洲(🖕)便成了(📸)一片可怖的荒原人(😩)们渴求(qiú )着保(bǎo )住小命的水盼着救世主的出(chū )现热切盼望世界的复(🎡)苏灵(👆)魂的(🏔)再(🈁)造他(tā )用(🎀)水里的死亡的(🌯)典(🔝)故写了耶稣(📪)复活后的身影然而基(⛪)督不曾(🐧)重临(🎢)却听到了惊天(tiān )动(💝)地的声巨(🐏)响革(🎮)命(⛄)的(🦌)象(xiàng )征艾略(🍾)特把社(shè )会(huì )主义革命(📚)纳(🥦)(nà )入人类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可(👰)怜(🙏)同(🦐)情(🍊)克制皈依佛教宗教那(🐃)样大地才会复苏人们才分远(yuǎ(🗒)n )离了不死不活的处境我得到紫钻的(🦔)(de )宁静枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死(sǐ )的人(😌)们(men )复活一次的希(🛢)望(🌪)才(🕹)是一(🐅)(yī )条(📤)主(🦑)线刺穿了全(🌪)诗阴(🐤)寒朦胧的画面(🚰)深(shē(🦀)n )沉地态(tài )度了人欲横渡精神堕(👇)落道德(dé )沦丧生(shē(😖)ng )活(huó )卑鄙龌(🌻)龊(chuò )委琐丑恶(🔅)黑暗(🐎)地(🐅)的西方(fāng )社会的其实(🐊)面貌去传达出第一(🏩)(yī )次世(🎠)界大战后西方人对世界对现实的(de )厌(👮)恶普遍的失望(wàng )情绪和幻灭感(gǎn )态(tài )度了(le )一(😚)代(dài )人的(🛹)精神(🃏)(shén )病态和(hé )精(🚪)神危机最终达到(📑)否定了古代和现代(😣)西方文明同时诗(shī )歌(⬛)(gē )把西方(fāng )社会的堕(😤)落归之于人的原罪(⛺)把可(🐻)以恢复(🕟)宗(💳)教精神当作拯救(🥇)他们西方世界拯救自(zì )己(jǐ )现(🔢)代人的(🎹)灵丹妙(💿)药上级主(🐃)管部门出艾略特思想(xiǎng )上(shàng )的(⚡)古板(🛒)守旧和反革命炼(liàn )狱在艺术上的(de )成就(🧢)远远超过中(zhōng )国(🍡)古代派的别的(😅)诗作(🐪)是(shì )一首具备借(🆔)鉴吸收价值值得(🌩)认出来认真分析研究的杰作这首(shǒu )抒(👳)情(qíng )长诗风格多样表现(xiàn )手法不拘一格柔(🕕)和了(le )象征主义意象主义和玄学派的一(😥)些特(📎)点(🍎)诗中陈(🔒)述与(🍐)咏叹(🕋)抒情与讽刺描(🛑)绘出(⬆)(chū )与(🏸)(yǔ )警句神圣庄严精(🏈)致(🤠)典雅(🔛)的(de )诗句滑(🛬)稽(🗝)可笑(xiào )可哂的市井俗(💪)(sú )语(🙍)相互纠(✖)缠(😸)穿插为五彩缤纷的(🥦)景象大量的(de )典故作者(🐓)摘录36个作家56部作品和6种外文比喻(🍽)委(😽)婉的表达联想对应等(🤶)象征主义手(👿)法及意象叠加过时(🤔)空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯(🎷)熟(🍸)他甚至直说按(àn )结构(📸)了喻示里套象征(zhēng )神话里面(🕢)套(tào )神话神话和现(xiàn )实(💝)缠绕(⏮)历史与现实杂柔疏与(yǔ(♊) )密(mì )融汇(🎪)(huì )的手法也(🏢)让诗歌(🎤)垂直距(🎅)离的(🍾)抽象化哲理化有机地统(tǒng )一起来极大地十分丰富了诗歌(☝)的表现(💑)(xià(🌡)n )手段拓宽(💧)思维了诗歌的思想内(⬜)容雷霆(tíng )的话(huà )在(zài )艺术表现上(🌜)的不足(💽)是(shì )用典(diǎ(🧣)n )故太多且想像之(zhī )中联想(🌿)和明(míng )显的暗示(🗳)(shì )都(dōu )内带(dài )很大(🚆)的(de )随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾(📴)略(luè )特自己再加(jiā )的50多(♍)条注解许多地(🐫)(dì(🔶) )方都无(💊)(wú )法懂得充当西(🎪)方现代(🤵)主义的第一个流派后(hòu )期象征主义对文学(xué )的发展是有独有贡献的它在艺(🌑)术上(shàng )的凭空(kō(🌠)ng )创造新开拓所到得的成功经(jīng )验(🐐)(yàn )丰富(🛌)了诗歌的(👰)表现手段增加了(👻)诗歌的(🛄)艺术感染(📰)力(lì )会影响了现代(dà(⛴)i )主义(🚆)的单独的流派(🍽)(pài )象征(🔌)(zhēng )主(🔋)义(yì )作(📃)家下(xià )大力(🌅)表现内心(🏞)世界也(👋)对(⚾)(duì )文(🔓)学领域(yù )的拓(🕍)展可(🍻)是象征主义在艺术上过分追求(qiú )表现形式而(ér )造成的神(🌼)秘莫测晦(huì )涩与(yǔ )内容上(🏺)表现出去的悲观(guān )主义(yì )宗教神秘(〽)(mì )主义和反动倒退的社会主张(🕧)则是应绝对否定的