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王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:闵度允/韩智慧/闵度允/
  • 导演:김광중/
  • 年份:2020
  • 地区:美国
  • 类型:恐怖/古装/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,印度语,日语
  • 更新:2024-12-20 02:43
  • 简介:1王阳明(mí(🎓)ng )为什么会(😖)在龙场悟道1王阳明为(👺)什(🚶)么会在(📲)龙场(chǎng )悟道(dào )大(🍙)明正德三(sā(📬)n )年的一(🕊)个(gè )春夜比较偏僻的贵州龙场驿(yì )传(😫)(chuán )他(tā )来了一阵(zhè(🕵)n )放声大笑这笑声(📻)出处(🌜)一个(gè )三十六(liù )岁的中(zhōng )年大(🎡)叔之口它有如一声惊雷(🕠)划(huá )破夜空又(😀)宛如一个婴(😅)儿的第一声啼(tí )哭震骇(📑)(hài )了世人的心灵震颤这阵(🏃)大笑在中国思(sī )想史上全部(🛺)土地极(🍎)为重要(🎶)地位和(hé )意义的(✋)一个儒家思想学派(pà(🐐)i )心学至(🔀)此(🍰)刚(🌦)刚诞(🔂)生心学是什么为么是王阳明这种中年(🐛)大(🖐)叔首当(🌪)其冲领悟出的他(tā )是怎(🅱)样参悟进(🌿)去的我(😎)们下(xià )面一(🤗)一(yī )来探讨探(🐷)讨一(😬)悟道前的王阳明王阳(🏊)明原名(🎒)王守仁字(zì(🤽) )伯(bó )安明朝(🍐)浙(🗂)江绍兴府余姚县人子弟(dì )于一个书香世(shì )家他的父亲王(🔫)华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀(💭)疑科举不是(✡)第一等(dě(🔸)ng )打紧事读书(🖇)好的目(📡)的不是什么(me )当官而是做一个(🐬)圣(shèng )贤在他生(shēng )活的年代朱熹的理学思想已从属地位了(le )中国三(sān )百多年(🛶)(niá(😓)n )程朱理学以为万物皆(jiē )有天理所谓物有相关连精粗一草一木(🍳)皆具至理这(🦗)时的王(wá(🎄)ng )阳明这一(🎄)点(➗)都是更加我相信的(🍃)另外亲自做(zuò )了尝试(🗯)十五(📷)岁时他和(hé )朋友(📗)一起坐对竹林苦思冥想沉(🕘)思竹子的来龙去(😮)脉生长机理试图找寻竹子(zǐ )所含着的道但(📯)是他的(🈳)朋友(yǒu )不到(💁)三(📢)(sān )天(🔚)(tiā(🚵)n )就病到了(🌞)他自己一定(📊)要坚持了七天而且是没(mé(✋)i )有能找到(🔽)天理不但(🌇)差一(yī )点格出了(le )神经病(😚)守仁龙场悟道王阳明并(bìng )无(👝)彻底放弃他在二十岁和二十六(📋)岁时又分别并且过两次穷理(🙄)的努力只不过结(🔙)果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他(tā )的(⛩)格物实(🚿)践那就(🖊)是(✴)中(zhōng )国哲学(🔬)史上著(🏸)名的守仁(🛑)格竹(👸)(zhú )弘治(🧔)十二(èr )年二(èr )十八岁的王守仁会试中(🔗)第中二甲(🕘)第(⬅)七(qī )名进士授兵部主事几(🔞)年后(hòu )明(🖊)孝宗崩(📑)逝登基的正德皇帝宠(🕗)信以(🐾)刘瑾为首者(📩)的宦(huàn )官集团(tuán )实(shí )行特务(wù(📂) )统治刘瑾(jǐn )权势臭(🏪)烘(hōng )烘一手御使(🎌)了内阁内(🦗)阁首(shǒu )辅(⚫)焦(jiāo )芳(🌵)奏事的奏折都要(yà(🚂)o )准(zhǔn )备两(🎬)份(🙌)一份给皇帝一份给(🖊)刘瑾这(🌵)个太监头(tóu )子但完成(👃)任务了立皇帝(📿)的外号形(xíng )成(chéng )了一手包天(🤓)的政治局面刘谨遇上(🛌)刘瑾的(🚖)作威作福御史戴(⏲)(dài )铣薄(🚥)(báo )彦徽(📫)等人上(shà(📢)ng )奏(⬜)朝(cháo )廷(🌚)武宗(🌒)要求(♓)严惩不(🚩)贷(🕣)(dài )刘瑾但被(🤒)(bèi )刘(🥕)瑾矫诏抓(zhuā(🐼) )入大牢(📔)刚正不阿的王守仁丝(🚶)(sī )毫不理会自己的安危(💵)上奏力辩(🌯)但是他的(🎴)奏章根本起不到什么好作用刘(🔎)瑾(🦕)将与自己为(wéi )敌的王守仁(⏬)打(dǎ )了四十廷杖(✋)发(fā )配(🏟)到边(biān )远山区的贵州龙场驿因此在路上还(há(🌇)i )几(🔠)次派人(🗽)去想暗杀(shā(🛹) )王守仁多亏王守(🙏)仁机智做出决定了投(✖)江(jiāng )自(🦖)杀的伪现场才难以逃脱刺(cì )客回(✌)到贵州二(🎫)龙场驿(yì )是个什么地方(🐟)被贬谪(zhé(🗃) )坐落今(🍰)天的贵州(zhōu )省修文县境(🖥)内在当(🦗)时是一个鸟不拉屎的偏(piān )远之(zhī(🔫) )地这(zhè )里天无(🐑)三(⌚)日(🌐)晴(🤣)地(🔪)无三里平人无三(📍)分(🧥)银是一个就没农田过(guò )的远(🙈)古时期之地漫山(🐛)遍野毒虫(chóng )猛兽瘅疬(🍒)(lì )划地为王又兼(jiān )且周边是(🍓)少数(🏃)民(🏞)族同胞(⏯)语(yǔ )言不通缺衣少(shǎo )粮(🧖)条件(jiàn )十分(🌐)艰(🔜)苦王守仁曾在自(zì )己(jǐ )的何陋轩记中具体描述(🚇)过(🥔)这种(zhǒng )地方始(shǐ )予(👆)至无室以止能居(🦇)丛棘与在迁于东峰就石穴而(😦)居之又阴以(💦)湿(shī )连住的地方都就(jiù )没在这里王守仁根本不会又不(🔳)是有什么(me )朝廷官(guā(⏺)n )员了只是过着和(🤤)野人一样的生活他亲(😾)自来犁地有时采野菜(cài )度(🔤)日得(dé )了病也是没有(yǒu )药只有靠(kào )当(dāng )地的(🍦)巫师跳(🚥)大神(🍫)治疗在(🏠)这种离开故乡远远离(🌶)开(kāi )熟(🛁)悉的城市生活(huó(📬) )的(🐏)地方王守仁(📎)对(😩)家人对朋(🚷)友的(📼)思念与日俱增可是他最(zuì(🐇) )掀心的是国事(shì )是朝政的(de )糜(mí )烂但是他又(yòu )帮不(📝)上忙这样的(☔)痛(tòng )苦让他溪水(🌷)清一跌照我白发生(📼)了(le )什么他(👅)忧(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这个(gè(❔) )苦难(✴)历(🔸)练(liàn )了王守仁的意志(🌻)让他看透了富贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮(xù )他在这样的逆境空间(♊)中(zhōng )仍旧坚(🛰)持两(🍉)个月自己的求道之路深(🤱)入天理之路(🛶)三王阳明如何悟出的(🥇)道王阳明(🌉)(míng )悟得的(de )过程颇具(🐶)英雄王(🍙)(wáng )座性(👎)据王阳明年(nián )谱(🌦)记载他在龙场驿中日夜端(🔙)居澄(🍗)默(💾)以求静一而久胸(🚠)(xiōng )中飞飞扬(🈷)扬始之(📮)圣人之道(dà(🐴)o )吾性自足(📵)向之求(qiú )理于事物(🐽)者(zhě )误也(yě )乃以默记五经之言而证之(🙊)俱完全吻(😰)合显然(rán )这(zhè )日积月(yuè )累的探索求知再次(cì )完成了(🚂)量变(biàn )到质变(biàn )的过(💟)程(chéng )的过(🥎)程修(xiū )心的关(🐿)键就是想(🆘)明(míng )白了了其中的(de )奥妙(📪)这种悟是可(kě )以剧烈人(🥦)的一生也这个可(kě )以在某一个瞬间而(ér )王守仁的领悟就发生(💀)在那一刹那(😍)关与他(tā )的(de )悟道王(🎖)阳明(😃)年谱是这样记(🆕)载的忽中夜京山恪物石轩之(zhī )旨寤(🕡)寐中若有语人之者禁(jìn )不住呼(hū )跃从(🎺)(cóng )者皆惊始知(🎏)圣(shè(💂)ng )人之道吾性安于向之求理(lǐ )于事物者(🏒)误也他好似一只虫子(🚸)再次冲(👠)破了那一些缠(📃)绕(🐞)他的茧(jiǎ(📕)n )化(🥩)(huà )蝶而(👏)(ér )出数(shù )百年(🌽)间(🌋)默记五经之言(yán )证之(Ⓜ)莫(🏟)不完(🌀)(wán )全吻合这就(😿)是思(🚌)想史上(shà(🍒)ng )空前著名的龙(🔑)场悟道四王阳明(🐼)(míng )悟出的道是什么阳明心学的理(lǐ )论核心也(yě )就是龙(🍨)场领悟出(🤦)的道的内容(💚)说(😅)站了起来很简(👕)单啊(🌮)就四句话无善无恶心之体(🍬)(tǐ )有善有恶(⚓)意(😐)之动知善知恶是良知(🍃)为善去恶是穷理(👰)阳明悟得处(🖼)王(wáng )守仁怀(⛓)疑(⛰)人(ré(⛰)n )的良知是(✴)草木瓦石的良知风雨(yǔ )露雷日月(🛁)星(🎿)辰禽兽草(🔝)木山(👍)川土(tǔ )石(shí )与人原(📿)只(⬛)一体故(🖖)五谷禽兽之(zhī )类(🚝)皆(👊)可以(yǐ )养(yǎng )人(😔)药石之(🧗)类(😃)皆(🆚)可以疗(🈵)疾只为(wé(🚰)i )同此(🏃)一气故能相通良知天理心之(🍥)(zhī )本体本来那是(💴)如(rú )如不动无(🗣)善无恶非善非恶(🐽)(è )的但是人在有所不同的(de )情(🌏)景下(xià )却有(🛰)善意善(😤)行故意恶行(🌼)好人(rén )也(yě )很有可能在这(zhè )个特定的事件的情景下做出(⛩)决定恶(🏍)事坏人(📘)也许也做过好事一个(gè )人要是(shì )不(🏣)能对的地(🐍)分辨(👊)善和(🛏)恶把恶(💞)拿(🕡)出来善把善只不过(💷)是恶那么他(tā )的(🗂)良(🚓)知也会(huì )又出现错误(🌸)此时(👓)的(🖕)心已经被私心和物欲掩没(méi )了所以(🍛)我(🗺)人要很努力使(shǐ )自己的心(xī(🕙)n )回到无善无恶(📅)的状态才能有错误的的良知才(cái )能错误的的穷理(🌙)阳明心学这(🈺)个可以胜知行合(hé(➰) )一三个字简(🐑)(jiǎn )洁(😆)的(de )语言也应该是现在说的知行合一(yī )致良知(zhī )应该是去恶(è )为善那是(shì )存天(🥐)理灭人欲所以王阳明自己总结道诚(😄)意正心是学(xué )问(wè(🏔)n )大头脑(👾)是圣人教人第一(🆑)义致良知三字真圣门(mén )不立(🎪)文(wé(🎟)n )字吾一生所遇讲学只不过致良知三(📽)字五为什么只(zhī(🦌) )有(😫)王(wá(🌾)ng )阳(🏻)明能悟(wù )出道一(yī )种(zhǒng )思想流派不可能是在(zài )虚空中(⚓)有一种的就算是(shì )是王阳明(🍳)这样(yàng )的大贤也不可(🕐)能凭空出现弄出知行(😈)合一他的思想基础是(🚧)什么现在(📰)一般(🚝)怀疑王阳(yáng )明的(de )成就是他佛道(🕞)儒三家(jiā )兼学的结(💅)果他的(✊)心学也(yě )组建在儒家释家和道(dào )家(jiā )三家(🍆)思想基(🚫)础上的哲学(xué )朱(🍹)熹王阳(❄)明的心(xīn )学是在陆九渊宋(🌶)明(míng )理(lǐ )学基础上(🍂)有一种(🍓)的陆象山先生(👁)主心即理说主张宇宙叶(yè )白吾心(xīn )吾心即是宇宙对王(🌎)(wáng )阳明(🏩)的影响很小朱熹表(♌)示异议格物(📟)致知强调怎么学(🚡)习知识的重(🌦)要性以(📦)(yǐ )为人的道德水平是(🐷)会(huì )随(suí )着知(🎸)识的增长而增长的那样(yà(🧡)ng )的说法小(🍄)编本(běn )人不质(🏯)疑历史(shǐ )上(📮)(shàng )有(yǒ(🛬)u )才的人过(😌)多了而(ér )陆九渊强调什(💎)么(⛔)明心学的目的并不单本(👓)质(🎢)只(🐝)学知(zhī(🎳) )识(🌰)(shí(👼) )完全是替做一个有道德的人(rén )在人的心理(👙)和(hé )行为(wéi )彼此间(⛅)联系(xì )联系上朱熹(🏏)怀疑(yí )心有(💙)人心与道心之分道心是(🚱)人心的主(🦅)宰人(📁)心必须给予道心的(de )统领也就是心统性情陆(💘)九渊认为心是人的(🐚)本质所在的(😥)位置心是理理就(jiù )是(🙊)心而王(⏲)守(🖖)仁(🎧)的(de )心学(🚛)特别(bié )强(😎)调(🎚)(diào )心即是理确(🤒)实受(🆖)了陆(🗝)九渊的(🗽)影响所以才后(🔜)世也把他们(🖱)(men )总称为陆王陆九渊我(wǒ )不记得在哪(nǎ )见到过一(🧐)个故事(shì(🧤) )王阳明青年时有一个(🐃)和尚朋友喜(😺)欢与王阳明(míng )说禅谈(⚡)经(🍋)论道某日这(⭕)位(wèi )和(hé )尚口占一偈杯子扑落地响声明(🚏)沥沥虚空齑粉也狂心(xīn )当(🍣)下息(xī )王阳明思索许久回(😄)赠的(🛸)偈语是春到花香处处秀山(🥜)河大地是如来(🎂)从(có(🌑)ng )这里我们(🕐)也(📋)(yě )可以(yǐ )猜想青年时期的王(wáng )阳明就在(😮)认真思索心(🍅)与道的联系(🕤)而且他后(⛴)(hòu )来我(😥)们的心学很明(⌚)显给(gěi )予了佛家这些智慧的影响(xiǎng )六笑语的一点(diǎn )感想本文作者(😎)是一位心学的(🎠)(de )信仰自己(💭)者也读过(guò )阳明先生的大作在(🥉)本文作者很(🌷)显然(🧤)深陷逆境的人(rén )如果能(➡)可以排除一(✅)切困难彻底放(🕷)弃世(❤)俗的烦恼一心一(🐕)路探(tàn )索是是可(kě )以做到(🔕)彻悟提升一(🖌)(yī )个(👍)更高一级的思想境界的心学三圣雕像从历(lì )史上看这种现象的例子不胜枚举从(🐱)(cóng )周文王被(bèi )囚(📬)禁创作作(zuò(🐾) )品周(🗻)易司(sī(😕) )马迁(🌟)牢(🍢)中著史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子狱中写说(💛)难他们都(dōu )是在逆境(👷)中完成了思想的升华阳(🍺)明先生是古代(🌂)公认的(de )圣(🐇)贤在龙场(chǎ(🕒)ng )驿这(🛥)种艰苦(kǔ )的环(huán )境中(📝)他(tā )是(🎌)没(📣)有击倒(dǎo )对方倒是在些修心创派了自己(jǐ )的思想(🔊)体(tǐ )系待到今天他(⬛)的心(🎟)学(⏪)无法(😠)形(✝)成了那里(🍥)流派甚至(🤨)还(✔)国内传播到了世(shì )界但知(zhī )行合一依旧是他的(de )精(💰)髓事(🆗)实上有人提过心学是中国古(gǔ(😸) )代成功(💀)学最(👇)(zuì )佳的位(🧠)置指导思想21世纪将(jiāng )会(huì 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