简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：大卫·杜楚尼/
- 导演：RobertvanAckeren/
- 年份：2023
- 地区：泰国
- 类型：恐怖/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-16 05:36
- 简介：1王阳明(míng )为(✊)什么(me )会在龙场悟道(dào )1王阳明(míng )为什么(🦈)会在龙(🛍)场悟道大(🤞)明正德三年的一个春夜比较偏僻(🏆)的(de )贵(guì )州(💳)龙场驿(🍑)传他来了一阵放(fàng )声大(🕧)笑这笑(😯)声出处一(yī )个三十六(🐲)(liù )岁的中年大(dà(🗼) )叔(👍)之口它(tā )有如一(🗻)声惊雷划(huá )破(✴)(pò )夜空又宛如一个(gè )婴儿的(🌤)第一声啼哭(🎇)震骇(⬅)了世人(🖇)的(🗜)心灵(líng )震颤这(zhè )阵(zhèn )大笑(🎉)在中国思想史(🤗)上(shà(〰)ng )全(😱)部土地极为重要地位和意义(🏠)的一个(💡)儒家思想学派(😇)心学至此刚(gāng )刚(⏬)(gāng )诞生(shēng )心(📅)(xī(🛠)n )学是什么为么(🚩)是王阳明这种中(🕓)年大叔首当其冲(😽)领悟出(chū )的他是怎样参悟(🔟)进去的我们(🌘)下面(🦗)一(⏰)一来(lái )探(🐡)讨(tǎo )探讨一悟道前的王(🦇)阳(yáng )明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(🤸)子弟于一个书香世(🗄)家他(🚑)的父亲王华是(shì )明朝(🐹)的状元但王阳明却(🌾)对科举没什么兴趣(🎴)怀疑科举(🎻)不(bú )是第(😅)一(yī )等打紧事读(dú )书好(🏚)的目的(de )不是什么当官而是做一(yī(🧔) )个圣贤在他(🔀)生活的年代朱熹(xī )的理(🎅)学思想已(yǐ )从属地位(🚙)了中国三百多年程朱理学(xué )以(🚙)为万(🙄)物皆(jiē )有天理所(🔙)谓(wèi )物(🤟)有(yǒu )相关连(🌪)精粗一(yī(🍂) )草一木皆具至理这时的王(🏳)阳明(míng )这一点(📎)都是更(gèng )加我相信的另外亲(⤵)自做了尝试十五岁时他和朋友(🦋)一(🕸)起坐对(🔟)竹林苦(🚺)思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机(🤷)理试图找寻竹子(💳)所含着的道(🧖)但是(🖐)他的朋友(👆)(yǒu )不到(dào )三天就病到了他自(🈹)己一定要(🕧)坚(✍)持了七天而且是(🔴)没(✏)有能找到天(tiān )理不但差(chà )一点格出了神(shén )经(jīng )病守(🖖)仁(rén )龙场悟道王(wáng )阳明(🕑)并无彻底放弃他在(zài )二(èr )十岁和二(✉)十(shí(📊) )六(🌟)岁时又(🙂)分(fèn )别并且过(guò(📘) )两次穷理的(🔸)努力只不(🤱)过结果是一样的什么也格不进去(🚂)从此之后王守仁(🚧)对尊德性学说出现了极高(😢)的怀(huái )疑(yí )他的(de )格物实践那就是(🕍)中国哲学史(shǐ )上著(zhe )名的守仁格(🚚)(gé(🔽) )竹弘治十(🤚)(shí(✅) )二年二十八岁的王(🥌)守仁会试中第中二甲第七名进士(shì )授(🌑)兵部主事几年后明孝(♎)宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘(liú )瑾为首(🚒)者(zhě )的宦官集团实行(💃)特(tè )务(💦)统治(zhì )刘瑾权(🐊)势(🔩)臭烘烘一(🐻)手御使了内阁内阁(👸)首辅焦(jiāo )芳(📩)奏(🍰)事的奏折都要准备两份一份给皇帝(😘)一份给刘(🛸)瑾这个太监头子(zǐ )但(🔥)(dàn )完成任(rèn )务了(🏵)立皇帝的外号形(💺)成(📘)了一手(🍎)包天的政治局面刘谨遇上(🔶)刘(liú )瑾的作威作福(fú )御史(👗)戴(dài )铣(xǐ )薄彦徽等(🚗)人上奏朝廷(🤠)武(🐜)宗要求严惩不(🤣)贷刘瑾(jǐ(🆓)n )但被刘(❣)瑾矫诏抓入(rù(🎆) )大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己(🎑)的安(ā(⛸)n )危上(🛑)奏力(🤼)辩但(😗)是他的奏章根本起(🤕)不到(🤨)什(shí )么好作(zuò )用(yòng )刘瑾将与自己(💊)为敌的王守仁(➡)打了四十廷杖发配到(🍾)边远山区(qū )的贵(guì )州(zhōu )龙场驿因此在(🎃)路上还几次派人去(🌭)想暗(🙌)(àn )杀王(✈)(wáng )守(shǒu )仁(🍉)多亏(🖊)王守仁机(jī(⏸) )智(👟)做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃(tá(🗾)o )脱刺客(kè(🔶) )回到贵(guì )州二(🏵)龙(🔫)场驿是(shì )个什么地方被贬谪坐落今(jīn )天的(🏭)贵(🏼)州省(❗)修文县(xiàn )境内(nèi )在(⛎)当时是一个鸟不拉屎(😊)的偏远之地(🎗)这(zhè )里天无三日晴地(dì )无(🚽)三里(🗄)平(🕛)人无三(sā(🚾)n )分银(yín )是一(yī )个就(🏹)没农(🔞)田过的远古时期之地漫(màn )山(🌪)(shān )遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬(💕)(lì )划(🙅)地为王又兼且周边(💛)(biān )是(shì )少数民族同胞语言不通缺衣少粮条(🚞)件(jiàn )十(💼)分艰苦王守仁曾在(🌈)(zài )自己的何陋(🍇)轩记中(🦖)具体描(miáo )述过(💕)这种地(dì )方始予至无室以止(🌎)能(🏸)居丛棘与(🍡)在(zài )迁于东峰就石穴而(ér )居之又阴以湿连住的地方(🍂)都就(🕣)没在(zài )这(🙁)里(🌓)王守(🐣)仁根(🧘)本不会又不是有什么朝廷官员(👼)了只是过着和野(yě(🦏) )人(🤔)一样的生活(huó )他(🔢)亲(🎳)自(🐹)来犁(🐊)地有时采野菜度日得了病也是没(🎷)有药只有靠(🎰)当地(dì )的巫师跳大神治疗在这种离开故乡(👑)远远(🍔)离(🙍)开熟悉(🌰)的城市(shì )生(🥁)活的地方王(🍠)守仁对家(jiā )人对朋友的思念与日俱增可(👀)是他(🍙)最掀心的是(shì )国事是朝政的糜烂(⌛)但是他又(🎇)帮不(bú )上忙这样(🐏)的痛苦让他(📅)溪(🦒)水清一跌(💽)照我(🕗)白发生了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道(🗄)(dào )终何成恰恰这个苦难(🤽)历练了王守仁的意志让他看透了(😩)富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(🈹)这样(😊)的逆境(🧝)空间(jiā(🛋)n )中仍旧坚持两个月自己(🥑)(jǐ )的求道之路深入(😨)天(🐴)理之路三王阳明如何悟(wù )出的道王阳明悟得的过(guò )程颇具英雄王座性据(🐡)(jù )王阳(📋)明年谱记载他在(zài )龙场驿中(🎲)日夜端居(🕖)澄默以求静一而(🍇)久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人(👛)之道吾性自足向之求理于事(📝)(shì )物者误也乃以默记(jì )五经之(zhī )言而证之(👯)俱完全(🐦)吻合显然这日(🎚)积月累(🤒)的探(🎇)索求知(zhī )再次完成(❎)了(🥖)量(👖)变(🌘)到质变的过程的过程修心的关键就是想明白了了其(qí )中(zhōng )的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人的一生也(💠)这个可(💗)以(💣)在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹(🦔)那关与他的(de )悟(🆎)道王阳明年谱是这样记载的(❄)忽中夜京山(💹)恪(kè )物石轩(♿)(xuān )之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆(🍏)(jiē )惊始知圣(shè(✅)ng )人(🍋)之道吾性安于(🔚)向之求(🥄)理于事物者误也他好似一只虫子再次冲(🔩)破(🌎)了(🐸)那(🚜)(nà )一(⏰)些缠(😞)绕他的茧(🍏)(jiǎn )化(🌒)蝶而(ér )出(🈶)数(🔂)百年间默记五经(♐)之言证之(zhī )莫不完全吻合这(zhè )就是(shì )思想史上空前著名的龙(lóng )场悟道四王阳明悟出(chū )的道是什么阳明心学的理(🏰)论核心也就(jiù )是龙场领悟(wù )出(🥕)的(👆)道(dào )的(🌈)内(🌁)容(róng )说(🌅)站(zhàn )了(le )起(🎆)来(🐿)很简单啊(🍩)就四(sì )句话(🍂)无(🥉)善无恶心(🌲)之(❓)(zhī )体(tǐ(🐥) )有(👓)善有恶意之动知(🚢)善知恶是(🔁)良知为(😴)(wéi )善去(✉)(qù )恶(🔋)是穷(🤼)(qióng )理(🐛)阳明悟(📋)(wù )得处王守仁(🏑)(rén )怀(👬)疑人(rén )的良知是草木(👵)瓦石的良(liáng )知风(fēng )雨(⌚)露雷日月星辰禽兽草木山川(😉)土(🏯)石(🍕)与人原只一体故五(🍱)(wǔ )谷禽兽之(zhī )类(🕌)皆(🤸)可以(🐠)养(♑)人(ré(📭)n )药石之类皆可(kě )以(yǐ )疗(🔑)疾只为同(🐌)此一(yī )气故(🎅)能相通良知(🤪)天理心(xīn )之(zhī )本体本来那(🏞)是如如不动无(🎻)善无(wú(👌) )恶(🐓)非(🙏)善非(fēi )恶的但是人(rén )在有所(🔓)不同的情(🌔)(qíng )景下却有(yǒu )善意(❌)善行(háng )故意恶(💐)行(há(🥁)ng )好人(♿)也很有可能在这个特定的(😢)事件的情(qíng )景下做出决定恶事坏人也许也做(🐊)过好事一个人(👠)要(🏃)是不能对的地(dì )分辨善和恶把(bǎ )恶拿出来善(🍼)把善只不(🤶)过是恶那(🎰)(nà )么他的良(🎗)知也会又出现错误此(💔)时(📅)的心已经(📌)被私心和物(🎢)欲掩没了所以(yǐ )我人要(🎳)很努力使自己的心回到无善无(🦎)恶(🌦)(è )的状态才能有错(cuò )误的的良知(🚜)才(🔈)能错误的的穷理阳(yá(🌊)ng )明(😤)心学这个可以胜知行合一(🍪)三个字简洁的语言也应该是(shì )现(🔂)在说的知(🌦)行合一(yī )致(🤙)良知应该(🌓)是去恶为善(🦇)(shàn )那是存(cún )天理灭(⛺)(miè )人(rén )欲所以王阳明自己总(🅾)结道诚意正心(🐆)是学(🚠)问(wèn )大头脑是(shì )圣人教人第一义致(zhì )良(➗)知三字真圣门不(bú )立文字吾一生所遇(🥉)讲(😎)学只(zhī )不过致良知三字五为什么(me )只有王阳(👸)明(míng )能悟出道一种(zhǒng )思想流派(pài )不(🏸)可能是在虚(🔋)空中有一种的(🎣)就算是是王阳明(🕋)这样的大(😄)(dà(🚮) )贤也不可能凭空(🌙)(kōng )出现(⏫)弄(🧛)(nòng )出知行合一他的(de )思想(xiǎ(🦇)ng )基础是什(shí(💛) )么现在一般(bā(🔻)n )怀疑(yí )王阳明的成就是他佛(🈳)道儒三家兼学的结果他(😧)的(😱)心学也(yě )组建在(😦)(zài )儒(🔛)家释家和道家三家(🍛)思(🏪)想基(🦑)础上的(de )哲学朱熹王(💫)阳明的心学(🏺)是在(zài )陆(lù )九渊宋明理(💂)学基础上有一种的陆象山先生主心(xīn )即(🤳)理说主张宇(❕)宙(😨)叶白吾(🥀)心吾心(xīn )即是宇宙对(duì )王(🍞)阳明(🌅)的影响很(🤝)小(xiǎo )朱熹表示(💰)异(yì )议格物致知强调怎么学习知识的重要性(📂)以为(wéi )人的道德水平是会随着知识的增长而增长的(🤕)那(nà )样的说(shuō )法小编(📱)本人(⛪)不质疑历史上(💞)有(📡)才(📬)的人过多了而陆九渊强调什么明(❎)心学的(😦)目(mù )的并不单本质只学知识完(wán )全是替(🔃)做(zuò(📦) )一个(❄)有道德的人在人的心理(lǐ )和行(💳)为彼此间联系(xì )联系上(😕)朱熹怀疑心有人心与道(💪)心(xīn )之分道心是(🍥)人心的主宰人心必须给(🔻)予道(dào )心的统(tǒ(📓)ng )领(lǐng )也就是心(xīn )统性情陆九渊认为心是人的(🔷)本(bě(🍡)n )质所在的位置心是理理就(🎚)是心而王守仁的心学(🎶)特别强调心(xīn )即(🌤)(jí )是理确实受了陆九(🅰)渊(yuān )的影响(xiǎng )所(suǒ )以才后(hòu )世也把(🥀)他(tā )们总称为陆王陆九(💺)渊我不记(jì )得在哪(🔤)见(💻)到(🍮)过一个故事(🔚)王阳明青年时有一(yī )个(😱)和尚朋友喜欢(🖲)与(yǔ )王阳明(míng )说(shuō(💢) )禅谈(⛔)经(😳)论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥(🍲)(lì )沥虚(🖖)空(kōng )齑(⏱)粉也狂心当下息王阳明思索(✉)许久回赠的偈语(🎵)是春到花(🔽)香处处秀山河(🗿)(hé )大(🎵)地(🔺)(dì )是(shì )如来从这里我们也(yě )可(kě )以猜想青年时期的王阳明就(🍒)在认真思索(🆙)心与道的(🛑)联系而且他后(hòu )来我们的心(💲)学很明显(xiǎn )给予了佛家这(zhè )些智慧的影响六笑语(📹)的一点(🔀)感想本文作(🕝)者是一位心学的信(xì(🥖)n )仰自己者也读过阳明先(⌚)生的(🍹)大(👻)作在本文作(👋)者很显(💟)然(♟)深陷(😷)逆境的人如果能(🐏)可以(🌱)排(pái )除一切困(kù(🔫)n )难彻底放(🔈)弃世(🗒)俗的烦恼一(📞)(yī )心一路(lù )探索(🗃)是是(💥)可以做到彻悟(wù )提升一(💜)个更(❤)高一(yī )级的思(😭)想境(jìng )界的心学三圣(shèng )雕(diāo )像从历史上看这(zhè )种现象的例子不胜枚举从周(⛵)文王被(⏲)囚禁创作作品周(🕰)易(🛁)司马迁牢中著史(✊)记孙膑受刑写兵(bīng )法(🏚)韩非子狱中写(🥍)说难他们(🌸)都是在逆境(💶)中完成了思想的升华阳明先生是古代公认(👋)的圣贤在(zài )龙场驿这种艰苦(🚙)的环境中(🍯)(zhō(🏎)ng )他是(🍥)没有(🚳)(yǒu )击倒对方倒是在些(📥)修心创派了(😾)自己(🔃)的思(sī )想(xiǎng )体系(🏳)待到今天(🐝)他的心学(xué )无(🦁)法形成(chéng )了那里(lǐ )流派甚至还国(🦌)内传播到了世界但(😽)知行合(👒)一依旧是他的(😠)精髓事实上有人提过心学是中(🍁)国古(gǔ(🍍) )代(🚃)成(🎂)功学最(🌹)佳的(🐽)位置指(👡)导(🚲)思(sī )想(🦌)21世(shì )纪将会是王阳明的世纪参考(👬)资料王(⌚)阳明(🧕)年谱