• 观看记录
    视频
    视频文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错刷新上一集下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋10
    10
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2022/欧美/悬疑/动作/谍战/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：莉娜·罗迈/AntonioMayans/EvaLeón/
    • 导演：琼·罗林/
    • 年份：2022
    • 地区：欧美
    • 类型：悬疑/动作/谍战/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语,日语,印度语
    • 更新：2024-12-22 23:11
    • 简介：1关于艾略特的荒(huāng )原谁能给分析一下(xià )女巫(🦍)s1关于艾略特的荒(huāng )原(🥋)谁能给分析(🍒)一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原(🐫)籍(💧)美(➖)国后加(jiā )入(👥)英国国籍是后期象征主义文学大的的代表都是西方现代(🧦)主义文学最有影响的(🥄)诗人和(hé )评论家1949年因对当代诗(shī(🕠) )歌(gē )作出的贡献和(hé )所(🛎)起(🍞)(qǐ )的(🕡)先锋(fēng )作用获(🕷)诺贝尔文学奖英王劳(💘)绩勋章1955年获歌德奖艾略(🗻)特1909年起(🔺)先发表(🙉)诗歌先后出版(♑)社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒(huāng )原1944诗歌19091962写于1915年的诗(😨)集是艾略特(🕑)最著名(🤪)的诗(shī )作之一(🛣)这首(shǒu )诗以(🏯)象征主义的手法写资产阶级(🏪)上(🏒)流社会的一个(gè )中(zhōng )年人(🍴)在告白途中关(🏩)系错综复杂的矛盾(🖨)心理(lǐ )故此来(📤)怎样表达世纪初一(yī )部分(🤤)人对(duì )中国(💷)古(🤭)(gǔ )代(🕠)文明的幻(📐)灭感借普(🤯)鲁弗洛克这(🗣)一(🌾)带象征(zhēng )意(🚒)义(❤)的人物形象论述当时(shí )普片未知的精神(🐏)上的(😻)病态四(🏋)个(gè )四(🚜)重奏是艾略特晚期(🧡)的代表作饱含(❇)了(🐑)宗教(jiāo )和哲学的冥想(🧐)抒发胸臆对时间的(de )空(kō(🆙)ng )幻感和幻灭(🚧)(miè )感夸耀基(👧)督(🍛)(dū )教的宗教原(📳)(yuá(🐴)n )罪说大力鼓吹只(🔵)有禁欲赎罪才(🉑)能解值灵魂的(🕵)解放(fà(🦒)ng )这首(shǒu )诗被以为(wéi )是艾略(✂)特(🍷)在艺术上登峰(🤗)造极(🧑)(jí )之(♌)(zhī )作长诗(shī )诗集1922是艾略(luè(🤭) )特的代(🦔)表作除(🥤)诗歌外(👻)艾略特另外(🎛)一些诗剧传世最(zuì )著名的是普鲁(✍)弗洛克的情(qíng )歌艾略特是(🦂)英美新当面(miàn )批评(🥞)派的奠基人之一(yī(🦅) )被称(chēng )做中国(guó )古代文学批评大师他早(🧛)年提议的创(🤙)(chuàng )作和批(🕛)(pī )评的非(➿)个(🕶)人化理论对现(✂)(xiàn )代文(🎁)学有一(yī(⛹) )种了比(🚢)较大(🔋)的影响(😶)它(🚾)的基本是(shì )内容是生活与艺术肯(🛳)定(📈)不能(néng )等同(✒)它们(🗒)之间有(🐥)不可逾越的(de )界限并且作家的个人感情(qíng )经验(yàn )需要当经过非个人(rén )化的过程将个(gè )人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入(rù )文(🌰)(wén )学(🎅)作品(😣)艾略特的通常批评(🍃)论(lùn )蓍有四(👦)个四重奏1921荒原1921大教(🌘)堂的(👞)凶杀案1923艾(ài )略特的政(zhè(🥄)ng )治(🍳)(zhì )观宗(🎶)教观(🎳)和文化主张(🕦)是不可违(🗿)背历(lì )史潮流的他一(yī )贯主张以宗(zōng )教(🚾)为(🏗)政(🦌)(zhèng )治文化(🌻)(huà )的中心实际教会(huì )来(lái )管理(🗼)呀国(🕞)家空(kōng )气(qì )传播(🎟)文化最(🈷)终达到拯(zhěng )救西(🍥)方(🤙)的在(zài )现(xiàn )代文明艾(🤽)略特世界(🐗)观的偏颇倒致了他诗歌内容(róng )的谬误(wù )传统与个人才(🌰)能是(🤧)像现代英美诗歌的里程(👏)碑(bēi )是象征(🌖)主(📖)义(yì )文学中(📻)最(🏢)有代表性的(de )作品(pǐn )是艾略特的名(🍂)(míng )动天下(📆)(xià )作和(hé )影响最深(🎈)远的(🛣)作(💺)品第一章玄(🛐)学派诗人将西方社会描画为(♑)万物萧(🏯)瑟生机幽(yōu )冥的荒原(yuán )起(qǐ )首几句便透露出(🚘)出诗人深深(shēn )的痛苦和无尽的(de )的失望和悲哀春天此刻该大地(😫)回暖生机盎(àng )然(😋)而在诗人的笔下(xià )古代和(hé )现(📽)代文明的象征伦(🕐)敦更是一片(🔝)枯萎的荒原在(🥒)这没有(🌑)气恼的栖息于之所人不(bú(🎞) )生(🚡)(shēng )不死虽生犹死(🐠)(sǐ )心中只(zhī )有虚幻和绝望(🍾)(wàng )眼(yǎn )前(qián )的世界只肆(📡)意(🧦)横行(📨)着海一样的情欲(🎯)(yù )在这(🕵)难以形容的现实中(zhōng )充斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴云浓的化(huà )不开地罩在了西方世界的上空(kōng )人们在浑(hún )浑噩噩空(😾)间(⛎)(jiān )中走到死亡诗人把再现(🍖)实社会诗(💡)说(🧠)(shuō )地狱现代人(rén )视(shì(🎦) )为(📄)还没有灵魂的幽灵第二章批评的功能用维吉尔(🐬)的荒原奥维(wéi )德的死者的葬(💱)仪和莎(🆙)士(💽)比亚的对(😮)(duì )弈这(zhè )些(🕍)个作(zuò(🍚) )品(pǐn )中直接描写(🥎)的(de )上(shàng )流社会男女的淫欲(⛺)和(hé(🏏) )罪恶与再现(🙆)实(🗻)低层社(🔽)会卑劣无耻的肉(🧠)体交易叠映线(xiàn )条清(qīng )晰(xī )外(🗺)在(✖)表现精神枯萎凋谢道德甘愿(yuà(❔)n )堕落的像现(💱)代生活物别(bié )出(➡)伊尼(🌯)特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸(👋)击杀后(hòu )变为莺夜典故的(📆)语(⬆)(yǔ )句自然使力(lì )地怎样表达了诗(💷)歌深沉的主题(😿)对弈即争斗征着现代人的勾心斗角用古代的暴(bào )行和(hé(🥖) )古代和现代(🥙)的罪恶相比较比较艾略(📢)特(🧤)认(rè(🐠)n )为现代人反复(fù )重复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成(🗃)了毫无人性的行尸(shī(♏) )走肉说他们(🍲)是(shì )在老鼠狗窝里在(👇)那里死人连自己(🐲)的骨头都丢得(⤵)凶光(guāng )第(🛏)三(sān )章变形记(🌓)态度伦敦这现代(🐝)荒原上(shàng )俗(sú(🎌) )不(🤹)可耐(⛷)(nài )肮(🐬)脏(zā(🦈)ng )罪恶的(⏭)生活圣(shèng )洁的教(jiā(♿)o )堂赞歌中世界重复着铁卢的(🙉)兽(🤞)行(🎪)(háng )刺眼(🔵)的月光(🗂)下母女登(🤸)(dēng )俩(☔)干着卖淫行径昏黄(huáng )的浓雾中商人为金钱(🐤)而(✂)急驰精神空(🔎)虚的(📱)青年男女在苟(⛰)合(🥐)中被打发光阴人们寻欢作乐(lè )后留下(💜)的浊(😔)物漂浮在昔(🥙)日诗意盎然的泰晤土(🥓)河(🐆)在诗人看样子情欲之火毁灭(miè )了人性也瞬(📱)间毁灭(miè )了(le )大自然(🐌)导致了这种化为灰烬和无踪联结在(🛰)一起的现实他向佛陀(tuó )强烈呼吁要(yào )让焚尽物的火来扫(sǎo )尽情欲(yù(🍝) )拯(🤴)救人(📵)类烧啊烧(shāo )啊烧啊(ā )烧啊(ā )主(⤴)啊(📫)(ā(🛶) )你(nǐ )把我拯拔出来(lái )主啊你(nǐ(🥄) )拯拔(bá )烧(🎽)啊第四(📵)章(🕧)安东尼与克里奥(ào )佩(⛪)(pè(🤙)i )特(🅱)拉(⛪)通共(gòng )只能10行行(😬)行都(💧)是含义(yì )深刻的(🐖)(de )象征有(🅾)人(🍱)说它象征的(🔶)内容(róng )抵得(dé )过但(➿)丁的一部变(biàn )形记人在欲海中已经死(🥗)去已经死去后(📶)彻底忘掉生前(📫)的一切让他静静的望着(zhe )在死亡后的欲海中学(🦗)会(🏨)反思艾略特(tè )笔下的(📝)海应(🥁)(yī(🚭)ng )是(🏦)情欲(📞)的象征它(tā )夺回来人的生命又是炼狱(yù )它让人(🕥)认清自己生(👻)前的罪恶(😟)事实上(🔬)艾略(🔚)特是要现代(🏯)人去正视自己的罪恶浆洗衣物自己的(de )灵魂第(👘)五章火诫原先返回到(🎢)欧洲是一片干(gàn )旱的荒原这一主(⏲)题(🆖)诗的(de )起首用(yòng )耶稣被钉入在(🧣)十字架上来象征信仰(🔭)理(lǐ )想崇高的精神追(zhuī )求(qiú(🌮) )在欧洲大地上消失(📙)了诗人认为从此欧洲(👗)便成了(👸)(le )一片可怖的荒(🎞)原人(🍮)(rén )们(💳)渴求着保住(🍥)小命(mì(🗻)ng )的水(shuǐ )盼着救世主的(🐫)出现热切(qiē )盼望世界的复苏(sū(👄) )灵魂(hún )的(de )再(zài )造他用水里的死亡的典故写了耶(📶)稣复活后的身影(yǐng )然(rán )而基督不曾重(chóng )临却(què )听到了(🐾)惊天(📲)动地(🎴)的声巨响革(gé(🍇) )命的象(xiàng )征艾(🐵)(à(📺)i )略特把(㊗)社(Ⓜ)会主义革命(✡)纳(📭)入人类(🕥)的一(🍨)场灾(zāi )难(🕺)到(👁)最后诗(shī(🚞) )人(🌋)借雷霆的话告(gào )诫人们要施舍可(kě )怜(🐽)同(🍄)情克制(⛅)皈依佛(fó )教宗教(jiāo )那样大(👺)地(🐾)才会复苏人们(men )才分远离了不死不(bú )活的处境我得(🤰)到紫(🧑)钻的宁静(✅)枯(kū )死的荒原俗(🐍)不可耐丑恶(🍍)虽生(shē(🕡)ng )犹死的(🆒)人(ré(🚦)n )们复(fù )活(🥁)一次的(de )希望才是一条主线刺穿了全诗(shī )阴(yīn )寒朦胧的(👑)画(🚫)面(🚉)(miàn )深沉地态度了人欲横渡精神(🌪)堕落道(🈳)德(🏯)沦丧(😜)(sàng )生活(🗡)卑(bēi )鄙龌龊委琐丑恶黑暗(🗣)地(dì(🚚) )的西方社会的其实(shí(🐠) )面貌去传达(♟)出第一次(👕)(cì )世界大战后(hòu )西方人对世界对现(⛑)实(🦑)的厌(yàn )恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精(🗻)神(shén )病态(🥫)和精神危(wēi )机(🔋)最终达到否定了古代(🧐)(dài )和现代西方文明同时诗歌把西方(fāng )社会(🥟)的堕落归之于人的原罪把可以(🎈)恢复宗教(🚓)精神(shén )当作(zuò )拯(🚼)救他们(men )西方世界拯救自己现代人的(🕠)灵丹妙药上级主管部门出艾略特思想(🕯)上(🏓)的古板守(shǒu )旧和反(🚂)革(📑)命炼(liàn )狱在艺术上的成就远远(🚅)超过中国古代派(🍘)的别的诗作是一首具(🤸)备借鉴吸收价值值得(🛐)认出来认真分析(xī )研究的杰作这首(🛏)抒情长诗风格(🌥)多(😎)(duō )样表现手法不拘一格柔和(hé(⛅) )了象征(🎧)主(🥧)义意象(🕹)主义和(hé )玄学(🌲)派的一些(⬜)特点诗中陈述(😅)与(🗽)咏叹抒(shū )情与(🌤)讽刺描绘出与(yǔ )警句神圣庄严精(🚘)致典(📙)雅(👰)的诗句滑稽可笑可哂的市(📰)(shì )井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷的景象大量的(🦇)典(diǎn )故作者(🌽)摘录36个作家56部(👣)作(❎)品和(hé )6种(🏃)外文比喻委婉的表达联想对应等象征(zhē(💴)ng )主义手法(🏇)及意(yì )象叠加过时空交错等现代诗(🐄)歌表现手段(duàn )诗人为了纯熟他甚(🕶)至直说按(🔛)结构了喻(🎮)示(shì )里(🚗)套象征(😗)神(🗞)话里面套神(👷)话神话和(🍩)现实(shí )缠绕历史与现实杂柔疏与密(mì )融汇的手法也(🏦)让诗歌垂直距离的抽象化(🕓)哲理化有机地统一起来极大(🍣)(dà )地十分丰富了(le )诗歌的(🛥)表现手段(🦁)拓宽思维(🕟)了(🍝)诗(🌾)歌的(💽)思想内容雷霆的(👩)话在艺术(🈳)表现上的不足是用(🥪)(yòng )典(🛐)故太多且想像之(😪)(zhī )中联(🏋)想(⛷)和明显的(de )暗示都内带很大的随手性(🏙)导致诗歌涩(sè )难(nán )辨使一般(🤺)读者(🚡)望而止(🅱)步若无艾略特自己再加(jiā )的50多条注解许(🖇)多地方都无法(fǎ )懂得充当西方现代主义的第一个流派后期(🚨)象(📗)征(👭)主义对文学的(de )发(🌿)展(😔)是有独有贡(😗)献(xiàn )的(🦏)它在(🐬)艺(yì(⛷) )术(😈)上的(💡)凭空创造新开拓所到得(🐓)的成(🙉)功经验丰富(fù )了(le )诗(🏁)歌的表(🎖)(biǎo )现手段增加了诗歌的艺术(😫)感(🈺)染(👶)力会影响(👺)了现代主义的单独(🚊)的(de )流派象征(🚋)主义作(👻)家下大力表现内心世(👣)界也(yě )对文学领(🏈)域的拓展可是象征(🐎)(zhēng )主义在艺术上(❇)过分(💵)追求表现形式(🈺)而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现(🍽)出(chū(🗣) )去的悲观主义宗教(🚉)神秘主义(💘)(yì )和反动倒退的社(🧠)(shè(🤫) )会(🆔)主张则(🕵)(zé )是应绝对(duì )否定的

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    综艺排行榜

    更多