简介王阳明为什么会在龙场悟道8
王阳明为什么会在龙场悟道88网友评分次评分
8
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：倪淑君/彭丹/王敏/
- 导演：Gianluigi/Calderone/
- 年份：2018
- 地区：大陆
- 类型：古装/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,国语
- 更新：2024-12-18 05:10
- 简介：1王阳(🗳)明为(wéi )什(🍥)么会在龙(➡)(lóng )场悟(wù(🙈) )道1王(🤷)阳明为(🚝)什么会在龙场悟(🍊)道大明正德(❓)三年的一(yī )个春夜比较(🔽)偏(🍘)(piān )僻的贵(🤒)州(zhō(⛓)u )龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑(xiào )声出处(😮)一(⏬)(yī )个三十(shí )六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷(🎓)划破夜空(kōng )又宛如一个婴儿的第(dì )一声啼哭(kū )震骇了世人的心(xīn )灵(líng )震颤这阵大笑在(⚪)中国思想(🎻)史上全部土地(🚪)极为重要地(📦)位和意(🎭)义(yì )的一个(🎸)儒家思(📔)想学派(pài )心(🤠)学至此刚刚诞生心学是(😭)什(🌓)么为么(me )是王(💗)阳明这(zhè )种(zhǒng )中年大(👲)叔首(shǒu )当其冲领悟出(chū )的他是怎样参悟(🔧)进去(👲)的(🌻)我们下面(miàn )一一来探讨(tǎo )探(👌)讨一(📫)悟道前的王阳明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(🎡)(fǔ )余姚县(🌯)人子弟于一(🔣)个书(🐟)香世(😲)家(🤩)他(tā )的父亲王(🐄)华是明朝的状元但王阳明却对(duì )科举没什么兴趣怀疑(yí )科举(🐶)不是第一等打紧事(🍸)读(🕛)书(💕)好的目(mù )的(de )不(😫)是什(🔽)么当(🚦)官(🐸)而是(😺)做一个圣贤在他生活的(de )年(💯)代朱(💂)熹(🏼)的理学思想已(yǐ(🥒) )从属地(📣)位了中国三百多(🏊)年(🗄)(nián )程朱(👈)理学以(😓)为(🧟)万物皆有天(tiān )理所谓物有(💃)相关连精粗(🍋)(cū )一草一(🗯)木皆具(jù )至理这时的王阳(yáng )明这一(💮)点都是更加我(🛺)相信的另外亲(🏮)(qī(😖)n )自做了尝(cháng )试十(shí )五(wǔ )岁(😁)时他和朋友一起坐(🔧)对竹林苦思冥想沉思竹(🗝)(zhú )子的(📪)来龙去脉生长机(🐤)理试图找寻竹子(zǐ )所(🧖)含着的道(🏓)但(🚤)是他的(🍙)朋友不到(dào )三天就病到了他(tā(🧙) )自己一定要坚持了七天而且(🗒)是没有(😱)能(😯)找到天理不但差(chà )一点格出了神(shé(😯)n )经病守仁龙场悟(wù )道王阳明并无彻底放弃他在二十岁和(📤)二十(shí )六岁(🍊)时又分别并且过两(liǎng )次穷理的努力(♋)只不过结果(guǒ )是一样的什么也格不(bú )进去从此之(👶)后王守(✊)仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他(🥃)的格物(🏜)实(🎡)(shí )践那(nà )就(jiù )是中国哲学史上(shàng )著名的守(🎽)仁格竹(zhú )弘治十二年二十八岁(suì(😳) )的王守仁会试中第中(😦)二甲第七(qī )名进士(📼)授兵部主事几(jǐ )年后(🦐)明(🗼)孝宗崩逝登基的正(🃏)(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首者(🎍)的宦官集团实行特务统(🥐)治刘瑾权势(🏁)臭烘(📙)烘一(😆)(yī )手御使(👑)了内(🏕)阁(😾)内阁首(🐄)辅(fǔ(⚡) )焦芳奏事(🕥)的奏折都(🏃)要准备(🖌)两份(🥀)(fèn )一份(🔏)(fèn )给皇帝(dì )一份给刘(🧟)瑾这个(🦔)太(tài )监头子但完成任务(wù(🥙) )了立皇帝的(de )外号(😉)形成(chéng )了一手(👇)包天的政治(🔰)局面刘谨遇上刘(💝)瑾的作威(wēi )作福(🐨)(fú )御(🥅)史戴铣薄彦(⛵)徽等人上奏朝(🍈)廷(🎟)武(wǔ )宗(🏟)要(🥘)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王(wáng )守(🤳)仁丝毫不理(🐱)会(💧)自己的安危上(shà(🕸)ng )奏力辩但(🦅)是他(🚉)的奏章根本(běn )起不(😛)到什(shí )么好(hǎo )作(🦄)用刘瑾将与自(🎸)己(jǐ )为敌的王守仁(rén )打(dǎ )了四(🧡)十廷杖(🚵)发(👿)配到边(biān )远山区的贵州龙场驿因(🛂)此在路上(shàng )还几次(🙋)派人去想暗(🗺)杀王守仁多亏王守(shǒu )仁机智(zhì )做出(💟)决定了投江自(🧑)杀的(🍷)伪现(🎣)场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个(😍)什么地方被贬谪坐落(🐡)今天的贵(➿)州省(🤬)修(🚈)文(wén )县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这(😼)里天无三日晴(🎵)地(⛵)无(🏣)三里(lǐ )平人无(👸)三分银(✊)是一个就没农(🦃)田(🎀)(tián )过的远古时(🔈)期之地漫山(🌖)遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地为(🛎)王又(🔬)兼且周边是(😪)少数(shù(🌗) )民族同胞语言不(bú )通缺(quē(🐩) )衣少粮条件(jiàn )十分艰(🥘)苦王守仁曾在自己的何陋轩记(🌧)中具体(㊗)描述过这种地方始(👿)(shǐ )予至(zhì )无室以止能居(jū )丛棘(🐏)与在迁于东峰就石穴(xué )而居之又阴(🔶)以湿连住的地方都(😊)就(jiù(🅰) )没在这里王守仁(rén )根本不会又(🚦)不是有什么朝廷官员了只是(shì )过(guò )着和野人一样(yàng )的(de )生活他亲(qīn )自来犁地有时采野(😇)菜度日(🔘)(rì )得了病也是没有(yǒ(📐)u )药只有(🍧)靠当(🍮)地的巫(🍌)师跳大神(shé(🧗)n )治(🔙)疗在这种离开(kāi )故乡远(yuǎn )远(🚌)离开熟悉的(de )城市生活的地方王守仁对家(🔊)人对朋友的思念与(🉐)日(rì )俱增可(kě )是他最掀(❓)心(😶)的是(👯)国(guó )事(🍚)是朝(😏)政的(de )糜烂但(😘)是他又帮不上忙这样的痛苦让(📼)他溪水(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他(📗)忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(dào )终何成恰(🕝)恰(🛋)这个苦难历练了(🥀)(le )王守仁的意志让他看透(🥡)了(🌒)富贵如尘(chén )沙浮(🍙)名(míng )亦(yì )柳(🤴)絮他在这样(yà(🎽)ng )的逆(🏁)境空间中仍旧坚持两(🤨)个月自己(🍆)的求(👐)道之(zhī )路深入(🛥)天(tiān )理之路三王阳(🏵)明如(🐛)何悟出的道(🌿)王阳明悟得的过程(😣)颇具英雄王座(🐇)性(🥖)据王(wáng )阳(😬)明年谱记(🕟)载他在龙场(chǎng )驿中日夜(🛏)端居澄默以求静一而久胸中(zhōng )飞飞扬(⏳)扬(😂)始之圣人之道吾性自足向之(🕸)求理于事物者误(wù )也(yě )乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱(🔆)完全(quá(〰)n )吻合显然这(👉)日积(jī )月累的探索求知(📲)再(🔮)次完成了(le )量(liàng )变到质(📎)变的过程的(⏹)过程修心的关(guā(🌡)n )键就是(shì )想(xiǎng )明白了了其(🎳)(qí )中(💲)的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈(liè(📖) )人的一生也这个可以在某一(yī )个瞬间而王(wáng )守仁的领(lǐ(😈)ng )悟(wù(🈵) )就发生(🏣)在那一(yī )刹那关与(yǔ )他的(🤓)悟道王阳(🤦)明年谱(pǔ )是(shì )这样记载的忽(hū )中(⌚)夜京山恪物(wù )石(shí )轩之旨寤寐中若(ruò )有语人(rén )之者禁不住(🎽)呼跃从者(😎)皆惊(jīng )始知圣人之道吾性安(😉)于向之(🕎)求理于事物(wù )者误也他好似一只(🌾)虫子再次(cì(📿) )冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间(jiān )默(🎄)记五经(🐰)之言证之(🕋)(zhī )莫(🥕)不完全吻合这就是(⤴)思(sī )想史(shǐ )上(shàng )空前著名的龙场悟道四(〰)王阳明悟出的道是什么阳(yá(😒)ng )明心学的(🚫)(de )理论核心也就是龙(⛓)场领悟(🍔)出的道的内容说(🐠)站了起来(⏹)很简单啊就(✉)四句话无(🐺)善无恶心之(🥃)(zhī )体有善有(🤭)恶意(yì )之动(🚕)知善(shàn )知恶是良知(🏔)为(🥤)善去恶是穷理阳明悟(wù(🎂) )得处(🐆)王守仁(rén )怀(🐚)疑(🏎)人的良(🥁)知(🏘)是草木瓦石的良知(🌄)风雨露雷日月星辰禽兽(🚠)草木山川土(✴)石与人原只(zhī )一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类(lèi )皆(👼)可以疗疾只为同此一气故能(néng )相通(🛰)良知天理心(xīn )之(zhī )本体本来那是如(rú )如不动无(🐱)善无恶(🍵)非善非恶(🔌)的但是人在(🔵)有所不(🌜)同的情(🌾)景下却有(🍉)善(shàn )意(💣)善行故意恶行(🌖)(há(🛬)ng )好人(🕞)也很有(yǒ(🐧)u )可能在这个特定的事件的情景下(🐏)做出决定恶事(🐆)坏人也许也做(➰)过好事一个(👡)(gè )人(🍎)要是不(👼)能对(😏)的(☝)地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(☝)过是(shì )恶那么他(🥀)的良知也会又出现错误此时的心已(🧚)经被私心和物欲(yù )掩(yǎn )没了所以我人要(yào )很努力使自己的心(xīn )回(huí )到无善无恶(è )的状态才(🔛)能有错误(⚫)(wù )的的良知才能错误的的(de )穷理阳明(mí(🕉)ng )心学这个可以(yǐ(🐋) )胜知(zhī )行合一三(sān )个字简洁的(👜)(de )语言也应该是现在说的知(🐍)行(🎀)合一致良知应(yīng )该是去恶为善(shà(🆕)n )那是存(🥣)天理灭人(🗓)欲(🙈)所以王阳明自己总结道(🦀)诚意(🔠)(yì )正(🕵)心是学问大头(🏟)脑是圣(shèng )人教人第一义致良知(💆)三字真(zhēn )圣门不立文字吾一(yī )生(👟)所(🦂)遇讲学只(🌑)不(😻)过(👎)致良知三字五为什(shí )么只有王阳明能悟出道一(🥢)种(📖)思想流派不可(kě(🗝) )能是在(🤶)虚空中有一种的就算是是王阳(🏰)明这样(🧀)的大(👧)贤也不可能凭(🦑)空出现弄出知行(háng )合一他的思想基础是什么现在一般(🙀)怀疑王阳(🌏)(yá(🙊)ng )明的成就是他佛道儒(rú )三(🍌)家兼学(💑)的结果他的心学(🈳)也组建(🐍)(jiàn )在(🐤)儒家(jiā )释家和道家三家(jiā )思想基础上(shàng )的哲学朱熹王阳明的(de )心(🆑)(xīn )学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(🏍)(lù )象(🦔)山(🕯)先生主心即理说主(🌐)张宇宙叶白吾(🏜)心(📮)吾心即是宇宙对王(wáng )阳明的影响很小朱(zhū )熹(🐑)表示异议格(gé )物致知(zhī )强(qiáng )调怎么(🍧)学习(xí )知识的重要(🆕)性以为(wéi )人的道(dào )德水(🛐)(shuǐ )平是会(🛂)随着知识的增长而增(🥩)长的那样的(⬅)说法小编本人不(bú )质疑历史上有才的人过多了而陆九渊(🙀)强调什(🐅)么(❕)明心学的目的并不单本(🤯)(běn )质只学知(⬜)识完全是替做一个有道德的人在人(😃)的心理(🤲)和(🥕)行(háng )为(🥋)彼此间联(🏹)系联系上(🎖)(shàng )朱熹怀疑心(🕍)有人心与道心之分道心是人心的(🙊)主宰人心必(🔚)须给予道(❔)心的统领也(🧖)就是心(😴)统(tǒng )性情陆九渊(yuān )认为(🦋)心(♉)是人的本质所(🔖)在(🎂)的位置(🌘)心(xīn )是理(🍔)理就是心而王守仁的心学(🍸)特别强调心即是理确实(🎃)受了陆九(🚴)渊的影响所以(yǐ(👼) )才后世也把他(🛍)们总称为陆王(wáng )陆九渊我(🍣)不记得在哪(😆)见到过一个(🛥)故事(🤹)王阳明青年(➿)时有一个(🕔)和尚(shàng )朋友喜(xǐ )欢(🍇)与(yǔ(🗼) )王阳明说禅谈(tán )经(🕔)论道某日这(🦋)位和尚(shàng )口(🛷)(kǒu )占一偈杯子扑落地(♋)响(xiǎng )声明(míng )沥沥虚空(👙)(kōng )齑粉也(🌕)(yě )狂(🅿)(kuáng )心(xīn )当下(xià(⛽) )息王阳(🐉)明思索许久(jiǔ )回赠的偈(jì )语是(shì )春到花香(xiāng )处处秀山河大地是(shì )如来从(💢)这里我们也可以猜想青年时期(🎟)的(🐼)(de )王阳明就在认真(🏮)思索心与道的联系而(ér )且(✉)他后来我们的心学很明显给予(yǔ )了(le )佛家(😅)这些智慧的影(yǐng )响六笑语的(💟)一点感想本(🎗)文作者(🐹)是一位心(🍍)学的信仰自己者(🤷)也读过(guò )阳(yáng )明(🚳)先(🆚)生的大作在本(běn )文作(🏘)者很显然(🍲)(rán )深陷(😱)逆境的(🐞)人如(📬)果能可以排除一(yī )切(😶)困难(nán )彻(✉)底(🛂)放弃世(shì(👟) )俗的烦恼(🔸)一心(🌬)一路探索是是可以做到彻(🅾)悟(wù )提升一个更高一级(jí )的思(♒)想境界(jiè )的心学三圣雕像从(🔽)历史上看这(zhè )种现象的例(lì(🚣) )子不胜枚(👎)举从周文(🧐)王(💎)被囚禁创作(zuò )作品周易(🦋)司马迁牢(🍺)中著史记孙膑(bìn )受刑写(xiě )兵(🎖)法(😦)韩(🌰)非子狱中(zhōng )写说难(💉)(nán )他(tā )们都是(💒)在逆境中完成了(🌌)思想的升华阳明先(🎐)生是(shì )古代公认的圣贤在龙场驿(🍍)这种艰(jiān )苦(🤡)的环境中他(tā )是没有(🏨)击倒对方倒(dǎo )是在些(🔥)修心创(chuàng )派了自(😅)己的思(🐠)想体系待到今(jīn )天他的(de )心(🍧)学(🛀)无法形(xíng )成(chéng )了那里流派(pài )甚至还国内传(chuá(😃)n )播到了世界(🐝)但知(📠)行合一(yī )依旧是他的精髓事实上(shàng )有人(🙌)提过(🔧)心学是中国古代(🚟)成(🚢)功学最(💰)佳(🕸)的位置指(zhǐ )导(dǎ(😔)o )思想21世(🎀)纪(🆔)将(🛒)会是王阳明的世(⛽)纪参考资料王阳明年谱