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王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:若菜濑奈/川岛直美/深山洋貴/山本東/
  • 导演:帕特里斯·勒孔特/
  • 年份:2018
  • 地区:香港
  • 类型:悬疑/科幻/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,国语,日语
  • 更新:2024-12-22 21:56
  • 简介:1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道(🤦)1王阳明为(wéi )什么会在(🦋)龙场悟道大明正(🚧)德三年的一个春夜比(👳)(bǐ(🚁) )较偏(🤪)僻的(de )贵州龙场驿(🚝)传他来(😤)了(le )一(yī )阵放声大(🈸)笑这笑声出处一个三十六(🆕)岁的中年(nián )大叔之口它有如(rú(🥍) )一声惊(jī(⛪)ng )雷划破夜空又宛如(💘)一(yī(🍾) )个婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇了世(🚂)人的心(xīn )灵震颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全(🐰)部土地极(⛳)为重要地位和意(💡)义的(👃)一(💡)个(gè )儒(💘)家思想学派心学至此刚刚(💋)诞生心学是什(📟)么为么(me )是王阳明(😳)这种中年大(💅)叔(shū )首(🦃)(shǒ(🍰)u )当其冲领悟出(chū(📭) )的他(🥅)(tā(💄) )是怎样参(cān )悟进去(📣)的我(wǒ )们(men )下面一一来探讨(🍧)探讨(tǎo )一悟道前的(🎪)王阳(🚪)明(💩)王阳明原名(🈹)王(👝)守(🙋)仁字伯安(🧕)明朝浙江(😸)绍兴府(🎄)余姚县人(rén )子弟(💾)于一个书香世家(jiā(🌇) )他的父亲王华是明朝(💔)(cháo )的状元(yuá(🗡)n )但王阳明却(🦖)对科举没什么(me )兴趣怀疑科(🏫)举(jǔ )不是第一等打紧(📻)(jǐn )事(🈷)读书好的目的不是什么当官而是做一个圣(shè(👃)ng )贤在他生活的年(niá(🍑)n )代朱熹的理学(🔆)思想(🛶)已(🕺)从属(🕹)地位(wèi )了中(zhōng )国三百多(💿)年程朱(⬜)理学以为(wé(🔭)i )万物皆有天理所谓物(🌓)有相(xiàng )关(🌿)连精粗(🍩)(cū )一草(🌘)一木皆具至理这时(shí )的王阳明这一点都是更加(🎃)我相信的(🕛)另(🔹)外亲自(❄)做了尝试十五(wǔ )岁时他(tā(🚍) )和朋(🍸)友一起坐对(🍨)竹(zhú(🐅) )林苦思冥想沉思竹子的来(🦒)龙去脉生(🔰)长机理试图(🧐)找(zhǎ(🗺)o )寻竹子所含着的道但是他的朋(🈺)友不到三(sān )天就病到了他(🥛)(tā(🦐) )自(zì )己一定(💗)要坚持了(🎯)七天而(🕜)且是没(méi )有能找到(dào )天理不但(🈶)差一点格出了神经(💠)(jīng )病守仁(rén )龙(🔜)场(🐠)悟道王阳明并无彻底(dǐ )放弃他(tā(🆗) )在二十(shí )岁和二十六岁(🚤)时(🌇)又分别并且过两(liǎ(👿)ng )次穷理(🌉)的(de )努力(lì(🎦) )只不过结果(guǒ )是一样的什么也格(🤗)不进去(qù )从此之后王守仁对(duì )尊德性学说(🐙)出现了(🖋)(le )极高(♏)的怀疑他的(🛄)格物(wù )实践那就是中国(guó )哲学史上著名的守仁格竹(zhú )弘(🏒)治十二年二(èr )十八岁的王守(🐡)仁会(🌡)试中第中(zhōng )二甲第七名进士授兵部主事几年后(🖥)明孝宗崩(🐚)逝登基的(💢)正德(🖌)皇(🤜)帝宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官集团(tuán )实行特务统(➡)治(zhì )刘瑾权势臭烘(😳)烘一手(🚗)(shǒu )御使了内阁内阁(gé )首(👖)辅(🚱)焦芳(❤)奏事(🧣)的(📜)奏折都要(yào )准(zhǔn )备两份一份(fè(🐌)n )给皇(😄)帝一份给刘瑾(🕍)这个太监头子但完成任(⛰)务了(👎)立皇帝的(de )外号形成了一手包天(tiā(🔛)n )的政治局面(⛎)刘谨遇上刘瑾的作威作福御(yù )史戴铣薄(📃)彦徽等(🥠)人上奏朝廷(🦌)武(🛢)宗要求严惩不贷刘瑾(🤞)但被刘(liú )瑾矫诏抓(zhuā )入大牢刚正不阿(🦃)的王守仁丝毫不理会(🔟)自己的安危上奏力辩但是他的(👰)奏章(⏱)根(🌍)(gēn )本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王(🌟)守(💷)仁打了四(😻)十(shí )廷杖发配(👖)到(🍿)边远山区的贵州龙(🤘)场驿因(🕉)此在(🗝)路上(🚺)还几次(🤹)派人(🎵)去想暗杀王守仁(🏆)多亏王守仁机智(👻)做出决定了投江自杀的伪现场(👨)(chǎng )才难(🐿)以逃(táo )脱刺客回到(dào )贵(guì(🌠) )州二(èr )龙场驿是(shì )个什(💜)么地方(🥨)被贬谪坐落(luò )今天(tiān )的贵州省修文县(😓)境内在(🎇)当时(👳)是一个(gè )鸟(niǎo )不(bú(📲) )拉屎的偏远之地(🔱)这里天无(wú )三日晴地无三里平人无(wú )三分银(🚧)是(🛥)一个就(🚌)没农田(🔜)过的远古时期之(📂)地漫(màn )山遍野毒(💃)虫猛兽瘅疬划地为(😻)王(wá(😰)ng )又兼(🌸)且周边是少数民族(🚹)同胞语言不通(tōng )缺衣少粮条件十分(🤚)艰苦王守仁曾在自己的(🍒)何陋轩记中具体描(miáo )述过这种地方始予至(🖨)无室以止能居丛棘与在迁于东(🤡)峰就(🍇)石穴(🐩)而居之又阴以湿连住的(de )地方都就没在这(🖕)里王守(shǒu )仁根本不会又(🚂)(yòu )不是有什(shí(🐢) )么朝廷官员了只是过着和(❗)(hé )野人一(yī )样的(🚨)生(shēng )活他亲自来(⛺)犁地有(👐)时采野(🎾)菜度日(🌪)得(⛏)了病也(yě )是(shì )没有(yǒu )药只有(yǒu )靠当地的巫(🦕)(wū )师跳(tiào )大(⛅)神治疗在这种离开故(gù )乡远远离(⛔)开熟(shú(😳) )悉的城市生活的(💺)地方(🆚)王守仁对家人对朋友的思念(niàn )与日(🏨)(rì )俱增可是他(🔸)(tā )最(zuì )掀心的是国事是朝政(🏤)的糜(🌽)(mí )烂但是他又帮不上忙这样(🔍)的痛苦让(🐋)他溪(xī )水(🍵)清(🎚)一跌照我白发生(⛏)了什么(😼)他忧虑韶光易(yì )逝(shì )忧(yōu )虑渺渺百年内吾(🔁)道(dào )终何(hé(🌐) )成(💍)恰恰(🛐)这个苦难(🌆)(nán )历练了王守仁的意(yì )志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中(zhōng )仍旧坚持(❣)(chí )两个月自己的(📰)求道之(zhī(🈚) )路深入天理之(〽)(zhī(👂) )路三(🤔)王阳(yáng )明如何(hé )悟出的道王阳明悟得的(🥃)过(🚙)程(chéng )颇具英雄王座性据王阳明年(🏗)谱记载他在(👳)龙场驿中日夜(🕐)端居(jū(🌃) )澄默以求静一而(🐍)久胸(🤘)中飞(🐒)飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自(zì(🎫) )足向之(zhī )求理(🍔)于事物者(🦃)误也乃(nǎi )以默记五经(🍆)之言而证之俱(🕷)完全吻合显(💚)然(rán )这日积月累(🏉)的探索求知再次(🎁)完成了(🗨)量变到质变的过程(📷)的(🥒)过程修(🐂)心的关(🔩)键就是想明白了了其中的奥(💷)妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈(🍘)人的(🌇)一生(👔)也(⚪)这个可(🍯)以(yǐ )在某一个瞬(shùn )间而王守(shǒu )仁的领悟就发生在那一刹那(nà )关与他(tā )的悟道(dào )王阳明年(😐)谱是这样(🕹)记载的(de )忽(🍺)中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨寤寐中(🐨)若有语(yǔ )人之者禁不(bú )住呼跃从者皆惊始知(🎰)圣(🎊)人之道吾(wú(🖨) )性安于向之求理(lǐ )于事物(wù )者误也他好似一只虫(chóng )子再次冲破(🍀)了那一些缠绕他(🕴)的(🧜)茧化蝶而(😴)出(chū )数(🍱)百(📸)年间默记五经之言(😻)证之莫(🉑)不完全吻合(💞)这(zhè )就是思想史上空前著(🎍)名的(de )龙(🥐)场悟(🎡)道(dào )四王阳明悟(💘)出的(🌖)道是什么(🆕)阳明心学的(de )理论(🔗)核(🎉)心也就是龙场领悟(🚩)出(⏫)的道(♊)的内容说(🚧)站(🕹)了(😣)起来很简单啊(👝)就四句话无善无恶心之体有善有(🗻)恶意(💭)之动知(zhī )善(💿)知恶是良知(👟)为善去恶是(🤑)穷(🦈)理阳(⛱)明悟(😟)得处王守(shǒu )仁怀(🚆)疑人的良知(😚)(zhī )是(👠)草木瓦石的良知(⏮)风(🍩)雨露雷日月星辰禽兽(🔫)草木山川(😻)(chuān )土石与人原只一体故(💧)五谷(💾)禽兽之类皆可以养人药(🎟)石之类皆(jiē )可(🐌)以疗疾只(🙍)(zhī )为(👱)同此(cǐ )一气故能相通良知天理心之本体(😮)(tǐ )本来(lái )那是如如不动无善无恶非(😵)善非恶的但是人(rén )在有所(🥌)不同的情(🌇)景下却有善(shàn )意善行故意恶(è )行好人也很有可能在这个(📌)特定(🛶)(dìng )的事件的情景下(🚯)做出决定恶(🌭)事(shì(🏭) )坏人(rén )也(🍾)许也做过好事一个人要是不能对的地分辨(bià(⛄)n )善(shàn )和恶把恶拿(ná )出来善把善只不过是恶那么他的良(🔳)知也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了(le )所以我人要很(hěn )努力(lì )使(shǐ )自己的(de )心回到无善无恶(è )的状(zhuà(😋)ng )态才能有错误的的良知才能错误的的穷(🥌)理(lǐ )阳明心学这(🌞)个可(📑)以胜(👕)知(🚸)行合一三(sān )个字简(🤠)(jiǎn )洁的语言(yán )也应(yīng )该是现在说的(🐔)知(🦉)行合(🆑)(hé )一致(🏫)良知应该是去恶为(wéi )善(🔖)那是存天理灭(miè )人欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意(🦉)正心是(⤵)学问(📴)大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣(🧐)门不立文字吾一生(shē(🛥)ng )所遇(🏌)讲学(🌔)只不过致(zhì )良知(♈)三(sān )字五为什(⛲)(shí )么只有(🤫)王阳(🚂)明能悟出道一(🥩)种(zhǒng )思想流派不(💆)可能是在虚空中(♍)有一(🎁)种的就(jiù(🥔) )算是(shì )是(shì )王(🌴)阳明(♿)这样(🚺)的大贤也(🚇)不可能凭空出现弄出知行合(🏩)一他的思想基础是什么(me )现在(👻)一般怀疑(yí )王阳(⏮)明的成就是他佛(😻)道(🔕)儒三家兼(🙇)(jiān )学的(de )结果他的心(🎂)学也组建在儒家释家和道家三家思(💦)想基础上的哲学朱熹王阳(😯)明的心学是在陆(🐂)九渊宋(⏩)明理学基(❓)础(🔥)上有一种的陆象山先生(🌍)主心(xīn )即理(🔆)说(shuō )主张宇宙(🥎)叶白(bái )吾心吾心即(🔀)是宇宙对(💙)王阳明的影响很小(👊)朱(🍌)熹表(biǎo )示异议格物致知(🍨)强调怎么学习知识的重要性以(🐱)为(wéi )人的道德水(shuǐ )平(🦔)是(⛽)会(huì )随着知识的(📖)增长而增长的(🔛)那(nà )样(🔘)(yàng )的说法(⛅)小(🙆)编本人不质疑历史上(🍠)有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单(😹)本(🐬)质(🙎)只学知识(shí )完全是替做一个有道德的人在(zài )人(😟)的(🙄)(de )心理和行为彼此间(jiān )联系(🤺)(xì )联系上(👓)朱熹怀(🏖)疑心有人(🕗)心(🆑)与道心之分道(🤙)心是人心的主宰(🍔)人心(☕)(xīn )必(😬)须(xū )给(📯)予道心(😅)的统领也就(🚣)是心统性情陆(🕴)(lù )九(🚶)渊认(🦁)为心(xīn )是人的(⤵)本质所在的位置心(🕚)是(♌)理理就是心而王(wáng )守仁的心(✏)学(xué )特别强调心即是(shì(🔒) )理确实受了陆(🔽)九渊的影(👺)响(🔍)所以(yǐ )才后世也把他们(🕘)总(zǒng )称为陆(lù )王陆九渊我不记得(🐣)在哪见到过一个故(gù )事王阳明青年时有一个和尚朋友喜(xǐ(🥡) )欢与王(🐰)阳明说禅谈经论道某日这位和尚(🦊)口占一偈杯(📧)子扑(🤞)落地响声明沥沥虚(🦄)空齑粉也(yě )狂心(🌼)当(dāng )下息王阳明(míng )思索许久(⏪)回赠的偈(jì )语是(shì )春到花(huā )香处(🔟)处秀(xiù )山(🆓)河大(dà )地(📮)是如来从这里(🎁)(lǐ(🦆) )我们也可以猜想青年(🔀)时(shí )期的王阳(yáng )明就在(🧔)认真思索(🤾)(suǒ )心与(yǔ )道的(🥋)联系而且他后来我们的(🖱)心学很明显给予了佛(🤼)家这些智慧的影(yǐng )响六笑语的一点感想本文作者是(😴)一位(wèi )心学的信仰自己者也读过阳明(míng )先(🖥)生的(📒)大(🥠)作在(zà(📥)i )本(běn )文作(🏷)者很显(🐽)然深(shēn )陷逆境的(🦇)人如果(🎄)能可以(🏼)排除一(🦀)(yī )切困难彻(chè )底(dǐ )放弃(qì(🈺) )世(shì )俗的烦恼(🚦)一(yī )心(🐩)一路(lù(👃) )探索是是可(🆘)以(yǐ )做到(✌)彻(chè )悟提(tí )升一个更(🕎)高一级的思想境界的心学三(sān )圣(🐴)雕像(🌡)从历(🐟)史上看这种现(🕘)(xiàn )象的(🍙)(de )例子(🔹)不胜枚举(jǔ )从周文王被囚(🥙)禁创作作品周易(yì )司马迁(qiā(👊)n )牢中著史记(jì )孙(⛪)膑(👰)受刑写兵法韩(hán )非子(zǐ )狱(yù(📻) )中(👲)写说(shuō )难他们都是在逆(nì(🍇) )境中完成了思想的(de )升(💭)华阳明先生(📼)是(👝)古代公认的(🚦)圣贤在龙场驿(🏵)这种(🎋)艰苦的(😓)环境中他是没有击(jī )倒对方倒是在(zài )些修心创(chuàng )派(🏠)了自己的(de )思(📣)想体系待到今(jīn )天他的心学(🌔)无法形(🚉)(xíng )成了那里流派甚(shè(⤵)n )至还国(🐥)内传(🧑)播到了(le )世界但知行(⛅)合一依旧是(🦁)他(tā )的精髓事实上有人提过(🦇)心学是中国古代成功(gō(🌆)ng )学最佳的位置指导思想(🌶)21世纪(🍧)将会(🚍)是(🏈)王阳(yáng )明(🕋)的世纪参考资(〰)料王阳(🔐)明年谱

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