简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：詹迪·莫拉/Jordi/Molla/
- 导演：钱国伟/
- 年份：2021
- 地区：欧美
- 类型：恐怖/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,印度语
- 更新：2024-12-18 05:01
- 简介：1王阳明为什么会在龙(lóng )场(chǎng )悟道1王阳明为什么会在(🎡)龙场悟(🏚)道大明正德(dé )三年的一(yī )个春夜比(❤)较偏僻的贵(⏳)州龙场驿传他来了(🕸)一(yī )阵放(fà(✋)ng )声(🔐)大笑这笑声出处(🗝)一(💚)个三十(⤴)六岁(🕕)的中年大叔之口它有如一(📔)声惊雷划破夜(👴)空又宛如一个婴儿的第一声(shēng )啼哭震骇了世人的(de )心灵震颤这阵大笑在(🏊)中国思想史上(😄)全部土(⚾)地极为重要(👌)地位和(hé(🚚) )意义的一个儒(🛴)家思想学派心学至此刚刚诞生心(xīn )学是什么为么是(shì )王(wáng )阳明(míng )这种中年大叔首当(dāng )其冲领(☕)悟(wù )出的他是(🏩)怎样参悟(wù )进去的我们下面一一来(lái )探(🏴)讨(🖇)探(🌉)讨一悟道前的王阳明王阳明原(yuán )名王守仁字(🛌)伯安明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟于一个书香世家(📴)他的父亲(qīn )王华是明朝的(de )状元(yuán )但王阳明却(🏪)对科举没什么兴趣怀疑(🧝)科举(🥙)不是第一等(🤡)打紧事读(dú )书好(hǎo )的目的(🥗)不是什(shí(❤) )么当(🌓)官而是做一个(gè )圣(🔡)贤(🌗)在(zài )他生活(📐)的年(nián )代朱(🕢)熹的(🌊)理学思想已从(🚏)属(🌲)地位(🎐)了中国三百多年(🌈)程朱理(🙄)(lǐ )学以为万物皆(👝)有(yǒu )天(🎙)理(🏜)所谓物有相关连(🗞)精(💥)粗一草(🔦)一木皆具至理这时的王阳(yáng )明这一点都(dō(💽)u )是更加我(😖)相(xiàng )信(xìn )的另外亲(🥈)自做了(📑)(le )尝试十五岁时他和朋友(⌚)一起坐对竹(zhú(🥎) )林苦(🙀)(kǔ(⚓) )思冥想沉(🥫)(chén )思(sī )竹(🦏)子的来龙去(qù )脉(mò )生(shēng )长机理试(shì )图找寻竹子所含着的道但(🏍)是他的朋友不到三(sān )天就病到了他自己一定要坚持(chí )了七(♒)天而且是没(😕)有能(🏍)找到(🙄)天理不但(🛰)差一(yī(🔘) )点格出了神经病(bìng )守仁龙(🌞)场悟道王(🏬)(wá(🏹)ng )阳明并无彻底放弃他在二(🤾)十岁(🏋)和二(🌹)十六岁时(♿)又分别并且过两次穷理的努力只(🕒)不过结果是一样的什(🎶)么也(yě )格不(bú )进去从此之(👣)(zhī(🐺) )后王守仁对尊德性学(xué )说出现了极(jí )高的怀疑(🌕)他的(🔼)格物实践那就是中国哲学(🎖)史上(shà(😔)ng )著名(🔟)的守仁格竹(zhú )弘治十二年二(🌲)十八岁的王守(shǒu )仁(🐰)会试(shì )中第中二甲第七名进士(🍓)授兵部(😄)主事(shì )几年(👓)后明孝宗(💂)崩逝(shì )登基的正德皇(🐴)帝宠信以刘瑾为(📅)首者的宦官集团实(shí )行(háng )特(👳)务(🏅)统治刘瑾权势臭烘烘(📟)一手御使了内阁内(👰)阁首辅焦芳(fāng )奏(zòu )事(⛷)(shì )的奏(🏁)折都要准备两(⛳)份一份(👈)给(gěi )皇帝一份给刘瑾这个(🔍)太监头(🐶)子但完成任务了立(🕷)皇帝的(🚞)(de )外号(😸)形成(🤼)了(🐙)一手包天(🏀)(tiān )的政治局面刘谨(🏳)遇(yù )上刘瑾的(de )作威作福(fú )御史戴铣薄(🕍)彦徽等(děng )人上奏朝廷(🎙)武(wǔ )宗要求(qiú )严惩不贷刘瑾但被刘瑾(🤒)矫(💀)(jiǎo )诏抓入大牢刚正(🚁)不阿(😶)的(de )王守(🀄)仁丝毫不理会自己的(🐃)安危上奏力辩但是他的(🧥)奏章根本起不到什么好(hǎo )作(zuò )用刘瑾(jǐn )将与自己(jǐ )为敌的(📒)王守仁(😾)打了四十廷杖发配到边远山(🚩)区的(de )贵(guì )州龙场(⬜)驿(yì )因(🈚)此在路上还几次派人去(qù(🤛) )想暗(👆)(àn )杀(shā )王守仁(🥁)多亏王守仁机智做(🥀)出决定了投江自杀的伪(🌄)现场才难以逃脱(tuō )刺(cì )客(⛏)回到贵州(zhōu )二龙场驿(🗺)是个什么地(dì )方(fāng )被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(nèi )在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这(👆)里(📏)天(🏒)无三(📫)日(rì )晴地无三(🚝)(sān )里平人无三分银是(💱)一个就没农田过的远古时期(♒)之地漫山遍(👅)野毒虫猛(měng )兽(🍔)瘅疬划地为王又(🏤)兼且周边是少数民族同胞(💾)(bāo )语(🛂)言不(👐)通缺衣(🏯)少粮(liáng )条件十分(⏰)艰苦王守仁(♉)曾在(zài )自己的何(😢)(hé )陋轩记中具体描(🦗)述过这种地方(👀)始(shǐ )予至无室(shì )以止能(👵)居丛棘与在迁(🤼)于东峰就石穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地方(🚲)都就没在这里王守仁根本不会又不是有什(💨)么朝廷官(guān )员了只是过着(zhe )和(🔶)野(🌡)人一样(yàng )的生(shēng )活他亲(🍉)自来犁(🙊)地有时采(🚮)野(yě(🏴) )菜度(🈹)日(☕)得了病也是没有药只有靠(kào )当(🗿)地的巫师跳(tiào )大神(👎)治疗在这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的城(chéng )市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念(niàn )与日(🍖)俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜(⛪)烂(🔡)但是他又(👢)(yò(🌞)u )帮不上忙这样(yàng )的痛(tòng )苦(🗳)让他溪水清(qīng )一跌(🐡)照我白发生(🗳)了(le )什么他忧(🍤)虑韶光易逝(🏌)忧(yōu )虑(💘)渺渺百(🚬)年(🛄)内吾(wú )道终(zhō(🦔)ng )何成恰(🈂)恰这个苦难历练了(le )王(🔅)守仁的意志让他看(😀)透了富贵如尘沙浮(❣)名亦柳絮他在这样(yàng )的逆境空(🤱)间中(zhōng )仍旧(🍤)坚持两个月自己的(🎽)求(🎭)道之路深(🚷)入天理之(zhī )路(lù )三王(✉)阳明如何悟出的(de )道王(wáng )阳明悟得的过程颇具(🤝)英雄王座性据王(🕔)阳明年谱(🐥)记载他(🧙)在龙场驿中(❓)日夜端居澄默以求静一而久(🏮)胸中飞(fē(🌖)i )飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于(yú )事(🤢)(shì )物者误(wù )也乃以默记五经之言(yán )而证(👌)之俱完全(🏻)吻(🈲)合显然这日积月累的探(🌗)索求知再次(🍸)完成了量变到质变(biàn )的过程的过程修心(xīn )的关键就是想明(mí(🌾)ng )白了了其中的奥妙这种(zhǒ(🕎)ng )悟(wù(😦) )是可以剧烈人的一生也(yě(➖) )这个可以在某一(🚣)个瞬(🎗)间而王(wáng )守(💲)仁的领悟就发生在那(nà )一刹那(nà )关(guān )与(yǔ )他的悟(🤖)(wù )道(dào )王(wáng )阳明(míng )年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石(👏)轩之旨(zhǐ )寤(wù(🚱) )寐中若有语人(👴)之者(🖌)(zhě )禁不住呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之(zhī )道吾性安于向(🗓)之求理于事(🎛)物者误也他好似一(yī(🙅) )只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶(🕵)而出数百年间默记五经之言证之(zhī )莫不(bú )完(😁)全吻合这就(🔱)(jiù )是思想史上空前著(🤹)名的(🚊)龙场悟道四王阳(yáng )明悟出(🔺)的道是什(🛥)么阳明心学的理论核心也就(jiù )是龙(🎀)场领悟出的(💡)道的内(🛁)容说站了起来很(🐊)简单啊就(🤾)四句(👵)话无善(💧)无(🕊)恶心之体有(⏰)善有恶(è )意之(🛰)(zhī )动知(⚫)(zhī )善知恶是(🍢)良知(📽)为(👾)善(shàn )去恶是穷理阳明(☝)(míng )悟(wù )得处王守(shǒu )仁怀疑人(rén )的良知是草木(mù )瓦(wǎ )石的(de )良(liáng )知(⛰)(zhī )风雨露雷日(💭)月(yuè )星(😦)辰禽兽草(🏒)(cǎ(👔)o )木(🍛)山川(🥌)土石与人原只一体(👉)故五谷禽兽之(✅)(zhī )类皆(jiē(🤓) )可(kě )以养人药石之(👴)类(💺)皆(jiē )可以疗疾只为同此一气故能相通良知天(🌛)理心(xī(🐽)n )之(🆖)本体本(🎙)来那(nà )是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有(yǒu )所不(🍦)同的(🗳)(de )情景下却有(🚙)善意善(shàn )行故意恶行(🔳)好(🌶)人也(📓)(yě )很有可能在这个(🎼)特定的事(shì )件的情(qí(💰)ng )景(jǐng )下做(💸)出决定恶事坏人也(yě )许也做(zuò )过好(🛰)事一个人要是(👹)不能(🌴)对的地分(🆖)辨善和恶把(bǎ )恶(è )拿出来善把善只不(bú )过是恶那(nà )么(📏)他(👆)的良知也会又(🌋)出现错误此时(shí )的心已经(jī(⏺)ng )被私心(👁)和(hé )物欲(😒)掩(🆖)没了所(🐾)以我人要很努力使自(zì(👇) )己(🤳)的心回到(🌬)无善无恶的状态才能有(yǒu )错误(🦂)的(📫)的良知(🐄)才能错误的的(de )穷理阳(🏮)明心学这个可以胜知行合一三个字(zì(🍣) )简洁的(🤔)语言也应该是现(👽)在说的知行合一致良知(📑)应该是去恶为(🚦)善那(nà )是存天理灭(🕑)人欲所以(🈶)王(wá(💕)ng )阳(🎀)明(❓)自己总(🥞)结(🍃)(jié )道(👖)(dào )诚(🍴)意正心是学问(🍰)大头脑是(shì )圣(🚐)(shèng )人(rén )教人第一义致良知(🛂)三字真圣门不立(🛍)文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不(🕉)过致良知三字五为什么(🐼)只有王阳明能悟出(🦁)道(😭)一种思想流派不可能是(🍦)在虚空中有一种的就算是是(🙍)王阳明这样(😿)的大贤也(💡)不可能凭(🕎)空出现弄出知行合一他(💽)的(🐳)思想基础是什么(🕹)现(xiàn )在(😩)一(yī )般怀(huái )疑王(📹)阳明的成就是他(🔩)佛道(dào )儒三(sā(🕦)n )家兼学的结果他(🏀)的心学也(yě )组建在儒家释家(jiā )和道家(🥉)三家思(sī )想基础上的哲(zhé )学朱熹王阳(🍍)明(🚔)的心(🗳)学(😊)是在(zài )陆九(jiǔ )渊宋明理学(🏁)基础(👏)上有一种的陆象山(🤘)先(xiā(💚)n )生主(🤖)心(🐇)即(👽)理(🈲)说主张宇(👎)宙叶白吾心吾(🏍)心即是(🐹)宇宙对王(🚨)阳明的影响(⛑)很小朱熹(🏈)表示异议格物(🈚)致知强调怎(zěn )么学(👞)习知识的(de )重要性以为人的道德(dé )水平是会(🌭)随着知识的增长而增(zēng )长的那样(🎆)(yà(✅)ng )的说法小编本人不质(🐒)疑历史上(🐏)有才的人(📟)过(🎺)多了(le )而陆九渊强调什么明心学(🚩)的目的并不单本质只学知识(shí )完全是替做一个有道德(dé )的人在人的心理和(hé )行为彼此(⛽)间联(🔻)系联系上朱熹怀(huái )疑心有人心(🦖)与道心之分道心是人(🌬)心的(🥟)(de )主宰人心必(🍚)须(➿)(xū )给予道心的统领也(🌦)就是心统性情(😾)陆(👗)九(😱)渊认为心(🔅)是人(😼)的本质所(🈺)在(😤)(zà(🍹)i )的位置心是(shì )理理就是心(xīn )而王守仁(🎳)的心(🗳)学特别强调心即(🔄)是理确实受了陆九渊(yuān )的影响所以才(⏫)后世也把(🕝)他(🥂)们(🌺)总称为陆王(🏰)陆(🌕)九(👌)渊我不(bú )记得在哪见(🖍)到过一个故事(shì )王阳明青(🐯)年(🛷)时(🌁)有(yǒu )一个(🎠)(gè )和尚朋友喜欢与(🌄)王(wáng )阳明说禅谈经论道(🎠)某日这位和尚口占一偈杯(🏢)子扑落地响声明沥沥虚空齑(🌤)粉也狂心当下息(🎅)王阳明思索(suǒ )许久回(🚲)赠的偈(👄)语是春(🤰)到(🗡)花香处处秀(🚺)山河大地是如(♌)来从(❔)(có(🔈)ng )这里(🐧)我们也可(🍢)以猜想青年时(😒)期的(de )王阳明就在(zài )认真思(sī )索(suǒ(🎮) )心(xīn )与道的联系而且他(tā )后来我们(📥)的心学很明显(xiǎn )给予了佛家(👵)这(👂)些智慧的(de )影响六笑(🌟)语的(🌫)一点感(gǎn )想本文作者是一(🛹)位心学的信仰自己者(📺)也读(dú )过(🛂)阳明先生的(🔐)(de )大作在本文作者(🌶)很(hěn )显然深(⛏)陷逆境的人如果(➡)能(né(🌏)ng )可以排除一切困难彻底(dǐ )放弃世俗的(🍹)烦恼(nǎo )一心一路探索是是(🔏)可(🥎)以做到彻悟提(🛩)(tí )升一(yī )个更高一级的(🚊)思想境界的(🕥)心学(🏌)三圣(shè(👵)ng )雕像从历(😢)史(shǐ(🤰) )上(⏳)看(kàn )这种现象的(💽)例子不胜枚(🐌)举从(🎡)周文王被囚禁(🦊)创作作品周(🕑)易(yì )司马(mǎ(⏰) )迁牢中著史记孙(🌑)(sū(🚋)n )膑受刑写(xiě )兵法韩非子狱(🎞)中写说难他们都(💦)是在逆(nì )境中完(🚲)成了(⤴)(le )思(🦓)想(xiǎ(🌟)ng )的升华阳明先生是古代公认(💽)的圣贤在龙场(🍳)驿(yì )这种艰苦(🍬)的(👜)环境(🚡)中他是没(mé(😏)i )有击(jī )倒(dǎo )对方(🎵)(fāng )倒是在些(🔂)修(🐐)心创(chuà(👄)ng )派了自己的思想体系待到今天他的心学无法形(xíng )成了(🚎)那里流派(🐀)甚至还国内传播到了世界但知行(😖)合一依旧(jiù )是(🕎)他(tā )的(de )精(🏛)髓(suǐ )事实上(shàng )有(🎖)人提过心学是中(🖨)国(👅)古代成功学最(zuì )佳的位置指导思(❤)想21世纪将会(🥠)是王阳(yá(⏫)ng )明的(👧)世纪参考资(zī(➿) )料(liào )王阳明年(🚝)谱