简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：박용범/최호중/탁호연/김대우/
- 导演：吕翼谋/
- 年份：2014
- 地区：韩国
- 类型：科幻/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- 更新：2024-12-21 11:56
- 简介：1王阳明(mí(🛑)ng )为(🚍)什么会在龙场悟道(🐧)1王阳明(míng )为什么会在龙场悟(🏤)道大(🥄)明正德三(sān )年的一(🤚)个春夜(🔉)比较偏僻(😈)的(de )贵(guì )州龙(✌)场驿(⭕)传(⬛)他来(lái )了一阵放声大笑这(zhè )笑声出处一(👱)(yī )个三十六岁的中年大叔之(zhī )口它(tā )有如一声(📭)惊雷划破夜空(kōng )又宛如(🍶)(rú(🌝) )一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在(zà(👿)i )中国思(sī )想(📇)(xiǎng )史上全(🖍)部土地极为重要(yà(🏛)o )地位和意义的一个(gè )儒家思(♏)想学(xué )派心(xīn )学(xué )至此刚刚诞生心学(xué )是(👝)什么为(🕘)么是(🖇)王阳明这种中年(🧛)(niá(📺)n )大叔首当(🍆)其冲领悟出的他(🌨)是怎样参悟(⬛)进去的我们(🛶)下面一一来(⚫)探(🌥)讨探讨一悟道前的王阳(yáng )明王(🗿)阳(yáng )明原名王守仁字伯安明朝浙(♋)江绍兴府余姚县人子弟(🔌)于一(yī(👗) )个书香世(😗)家(🏔)他的(🌾)父亲王华是明朝(📖)的状(zhuàng )元但王阳明却对科举(🍗)没什么兴趣怀疑科(kē(🧒) )举不是第(👺)一等打紧事(🌽)读(dú )书好的目的不是什(shí )么当(💸)官而是做一(yī )个圣贤在他生活(🌿)(huó )的年(❕)代(🖇)朱熹的理学思想(👲)已从属(🌜)地位(🔝)了中国三百多年程(ché(🧘)ng )朱理(🅾)学以(🎁)为(🕙)万(🆓)物皆有天理所谓(📈)物有(💶)相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一(yī(🔝) )点都是更加我相信的(🤢)另(🍒)外亲(❌)自做(👰)了尝试(🛫)十五岁时他和(💣)朋(pé(🤟)ng )友一起坐(🥊)对竹(zhú(🔳) )林苦思(🍕)冥想沉(🛀)思竹子的来龙去脉生(shēng )长(🤢)机理试图(🖋)找寻竹子(🥞)所含着的道但是他的朋友不到三天(⚪)就病到了他自己(💧)一定要坚持了(😡)七天而且(qiě )是没(🍇)有能找(😻)到天理不但差一点格出(chū(👂) )了(💕)神(shén )经(🤴)病守仁龙(🛩)场悟道(dào )王阳(yáng )明并无彻底(🌧)放弃他(🚵)在二十岁和(hé )二(èr )十六岁(🐀)时又(yòu )分别并(bìng )且过(guò )两次穷理(👋)的努力(lì )只不(✖)过结果是一样的什么也格不进去从此之(🐱)后王(wáng )守仁(🔵)对尊(⤴)(zūn )德性学(xué )说(🅿)出现了极高的怀疑他(tā )的格物实践那就是中国哲学史上著名(👴)的(de )守仁格竹弘治十二年(😻)二十八岁的(de )王守仁会试中第(🦔)中二(èr )甲第七名进士授兵部(🐢)主事几年(❣)后明孝宗(🥓)崩(bēng )逝登基的(🌿)正(📖)德皇帝(🍂)宠信以刘(😠)瑾为首(🏕)(shǒu )者的宦官集团(📰)(tuán )实行特务统(😟)治刘瑾(🏡)权势臭烘烘一手(😼)御使了(le )内(🚞)阁内阁(🌵)首(🌄)辅焦芳奏事的(⛅)奏折都(dōu )要准备两份(fèn )一份给皇(😁)帝一份给刘瑾(😅)这个太监头子但(🅾)完成任(rèn )务了立(lì )皇帝(dì )的(de )外(wài )号形成(chéng )了(📕)一手包(bāo )天(⛹)的政治(🛅)(zhì )局(🤚)(jú )面(🏳)刘谨遇(yù )上刘瑾的作(zuò )威作福(😁)御史(🧤)戴铣薄彦徽等(děng )人上奏朝(cháo )廷武宗要求(🐼)严(yán )惩不贷(💙)刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢刚正不阿(😜)的王守仁丝(✴)(sī )毫不(🙄)理会自己的安(🔌)(ān )危上奏力辩(💶)但是(shì )他的奏(🤐)章(zhā(🍙)ng )根(🍩)本(běn )起不(🏇)到什么好(🔜)作用刘瑾(🗡)将与自己为敌的王守仁(🐨)打了(🛫)四十廷杖(🕸)发配到边远山(😌)区(🐷)的贵州龙场驿因(yīn )此(cǐ )在路上还几次派人去想暗(📇)杀王守仁多亏(🕯)王守(💳)仁(🐍)机智(zhì )做出(😡)(chū(📉) )决定(📉)了(🔻)投江自杀的伪现场才难以(yǐ )逃脱刺(cì )客回(💠)到贵州二龙场驿是个什么地方被(🍄)贬谪(zhé )坐落今天的(🐧)贵州省(🍶)修文县境内在当时(🍜)是一个鸟不拉屎的(🔳)偏(piān )远之地这里天(😢)无三(🎥)日晴地无三里平(píng )人(🚸)无三分银是一个就没农(😷)田过的远古(gǔ )时期之地漫山遍野(🚭)(yě )毒虫猛兽(🚊)瘅疬划地为王又(yòu )兼且周边是少数民族同胞(🏔)语言(🐀)不通缺衣少粮条件十(shí(🐦) )分(🐪)艰(🍬)(jiān )苦王(🏣)守仁(rén )曾在(💑)自己的何(hé )陋轩记(jì )中具体描述过(🎉)这种地方(🥟)始予(🐬)至无室以(yǐ )止(zhǐ(🗃) )能(🚏)居丛棘(⛩)与在迁于东(👇)峰就石穴而居之又阴以湿连住的地(dì(🤪) )方(🐴)(fāng )都就没在这里王守仁根本不会(👸)又不(🥌)是有什么朝廷(tíng )官(🍙)员了只是过着和(hé )野(🤱)人(🍉)一样的(🌞)生活他亲自来(🤠)犁(lí )地有时(shí(🥁) )采野菜度日(🐧)得了(😟)病也是没有药只有(💟)靠当地的(de )巫师跳(tiào )大(🏢)神治(🕦)疗(liáo )在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活(huó(😭) )的地(🏑)方王(🆖)守仁对(duì )家人对(🧓)朋友(🌊)的思(sī )念与(🚾)日俱增可(🚏)是他最掀心的是国事是朝政的(de )糜烂但是(shì(😄) )他(tā(📀) )又帮不(🌧)上(shàng )忙(💶)这样的痛苦让他溪(xī )水(🐙)清一跌照我白发生了什么他忧虑韶(sháo )光易逝(shì )忧(yō(🌹)u )虑(🦈)渺渺(🦍)百(🈶)年内吾(👉)道终何成恰恰这个(🚰)苦(🌗)难(ná(🎦)n )历(🕝)练了王守仁的意志(zhì(😥) )让他看透(📸)了富贵(🤸)(guì(🤴) )如尘沙(🎖)浮名亦柳絮他(🥑)在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己(💜)的求道之路深入天理之(😿)路(🆚)三王阳(🔱)(yáng )明如(🏖)何(🍝)悟出(🎱)(chū )的道王阳(😯)(yáng )明悟(🔳)得的过程颇具(👃)英(🗡)雄王座性据(🏔)王阳明年谱记(🏧)载他在(zài )龙(lóng )场驿中日(rì(👫) )夜(yè )端居澄(🔏)默以求静一而(🔰)久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之圣人之(🥛)道(🏔)吾(wú )性自足向之求理(🏷)于事物(🥕)者误(🌛)(wù )也乃以默记五经(🦒)之言而(🏕)证之俱完(🕑)全(💆)吻(wěn )合显然这(🛬)日积月累(🔚)的(🍔)探(🍎)索求知再次完成了量(liàng )变(🙇)到(🦊)质(🥠)变的过程的过(😞)程修心(xīn )的关键就是想(xiǎng )明白(bái )了了其中的奥(🖌)妙这(🦐)种(zhǒng )悟是可以剧(🤬)烈人的一生也这个(gè )可以(yǐ )在(📗)某一个(🤵)瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹(🌻)那关与(🐢)(yǔ )他(🎽)的悟道(dào )王阳明年谱(pǔ )是这样记(🦃)载的忽中夜京(jīng )山恪(💣)物石(🌯)轩之旨寤寐(mèi )中(💣)若有语人(🧑)(rén )之者禁不住呼跃从者皆惊(jī(💥)ng )始知圣(🆘)人之(🛡)道吾性安(🌁)于向之求理于事物者(🍂)误也他好似一(🎳)只虫子再次冲破了(le )那一些缠(🌹)(chán )绕(rào )他的茧化(📷)蝶(dié(🌏) )而出数(💋)百年(🕖)间默记五经(jī(🚩)ng )之言证之(zhī )莫不完(🐓)全吻合(hé )这(zhè )就(jiù(🐶) )是思想(🐒)史上空(kō(📫)ng )前著名的龙场(🖍)悟道四王(wáng )阳明悟出的道是什(⏹)么阳明心(🤙)学的(👹)理(🥊)(lǐ )论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站(zhàn )了起来很简单啊就四句话无(😉)善无恶心(👩)之(😽)(zhī )体有(yǒu )善有(🛥)(yǒu )恶(è )意之动知(👻)善(shà(🏛)n )知恶是(🈵)良知为(🏯)善去恶(💛)是(shì(🍑) )穷理阳明(🔼)悟得处王守仁怀疑人的良(💮)知(zhī )是(🍇)草木(mù )瓦石的良(🎱)知风雨露雷日月(🈵)星辰禽兽草木(🤼)山川土石(shí )与人原只一体故(🚨)五谷禽(🖖)兽之(📯)类(lè(🐈)i )皆可以养人药石之类(🎇)(lèi )皆可(💽)以(🚎)疗(⛓)疾只为同此一气故(👬)能相通良(🔤)(liáng )知(😰)天(tiān )理心(🚁)之本体本来那是如如不(😍)动无善(🏤)无(⚡)恶非善非恶的但(⏩)是人在有(📓)所不同的情景(jǐng )下却有(💰)善意善行故意恶行好人也很有可能在这个特(🎓)定的事件的情景下做出决(😸)定恶事坏人也许也做过好事一个(🏜)人要是不能(😈)对(🕉)的地分(📨)辨(✒)善(🔺)和恶把恶(è )拿出来(🌔)(lái )善把善只不过是恶那么(👧)他(🥫)的良知(zhī )也会又出现(🥇)错误此时(👍)的心已经被私心(🔱)和物欲掩没了所以我人(💄)要很努力使自(🔙)己的(de )心回到无善无恶的状态才能(néng )有错误的(de )的良(liá(🍓)ng )知才能错误的的穷理(🚇)阳明心学这个可以(yǐ )胜知行合一三个字简洁(jié )的(de )语言也应该(gāi )是现在(zài )说的知行(🍾)合(hé )一致(🦀)良知应(yīng )该是(🖌)去(🛩)恶(🛹)(è(🐈) )为善(🖊)那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚(🍪)意正心是学问大(💴)头脑是圣人教人第(🍎)(dì )一义致良(😂)知三字真圣(🗾)门不立文字吾一生所遇讲学(xué )只不过(🕊)致良(liá(🏏)ng )知三字五(😌)为(🤮)什(〽)么只有王阳明能悟出道(🔥)一种思想流派(pài )不可能(🚈)是在虚空中有一种(zhǒng )的就算是是王阳(yáng )明(🕠)这样(yà(🛩)ng )的大贤也(yě )不可(kě )能凭空(✨)出现(🐊)弄出知行合(hé )一他的思想(xiǎng )基(🐹)础是什(🈂)么(💧)现在(🤽)一般怀疑(🐇)王阳明的成就(⬅)是他(😕)佛(fó )道(🚷)儒三家兼学(🥑)的结果他的心学(🥥)也组建在儒家释家和道(🍾)家三家思想基础上的哲学朱(📵)(zhū )熹王(wáng )阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一(yī(💰) )种的陆象山先生主(🏆)心即理说主(zhǔ )张(zhāng )宇宙叶(🛸)白吾心吾心即是宇宙(🐳)对(🖊)王阳明的影响很(📞)小朱(zhū(🧖) )熹表示异议(🚥)格物致(zhì )知强调怎么学习(xí )知识(📢)的重(🔬)要(yào )性以(🐥)为(🔼)人的道德水平是(shì(🎧) )会随着知识(shí )的(de )增(🔳)长而增长的那样的说(😁)(shuō )法小(🌉)编本人不质疑(yí )历史上有才(🍄)的人过多(💋)了(le )而(🏘)陆九渊强调什么明心(xīn )学的目(👊)的并不单本(💚)质只学知识完全是(🦗)替做一个有道德的人(🥫)在(zài )人(😓)(rén )的心理和行为(wéi )彼此间(🌀)联系联系上朱熹怀(🙍)疑(yí )心有人心与(🚾)道心之分(fè(🌽)n )道心是人心的主宰人心必须给予道(🙃)心的统领也就是心统性情(🚯)陆九渊(⛩)认为心是人(🥀)的(🐹)本(🎸)质所在的位(😪)置心是理理就(jiù )是(🍱)心(xīn )而王守仁(rén )的心学特别强调心即是理确实受了(🏠)(le )陆(lù )九(🍟)渊的影响(💂)所以才后世也把他(🖐)(tā )们(men )总称为陆王陆九渊我不记(⚽)得在哪见到(🕛)过(🐞)一(yī )个(gè )故事王(❄)阳明青年(💑)时有一个和尚朋(pé(📻)ng )友(yǒu )喜欢与王阳明(míng )说禅谈经论道某日这位和尚(shàng )口(😡)占一偈杯子扑(pū(🎡) )落(➰)地(dì )响声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心(xīn )当(🤙)下息(xī )王阳明思索许(xǔ )久回赠的偈语是春到(dào )花(huā )香处处秀山河大(🐹)地是如来从这里我们也可以(🦍)猜想(xiǎ(🍓)ng )青年(😡)时期的王阳明(míng )就在(🆖)认真思索心(xīn )与道的联系而(🈚)且(😃)他(🅿)后来我们的心学(😁)很明显给(gěi )予了佛家这些智慧的影响六(🚒)(liù )笑语的一点感想本文作者(zhě )是一位心学的信仰自己者也读过阳(🕥)明先生的大(⌚)(dà )作在(zài )本(běn )文作者很显然深(shēn )陷(🐚)逆(nì )境的人如(rú )果能可以排(pái )除一切(🌲)困难彻底放(🐔)弃(Ⓜ)世俗的烦恼一心(xī(💜)n )一(🍱)路探索是是可以做到(🤤)彻悟提升一(yī )个更高一级(🍤)的思(🤤)想(✡)境(🃏)界的心(xīn )学三圣雕(diāo )像从历史上看这种现象(🙎)的(🐀)例子(zǐ )不胜(😿)枚(📱)举从周文王被(🏺)(bè(🍆)i )囚禁创作作品周易(📁)司(sī )马迁(🍀)牢中著史记孙膑受刑写兵(👕)法韩非子狱中写说难他(tā )们都是在逆境(❇)(jìng )中完成了(le )思想(😓)(xiǎng )的升华阳明先生是古代公认的圣贤在(zài )龙场(chǎng )驿(yì )这种(zhǒng )艰苦的环境中他(tā )是没有(🕵)击倒对方倒是在些(📛)修心创派了自己的(🏣)思想体系待(👗)到今天他的(de )心学(xué )无法形成了(le )那里流派甚至还(📞)国内传播到了世界但知(zhī(🚴) )行合一依旧是他的精髓事实上有(🚭)人提过(🌞)心(xīn )学(🙎)是中国古代成功学最佳的位(wèi )置指导(🚈)思(🈸)想(xiǎng )21世纪将会(🛤)是王阳(🧔)明的世(shì )纪参考资(🎩)(zī )料王阳(yáng )明年(🥎)谱