简介

欲海花电影完整版先锋9
9
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

  • 关注公众号观影不迷路

  • 扫一扫用手机访问

影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:若尾文子/新藤兼人/
  • 导演:马可·马丁/
  • 年份:2013
  • 地区:泰国
  • 类型:悬疑/恐怖/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,韩语,印度语
  • 更新:2024-12-17 08:40
  • 简介:1关于艾略特的(🖲)荒原谁(📏)(shuí )能给分析一下女巫(🦗)s1关于艾略(😪)特(tè )的(de )荒原(🖤)谁能给分析一下女巫s艾略特和(🚰)荒原艾略(luè )特18881965原籍美国后加(jiā )入(🍉)英国国籍是(😓)后期象征主义文学大(🍉)的的代(😊)表都是西方(🌔)现代主义(👕)文学(🥋)最有影响的(de )诗(shī )人(rén )和评论家1949年(nián )因对(🎞)当代诗(💤)歌(🎭)作出(🗯)的贡献和(💬)所起的(📔)先锋作用获诺贝(✖)尔(ěr )文(💡)学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾略特(🎑)1909年起先(xiān )发表诗歌先后(🎫)出版(🐪)社的诗集有荒原19091925荒原(yuá(💮)n )19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗(shī(🚱) )集是艾(🥃)略特最(zuì )著名的诗作之一这首诗以象征(🍾)(zhēng )主义的手法写资产阶级(jí )上流社(💥)(shè )会的(💈)一个中年人在(🐝)告(🍘)白途中关系(🏡)错综复杂的矛(📿)(máo )盾心理故(gù )此来怎(✉)样表达(🏖)世(🔧)纪初一部(bù )分人对中国(guó(🐦) )古(📡)代文明的幻灭(🥪)感(gǎ(🍚)n )借普鲁(✍)弗洛克(🕯)这一带象征意义(🤽)的人(🌗)物形象论述当时普片未知的(🌨)精神上的病态四个四重(👛)奏是艾略(🥃)特(➰)晚期的(de )代表作饱含了宗教和哲(🙂)学的冥(míng )想抒(shū )发胸臆(yì )对时间的空幻感和幻(👛)灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力(🖇)鼓(🧥)吹只有禁欲赎罪(👦)才能解值(🕐)(zhí )灵(líng )魂的解放这(🍡)首诗被(🥜)以为(wéi )是(🕍)艾略(luè )特在艺(yì )术(🔮)上登峰造极之作(📪)长诗诗集1922是艾(💣)略(luè )特的代(🚃)(dài )表作除诗歌(🍅)(gē )外艾略(🐸)特另外(🏢)一些诗剧传世(🐘)最著名(🦀)的(🏬)是(🚵)(shì )普鲁弗(fú )洛克的情歌艾略特(tè(👖) )是英美(měi )新(🛩)当面批评(🕳)派的奠基(🤬)人(🌽)之一被称(chēng )做中国古代文学批评(🛹)大师他早年(🎴)提议的创作(🕵)和批评的(📝)非个(💷)(gè(💷) )人化理(💷)论对(🌇)(duì )现代文学(🍟)有一种了比较大的(🅰)影(🍀)(yǐng )响(📼)它的基本是内(nèi )容是生(🦗)活(🚏)与(yǔ )艺(📬)术肯定不能等同它们(men )之间有(yǒu )不可逾越的(🍽)界限并(bìng )且作家的个人感情经验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙(🔓)(zhòu )性(xìng )艺术性情绪(🌪)才能直接进(🕓)入(🥨)文学作品艾略特的(💈)通常批评论蓍有四(sì )个四重奏(zòu )1921荒(🌖)原1921大(🐃)教堂的(de )凶杀(shā )案1923艾略特的政(zhèng )治(👂)观宗(👢)教观和文(wén )化主张是(🚚)不可(♟)违(😖)背历(🛺)史潮流的他一贯主(🎭)张以宗教为政治文化的中(✴)心实际(💀)教(🤶)会来管理呀国家(jiā )空气(🚃)传(🚯)播文化(huà )最(👤)终达到拯救西方的在现(🏐)代文明(🚊)(míng )艾略(luè )特世界(jiè(🎅) )观的(👨)偏颇倒致(📎)了他(📿)诗歌(🥘)内容的(de )谬误(wù(🏃) )传统(🍌)与个人才能是像现代英美(měi )诗歌的(🍯)里程碑是象征主义文(⚓)(wén )学中最(🗨)(zuì )有代表性的作品是艾(ài )略特的(🦖)名动天下(✍)作(😉)(zuò )和影响最深远(🎅)的作品第一章玄学派诗人将(🧡)西方社会描画为(🚑)万(wàn )物(⛪)萧(🥄)瑟生机幽(🍆)冥的荒原起首(shǒu )几句便(🤥)透(🀄)露(⭕)出出诗人深深的痛苦和无(wú(🎺) )尽(🍁)的的(💭)失望和(hé )悲哀春天此刻该大地回暖生机盎(👏)然(🥡)而在诗人(🔪)的(de )笔下古代和现代文明(👦)的象(💎)征伦敦更(😛)是一片(piàn )枯(🥡)萎的荒(⛲)原在这没有气(qì )恼的栖息于(yú )之(🍸)所人不(bú )生(👊)不死(sǐ )虽生犹(🖋)死(sǐ )心中(zhōng )只有虚幻和绝望眼前的世界(🎅)只肆意横行着海一样的情欲在这难以形容(róng )的现实(🍣)中充斥着市侩(kuài )卑下的人欲(💃)死亡后的阴云浓的化不开地(🔕)罩在了西方世界(jiè )的上空人们在浑浑噩噩(🔮)空间中走到死(🍦)亡(wáng )诗人(rén )把再现实社会诗说地狱现代人(👕)视(⏫)为还(🍵)没(méi )有灵魂的幽(yōu )灵第(dì )二章批评(🧑)的功能用(🦒)维吉(💎)尔的荒原奥维德的死(🥜)(sǐ )者的(de )葬仪和莎士(🎖)比亚的(🔻)对弈(💵)这些个作品(pǐn )中(🍕)直接(🚢)描写(🐔)的上流(liú )社会(🦊)男女的淫欲和(hé(🌬) )罪(zuì )恶与再现(xiàn )实(🍽)(shí )低层社(🈺)会卑劣无耻的肉体(tǐ )交易叠映线条(🎧)清晰外(wài )在表现精(jīng )神枯萎(🧐)凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出(🐓)伊尼特中翡绿(🔏)(lǜ )眉(méi )拉(🏢)被(bèi )国王铁卢欧斯轮奸击(jī )杀(🚭)后变为莺夜(yè(💐) )典故(gù )的语(📒)句自然使力地怎(🏮)样表达了诗(⛎)歌(👫)深(🐴)沉的(de )主题对弈即争斗征着现代人的勾心斗(🕢)角用(🎅)古代的暴行和古代和现代的(🏳)(de )罪恶相比较比较艾略特认为现代(🦐)人反(fǎ(🗼)n )复重复着(zhe )古代的(de )人罪恶世界贪恋(liàn )兽欲人(🌔)们成了(🌀)毫无人性的(👢)行(🗼)尸走(zǒu )肉说他们是在老鼠狗窝(wō )里(🥢)在那里死人连自己(jǐ )的骨(gǔ )头都丢得凶光第(dì )三(sān )章变形记态度伦(🥃)敦(🤷)这现代荒原上俗(🌉)不可耐肮脏罪恶(🚡)的生活圣(shèng )洁的教(💁)堂赞(zàn )歌(🔱)中世界重复着铁卢的兽行刺(📫)眼的月光下(xià )母女登俩干着(🙀)卖淫行(háng )径(jìng )昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰(👂)(chí )精神空虚的(🖤)青年男(🌌)女在苟合中被打(dǎ )发光阴人(rén )们寻欢(🔺)作乐后(🎩)留下的浊物漂(🤓)(piāo )浮(⏺)在昔日诗(shī )意(🐴)盎(àng )然(rán )的泰晤土河在诗(🐕)人(🌎)看样子情欲之火(huǒ )毁灭(🔆)了人性也(💄)瞬间(🔳)毁灭了大自(zì )然(🐆)导(🧞)致了这(🏇)种化为灰烬和(🤯)无踪联结在一起的现实他(🍳)向佛陀(🥁)强烈呼(⛏)吁要让焚(🎲)尽物的(de )火来(🏯)扫尽情欲拯救人类烧啊烧(🤘)啊烧啊烧(shā(🏸)o )啊(😄)主啊你(nǐ(🌵) )把我拯拔出来(🎳)主啊你拯拔(bá )烧啊第(🌁)(dì )四章安东(😃)尼(🍶)与克(kè )里奥佩特拉通共(gòng )只能10行行(🖲)行(🌲)都是(🧤)含义深刻的(✈)象征有人说(🌫)它象征的内容抵(dǐ )得过但丁的一部(🌲)变形记人(ré(😴)n )在欲海中已经死去已经死(sǐ(🐳) )去后彻(🕕)底忘掉生前的一(yī )切让他静静的望着在死亡后的(✳)欲海(🍑)中学会反(🍈)思艾略特(👣)(tè )笔下的海(🙄)应是情欲的象征它夺(😝)回来(🚞)人的(⏮)生命又(🚖)是炼狱(🚺)它让人认清自己(jǐ )生前(🌴)的罪恶事实上艾略特是要现(🍢)代人去正(🏛)视自己的罪恶浆洗(xǐ )衣物自己的灵(líng )魂(✏)第五章火诫原(yuán )先返回到欧洲是(🍈)一片干旱的荒原这一主题诗的起首用(👑)耶(🤥)(yē )稣被钉入在十(🏹)字(zì )架上来(lái )象(🔅)征信仰理想崇高(gā(🥡)o )的精神追求在欧洲大地上消失(🏤)了诗人认为从此欧洲便(🏗)成了(le )一片可怖的荒原(yuán )人们(😤)渴求着保住小命(mì(🈴)ng )的水(🍁)盼着救世主的出现热切(qiē(🌮) )盼(💆)望(🙃)世界的复苏灵魂(hú(🚓)n )的再造他(🏆)用水(shuǐ(🔩) )里的死亡的典故(gù )写了耶稣(📳)复活后的身影然(🌪)而基(jī )督不曾重(🐘)临(lín )却听(🥠)到了惊天动(🔛)地的声(💦)巨响革(gé )命(🈂)的象征艾略(🐂)特把(🕕)社会主(🔶)义(yì )革命(mìng )纳入(rù )人类(🀄)的一场灾难到最后诗人借(🐉)雷(♓)霆的话(huà )告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大(🎆)地才会复苏(🐴)(sū )人们才(cái )分(⬅)远离了不死不活的处(💰)境(🔻)我得到紫钻的(🏵)宁静(jìng )枯死的荒原俗不可(📩)耐丑恶虽生(🏌)犹(yóu )死(sǐ )的(🎪)人们复(fù(🖍) )活一次(🌐)(cì )的(de )希望才是(👢)一(🛫)(yī )条(🐒)主线刺穿了全诗阴寒朦(📪)胧(👪)的画面(miàn )深沉地态度了人欲(yù )横渡(dù )精神堕落道(🎎)德沦(🌨)丧生活卑鄙龌(🌟)龊(chuò )委琐(📖)丑恶黑暗(🉐)地的西方社会的(de )其实(shí )面貌去传(🥀)达出第(🖤)一次世界大(➡)战(🧢)后(hò(🍅)u )西方人(🌙)对世界(♿)对现实(shí )的(de )厌恶(è )普遍的失望情绪和幻(🌿)灭感(🗳)态度(👾)了(👄)一(🐡)代人的(de )精神(shé(⭐)n )病(bì(🈚)ng )态(tài )和精神危机最终达(dá(🌨) )到否定了古(gǔ )代(dài )和现代西方文(🌥)明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人的原罪(💁)把可以(🔗)恢复(fù )宗教(jiā(🌾)o )精神当作(🏹)拯(🌮)救他们(🚣)西方世界拯救自己现代(🐭)(dài )人的(⏳)灵(🐳)丹妙药上(♟)级主管部门出艾(ài )略(🈁)特(tè )思(🌀)想上的古板守旧和(♒)反革命(mìng )炼狱在艺术上的成就(jiù(👮) )远远超(😻)过中国古代派的(💠)别的诗作是一首(shǒu )具备借鉴吸收价值(🕳)值得认出(⚓)来认真分析(♈)(xī )研(📁)究的(😨)杰作(zuò )这首(🤘)抒情(😓)长诗风格多样(yàng )表现手法(🕥)不拘一(🆚)格柔和(hé )了(le )象(xiàng )征主义意象主义和玄学派的一些(🏷)特点诗中陈(🏅)述与咏叹抒情与讽(fěng )刺描(⌚)绘出(🏖)与警句神(🐶)圣(🎢)庄严(✴)精致典雅的诗句滑稽(jī )可笑可哂的(🧟)市(🐟)井(🚯)俗语相(xiàng )互纠缠穿(chuān )插(chā )为五(wǔ )彩(🏞)缤纷(🏭)的(de )景象大量的典故作者摘(🐂)录36个作家(✂)56部作品(pǐn )和6种外(😳)文比喻委婉的表达(🔊)联(🤸)想(❔)对应等象征主(🥌)义(🍎)手法及意象叠加(🖱)过时空交错等(děng )现代诗歌表(biǎ(🛫)o )现手段诗(shī )人为(🐰)了纯熟他甚至直说按结构了(le )喻示里套象征神话里面套神(shén )话神话和(hé )现实缠绕(👰)(rào )历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌(🛩)垂直距离的抽象化哲(🔕)理(🏜)化有机地统(🍀)一起(😵)来极大地十(shí(🌂) )分丰富(💠)了(👃)(le )诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的(de )思想内(nèi )容雷霆的话在艺术(🏵)表现上(shàng )的不足是用典故(gù )太多且想像之(🤡)中(zhōng )联(lián )想和明显的暗示(shì )都(🤤)内带很大的随手性导致诗歌(gē )涩难(nán )辨使一(👹)般读者望而止步若无艾略特自己再加(🌩)的50多条注(😉)解许多地方(🖱)都(🐖)无法懂得(🛎)充(🎹)当西方现代主(zhǔ )义的第(dì )一个流派(pà(🍦)i )后期象(📆)征主(😕)义(yì )对文学(xué(🐘) )的发展(🕓)是有独有贡献(☔)的它在(zà(🙄)i )艺(🤥)(yì )术(shù )上的凭空创(⏪)造新开拓所到得的(de )成(chéng )功经(🏌)验(yà(📓)n )丰富(fù )了诗歌的(📚)表现手段增加了(🕜)诗(shī )歌的(de )艺术感染力会影(yǐng )响了现(xiàn )代主(🕑)义的单独的流派(pài )象(xiàng )征主义作家下(xià(🕍) )大(📠)(dà )力表现内(🔨)心(😠)(xī(💌)n )世界也(☕)对文(wé(♟)n )学领(🥓)域的拓(🌿)展(zhǎn )可是象(🈁)征主义在艺术上(🥓)过分追求(🎄)表现(xiàn )形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主(♟)义宗教神秘主义和反(☕)动(dòng )倒(dǎ(🥖)o )退的(🥓)社会(huì )主张则是应绝对否定(🔁)的(de )

相关视频

为你推荐

 换一换

评论

共 0 条评论