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欲海花电影完整版先锋7
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:刘美君/黄婉伶/黄秋生/姚乐怡/孟广美/冯克安/
  • 导演:Brian/Rudnick/
  • 年份:2015
  • 地区:大陆
  • 类型:谍战/古装/科幻/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,韩语,日语
  • 更新:2024-12-23 11:29
  • 简介:1关于艾略(🎣)(luè )特的荒原谁能给(📉)分析一下女巫s1关于(🏵)艾略(luè(🐦) )特的(🗄)荒(♟)原谁能给(🤢)分(fèn )析一(yī )下女巫s艾(ài )略特和(hé )荒原艾略(🙆)特18881965原籍(🕒)美国后加(jiā )入英国国(guó )籍是后期(qī(💰) )象征(🚀)主义(🌎)文学(🤖)大的的代表都是西(🔒)(xī )方现(🗿)代主义(yì )文(wén )学最(zuì )有(🕍)影响的(de )诗人和评论(🍵)(lùn )家1949年因对(🚆)当代诗歌作(zuò )出的贡献(😤)和所起的先锋作用(yòng )获诺贝尔文学奖(jiǎng )英王劳(👜)绩(jì )勋章(zhāng )1955年(🥇)(niá(🤹)n )获歌(😬)德奖艾(🍐)略特1909年(🤶)起(qǐ )先发表诗歌先后出(🔱)版社的诗集(🎱)有(yǒu )荒原(🦅)19091925荒原19091935荒(🍪)原1944诗歌19091962写于1915年的诗集(jí )是艾(ài )略特最著名的诗(🙌)(shī )作之一这(zhè )首诗以象(xiàng )征主义(🍣)的手(🎀)法写资产阶级上流社(🛵)会(🔲)的一个(🦇)中年(🏻)人(rén )在告白(bái )途(tú )中关系错综复杂的矛盾心理(lǐ )故此来怎样表达世纪初一(👟)部分人对中国古代(🐬)文(😁)明的幻灭感借普鲁弗(fú(🌭) )洛克这一带(✳)象征(🏨)意义的人(rén )物(🙋)形象(👰)论述当时普片未知的(😰)精神上的病(bìng )态四(sì )个(🏄)四(🏤)重奏(🔉)是(📇)艾(❤)略特(📯)(tè )晚期(👁)的代表(🏫)作饱含了宗(🎈)教和哲学的冥(📸)想抒发(🍾)胸臆对时间的空幻感和幻灭感(💧)夸耀基督(🚷)教的宗教原罪说大(dà(🌑) )力鼓(gǔ )吹只有禁欲赎罪才(🆕)能(né(🎤)ng )解值(zhí )灵魂(🍽)的解(🧚)放这首诗被以为是艾(ài )略特在艺术(shù )上登峰造(🏅)极之(zhī(😊) )作(🖍)长诗诗集1922是艾略特的(de )代表作除(chú )诗歌外艾(🥨)略特(⛄)另外(🐓)一些(✨)诗剧传世最著名(🛶)的(de )是普鲁弗洛克的(⛔)情(📮)歌艾(🆔)略特是英(🌂)美新当面(🌽)批评派的(de )奠基人之一(yī )被称做中(zhōng )国古(🗓)代文学批评(🖐)大师他早年提议的创作和批评(píng )的非个(😇)人化理论(🔅)对(duì )现代(dài )文学有(yǒu )一种(🏊)了比较大的影响(🤑)它(📝)的基(jī )本是内容是生活(👤)与艺术(shù )肯定(dìng )不能(🚜)等同它们(🗜)之(🐎)间(🍓)有不可逾越的界限(😉)并(bìng )且作家的个人(ré(⛅)n )感情经验需(➕)要当(💇)(dāng )经过非个人(rén )化(👝)的过(💿)程将(🦀)个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进(📽)入文学作品(🛶)(pǐn )艾略特的(de )通常批评论蓍有四个四重奏(🥐)1921荒原(⭕)1921大教堂的凶杀(🕰)案(àn )1923艾略特的(👥)政治观宗教观(guān )和文化主(zhǔ )张是不可(kě )违(👷)背历史潮(🚒)流(liú )的他一贯主张以宗教为(wéi )政(⚪)治文化的中心实际教会来管理呀国家空气传播文(wén )化最终达到拯(zhěng )救西方的在现代文(🥤)明艾略特世界观的偏颇倒(dǎo )致了他诗歌内容(róng )的(♋)谬(🗾)误传(🚉)统(🏦)与个人才能是像(🛷)现代(⏹)英美诗歌的里程(chéng )碑(♒)是象(🌆)(xià(🍝)ng )征(zhēng )主义文学(📗)中(🌞)最有代(🐄)表性(xì(🗑)ng )的作(⛴)品(🎺)是艾略特的名动天(🎉)(tiān )下作和影响最(🕗)深远(📛)(yuǎn )的作品第一章玄学派诗人(💹)将西方社会描(🍆)画为万物萧瑟生(📻)机幽冥的荒原起(qǐ )首几句便透(tòu )露出(chū )出诗人深深(🍹)的痛苦和(hé )无尽的的失望和悲(🙃)哀春天此刻该大(🧐)地回(🚥)暖生机盎然而在诗人(🏃)(ré(🐖)n )的(de )笔下古代和(🔔)现代文明(míng )的象征伦(🔙)敦更是一(yī )片枯萎的荒原(yuá(📇)n )在(zài )这没有气恼的栖息(🎬)于(🕉)之所人不生不(bú )死虽生(⛱)犹(🤵)(yóu )死(sǐ )心中只(zhī )有(🤜)虚幻和绝望眼前(💊)的世界只肆意(🏷)横行着(🈶)海(💄)一样的情(🔁)欲(yù )在这难(🏁)以形(🛎)容的现实(shí )中充斥(🔍)着市(🤫)侩卑下的人欲死亡后(🍧)的(de )阴云浓的化不开地(🖤)罩在了西方世界的上空人们在浑浑(🍟)噩噩空间中(♈)走到死(📹)亡诗(🙈)(shī )人把(🙅)再(🎌)现实(💒)社会诗(shī )说地狱现代人视为还没(méi )有灵魂(🕙)的幽灵(líng )第(dì(🐏) )二章(🚿)批评的功能用维吉尔的荒原(🧟)奥(ào )维德的死者的(🏭)葬仪和莎(shā )士(shì )比亚的对弈这些个作品中(🛡)直接(🎐)描(🥠)写的(🖱)上流社(shè(🚅) )会(👜)男女(nǚ )的淫欲和罪恶与再现实低层社(shè(🎸) )会卑劣无耻(🧥)的肉体(🎄)交易(yì )叠映(yì(🚥)ng )线条清晰外(🔯)在表现精(🔶)神枯萎凋谢(xiè )道德甘愿堕落的像现代生活(huó )物别(bié )出伊尼特(🎧)中翡(🌃)(fěi )绿眉(👲)(mé(🏽)i )拉被国(🎌)王铁卢欧斯轮(lún )奸击杀(😹)后变为莺(🐆)夜典故的语句自然使力(lì )地怎样(🛷)表达了诗歌深沉的主题(tí )对弈即争斗征着现代人的勾(🏩)心(🎲)斗(🙌)角(jiǎo )用古代的(🈹)暴行和古代和现代的罪(😷)恶(🌝)相(xiàng )比较比较艾略特认为(wéi )现代人反复(🎪)重(chóng )复着(👅)古(🤢)(gǔ )代的人(🌲)(rén )罪(zuì )恶世界(jiè )贪恋兽欲人们成了毫无(🤾)人性的行(háng )尸走肉说(🍯)他们是(🚴)(shì )在老鼠狗窝里(🔭)(lǐ(💩) )在(🔫)那(nà )里死人连(👈)自(🏥)己的骨(gǔ )头都(📖)丢得(🕝)凶(xiōng )光第三章变形记态度伦敦这现代荒原上(shàng )俗不可(👋)耐肮(📳)脏罪恶(🐏)的生活(huó )圣(shè(🚙)ng )洁的教堂赞歌中(🚡)世界重(🍳)复着铁(tiě )卢的兽(➰)行刺眼的(de )月光(🗼)下母女登俩干(⛪)着卖淫行径昏(😴)黄(👱)的浓雾中商人(⛔)为(🍺)金钱而急(🕍)(jí )驰(🐥)精神空虚的(de )青年男女在(💌)苟合(🐗)中(😝)被打(dǎ )发光阴(📯)人们寻(xú(🚙)n )欢作乐(✍)后留下的浊物漂(💳)浮在昔(📜)日诗(shī )意盎然的泰晤土(🅰)(tǔ )河在诗人(🔇)看样子情欲(yù )之(zhī )火毁灭了人(👹)性也瞬间毁(🕵)灭了大(dà )自然导致了这种化为灰烬和无踪(🥟)联(lián )结在一起的(🎣)现(🌾)实他向佛陀(🚭)强烈(liè )呼(hū )吁要让(🕒)焚尽物的火(🐉)来扫(🚒)尽情(qíng )欲拯救人类(🗓)烧(🌊)啊烧啊(ā(💎) )烧啊烧啊主啊你把我(♏)拯(🌯)(zhěng )拔出来(🐫)主(zhǔ )啊你拯拔(bá )烧啊(😋)第四章(zhā(😤)ng )安东尼与克里奥佩特拉通共只(☝)能10行(🧢)行(háng )行都(🍸)是含义深刻的象征有(🐚)人说它象征的内容抵得(dé )过但(🎥)丁(dīng )的一部变(⛔)形记(🎁)人在(zài )欲(🗽)海中已经死去(🐢)已(yǐ )经死去后彻(chè )底忘掉生前的(➡)一切让他静静(jì(🐔)ng )的望着在死亡后的欲海中(👸)学会反思艾(🎮)略特(tè )笔(🦗)下的海应是情(📑)欲的(㊗)象(🏐)征(zhēng )它(🏫)夺(😕)回来(🚕)人的生命又(🐕)是(📀)炼狱它(😨)让人认清(📓)自(zì )己(🎙)生前的罪恶事实上艾略特是要现代人去正视自己(🚛)的罪恶浆洗衣物自己的灵魂第五(🤺)(wǔ )章火(🤓)诫原先返(🍐)回(🕝)到欧洲(zhōu )是(🚜)(shì(❣) )一片干旱的荒原这(🚑)一(👜)主题诗的(de )起(🍄)首用耶稣被钉(🚁)入在十字架上来象征信(🎸)仰理想(👑)崇高(🛳)的精神追求(qiú )在欧(ōu )洲(zhōu )大地上消失了诗人认(✨)为(wéi )从(🤫)此欧(❗)(ōu )洲便成了(le )一片可怖的荒原人们渴求(qiú )着(🐁)(zhe )保住小命(✴)的(⛔)水盼着救世主的(💃)出现热(🏁)切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡的典故写(🏒)了耶稣复活后的身影然而基(🥍)督不曾重(❓)临却听到了惊天动地的声(shē(⏬)ng )巨(🧚)响革命的象(xiàng )征艾(🎨)略特把社(🐍)会主(♑)义革命纳入人类的一场灾难到最后诗人借(📠)雷(léi )霆(🐷)的话(💊)告诫人们(🎈)要施(🐪)舍可(📉)怜同情克制皈依佛(😬)教宗(♿)教(jiāo )那样大(🗣)地(🔝)才会(huì )复苏人(🧑)(rén )们才(👤)分远(👢)离了不死不活的处境(🧛)我得到紫钻的(de )宁静枯死(sǐ )的荒(huāng )原俗不可耐丑恶虽(🥡)生犹死的人们复活(huó )一次的希望(wàng )才(🎩)(cái )是一条主线刺(cì )穿了全诗(🧡)阴(yī(🍂)n )寒朦(mé(📴)ng )胧的画面深沉地态度了人欲(💑)(yù )横渡精神堕落道德沦丧生(shēng )活(🌿)卑鄙(🐢)龌(🛋)龊委琐丑恶黑暗地的西(🏤)方社会的其实(📕)面貌去传达出(⌚)第一(yī )次(cì(🔲) )世界大战(🌱)后(🛬)西方人(💡)对世界对现实的厌恶普遍(🕑)的失望情(qíng )绪(🏵)和幻(🕞)灭感态度了一代人的精神病(bì(🐲)ng )态和精神危(🎭)机最终达(🔛)到否定了古(💰)代(🧞)和现代(🥂)西方文明同时诗歌把西方(fāng )社会的(🧗)堕落归之(zhī )于人的(de )原(🏊)(yuán )罪把可以恢复(🍃)宗教精神当作拯救他(tā )们西方世界拯(zhěng )救自己(🤢)现代人的灵(🛂)丹妙药上级主管部门出艾略(luè )特(🐏)思想(💔)上(📦)(shàng )的古板守(💘)旧和(hé )反革命炼狱在(⛲)艺(yì(🗓) )术上的(⛵)成就远远超过中(zhōng )国古代派的别(bié )的诗(shī )作(zuò )是一首具备借鉴吸收(😚)价值(zhí )值得(🕛)认出(chū )来认真分析研(😗)(yán )究(jiū )的杰作这首抒情长诗(👼)风格多样表现手(🎹)法不拘一格柔和了象征主义(🎎)意象主(zhǔ )义(📧)和玄(xuán )学派(😸)的(🌄)一(🧙)些特点诗中陈述与(😝)咏叹抒情(🚜)与讽刺(⬇)描绘出与(🏝)警句神(shén )圣庄(🔪)严(yán )精致典雅的诗句滑稽可(🤴)笑可(kě )哂(🔑)的市井俗(sú )语相互纠缠穿(chuān )插(chā )为(🔯)五彩(📣)缤纷的景象大量的典故作者摘录36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想对应等象(🚒)征(zhēng )主义手法(🌪)及意象叠加过时空(🎗)交错(🍆)(cuò )等(🗳)现代诗歌表现手(shǒu )段诗(shī )人(📡)为(🈵)了纯熟他(🧚)甚至直说(shuō )按结(🧠)构(gòu )了喻(🙅)示里套象征神话里面(🧘)套神话神(🏕)话和现实缠(🔙)绕(rào )历史与现实杂(⛏)柔疏与(🈂)密融汇的手(shǒu )法(⚫)也让诗歌垂(chuí(💽) )直距离的(de )抽象化哲理化有机地统一(🌊)(yī )起来极大地十分丰富了诗歌的表现手段(🐧)拓宽(🦃)思维(wéi )了(le )诗歌的(🔝)思(🕔)想内容(róng )雷霆的话在(🛐)艺术表现上的不足(😋)是(shì )用典故(gù )太多(🈴)且(❓)(qiě(🔸) )想像之中联(🏠)想(😊)(xiǎng )和明显的(de )暗示都内带很(🦀)(hěn )大(🎏)的(🏫)随手性导(🚭)致诗歌(📋)涩难(⛑)辨使(shǐ )一般读(dú )者(🍅)望而(é(😬)r )止步若无艾略(luè(🏹) )特自己再加(jiā(📍) )的50多条注(🍀)解许多地方都(dōu )无法(🍙)(fǎ )懂(💁)得充当(🍫)西方现(😊)代主义的第一个流派后期(🤒)象征(📖)主(🔴)义对文学的发展是有独有贡献的它在艺术上的(🎺)凭(😠)空创造(🍑)新开拓所到得(🚉)的(🏸)成功经验丰富(😷)(fù )了诗歌的表现手(shǒu )段增加了诗歌的艺(🕚)(yì )术感染力会(huì )影(yǐng )响了(😂)(le )现代主义的单独的(💩)流派象(xiàng )征(⏮)主义作(🈯)家下大(😓)力(🥟)表现内(🚓)心(xīn )世界也(🔅)对(📯)文学领域的拓展可是象征(⬆)主义在艺术上(🚞)过分追求表现形式而造(🐴)成的神(shén )秘莫测晦涩与内容上(🙁)表现出去(💬)的悲观主义宗教神秘主义和反动(🔗)倒(🤝)退的社会主张则是(🤑)应绝对否(fǒ(🐤)u )定的

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