简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：泉淳/南城竜也/麻生兔/坂本长利/
- 导演：亚当·伯恩斯坦/
- 年份：2016
- 地区：香港
- 类型：悬疑/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,英语
- 更新：2024-12-20 19:32
- 简介：1王阳明为什么会在龙(🚁)场悟道1王阳明为什么会在龙场悟道大明正(zhèng )德三年的一(yī(♏) )个(🏯)春(chūn )夜(🐕)比(bǐ(🗨) )较(🌻)偏僻的贵州龙场驿(🌈)传(😽)他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十(🕘)六岁的(🙁)中年大叔(shū )之(🔃)口它有如(♏)一(🌬)(yī )声惊雷(🌋)划破(pò(🌖) )夜空又(🎤)宛如一个婴儿(🐼)的第一声(🔎)啼哭震骇了世(shì )人(🚜)的心灵(🦈)震(🛍)颤这(zhè )阵大(dà )笑(xià(👺)o )在中国(😾)思想史上全部土(🐼)(tǔ )地极为重要(🎫)地位和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚(gāng )诞(🚛)生心学(xué )是(👐)什(shí(🔝) )么为么(👒)是(👺)王阳明这种中年大叔首(♏)当其冲(🌿)领(lǐng )悟出的他(🆓)是怎样(🎷)参(🐾)悟进去的(🦌)我们下面一一来探(🏞)讨探讨(⏬)一悟道前的王阳明(🔎)王阳明原名王守仁字伯安(📅)明朝浙江绍(📍)兴府余姚县人子弟于(🈲)一个书香世(🦏)家他(🕊)(tā(🍵) )的(🐘)父(⛅)亲(🎫)王华(huá )是明(míng )朝(📇)(cháo )的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑(🐢)科举不是第一等打(🐄)紧事读(㊙)书好的目的(de )不是什么当官而是做一个圣贤(xián )在他(🤚)生活的年代朱熹(🎤)的理学(😯)思想(🕑)已从属地(🏉)位了(⏩)中(zhōng )国(👅)三百(bǎi )多年程朱理(🗾)学以为万物皆有天理(lǐ )所谓物有相(🔻)关连精(🆓)粗(💱)一草一(yī )木皆(jiē )具(🕡)(jù(📿) )至理这时的王阳明这(🚬)一点(diǎn )都是更(🏄)加我(🤐)相(👞)信的另外(wài )亲(🥍)自(💳)(zì )做(🔌)了尝试十五岁时他(❕)和朋友(🚤)一起坐对竹林苦思(😞)冥想沉思竹子的来龙去脉(🏞)生长机(jī(🦐) )理试图找寻竹子(🧟)所含着的道但(😔)是他的朋友不(bú )到三(sān )天(tiā(🚡)n )就病到了他(tā )自己一定要坚持了七天而且是(🦅)没有能(néng )找到天(⛑)理(🥔)不但差(chà(🌸) )一点(🏔)格出(chū )了神经病守仁龙场悟道王(🕝)阳明并无彻底放弃他在二十岁和二(🏾)十六岁(🤧)(suì(😄) )时又分别(🚏)并且过两次(🎭)穷理的(de )努力(🅱)只不过结果(🏟)是一样的什(🤕)么(🧒)也格不进去从此(🕵)之后(hò(⬅)u )王守仁对尊(🤺)德性学说(📷)出现(🍥)了极高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国哲(🔚)学史上(🏤)著名的守仁格竹(zhú )弘治十(🌔)二年二(è(👃)r )十八岁的王守仁(🛤)会试中第中二甲第七名(míng )进士授兵部主事几年(nián )后明孝宗崩(🛀)(bēng )逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为(🗝)首(🐒)者的宦官集(🐽)团实(🥩)行特(🍁)务统(tǒng )治刘(liú )瑾权势臭烘烘一(yī )手御使(📃)了内阁内阁(💽)首(shǒu )辅焦芳(fāng )奏事的奏折都(dōu )要(🥩)准备(🎑)(bèi )两份一份(🥦)给(🐏)皇帝一(🚎)份给(gěi )刘瑾这个太监头子(🥥)但完(wán )成(chéng )任(💖)务了立皇帝(🔲)(dì )的外号形成了一手包天的政治(🍟)局(jú(📶) )面刘(🧟)(liú )谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(😡)等人(ré(💊)n )上奏朝廷武宗要求(qiú(🥋) )严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的(😸)王守仁丝毫不理会(🦐)自己(jǐ )的安(ā(🥅)n )危上奏力(📞)辩但是他的奏章根本(👸)起不到什(🧡)么好作(📅)用(yòng )刘瑾将与自(👕)己为(🍞)敌的王守仁打了(🏿)四十(✉)廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路(🍭)上还(📬)(hái )几次派(🐯)人(🤝)去(qù )想(👼)暗杀王守仁多(🧗)亏(🎂)王守仁机(🈵)智做出决定了投(🧑)江自杀的伪(🗂)(wěi )现(xiàn )场才(cái )难以逃脱(🍪)刺客回(🍄)到贵(⛔)州二龙(🌜)场(chǎng )驿(🌦)是个什么地方被贬(💏)谪坐落今(jīn )天的贵州(💏)省修(🕐)文县境内(nèi )在(💌)当时是一个鸟不(🅿)拉屎的偏远之地这(👳)里天无三日晴地无三里平(🚢)人无三(🧘)(sān )分银是(⌛)一个就(jiù )没(méi )农田过(📪)的远古时期之(🛒)地(dì )漫(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数(🛀)民(🏩)族(🐵)(zú )同(tóng )胞语言不通缺衣少(👒)(shǎo )粮条件十(🍾)分艰(jiā(🛸)n )苦王守(🙌)仁曾在自己的何陋轩记(💡)(jì )中具(🌿)体描述(👊)过这种(🛹)地(📄)方始(⛴)予至无室以止(zhǐ )能居(🏔)丛棘(🔒)与在(⛓)(zài )迁于东峰就石穴而居之(🏻)又阴以湿连住的地方(👲)都就没(🍝)在(👧)(zà(🍃)i )这里王(🔮)守仁根(🍊)本不会又不是(🚹)有什么朝廷官员了只是过着(😀)和野人一样的(de )生活他亲自来(lái )犁地有时采野菜度(dù )日得了病也是没有药只(zhī )有(🈲)靠当地的巫师跳大神治疗在(zài )这种离(💣)开故乡远远(yuǎn )离开熟悉的(de )城市生活(huó )的地方王(🦂)守仁对(🏹)(duì )家人对(⚾)朋友的思念与日俱增(zēng )可是(shì )他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这(🙁)样的痛苦(kǔ )让他溪水清(👼)一跌照(🏻)我白发生了什么(🎓)他(tā )忧虑韶光易(yì )逝(shì )忧虑(lǜ(🚥) )渺(⏫)渺百(👏)年内吾(❇)道(dào )终何成恰(🕵)恰这个苦难(nán )历练了王守仁的意志让他看透(🙈)了富贵如尘沙(shā(🐓) )浮名亦柳絮他(tā )在这样的(🌹)逆境(⚫)空(😈)间中仍(réng )旧坚持两(🤔)个(gè )月自(zì )己的求道之路深入(🚷)天理之路三(🎛)王阳(🐧)明如(rú )何悟出(🏳)的道王阳明悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性据王阳明(🍥)年谱记载他(🤾)在(zài )龙场驿中日夜(❓)端居(jū )澄默(😔)以求静一而久(❤)胸(💘)(xiōng )中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之(👁)(zhī )道吾性自足向之求(🤞)理于事物者误也乃以默(🐈)记五(wǔ )经之(😀)言(yán )而证(zhèng )之俱完(🏆)全吻合显然这(Ⓜ)日积月累的探索求知再次完(🏰)成了(📿)量变到质(zhì )变的过程的过程修心的关键就是想明白了(🍧)了其中的(💁)奥妙这(🎞)种悟是(shì )可以剧烈人的(de )一生(shēng )也这个可(🕝)以(🕋)在某(🎮)一个(😯)瞬间而王(wáng )守仁的领(🧔)悟就发(🈂)生在那一(🏖)刹那关与他(😄)的悟(👿)道(📵)王阳明(🦃)年谱是这样记载(zǎi )的忽中(💠)夜(yè )京(🏃)山恪物(wù )石轩之旨(😝)寤寐(🎙)(mè(🗞)i )中若有(🥕)语人之者禁不住呼跃(yuè(⛷) )从(cóng )者皆惊(🎿)(jī(🔔)ng )始(shǐ )知圣人之道吾性安(🖍)于向之求理于事(🔋)物者误也(yě )他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他(👡)的茧化(huà )蝶而(🛡)出(chū )数(💯)百年间(jiān )默(🙋)记五(wǔ )经(⛱)(jīng )之言证之莫不完全吻合(🐣)这(🕵)就是思(sī )想(xiǎng )史(shǐ )上空(kōng )前著名的龙场悟道四王阳(yáng )明悟(🙌)出(🌛)的道是什么(🐾)阳明心学的理论(😤)核心也就是(shì )龙场(chǎng )领(💴)悟(wù(🐉) )出(chū(😃) )的道的内容说站(🚫)了起来(🤲)很简(🗃)单啊就四句(🖲)话无善(shàn )无恶心之(⌛)体有善(shàn )有恶(è )意之(zhī )动知善知恶是良(😥)知为善(🐣)去恶(😣)是穷理阳明悟得处王守仁(🕠)怀(🌊)疑人的良(liáng )知(⚾)是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰(chén )禽兽(shòu )草木山川土石与人原(yuán )只(📙)(zhī(🥄) )一体故五谷禽兽之类(lèi )皆可以(🕕)养人药石之(🔚)类(🥒)皆可(kě )以疗疾(jí )只为同此一气(⚽)故能(néng )相(㊙)通良(😎)知(🏆)天理心之(🌗)本体(tǐ )本来那是如如不(📯)动无善无(💽)恶非善非恶的但是(🌾)人在有(🐀)所(🈸)不同的情景下却(🌤)有善(⛲)意善行故意(yì(😘) )恶行好(💷)人也(🕞)很(🐈)(hěn )有可(🍼)能(néng )在这个特(tè )定的(de )事件的情景下做(zuò )出决定恶事坏人(ré(🕦)n )也许也做过好(👇)事一个人要是不能对(♌)的地分(🏩)辨(👧)(biàn )善和恶把恶拿出来(lá(🕔)i )善(🍆)把(bǎ )善(🌁)只不过(😻)是恶那么(me )他的(🧓)良(liáng )知(zhī )也会又出现错误(wù )此时(✖)的心已(🎚)经被(bèi )私心和物欲掩没了所以(yǐ )我(🥔)人要很努力使自己的心回到无(😥)善(😛)(shàn )无(🐥)恶(🌝)的状(zhuàng )态才能有错误的的良知才能错误(🏚)(wù(⛔) )的的穷理阳明心学(♎)这个可以胜(🍚)知行合一三个(😫)字(💥)简洁的语言(🍶)(yán )也(yě )应该是现在(🛫)说(🧥)的知行合(👃)一(🚚)致良(🏘)知(📺)应该(gāi )是去恶为善(🏙)那(👌)是存天理灭人(🍨)欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正(zhèng )心是(shì )学问大头(🥗)脑是圣人教人第一义致良(📨)知三字真(✳)圣门不立文字(🖥)吾一生(👋)所遇讲学只不过致良知三字五为什么只有王阳(🌪)(yáng )明能悟出道一(🖇)种(💍)思想(🕕)流派不(bú )可能是在虚空中有(yǒ(✈)u )一种(zhǒng )的(de )就算是是王阳明这样(🚂)的大贤也不可能凭(👗)空(kōng )出现弄出知行(🤴)(háng )合一他(💦)的(💋)思想基(😡)础是什么现在(zài )一般怀疑王阳明的(de )成就是他佛(❗)道儒三(🆙)家兼学的结果他的心学也(♋)组(🔑)建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学(👠)朱熹(xī(🐨) )王阳明的心学(🚿)是在陆(lù )九渊宋明理(lǐ(😔) )学基础上有一种的陆(🏮)象山先生主心即理(🥋)说主张宇宙叶白(🏓)吾心吾心即(⛲)是宇宙对王阳明(🌎)(míng )的影响很小朱熹表示异议格(🙄)物致知强调怎么学习(🦆)(xí )知识的重要(🖥)性以为人的道德水(♈)平是会(📫)随着知识的增长而增长(zhǎng )的(🏺)那样(🤾)的说法小编本人不质疑历史(🏖)上有才的人过多了而陆(🌬)九渊强调什么(🧜)明心学的目的并不单本质只学知识完全(📐)是替(🔟)(tì )做一(🙍)个(gè )有道德的人在人(rén )的心(xīn )理和行为彼(bǐ )此(cǐ )间(jiān )联(🎟)系联系(xì )上(shàng )朱熹怀疑心(xīn )有人心(❄)与道(💬)心之(🤧)分道心(🛌)是人心的主宰(zǎ(📨)i )人心必须(💩)给予道心的(🌌)统领也就(💃)(jiù )是心统(🤣)性情陆九渊认为心是人的本质所(🔸)在(🎛)的位置心是理(👓)理就是(🍆)心(xīn )而王(🍢)守(🤳)仁的心学特别强调心即(jí )是理(lǐ )确实受了(📶)陆九渊的影响所以才后(hòu )世也把他们总称为陆王陆九渊我不记得在哪见到过一个(🎳)故事王阳明(🗿)青年(💘)(nián )时有一个和尚(shàng )朋友(❣)喜(xǐ )欢与(⛄)王阳明说禅(chán )谈(🌈)经论道某日(👥)这位和(👔)尚口(kǒu )占一偈(jì )杯子扑落地(🧣)(dì )响(🐪)声(shē(🔓)ng )明沥沥虚空(🔩)齑粉也(yě )狂心当下(xià )息王(🎄)阳明思索许(📃)久回(👻)赠的偈语(👁)是春(chū(👻)n )到花香处处秀山河大地是如来(lái )从这里(🏧)我们也可(kě )以猜(cāi )想青年时期的王阳(yáng )明就(🎥)在(zài )认(rèn )真(♎)(zhēn )思(👍)(sī(🛏) )索心(xīn )与道的联系而且他后(hòu )来(🈴)我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的(🌝)影(🥖)响六笑语(🔣)的一点感想本文(🐍)作(😌)者是(🏳)一(yī(🍟) )位心学的(de )信仰自己者也读过(⛳)阳明先生(⛅)的大作在本文作者(zhě )很(hěn )显然(rán )深陷逆境的人如果能(🥑)可以(💌)(yǐ(📇) )排除一(yī )切(😮)困难(🌴)彻(😓)底放(fàng )弃(💔)世俗的(🗃)烦恼一心一路探索(suǒ )是是可以做到彻悟提(tí )升一个更高(gāo )一级的思想境界的心学三圣雕像从(🦇)历史上看这种(zhǒng )现(🧝)象(xià(🌎)ng )的(💇)例(lì )子不(bú )胜枚举从(cóng )周文王(wáng )被囚禁创作作品(♊)周易司马(📏)迁(🔕)牢(🙇)中著史记孙膑(🆕)受刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写说难(nán )他们都是在逆(🔢)(nì )境中完(wán )成(chéng )了(👚)思想的升华阳明(míng )先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种(🤜)艰苦(📯)(kǔ )的环(👺)(huán )境中(🛶)他是没(méi )有(🐽)击倒对方倒是(shì )在些(xiē )修(xiū )心(💕)创派了自(🙏)(zì )己(🌨)的(💻)(de )思(🍻)想(xiǎng )体系待(dài )到今天他的心学无法(⛓)形成(chéng )了(le )那里(lǐ )流派(💅)甚至还国内传播到了世界但知行合(🚫)一依(🥢)旧(jiù )是他的精(jīng )髓事实上有人(rén )提过(guò )心学是中国古代成功学最佳的位置指(⛹)导思想(🐐)21世纪将会(🥚)是王阳明的世纪参(👸)(cā(🚻)n )考资料(liào )王阳明年谱