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王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:皮埃尔·布拉瑟/吉内特·勒克莱尔/利贾·布拉尼卡/Jean-PierreAndréani/FernandBercher/
  • 导演:樊恭明/
  • 年份:2013
  • 地区:韩国
  • 类型:言情/悬疑/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,英语,日语
  • 更新:2024-12-22 16:59
  • 简介:1王(💛)阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为什么会(💤)在龙场悟(wù(🙁) )道(🏌)大明正(zhèng )德(dé )三(🤢)年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他(tā(🤯) )来了一阵放声大笑这笑声出处一个(🕦)三十(🍳)六岁的中年大(🥎)(dà )叔之口(kǒu )它(💇)有如一声惊雷划破夜空又宛如(rú(💽) )一个婴儿的第一(yī )声啼(🍾)哭(🏿)震骇了(➰)世人的心(🕰)灵(🍴)震颤这阵大笑(🎇)在中国(💰)思想史上全(quán )部土地(dì )极为重要地位和意义(💤)的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学是什(🕥)么为么是王(wáng )阳(🚲)明这(zhè )种中年大(🍊)叔首当其冲领悟出(🕋)的他是怎样参(📬)悟进去的我们下面一一(🌤)来探讨探讨一悟道前的王阳明(míng )王阳明原名王守仁字伯安明(🤼)(míng )朝(♟)浙(zhè )江绍兴(🚈)府余姚(🥠)县人子弟于一(😤)个书香世家(jiā )他的父亲王华是明(🤸)朝(🐗)(cháo )的状元(👵)但王阳(yáng )明却(🈚)对科(⛳)(kē )举(🦆)没(😐)什么兴(👎)趣怀疑科(kē )举不(🚙)是第一(🎛)(yī )等打紧事(🛷)读书好的目的不(bú(🐲) )是什么当官(😝)而(💛)是做一个圣贤在他生活的(🍶)年代(🆙)朱(zhū )熹(🥌)的(🚩)理学(❎)思想已从属地位了(le )中(🤷)国(guó )三百多年程朱理学(xué )以为(😉)万物皆(🐼)有(yǒ(🔭)u )天(tiān )理所谓物有相关连精粗(cū(🈂) )一(yī(🗂) )草一木皆(jiē )具至(🧝)理这时的王阳(yáng )明这一点都是更(🎓)加(🍆)我相(🔈)信(🕙)的另外亲(qīn )自(❤)做了尝试十(👛)五(wǔ )岁时他和(hé )朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(sī )竹子的来龙去脉生长(🚢)机理试图找寻(xún )竹子所含(hán )着(zhe )的道但是(😓)他(🥍)的(de )朋友不到三(💬)天(😨)就病到了他自己一(yī )定要坚持了七天而且是没有能找到(dào )天理不但差一点格(🎀)出了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻(chè )底放弃他在二十岁和二(🐁)(èr )十六岁时又分别(🚅)并且过两次(cì )穷理的(🌌)努力只不过结(😓)果是一样的什(🌤)么也格不进去(🥪)从(🎁)此之后王守仁(rén )对尊德(🦊)(dé )性学(xué )说出现了极高的怀(🌫)疑他的格物实践那就是中国哲学史上(🐈)著名(míng )的(🐂)守仁格竹弘治十(🐢)二年二十(📜)八岁的(🍨)王守仁会试中第(🛵)中二(🍣)甲第(dì )七名(🧜)进士授兵部主(💮)事几年后明孝宗崩(🥈)逝登(dēng )基的正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦官集(🚷)团(tuán )实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内(nèi )阁内(🏇)阁(🚽)首辅(🗓)焦芳(🔼)奏事的奏折都要准备(💐)两(🏋)份一(yī )份(🕶)(fè(💃)n )给皇帝一份(fèn )给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝(dì )的外号(📗)形成(🕢)了一(yī )手包天的政治局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威(🧐)作福(😒)御(😻)史戴铣薄彦(🎒)徽等人上奏(zòu )朝廷(⏰)武宗要(🥙)求严惩不贷刘瑾(🥏)但被刘(liú )瑾矫诏抓(💺)入大(😒)牢刚正不阿(💬)的王守仁丝(🏷)(sī )毫(🎰)(háo )不理会自己的安危上(🔬)奏(🔏)力辩但(🦐)是他的奏章根本起不到什么好(🥢)作(🐏)用刘(liú )瑾将与自己为(🥐)敌(dí(🛀) )的王守(🤵)仁打了四十(👅)廷杖发(👘)配到边远山区的贵州龙(🍚)场驿因此在路(🕢)上还几次(🥠)派人去想暗杀王(wá(🔷)ng )守仁(rén )多亏王(✔)守(shǒu )仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱刺客(🕦)回到贵州二龙场驿是个(gè )什(💯)么地(🔱)方(🛍)被(🥇)贬(biǎ(⛎)n )谪(zhé )坐落(🐚)今天的贵州(🤰)省修(xiū )文县境内在(zài )当(🔐)(dā(🎙)ng )时(🙄)是(🕓)一个鸟不拉屎的(👦)偏远之地(dì )这(🔷)里天无三日(💸)晴地(🧜)无三里平人无三分(fèn )银是(♿)一个就(✒)没农田过(🌀)的远古时(💐)期之地漫(🔲)山遍野毒(🌺)虫猛(🕚)兽瘅疬(🌓)划地(🥫)为王又兼且周边(⚽)是(shì )少数民(mín )族(zú )同胞语(👓)言(📈)不通(😫)缺衣少(😆)粮(liáng )条件十分艰苦(㊗)王守仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁(qiān )于(🍕)东峰(🍉)就石穴(xué )而(🥟)居之又阴以(📡)湿连(liá(🈂)n )住的地方(fāng )都(📖)就没在这里王守(shǒu )仁根本不会又不是(🚸)有什(shí )么朝(🐕)(cháo )廷官(🏮)员了(🔨)只是过着(👰)和野人一样的(de )生活他(🚀)亲自来犁地有时采野菜度日得(📧)了(🐇)病也是没有药只有(🚇)靠(🖼)当(🅰)(dāng )地的巫师跳大神治疗在这种离开故乡(🐏)远远离开熟悉(🚕)的城市生活的地方(fāng )王守仁(ré(🔸)n )对家(👓)人对朋友的思念与(😢)日俱增可是他最掀(🥌)心的是国事是朝政的(🚪)糜(mí )烂但是他(tā )又帮不上忙(máng )这样的痛(🆕)苦让他(😍)(tā )溪水清一跌照我白发(fā )生(👱)了什么他(🎙)忧(💛)虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺(🐊)百(bǎi )年内(nèi )吾道终何(hé )成恰恰这个苦(🐔)难历练了(le )王(🏚)守仁的意(🚕)志(zhì )让他看透了富贵如尘沙浮名亦(yì(🎐) )柳絮他在(zài )这样的逆(nì )境空间中(💴)(zhōng )仍旧坚(🗼)(jiān )持两(liǎng )个月自(zì )己(jǐ )的求道(✊)(dà(🥊)o )之路深(📱)入(👀)天理之(🏁)路三王阳明如何悟(📛)出的道王阳明悟得(dé )的过程颇具英(😐)雄(🎓)王(🛹)座性(♎)据王阳明年(🕒)谱记(📼)载(➗)他在(🐢)龙场驿中(zhōng )日夜端(duān )居澄默(🧘)以求(🌋)静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人之道吾(👹)性自(zì )足向(🔓)(xiàng )之求(🌐)理于事物(📃)者误(🚪)(wù )也乃以默(🐴)记五经之(🤚)言而证之俱完(🤰)(wán )全(🔅)吻合显然(🤪)这日积月(yuè )累的探索求知再次(cì )完成了量(🐠)(liàng )变到质变的过程的过程修心的(⭐)(de )关键就是(🏗)想明白(🐬)了了其(qí )中的(de )奥妙这(🎹)种(🐓)悟是可以剧烈人的(🚵)一生也这(📘)个可以在某一个瞬间(🗝)而(😅)王守仁的领悟就发生在(zài )那一(✴)刹那关(guā(📻)n )与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐中若有语人(🐪)(rén )之(🐒)者(📚)禁不住(⭕)呼跃(💥)从者皆惊(🏂)始(🗒)知圣人之道吾性安于向之(🏉)求(qiú )理(lǐ )于事物者误也(🛷)他好似一(yī )只虫子再次冲破(📷)了那一些缠绕他(tā )的茧化蝶(dié )而出数百年间(🤭)默记(😐)五(wǔ )经之言(🧤)证(🛢)之莫不(bú(🦈) )完(😢)全吻合(📬)这就(jiù )是思想史上(shà(🧚)ng )空前著(zhe )名的龙场悟道(🌎)四王阳(🦄)明悟(wù(🗃) )出的(🚪)道(🗡)是(💧)什(🛥)(shí )么(🏵)阳明心学的理论核心也就(jiù )是(🥘)龙场领(😇)悟出(chū )的道(🈶)的内(nèi )容说(⛳)站了(🛺)起来(💻)很简单啊就四(sì )句(🥍)话无善无恶心之(zhī )体有善有恶意之动知善(🌅)知恶(è )是良知(zhī )为善去恶是穷(🖨)理(lǐ )阳(🛣)明悟得处王守仁怀(🗑)疑人的(de )良知(🆑)是(shì )草木瓦(wǎ )石的良知(🎩)风雨露(lù )雷日月(🏃)星辰禽兽(😞)草木山川土(🍮)石与人原只(💳)一体故(🐦)五谷禽(qí(🐛)n )兽之类皆可以养(🕶)人(🔇)药(🔴)石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天(tiān )理(💫)心之本体本来那是如如不动无善无(wú )恶非善非恶(👾)的但(💺)是人(👏)在有所(suǒ )不同(👃)(tóng )的情景下却有善意善行故意恶行(háng )好人也很(hěn )有(🏍)可(kě )能在这(zhè )个(gè )特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过(🍧)好(🎃)事一个人要是不能对的(de )地分辨善和(🚹)恶把恶(⛱)拿出来善(🌑)把(🙅)善只不过是(shì )恶那么他的良知也会又(📓)出现错误此时(⬜)的心(xīn )已经(🎴)被私心和物(wù )欲掩没(mé(🕣)i )了所以我人(🙊)(rén )要很努力使自己(🙄)的心回到(📙)无善无(🎑)恶的状态才能有错误的(de )的良知才能错误的(de )的穷理(lǐ )阳明(míng )心学这(🔮)个可(kě )以胜知(🔅)行合一三个(✝)字简(jiǎn )洁(jié(📧) )的语言也应该是(👻)现在说的(🔓)知行合一(😊)致良知应(📎)该(🏮)(gāi )是(🤲)去恶为(wéi )善那是(🌙)存天理灭人欲所以王阳明自己总结道(🐟)诚(chéng )意正(🙊)心是学问大头脑是圣人教人第一义(yì )致良知(zhī )三(🕦)字真圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只(zhī )不过致良(🕌)知(📝)三字五(wǔ )为(🍡)什(🤗)么(👛)只(😼)(zhī )有王阳明能悟出(🥃)道一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是(🐍)(shì )是王(👻)阳明这样的(〽)大贤也(⬅)(yě )不可能凭(👟)空出现(xiàn )弄(👂)出知行合(🌘)(hé )一他(tā )的思想(🚩)基础是什么现(⬅)在一般怀疑(yí )王阳明的(🌯)成就是他佛道儒三家兼学(💥)的结果他的心学也组建在(🎬)儒家释家和道家三(✊)家(🛳)思想(xiǎng )基础上的哲(zhé )学朱熹王阳明(míng )的心(🅱)学(xué )是在陆九渊(yuān )宋明理学(xué(💨) )基础上(🙂)有一(⛵)(yī )种的陆(🔸)象山先(💋)生主心即理说主张宇宙(zhòu )叶(🏼)白吾心吾心即是宇宙对王(🐅)阳明的影(yǐng )响很小朱熹表(🐟)示(shì )异议(❗)格物致知强调怎么学习知识的(🌂)(de )重(🐥)(chóng )要性以(yǐ )为人的道德(dé )水平是会随(suí )着知识的增长(💔)而增长的那样的说(📋)法小编本人(🏚)不(♏)质(zhì )疑历史上有才(cái )的(de )人(rén )过多了(le )而陆九渊强调什么明心学的目(mù )的(🎵)并不(👥)单本质只学知识完全是(shì )替做一个有(yǒu )道德的人(🔛)(ré(🕉)n )在(🐔)人(rén )的心理和行(📇)为彼(bǐ )此(cǐ )间联(liá(🆑)n )系联系上朱熹怀(♍)疑心(xīn )有人(rén )心(🏓)与道心之分道(dào )心是人心(xīn )的主(🖊)宰(🍣)人心必须给予道心(📧)的统领也就是心统性(🐃)情陆九渊认为心(xīn )是(shì )人的本质所在的位置心是理理就(🐆)是心(🌼)而王守(🆖)仁的心学特别(📴)强调心(🔔)即(⚽)是(shì(⛵) )理确实受了陆九(jiǔ(🅾) )渊(🍲)的(👎)影(yǐng )响所以才(🧒)后(🤢)世也(🤐)把他们(🛑)总称为陆王陆九渊我(📗)(wǒ )不记得在(🈳)哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和(🙃)(hé )尚朋友喜欢(🎸)与王(🚈)阳明说禅谈经(jīng )论(lùn )道(🕳)某(🦆)日(rì )这位(🔽)(wè(⬆)i )和尚口占一偈杯子扑(✨)落地响声明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心(📡)当(🎴)下息王阳(yáng )明(🚁)思(sī )索(suǒ )许久回赠的偈(😗)语是春(⌛)到花(📗)香(🈺)处处(chù )秀山河(😮)(hé(➿) )大地是如来从这(👿)(zhè )里(lǐ )我们(👧)也可以猜想青(🎧)(qīng )年时(shí )期的王阳明就在认真思索心(xīn )与道的联系而且他后来我们(⭕)的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语(✔)(yǔ )的一点(🕰)感(🍵)想本文(🏏)作者是(🦕)一位(⏬)心学的(de )信(🐒)仰自己(🌟)者(🧒)也读(🎡)过阳明(mí(🚹)ng )先生的(🏪)大作(zuò )在本(🦉)文作(zuò )者很(🦐)显然深陷逆境的人如果能可以排除一切(🚯)困(🆙)难彻(chè )底放(🤢)弃世(⬛)俗的烦恼一心一路探(tàn )索是是可以做到彻悟提升(🚨)一(yī )个更高一(🗽)级的思想境界(🌟)的心(xīn )学(xué(🗣) )三圣雕像从(🎶)历史(shǐ )上看这种现象的例子(zǐ )不胜枚举从(🔨)周文王被(💽)囚禁创作(🍾)作品周易(💍)司马迁牢中著史(shǐ )记孙膑受刑写兵(♊)(bīng )法韩非子狱(yù )中(🌐)写说难他们都是在逆境中(🚄)完成了思想的(🛅)升(🛥)华(huá )阳明(🈲)(míng )先生是古代公(😿)认(rèn )的(🔊)圣(🚟)(shèng )贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环境中(🤢)他是没有击倒对(🤩)方(🕸)倒(dǎo )是在些修心(xīn )创派(🍾)了自己的思想体系待到(dào )今(😳)天他的心学(🏛)无法形成了那里流派(💖)甚至(zhì )还(hái )国(🔲)内传播(bō )到了(🔫)世(shì )界但知行合(📡)一依旧是他的精(🦅)(jī(🥛)ng )髓事(🖥)实上有人(♉)提(🌿)过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思(🎱)(sī )想21世纪将会是王阳明的世(shì )纪(jì )参考资料(lià(🉐)o )王阳明(🦔)年谱

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