简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：米歇尔·皮科利/菲利普·努瓦雷/马塞洛·马斯楚安尼/乌戈·托尼亚齐/
- 导演：翁子忠/
- 年份：2019
- 地区：美国
- 类型：动作/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- 更新：2024-12-18 02:34
- 简介：1王阳明为什么会在龙(🐚)场(📤)(chǎng )悟道1王(wáng )阳明为什(shí )么(🙈)会在龙场悟道大(🏈)明(📦)正德三(sān )年(nián )的一个春(⏺)夜比较偏僻的贵(🙃)州龙场驿传他来了一阵(📺)放声大笑这笑声出处(👅)一(🧜)个三十六(🎎)岁的(de )中年大叔(🤦)之(zhī(❕) )口它有如(💎)一声惊(🥃)雷划破夜(😫)空又宛如一(❓)个(gè(💘) )婴(yīng )儿的(🕕)第一声啼哭震骇了世(💊)人的心灵震(🦈)颤(🔉)这(zhè(💍) )阵大笑在中国思想史上全部(💔)(bù )土地极为重要地位和(🥀)意义(yì )的(de )一(🎞)个(🏔)儒家思想学派心学至(⛺)此刚刚诞生(👋)心学(🏧)是什么为么是王阳明这种中(💜)年(niá(🔪)n )大叔首当其(🌥)冲领悟出的他(🥌)是怎(📇)样参(🛀)悟进去的(🔣)我们下面一一来探(🛩)讨探讨一悟道前的王阳(🌆)明(míng )王阳明(💉)原名王守(🔄)仁字伯安明朝浙(🍢)江绍兴府(🕦)余(🦃)姚县人子弟(🔹)于一个书(🐔)香世家他的父亲王华是(shì )明朝的状元(💁)但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑(📧)科举不是(shì(🚨) )第一等打紧(jǐn )事读书好(🍾)的(🌥)目(mù )的不是什(🙎)么当官而是做一个圣贤在他生(❗)活(huó )的年(🏢)代朱熹(🥉)的理(💜)学思(🏕)想(xiǎng )已从(🐄)属地位了中国(guó )三百多(🛢)(duō )年程朱(🐡)理学以(yǐ )为(wé(🍏)i )万物(🛸)皆(🏾)有天理所(➿)谓物有相关(guān )连精粗一草(📞)一木皆(jiē )具至理这(🍹)时的王(wá(🔫)ng )阳明(🏒)(mí(🌽)ng )这一点都(🖊)是(🚄)更加我相信的另(📸)外亲自做了尝试十五岁时(shí )他和朋友一起坐对竹林苦思冥(míng )想沉思竹子的(📞)来龙去脉生长(zhǎng )机(jī )理试图找寻竹(zhú )子所含着(👄)的道但是他(tā )的朋友不到三(sān )天就病到了他自己一(yī )定(👘)要坚持了七天而(🐖)且是没有能找(zhǎ(🎦)o )到天理不但差(👲)一点格(👵)出了神经(jī(🥨)ng )病(🥂)守仁龙(😫)场悟道王阳明并无彻(chè )底放(📒)弃他在二(🔆)十岁(🕛)和(🗣)二十六岁(⛱)时(🔸)又分(♍)别(bié )并(🛀)且过两(🚽)次穷理的(🏗)努(nǔ )力只不过结果是一样的什(🕚)么(me )也(🏦)(yě )格不(bú )进去(💐)从此之(zhī )后王(😽)守仁(🎁)对(💵)尊德(dé(📐) )性学说(🐚)出现了(le )极高的怀(🚎)疑(yí )他的格(😾)物实践那就是中国哲(🔢)学史上(shà(㊙)ng )著名的守仁格竹弘(hóng )治(zhì )十二(🍶)年(🚘)二十(🎯)八(bā )岁的王守(🌨)(shǒu )仁(rén )会试(shì )中第中二甲第七(🍾)名进士(🚔)授兵(bīng )部主事(🐞)几年(nián )后(hò(🐌)u )明孝宗崩逝登基的正德(⏬)皇(huáng )帝宠信(🏘)以刘瑾为(wéi )首(shǒ(🤨)u )者的宦官集团实行特务统治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首(shǒu )辅(🌌)焦芳奏事(🤕)的(de )奏折(shé )都要准备两份一份给(😛)皇帝一(🌓)份给刘瑾这个太监头子但(👔)完成任务了立(lì )皇帝的外号形成了一(yī )手包天的(👆)政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福(🎸)御(🙈)史戴铣(🦋)薄(🍜)彦徽(🍔)等(dě(🙁)ng )人上(shàng )奏(🦊)朝(🎷)廷武宗要(🚌)(yào )求严惩不(bú )贷刘瑾但(dàn )被刘(🗂)(liú )瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王(wáng )守仁丝(⛪)毫不理会自己的安危上奏力辩但(🐽)是他的奏章根本(⛎)(bě(🎴)n )起不到什么(me )好作用刘(liú )瑾将(jiāng )与自己为(wéi )敌的王守仁打(➡)了四十廷杖发配(🦈)到边远山区的贵州龙(🤑)场驿因此(🎇)在(zài )路上(🕝)还几次派人去想暗杀王(wáng )守仁(⬛)多(📹)亏王守仁机智做出决定了投(tóu )江(🛳)自(♒)杀的(😈)伪(wěi )现场(💇)才难(nán )以逃脱刺客(😋)回到贵州二龙场(🕍)驿是(👇)个什么(🎉)地方被贬谪坐落(luò )今天的(👿)(de )贵州省修文县境(🌇)内在(🍨)当(🚹)时是一个鸟不(bú )拉(🐑)屎(shǐ )的(🤭)偏(piān )远之地这里天(tiān )无三日晴地无三(sān )里平(👅)人无(🚐)三分银是一个就没农(nóng )田过(🍱)的远古(👪)时期之地漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少(shǎo )数民(🏡)族同胞语言不通(tōng )缺衣少粮条(tiáo )件十分(🌜)(fèn )艰苦王守仁曾在自(zì )己的何陋(🛵)轩(➕)记中具(🌓)体(🕺)描(⛲)述过(🐅)这种地方始(shǐ )予(yǔ )至(⭐)无室以止能居丛(😙)棘(jí )与(🗽)在迁(qiān )于东(💐)(dōng )峰就石穴而居之(zhī )又阴以(⏬)湿(shī )连住的(🤐)地(dì )方都就没(♿)在(zài )这里王守仁根本(🍂)不会(🕷)又不是(🍿)有什么朝廷官员了只是过着和(🎏)野人一样的生活他亲自(🌉)来犁(lí )地有时采(🧑)野(㊙)菜度日得(📇)了病也是没有药只(🧞)有靠当地的巫师跳(💄)大神(🏂)治疗在这种离开故乡远(yuǎn )远离开(🚓)熟(🏥)(shú )悉的城市生(shēng )活的地方王(wáng )守仁对家人对朋友的思念(👏)与(yǔ )日俱增(🦓)可(😍)是他(🥎)最掀心的是国(guó )事(🛀)是朝政的(💻)糜烂但是(shì )他又(yò(🔍)u )帮不(😆)上忙这样的痛苦让他溪水清(🗝)一跌照我(📙)白发生了什么(me )他(tā )忧虑韶光(🤸)易逝(💬)忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道(🚓)终何成恰(qià(📱) )恰这个苦难历练了王守仁的意(yì )志让他(🚊)看透了富贵(guì(👥) )如(🍉)尘沙浮(😂)名亦柳(liǔ )絮他在这样的(🌟)逆境(😣)空间(jiān )中(🔢)仍(réng )旧坚(jiā(🖇)n )持两(🕞)个月自己的求道(dào )之(😫)路深(shēn )入(🕵)天理之路三王(🌲)阳明如(🌍)(rú )何悟出的道王阳明悟得的过程颇(🎌)具英雄王座性据王阳明年谱记载他(tā )在龙场(chǎng )驿中(🥋)日夜端居澄默以求静一(👼)而久胸(🈹)中(zhōng )飞飞(fēi )扬扬(yáng )始之圣人(🆒)之道吾性自足向(🌊)之求理于(yú )事物者误也乃以默记五经之言而证(🥚)之(🔙)俱完全吻合显然这日积月(🕺)累(lèi )的探索(🍰)求知(👝)再次完成了(🔴)量(📟)变到质变(🚶)的过程的(de )过程修(xiū )心的(de )关键(jiàn )就(❕)是想明白了(le )了其中(🏅)的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人(💼)的一(yī )生(❓)也(yě )这个可(👗)以在某(👶)一个瞬间而(ér )王守仁的领悟就发生在那一刹(shā )那关(🚡)与(🚿)他的悟道王阳明年谱是(shì )这样记载(😴)的忽中夜京(jī(😌)ng )山恪物(wù )石轩之(👏)旨(🍗)寤寐中若有语人之者(🤠)禁不住呼跃从者(🕉)皆惊(jīng )始知圣人之道吾性安(ān )于向之(zhī )求(qiú )理于事物者误也(yě )他好(🎅)似(sì )一只(zhī )虫(🌓)子再次(❓)(cì )冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而(🤴)出(💽)(chū )数百年间默记(🥣)五(🃏)(wǔ )经之言证之(😖)莫不(🐪)完全(📝)吻合这就是思(🍉)想史上空前著名的龙场(chǎng )悟道(🛺)四王阳明悟出的道是什么阳明心学的理论(lùn )核心(xīn )也就是龙场领悟出(🚯)(chū )的道的内(📹)容说站了起来很简单啊(ā )就四(🌝)句(jù )话无善无恶心之体(🔐)有善有恶(🔖)意之动(😳)知善知恶是(🗒)良知(zhī )为善去恶是穷理(lǐ )阳明悟(🏍)得处王守仁怀疑人的(⛲)良知是(🚳)草木(🔊)瓦石的(🔕)良知(🎁)风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土(🕑)石(shí(🌈) )与人原(yuán )只一体故(🔰)五谷(⚓)禽兽之类皆可以养人药石之类皆可(🌸)以疗疾只为(🔬)同此一气故能(🅾)相通(⏮)良知天理(🍗)心之本(🌪)体本来那是如如不动无善无恶非(👣)善非(fē(🔒)i )恶的但是人在(⬛)(zà(💍)i )有所不同的情景(🍍)下却有善意(🤶)善行故(gù )意恶行好人也很(hěn )有可(🎯)能(🆕)在(zài )这个特定的事件的情景下做(👱)出(😶)决定恶事坏人也许也做过好事(🥩)一(yī )个人要是(⏳)不能对的地(🤯)分辨善和(🈷)恶(📔)把恶拿(ná )出(chū )来善把(🔸)善只不过是恶那(nà(🕜) )么他(👌)的良知(🍗)也(yě )会又出现错误此时的心(xī(👌)n )已经被私(🚡)心(🔠)和物欲掩没了所以我人(🅿)要很(hěn )努(🍜)力使自己的心回到无(👋)善(shàn )无恶的(de )状态才能有(⏬)错误的的(🧝)良知才能错误的的穷(🍧)理阳明心学这个可以(😻)胜(shèng )知(🎦)行合一三(❔)个字(🍩)简洁的(🍿)语言也应该(➕)是现(🚃)在(zài )说(💅)的知行合(🖤)一(yī )致良知应该是去(🔵)恶为善那是存天理(lǐ )灭人(rén )欲所(suǒ(🤫) )以王阳(🥔)明自(🔘)己总(zǒ(🏼)ng )结道诚意正心(🎨)是学问大头脑是圣人教人第一义致良(liáng )知(zhī )三字真圣门(🐊)不立(lì )文字吾一生所遇(yù(🍥) )讲学只不(🎰)过致良知(🏄)(zhī )三字五(🚂)为什么只有王(🦋)阳明能悟出道一种思想流派不(👧)可能(néng )是在虚空(🎌)中(😷)(zhōng )有一种的就算是是(🗞)王阳(yáng )明这样的(🛷)大贤也(yě )不可能凭空出(💝)现弄出知行合一(🏸)他(😸)的思想基(🚁)础(💘)(chǔ )是什(🌤)(shí(🥄) )么现(🈵)在一般(💍)怀疑王阳明(míng )的(🎋)成就是他佛道儒三家兼学的结果他的(🏁)心学也组(🏫)(zǔ )建在儒家(🔈)(jiā )释家(🐇)(jiā )和道家三家思(🌹)想基(✉)础(chǔ )上的哲学朱(🚳)熹(⛩)王阳明的心学(xué )是在(🛋)陆九渊宋明理学基础上(✨)有(yǒu )一种的陆(🎨)象(🚠)(xià(👮)ng )山先生主心(xīn )即理说主(🚒)张(⛄)宇(🏓)宙(🏐)叶白吾心吾心即(jí )是宇宙对(👢)王阳明的影响很小朱熹(xī )表示异议格物(🆎)致知强(qiáng )调怎(zěn )么(🈯)(me )学习知识(shí )的重要性以为(😗)人的道德(dé(🖱) )水(⛱)平是会随着知(📨)识的增长而增长的那样(💄)的说法小编本人不质疑历史(shǐ(👺) )上有才的(✂)人过多(💟)了(le )而陆九渊强(qiáng )调什么明心学的目(🍺)的(🤾)并不单本质(👿)(zhì )只学知识完全是(shì )替做(❔)一个有道德的人在(zài )人的(🎟)心理(😢)(lǐ )和行为(wéi )彼此间联系联系上(shà(🍵)ng )朱(⏳)熹怀疑(🗺)心有人心(❌)与道心之分道(📿)心是人心的主宰人心(xīn )必(bì )须(🗣)给予道心(🚙)的(🌄)统领也就是心统性情陆九(🏄)渊认(🎲)为心是人的本质所在(🦑)的位(🎃)置心是理理就是心而(❣)王守仁的心学特别(bié )强调心即(jí )是(shì )理确实受了陆九渊的影响(🚥)所(🔜)以(👬)才后世(😽)也把他们(men )总称为陆王陆九渊我不记得在哪见到(🌻)过(guò(👷) )一(⬇)(yī )个(gè )故事王阳明青(⏸)年时有(➿)一个和(🧤)尚朋友喜(📂)欢与王阳明说(✝)(shuō )禅谈经论(lù(🍽)n )道某日这位和尚口占一偈(🔄)(jì )杯(bēi )子扑落地(🚴)响(🥖)声(💪)明沥沥虚(📴)空(kōng )齑粉(fěn )也狂心当下息王阳(📟)明思索许(xǔ )久回赠的偈语(yǔ )是春到(🎏)花香处处(chù )秀(xiù(🥡) )山河大地是如(🧝)来(🍺)从这里我们(🤮)也可(kě )以猜想青年时期的王(🚪)阳(yáng )明就在(♋)认真思(sī )索心(xīn )与道(🏚)的(🏃)联系而且他后来我们的心学很明(💑)显给(🐝)予了佛(🏨)家(👾)(jiā )这些智慧的(🥇)影响六笑语的一(yī )点感想本(⛷)文作者是一(yī )位心学的信仰自(zì )己者也读过阳明先生(shēng )的大作在(🏩)本文作者(🤺)很显然(🌧)深陷(🕌)(xiàn )逆境(jìng )的人如果(guǒ )能(néng )可以排(pái )除一切困难彻底放弃世俗(⭐)的烦恼(📱)一心一路探索是(🈴)(shì )是可以做到彻(🐸)悟提升一个(♋)更高一级的(🏍)思想(🗯)境界的心学三(sā(😇)n )圣雕像从历(🏺)史上看(💿)这(💶)种现(❕)象(xiàng )的例子不(🖖)胜枚举从周文王被囚(🐜)禁创作作品周易司(sī )马(mǎ )迁牢(🔖)中著史记孙膑(😰)受(shò(📔)u )刑写兵法(fǎ(📀) )韩非子狱中写说难他们(🚟)都是(shì )在逆境(🎁)中完(🚪)成了(🎽)思想的升(➰)华(🌱)阳明先(🤲)(xiān )生是古(🎞)代(dài )公认的圣(🌋)贤在(🎼)龙(🌞)场驿这种(😓)艰苦的(🐍)环境中他是没(🦂)有击倒对(duì )方倒是在些修(xiū )心创派了自(zì )己(jǐ )的思想体系待(✍)(dài )到今天他的心学(❤)无(wú )法形(➕)成(chéng )了那(🙍)(nà(🛒) )里流派甚至还(há(⛹)i )国内传播到(dào )了世界但知行合(hé )一依旧是(shì )他的精髓事(🚕)实上有(📤)人提(🗃)过心(xīn )学是中国(🐡)古代成功学最佳的位置(📒)指导(🐔)思想21世纪将(🏯)会是王阳明(🙎)的世纪参考资(zī )料王阳明年谱(💡)