简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：JeongSeong-hoon/YooOk-joo/
- 导演：及川中/
- 年份：2015
- 地区：韩国
- 类型：恐怖/言情/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,英语
- 更新：2024-12-19 06:11
- 简介：1王阳(🔱)明为(wéi )什么会在龙场悟道1王阳明为(wéi )什么会在龙(🔅)场悟道大(😻)明正德(dé )三年的(🈳)一个春夜比较偏僻的(🥅)贵州(🏩)龙(lóng )场驿传他来(🍩)了一阵放声大笑这笑(🙉)声(🍇)出处一个(🈯)三十(📒)六岁的中(🌊)年(🔇)(nián )大(dà )叔(shū )之(🔊)口(🕸)它有如一声惊(🍀)雷划破夜空又宛如一(🚙)个婴(㊙)儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震(💾)颤这阵大笑在(💠)中(🌩)国(guó )思想史上全(🏩)部土地极(jí )为重要地(dì )位(wè(🎻)i )和意义(🕚)的一个儒(🕸)家思想学派心学至此(💶)刚刚(👧)(gāng )诞生心学(🛬)是什么为么是王阳(😙)明这种中年大叔首(🐲)当其(qí )冲领悟(wù )出的他是怎(🚽)样参悟进去的我们下面一一(🎾)来(🐚)探讨(🎖)(tǎo )探讨一(🦕)悟道前的王阳明王(👡)阳明(míng )原名王守仁(👄)字(zì )伯安(ān )明朝浙江(🏢)绍兴府余(yú )姚县人子弟于(🐉)(yú )一个书香(🛷)世(🥥)家他(tā )的父亲王华是明(🏛)朝的状元但(dàn )王阳明却对科举没什么(me )兴(xìng )趣(💯)怀疑科举(📲)不(👋)是第(🍓)(dì )一等打紧事(🕟)读书好(🦄)的目的不是什么当官(guān )而是做一个圣(🕣)贤在他生活的年代朱熹的理学思想(🦅)已从属地位(💝)了(le )中国(💊)三百多年程朱理学以为万物皆有天(⛷)理(🚰)所谓物(♐)有(🥞)相(xià(🏜)ng )关连精(🍘)粗一草(😉)一(yī )木(mù )皆具至理这(🏓)时的(⛲)王阳明(🏛)这一(🍩)点都(dōu )是(✨)更加我相信的另(lìng )外(🌻)(wài )亲自做了(le )尝(🆖)试十(➰)五岁时他和(hé )朋友一起坐对竹林苦思(👶)冥(míng )想沉思(🆚)(sī )竹子(🧓)的来龙去脉生长机(jī )理试图找寻竹子所(suǒ )含着的道但是(shì(😛) )他的朋(péng )友不(bú )到三天(tiān )就(⏹)病到了他自己一定要坚持了七(qī(💷) )天而且是(shì )没有能找到天理不但差一(😙)点格出了神(shé(😇)n )经病(bìng )守仁龙场悟道王阳明(㊗)并(😱)无(🎫)彻底(dǐ )放弃他在二十岁和二十六(liù )岁时又分(🤼)别并(🛒)且(qiě )过两次穷理(🆔)的努力(🏳)只不过结果是一样(🔤)(yàng )的(🚅)什么也格不进去(⛩)从此之后(🥟)王守仁对尊德性学说出现了极高(🔸)的(💄)怀疑(yí(🍂) )他的格(🕥)物实践(jiàn )那就是中(zhōng )国哲(🌉)学史上著名的守仁(🕔)(rén )格竹弘治十二年二十八岁的王(🌱)守仁(rén )会(huì )试(🐸)中第(🏉)中二甲第(dì )七名进(🌱)士授(🍾)兵(bīng )部主事几(jǐ )年后(⏺)明(🆕)孝宗(👯)崩逝(shì )登基的正(✝)德皇(huáng )帝(dì )宠信以(yǐ(📯) )刘瑾(✋)为首者的宦官集团实行特务(🍿)统(🔭)治刘瑾权势臭烘烘一(yī )手(shǒu )御(👊)使了内(🍚)阁(🈲)内阁首辅焦芳(🍉)奏事(shì )的奏折都要准(🐐)备两(🎿)份(📑)一份给皇帝(dì )一(🤓)份给刘瑾这(zhè(🛅) )个太监(🤶)头子但完成任(rèn )务了立皇帝的外(🤑)号形(xí(🍗)ng )成了一手包(bāo )天的政(⏱)治(zhì )局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(huī )等(🗯)人上(👽)奏朝廷(tíng )武宗要(yào )求严(yán )惩不贷刘(liú(🌐) )瑾但被(👞)刘瑾矫诏(🐹)抓入大(dà )牢刚(gāng )正(🏚)不(🛰)阿的(de )王守(🔀)仁丝毫不(📺)(bú )理会自己的安危上奏力辩但(✏)是他的奏章根本起(🌭)不到什么(me )好作用(🎌)刘瑾(🕘)将(🔍)与自己为敌(🎢)的(👵)王守(🌌)仁打(🌒)了四十廷(tíng )杖发配到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿(🎶)因此在路(lù )上还(📋)几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江(🖕)自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场(㊗)驿是(🤚)个(🏅)什么地方被贬(🛌)谪坐落今天的贵州省修文县(🉐)境内在当时是一个(🔬)鸟不(😗)拉屎的偏远之地(🍇)这里天无(wú(🍩) )三日(rì )晴地(😩)(dì )无三里平人无三分银(🏹)是一个就没农田过(🚍)的远古时期之(zhī )地漫山(shā(🈷)n )遍野毒(🦈)虫猛(🥁)兽瘅疬划(🔦)(huá )地为王又(😅)兼(🧜)(jiā(😙)n )且周(zhōu )边是少数民(mín )族同胞(bāo )语(⭕)言(yán )不通缺衣少粮(liá(🦍)ng )条件(jiàn )十(🎾)分艰苦王守仁曾在自己的(🌾)何陋(lòu )轩记中具体描述过这种地(💱)方始(shǐ )予(😯)至无(🔂)(wú )室以止能(néng )居丛(cóng )棘与在迁于东峰(🧚)(fēng )就石穴(🍊)而居之(zhī )又阴(yīn )以湿(shī )连住(zhù )的地方都(🚕)就没在这里王守(🌒)仁根本不会又不是(shì )有什么朝廷官员了只(🍨)是过着和野(yě )人(⏳)一样的生(shēng )活他亲(qīn )自(🏖)来犁地有时采(🎫)(cǎ(🚅)i )野(🚰)菜(🛐)度日得了病也(yě )是没有药只有靠当地的巫师跳(🐖)大(✈)神治疗在这种离(🗃)开故乡远(🌕)(yuǎ(💚)n )远(🐶)离(lí )开熟(😍)悉的城(📠)市(shì )生(🤴)活的地(🧑)方王守(🐞)仁对(duì )家(jiā )人对朋(🧙)(péng )友的(⤴)思念(⬆)与日俱(🏿)增可是他最(🚟)掀心的是国事是(🥄)朝政(🏀)(zhèng )的糜(mí )烂但(📹)是(shì(🚏) )他又帮不上(📃)忙这(zhè )样的痛苦让他溪水(shuǐ )清一跌照我(😫)白发生了(🤓)什么他忧虑韶光易逝(🛰)忧虑渺渺(🔦)百年内吾道(🌜)终何成(chéng )恰恰这个(🏭)苦难历练了王守仁的意志让(🍊)他(tā )看(kà(🐐)n )透了富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮(🦂)他(🧥)在这样的逆境空间中仍(réng )旧(jiù )坚持两个月(yuè )自(🙉)己的求道之路(lù )深入天(🥔)理之(zhī(🔳) )路(➿)三王阳明如(rú )何悟(👮)出的道王阳明悟得的过程(ché(🕞)ng )颇(pō )具(🤽)英雄王座性(🏫)据王(💬)(wáng )阳明(míng )年(🔝)谱(🙉)记载他在龙场驿(⚡)中(🎃)日夜(yè )端居澄默以(yǐ(🏑) )求(qiú )静(🍃)一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(📟)道吾性自足向之求理(😂)于事物(🚎)者误也乃以(🐖)默(➰)(mò )记五经之言(🏻)而证之俱完(🚋)全吻合显(🔒)然这日积月累的探索求(⚪)知再(zài )次完成了(😃)量变到质变(👖)的过程(chéng )的过程修心的(👘)关键就是想明白了(le )了其中的奥妙(👉)这种悟是可(kě )以(💴)剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就(💿)发(🌤)生在那(🥏)一刹那关与他的悟道王(🗞)阳明年(🏿)谱是这样记载(🌛)的(⚡)忽中(📓)夜京(👄)山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住(😺)呼跃(💏)从者皆惊(jīng )始知圣人之(👂)道吾性安(🎞)于向之求理(lǐ )于事(🚰)物者误也他(tā )好似(💢)一只虫(chóng )子(🗨)(zǐ )再次冲破了那一些缠绕(✏)他(tā )的茧化蝶而出数百年间默记五经之言(🔤)证之莫(mò )不完全吻合这(♿)就是思(👛)想史上空前著名的龙场悟道四王阳(🍥)明(⛄)悟出的(de )道(dào )是什么阳明(míng )心(xīn )学的理论核心也就是龙场(🏃)领悟出的(🥑)道的内容(róng )说站了(🙏)起来很简单(🐌)(dān )啊就(🎄)(jiù )四句话无善无恶心之体(tǐ )有(🤴)善有恶意之动知善知恶是良知(🥩)为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的(🍡)良(🖥)知是草(cǎo )木瓦(wǎ )石的良知(⏹)风雨露雷日月星辰(🍵)禽兽草(cǎo )木(💎)山川土石与(😼)人原(yuán )只一体故(🖼)五(🕊)(wǔ )谷禽兽之类皆(🥜)可以养人药石之(🙌)类(🎀)皆可(kě )以疗疾只为同此一(📢)气故能相通良知天理心之本体本来那是(🏉)如如不(bú )动无善无(💟)恶非善非(fēi )恶的但(🚰)是人在有(🎈)所不(bú(🚽) )同(tóng )的情景下却有善意善行故意恶行(👆)好人也(⏺)很有(🏽)可能(🍳)在(👻)(zà(🆓)i )这个(gè )特定的事件(🥩)的(👴)情(🚺)(qíng )景下做出决定恶事坏(👻)人也(yě )许也(yě )做过好(🔽)事一(🍿)个人(ré(💦)n )要(🥙)是不能对的地(🥞)分辨善和恶把(🚍)恶拿出来善把(🦄)善(🏫)只不过是恶(🏃)那么他的(de )良知也会又出现(🐩)错误此时(💑)的心(xīn )已(💗)经被私(💩)心和物欲(yù )掩没了所以我人要很努力使(shǐ )自己的心回(🚾)到(💯)无善无恶的(🔩)状态才能有(⛅)错误(🙅)的的(de )良(☔)知才能错误的的穷理阳(yáng )明心学(🌾)这个可(kě )以胜知行(😛)合一三个字简(jiǎn )洁(jié )的(⏭)语言也应该是现在(😇)说的知行合一致良知应该是去恶(✖)(è(👚) )为善那是存(☝)天理(lǐ )灭人欲(yù )所以王阳明(🚳)自己总结道诚意正(🔖)心是学(🍬)问大头脑(📁)是圣人教(🐔)人第一义致良知三(sān )字真圣门不(bú )立文(wén )字吾一生所(🎢)遇讲学只不(bú )过致良(🕦)知三(sān )字五为什(🥥)么只有王阳(🎉)明能悟出道一(yī )种思想流派不可能(🌟)(néng )是在(zài )虚空(🚂)中有一种的就(jiù )算(👄)是是(shì(🤐) )王(📁)阳明这样的(de )大贤(🌀)也(💮)不可能凭(💊)(píng )空出现(xiàn )弄(nòng )出知行合一(yī )他的思想基(🈲)础是什(🥪)么现(🐡)在一般怀疑王阳明的成就是(shì(💈) )他佛道(🚇)儒三(🚴)家兼学的结果他的心学也(⛷)组(zǔ )建在(zài )儒家释家和道(😿)家三家思想基(🔔)础上(👚)的哲(🛐)学朱熹(🐧)王阳明的心(㊙)学是在陆九渊宋明理学基(jī )础上有(yǒu )一种的陆(lù )象山(🙁)先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心(🔌)即是宇宙对王(🖊)阳明的(👋)影响(xiǎng )很小朱熹表示异议格物致知强调怎么(me )学(xué )习(🧗)知(㊙)识(👷)的重要性以为人的道德水平是会(🌕)随着知识的增(🥋)长(zhǎ(🏟)ng )而增长的那(nà(🔫) )样的说法(fǎ )小编本人不质疑历(lì )史上(⚓)有才的(❌)人(rén )过多了而陆(lù )九(😿)渊强调什么(💵)明心(🎍)学的目的(de )并不(bú )单(dān )本质只学(xué )知(😹)识完全(🎽)是替做(zuò )一个有道德的(🚴)人在人的心理(👯)和(🗞)行(háng )为彼此间联(lián )系(🥕)联(🌎)系上朱熹(🚬)(xī )怀疑心有人心(🍇)与(🧑)道心(xīn )之分道心是人(🌙)心的主宰人心必(bì )须给(🐭)予道(dào )心的统(tǒ(♈)ng )领也就是心统(👾)性情陆(🙎)九(👬)渊认为(wéi )心是人的本质(zhì )所在(zài )的位置心是理理就是(shì )心而王(🐷)守仁的心学特别强调心即是理确实受(✊)了陆九渊的影(yǐng )响所以才后(hòu )世(shì )也把(bǎ(📬) )他们总(zǒ(💅)ng )称(🚟)为陆王陆九(🚢)渊我(🉐)不记得在哪见(🐚)到(🔄)过一个故事王阳明(míng )青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论道某(mǒu )日这位和尚口(⛲)(kǒu )占一(yī(🛂) )偈杯子扑落地响(xiǎng )声明(🔃)沥沥(lì )虚(🔕)空齑粉(🕢)也狂心当下息王阳明思索许(😎)久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地(dì )是如来从这里我们也可(kě )以猜想青年(🔱)时期的(de )王阳明就在认(rèn )真思(sī )索心与(📃)道的联系(🚴)而且他后来(📗)(lái )我们的心学(📣)很明(🐨)显(🗽)给(😓)予了佛家这(zhè )些智慧的(🐨)影响(🤶)(xiǎng )六笑(🏉)语的一点(🎁)感想(🌜)本(bě(👖)n )文(🚔)作者(🚭)是一位(wèi )心(xīn )学的(🚾)信仰自己者也(🍞)读过阳明先生的大作在(🏛)本(bě(🏓)n )文作(🈚)者很显然深陷(🆗)逆境的人如果能可以(💌)(yǐ )排除(🚆)一(🐺)切(👊)困难彻底放弃世俗(sú )的烦恼一(💘)心一路探索是是可以做(🙈)到彻(chè )悟(wù )提升一(🔠)个更高(🤔)一级(jí )的思想(🕦)境界的(🤭)心学三圣雕像从(🗨)历(🌆)史上(🌀)看这(🈶)种现象的例子(🐽)不胜(📈)枚举(👚)从周文王被(🎽)囚禁创作作品周(📗)易司(💰)(sī )马迁牢(🏽)中(🐕)著史记孙(🔞)膑受刑写兵法韩非子(🤵)狱中写(xiě )说难他们都是在(🤐)逆(nì )境中完成了思想的(🍮)升华阳明先(xiā(🤼)n )生是古代公认(🏺)(rèn )的圣(🦌)贤在龙场驿(yì )这种艰苦的(de )环(🥎)境中他(🏮)是没有击倒对方倒是(🤖)在些修心创派了(le )自己的思(sī )想体系(xì )待到今天他的心学无法形(xíng )成了(le )那里流派(⭕)甚至还(📊)国内(📡)传播到(💻)了世界但知行合一依旧是他的精髓事(🚌)实上有人(rén )提过心学(🚠)是中国古代成(🦖)功学最佳的位(💨)置指导思想(🍣)21世纪(jì )将会(huì )是(shì )王阳明的世(shì(🏺) )纪(jì )参考(😑)资料王阳明年谱