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    已完结/2017/大陆/古装/谍战/科幻/

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    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：Monica.Seller/Gabriele.Gori/Tracy.Kelly/
    • 导演：Kim/Bong-eun/
    • 年份：2017
    • 地区：大陆
    • 类型：古装/谍战/科幻/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语,韩语,日语
    • 更新：2024-12-21 18:37
    • 简介：1关于艾略特的荒原谁能给(🤮)分析一(📩)下女(🐶)巫s1关于艾(ài )略特的荒原谁能给(gěi )分析一(🤭)下女(nǚ )巫s艾略特和荒原(💡)艾略特18881965原(🍀)籍美国(guó )后加入(🤖)英(😌)国国籍是后期象征主(🍠)(zhǔ(🌖) )义文学大的的代表都是(🛡)西方(➗)现代主义(yì )文(wén )学(🕔)最有(yǒ(🥦)u )影响的诗人和评论家1949年因对当代(☝)诗歌作出的贡献和所起的先(🧚)锋作(📺)用获诺贝(👧)尔(ěr )文(🎆)学(🔹)奖英王劳(🤰)(lá(🛺)o )绩勋章1955年获歌德(🛹)(dé )奖艾略(🕛)特(tè )1909年(🤱)起先发表诗歌先后出版社(shè )的诗集有(👍)荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(xiě )于(yú )1915年的诗集(🐟)是(shì )艾略特(🛸)最著(zhe )名的诗作(zuò )之一这首诗以象(xiàng )征主义(🤯)的手(😆)法写资产阶级(♟)上(🦇)流(🈂)社会的一(yī )个(gè )中年人在告(gào )白(bái )途中关系错综复杂的(🛃)矛盾心(🕔)(xīn )理故此(🗾)来怎(📸)(zěn )样表达世纪(jì )初一部分人(🚧)对中国古代文明(😧)的幻灭(😊)感(gǎ(🏔)n )借普鲁弗洛克这一带象征意义的人物形象论述(shù(🎌) )当时普片未知的(🔸)精神上的病(⛸)态四个四重奏是艾略特晚(👦)(wǎn )期(❕)的代表作饱含了宗(👟)(zōng )教和哲学的冥(🙈)想抒(🐎)发胸(😌)臆对时间的空(kōng )幻感和幻(🏘)灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力(⤵)鼓(㊙)吹只(zhī )有(💸)禁(🕥)欲赎(shú )罪才能解值灵魂(hún )的(de )解放这首(🤲)诗被以为是艾略特在艺术上登(dēng )峰(🕴)造(🌯)极(🐬)之作(🈵)长诗诗集(🌭)1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世(🤺)最著名(mí(🥓)ng )的是普(♈)鲁弗(fú )洛(luò )克的情歌艾略特是英美新当面批评派的奠基人之一被称(chēng )做中国(🥜)古代文学(🏚)批评大师他(🌀)早年提(🔝)议的(de )创作和批(pī )评(✔)的非个(gè(📪) )人化(🦗)理论对现代文学有(😺)一种了比较大的影响它的基本(běn )是内(🏧)容是生活与艺术肯定不能(⛸)(néng )等同它们之(zhī(📗) )间(✡)有不可逾越的界限并且(📔)(qiě(🎛) )作(zuò )家(🕙)的个人感(gǎn )情经验需要当经过(🥝)(guò )非个人(🛩)化(🀄)的过(🍅)程将个(🥫)人的情绪改变为宇宙(🤠)性艺术性情绪才能直接进(jìn )入(💨)文学(🗳)作品艾略(🛋)特的通常批评(🦀)论蓍有四个四(👵)(sì )重(🔕)奏1921荒(🤶)原1921大教(🍊)堂(🐯)的凶杀案1923艾略特的政治观宗教观和文化主(📪)张是不可违背(bèi )历史潮流的他一贯主张以宗教为政(🔻)治文化的中心实际教会来(🥕)管理呀国家空气传播文化(💈)最终(🕞)达(🧑)到拯救西方(fāng )的在现代文(🕴)(wén )明艾略特世界观(🚒)的偏(📨)颇倒致了他诗歌内容的谬(⛱)误传统与个人才能是像现(💱)(xiàn )代英美(⚪)(měi )诗歌的里程碑是象征主义文学中最(zuì )有代表性的作品是艾(à(😡)i )略特(💪)的(🔡)名动天(💽)下(📋)作和影响最深(shē(🕙)n )远的(🥫)作(🚆)品第一(yī )章玄学(xué )派诗人将西方社(shè )会描画为万(🧜)物(🛣)萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透(📝)露出出诗人深(🔯)深的痛苦和无尽的的失(💍)望和悲哀(📭)春天此刻该大地(dì )回暖生机盎然而(🎂)在(🔷)诗(🕘)人的笔下古(👤)代和(⛸)现代(🕧)文(wén )明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的(📰)(de )栖(qī )息于(❄)之所人(rén )不生不死虽(🏧)生犹死(sǐ )心中(🆙)只有(🚥)虚幻和绝望眼前的世界只(⛅)肆意横(🐆)行着海一样的(de )情欲在(😌)(zài )这难以(🔑)形容的(de )现(xià(🔹)n )实中充(🤳)斥着市侩卑下(⏯)的人欲死亡后的阴云浓的化不开(kāi )地(✳)罩在了西方世界(jiè(🍱) )的上空人们在浑(🏮)浑噩噩空间中走到死亡诗(⛳)人把再现实社会诗说地(🔻)狱现代人视为还没(🙍)有(yǒu )灵(✉)魂的幽(😖)灵(🏑)第二章批评(👯)的功能用(🏔)维(wéi )吉(🏣)尔的荒原奥维(wéi )德的死者的葬仪和莎士比亚的(🐶)对弈这(👴)些(xiē )个作品(pǐn )中直(🎆)接描写(xiě )的上流(📠)社(shè )会(huì(🎯) )男女(nǚ(🌷) )的(de )淫欲和罪(zuì )恶与再现(😬)实低层社会(huì )卑劣无耻的肉体(🗽)交易叠映(🔎)线(🐌)条清晰外在(zài )表(🍋)现精神(shén )枯萎凋谢(xiè )道德甘愿(yuàn )堕落的像(🤚)现代生活物别出伊尼(🏁)特(👅)中翡(❕)绿眉拉被国(guó )王铁卢欧(✡)(ōu )斯轮奸击(jī )杀后(⛰)变(🔑)为莺夜典故(gù(🔓) )的语句自(🐚)然使(🚦)力(👱)地怎样(yàng )表达(🤩)(dá )了诗歌(🚞)深沉的(🍌)主(zhǔ )题对弈即争斗征着现(xiàn )代人(🎽)的(🐁)勾心斗角(jiǎo )用(yòng )古代(📭)的暴(🗾)行和(🙀)古代(dài )和现代的罪恶相比(bǐ )较比(👷)较(🦓)艾略(🍈)特(🦃)认(rèn )为现代人(🚦)反复(🚸)重(🍿)复(fù )着古代的人(✨)罪恶世界贪恋兽欲(yù )人们成了(💙)毫无(😶)人性的(😌)(de )行尸走肉(🐸)说他(tā )们是在老鼠(⛷)狗窝里在那(nà )里死人(rén )连自(📦)己的骨头都丢得凶(🥛)光(guāng )第(🕌)(dì )三章变形记(🚬)态(🤥)度伦敦这现代荒原上(🛀)俗不(bú )可耐肮(āng )脏(🌇)罪恶(è )的生活圣(⏱)洁的教堂赞歌中(📆)(zhōng )世界重复(🥪)(fù )着铁卢的兽行刺眼的月光下母女(🎒)登俩干着卖淫行(háng )径(🧥)昏黄(🛷)的浓(nó(😕)ng )雾中(zhō(🧙)ng )商人(🎴)(rén )为金钱而急驰精神空虚的青年男女在(🗞)(zài )苟(gǒu )合(🌏)中(🎏)被打(🐸)发(⏰)光阴(yīn )人们寻欢作(🏧)乐后留下的(de )浊物(🛁)漂(piāo )浮(fú(🍌) )在昔日诗意盎然的泰晤土河(🧑)在诗人看样子情欲之火毁灭(⏲)了人性也瞬间(jiān )毁灭了大自(👏)然导(🎟)致了这种化为灰(huī(🕒) )烬和无踪联结(jié )在一(🔃)起的现实(shí )他向佛陀(tuó )强烈(🚡)呼(🍁)(hū )吁要让(🅿)(ràng )焚尽物的火来(♑)扫尽(😼)情欲拯(🌑)救(📛)人类烧啊烧啊烧啊烧啊(🌭)(ā )主(🥅)(zhǔ )啊你把我拯拔出来(🌇)主啊你拯拔烧啊第四章(🧘)安东尼与(yǔ )克(kè )里奥佩特拉通共只能(néng )10行行行都(dōu )是含义深刻的象(xià(👡)ng )征有人(💞)说它象(⛳)征(🔎)的内容抵得过但(dàn )丁(dī(🍎)ng )的一(yī )部变形记人(rén )在(🚅)欲海(🏗)中(⏺)已经(🥈)死去(qù )已(🥧)经死去后彻底忘掉生前(qián )的(🍔)一切让他静静(🐈)的望着在死(✅)亡后(hòu )的欲海中学会反思艾略特笔下(🅰)的海应(💭)是(shì(🥨) )情欲的象征(👅)它(🐥)夺回来人的生命又是炼狱(yù )它让(🆑)人认清自(zì )己生(shē(🚨)ng )前的罪(⬜)(zuì )恶事实(shí(🤡) )上艾(🔒)略(👥)特(🌯)是要(🎿)现代人去正视自己的罪恶浆洗(xǐ )衣(🚽)物自己的灵(💐)魂(hú(🦉)n )第五章火诫原先返回到欧洲是一片干旱的(de )荒(🕷)原这(🎎)一(💋)主(👟)题(tí )诗的(de )起首用(yòng )耶(🐀)稣被钉入在十(🐉)字架上(💪)来象征信仰理(⛪)想崇高的精神追求在欧洲大地上(👋)消(👫)失(📵)了诗人(rén )认(🏜)为从此欧洲便成了一片(😷)(piàn )可怖的荒(huāng )原人们渴求着保住小命的(⛩)水(🖤)盼着(🧜)救(🤕)(jiù )世主(㊗)的出现热切盼望世界(🏚)的(🌅)复(💚)苏灵(⬇)魂的再造(🔓)他用水里的(🤙)死亡的典(🚉)故写了耶稣(🔻)复活后的身影然(rán )而(🎹)基督不曾重临却(què )听(tīng )到了惊天动地的声(📻)巨响革(😜)命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一场灾难(nán )到最(🚚)后诗人借雷霆的话告(gào )诫(jiè(🍌) )人们要施舍可怜(🐁)同情克制皈依佛教宗教那样大地(😸)才(cá(😋)i )会(💟)复(fù )苏人(rén )们才分远离了(👟)不死不活的处境我得到紫钻的宁(🎨)(níng )静枯死的(➖)荒(huāng )原俗(sú )不可耐丑恶(🚹)虽生犹死(🌲)的人们(🏿)复活一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面(mià(🎉)n )深沉地态度了人(🏧)欲横(🏪)渡(dù )精神堕(duò )落(👪)道德沦丧生活(💤)卑鄙(😃)龌龊委(wěi )琐丑恶黑(hē(🗨)i )暗地的(de )西方社(🌦)会的其实面貌去传(〰)达(😃)出第一次世界大战后西(xī )方人对(📄)世界对现(💚)实的厌恶(è )普(pǔ )遍的(🐗)失(🤜)望情(qíng )绪和幻(huà(🐢)n )灭感态度(dù )了一代人(rén )的精(👥)神病态和精神危(♓)机最(🤫)(zuì )终达到(dào )否定了古代(dài )和现代西方文(🔟)(wén )明同时诗歌(gē )把西(🏑)方社会的堕落归(🛥)之于人的(👄)原罪把(bǎ )可(📄)以恢复宗教精神当(🍸)作拯救他们西(xī )方世界拯救自己现代人的灵丹妙药(🐏)上级主管(👈)部门出(chū )艾略特思想上的古板守旧和反革命炼狱在(🤾)艺术上的成就远(yuǎn )远超(🎿)过中(🙍)国古代派的别的诗作是一(yī )首具(🚙)备借(jiè )鉴吸收(shōu )价值(🤴)值得认出(💭)来认真(zhēn )分析研(😠)究的杰作这(🕞)首(🐰)抒情长诗风(🐧)格多(duō )样表现手法(fǎ )不拘一格(gé )柔和(hé )了(🏥)象征主义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹(🎂)抒(shū )情与讽(fěng )刺描绘出与警(jǐng )句(jù )神圣(🎠)庄严精致典雅(🐾)(yǎ )的诗(shī )句滑(✴)稽可笑可哂的市井(🥑)(jǐng )俗语(💚)(yǔ )相互纠缠穿(🌤)插为五彩缤纷(🔺)的景象(xiàng )大量的典故(gù )作者(🥂)摘录36个作(zuò )家56部作(📰)品和(😖)6种(🚺)外文比喻(🤢)委(✋)婉(🐤)的表达(📙)联想对应(🧜)等象征主义手(🆘)法(💡)及意象(🐧)叠加(jiā )过时空交(👡)错(🚀)等现代诗歌(🧠)表现手段(💣)诗(shī )人为了纯熟他(tā )甚至直(🛫)(zhí )说按结构了(🔆)(le )喻示(shì )里套象征神话里(🈁)面套(🔃)神话神(💫)话和现(xiàn )实缠(chán )绕(rào )历史与现实杂柔疏(🤬)与密(💸)融汇的手法也(🌟)让诗歌垂直距离的抽(chōu )象化哲理(lǐ )化(🎢)有机地统(🤚)一(yī(💢) )起来极大地十分丰富(🎦)了诗歌的表现手段拓宽思(😠)维了诗(⏱)歌的思(sī )想内(nèi )容雷霆的话(🐜)(huà )在艺术表(🏑)现上的(de )不(♒)足(zú )是(🔮)用典(diǎ(👇)n )故太多且(📦)想(xiǎng )像之中联想和明显的暗示都内带很大的随手性导(dǎo )致诗歌涩难辨使一般读(🐼)者望(🥤)(wàng )而止步若无(🗓)艾略特自己再加的50多条注(🍨)解许多地方都无法懂(🔦)得充(chōng )当(😣)西方现代主义(🥡)的第一个流(liú )派后期象征(🎫)主义对文学的(📹)发(🕰)展(zhǎn )是(🐣)有独(dú )有贡献的(de )它(tā )在艺术上的凭空创(chuàng )造新开(🙍)拓所到(🥛)得的成功经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺术(🕘)感(gǎn )染力会(huì )影(🥧)响了现代主(🎨)义的单独的流派象征主义作家下(xià )大(dà )力表现内心世界也对文学(🐅)(xué )领(lǐng )域的拓展可是象征(⚽)(zhēng )主义在艺术上过(🆘)分追求(🍦)(qiú )表(biǎo )现形式(🚮)而造成的神秘莫测(cè )晦涩(🐎)与内容上(⚫)表现出去的悲观(guā(♍)n )主义宗教神(🕣)秘(mì )主义和反(fǎ(🍳)n )动(🚘)倒退的社(shè )会主张则(🙉)是(🛢)应(🔐)绝(jué )对否定(🐫)的

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