简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：樱井优子/工藤亜珠/吉田将基/
- 导演：余积廉/
- 年份：2015
- 地区：香港
- 类型：悬疑/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- 更新：2024-12-22 13:28
- 简介：(🏊)1王阳明为什(shí )么(🔈)(me )会在龙场悟道1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道(dào )大(🏖)明正德三(🧚)年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他(tā )来了一阵放声大(dà )笑(🌋)这笑声(🍘)出处(chù )一个三十六岁的中年大(dà )叔之口它有如(👯)一声惊雷划破夜空又(yòu )宛如一(🧥)个婴儿的(de )第一声啼(⛷)哭震骇了世人的心灵(👎)震颤这阵大笑在(🏽)中国(🎫)思(sī )想史上全部土地极为(🕒)重要(yào )地位(wèi )和(➕)意(🏅)义(yì )的一(yī )个儒家思想学(🆔)派心(xīn )学至此刚刚诞生心学是什(shí )么为么是王阳(🤤)明(➡)这种中年大(😸)叔首(🎈)当其(⛓)冲领悟出(🔇)的他是怎样参(cān )悟进(jì(🦁)n )去的我们下(xià(🙆) )面一(yī )一(🚣)(yī )来(lái )探讨探讨(🏾)一悟道前的王阳明王(wáng )阳(yáng )明(🤝)原名王(🥀)守仁字伯(⤵)安(ā(♎)n )明朝(🕦)浙(🚄)江绍兴府余姚(yáo )县(🤬)人子(⌛)弟于一个书香世家(🔹)他的父(🤡)亲王华(huá )是明朝的状元但王阳明却对科举没什么(me )兴趣怀疑科(🔀)举不(bú )是第(dì )一等打(dǎ )紧事读书好的目的不(🔮)是什(shí )么(me )当官而是做(zuò )一个圣贤在他(tā )生活的(🆒)年代朱熹(xī )的(📏)理学思想已从(🈯)属(🈹)(shǔ )地位了(🛠)中(zhōng )国三百(🤩)多年程朱理学以(🎪)为万物皆有(🐴)天理所谓(wè(🌕)i )物有相关(guān )连精粗一草一(💽)木皆具至理这时(🏮)的王阳明这一点都是更(💕)加我(wǒ )相信(📓)的(⏮)另外(🏙)亲自做了尝试十五岁(suì )时他和(hé )朋友一起(🌂)坐对竹林(🐶)苦思冥想(🥀)(xiǎng )沉(🎨)思竹子的来(lái )龙(ló(🗡)ng )去脉(mò )生长机理试(shì )图找(🥡)寻竹子所(🙅)含着的道(dào )但(🤙)是他(👠)的(🏮)朋友不到三(sān )天就病到了他自己(jǐ )一(🌹)定(🛏)要坚持了七天而(☕)且是没有能找到(🚲)天理不但差一(yī )点格出了神(🕍)经(❣)病(bì(🦁)ng )守仁龙场悟(⏳)道王阳明并无彻(😈)底(🥊)放弃他在(⛷)二十岁和二十六岁时又分(🍛)别并(🏆)且过(guò )两次(🔵)穷理的努力(lì )只(zhī )不过结果是一样(👟)的什么也格不进去从此之后王守仁对(🏽)尊德(🐣)性(🗨)学(🕢)说出现(🏒)了极(🌥)高的(🎄)怀疑(😱)他的(👥)格物实践那就是(shì )中(zhōng )国哲学史上著(zhe )名(🕹)的守(💝)仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁(😡)会试(😃)中(zhōng )第中(⛑)二甲第七名进士授兵(bīng )部主事几年(niá(💁)n )后明孝宗崩(bēng )逝登(👐)基的正德(dé )皇帝宠信(😅)以刘瑾为首者的宦(📐)官(📃)集(jí )团(tuán )实行特务统治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手御使了(🤐)内阁内阁首(📨)辅(🏰)焦芳奏事的奏折都要(🐠)准(zhǔn )备两份一份(👄)给皇(👥)帝一份给刘瑾(📕)这(zhè )个太监头子但(dàn )完成(chéng )任务了立皇(huáng )帝的外(🦔)号形成(🌍)(ché(♋)ng )了一手包天的(🖌)政治局面刘谨遇上刘瑾的作(🍬)威作福(🌸)御(🍦)史戴铣薄彦徽(huī )等(🌯)人上奏朝廷武宗要(🤡)(yào )求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入(😺)大牢刚(🔄)正不阿的王(🎥)守仁丝毫不理会(🛒)(huì )自(⛵)己的安危上奏力辩但是他的奏章根(🍿)本(👄)起不(🐆)到什(shí )么好作用(yòng )刘瑾将(🎏)与(🚮)自己为敌的王守仁(rén )打了(⛅)(le )四十廷(🎅)杖发配到边远(📠)山区(qū )的(♋)贵州龙场(🎚)驿因此在(zài )路(🤪)上还几(jǐ )次派人去想(🍑)暗杀王守仁多亏王守仁机(jī )智做出决定了投江自杀的伪现场才(cái )难(ná(🍋)n )以(yǐ )逃脱刺客回(🐑)到(🍍)贵州二龙(🐓)场驿是(shì )个什(🐨)么地方被(😰)贬谪坐落(⛷)今天的贵(🚡)州(🦋)省修文县境内(😷)(nè(⭕)i )在当时是一个鸟不拉屎的偏(❇)远(🎴)之地这里天(🈚)无三日晴地无三里平(🎶)人无三(🐀)分银是一个就(jiù )没农(nóng )田过的远古时(👄)(shí )期之地(dì )漫山(🧡)遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬(lì )划(💆)(huá )地(dì )为(💆)王又兼且周(zhō(⛵)u )边是少数民族同胞语言不通(🔸)缺(🦕)衣少粮条件十分艰苦(➰)王(🦉)守仁(rén )曾在自(🥖)己的何(🏩)陋轩记中具(🐍)体描述过这种(🦃)地方始(👲)予至无室以止能居丛(cóng )棘与在迁于东(dōng )峰就(🕉)石穴(⛰)而居之又(yòu )阴以湿连(lián )住(zhù(🚒) )的地方都就没在这(🥐)里(lǐ )王守(👟)仁根本(😴)不会又不是(👃)有什么朝(👵)廷官员(yuán )了只是过着和(🐆)(hé )野人一样的生活他亲自(📒)来犁(lí )地有时采(🎆)野菜(cài )度日得(dé )了病也是没(méi )有药(yào )只有靠(💥)当地的巫师跳大神治疗在这(zhè )种离开故乡远远离开熟(🤚)悉的城市生活(🗳)的地方王守仁对(duì )家人(🤙)(rén )对朋友的思念与日俱增可(♓)是(shì )他(tā )最掀心(xīn )的(👒)是国事(🔥)是朝政的糜烂但是他(🚵)(tā(🐫) )又帮不(☔)上忙(🥡)这样的(de )痛苦让他溪水(🌕)清(🗜)一(🕉)跌照(✡)(zhào )我白发生了什么他忧虑韶(🐡)光(🏌)易逝(🧚)忧虑(👡)渺渺百年内吾道终(zhō(🥧)ng )何(⛏)成(🍹)恰恰这个苦难历(🔯)练了王守仁的意志让他看(kàn )透了富贵如(🗺)尘沙浮名亦(🚠)柳(liǔ )絮他在(🗻)这(📌)样的逆(nì )境空间中仍(réng )旧坚持两(🐯)个(⏰)(gè )月自(zì )己的求(💉)道之路深入天(🌎)理之路三(📩)王阳明(💢)如何(🍮)悟出(chū )的道王阳明悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性据王阳明年谱记载他在(👳)龙场(👭)驿(yì )中日(rì )夜端居澄默以求静(jìng )一(🏞)(yī )而久胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人(🚅)之道吾性自足向(xiàng )之求(qiú )理于事(🥙)物(🗾)者误(😏)也乃(nǎi )以默(🌆)记五经之言而证之俱(jù )完全吻合显然这日积月累的探(👥)索求知再次完成了(🤱)量(💕)变到(🤫)质(👘)变的(🖌)过程(🙏)(ché(🗿)ng )的过程修心(🔪)的(🌰)关键就是想(xiǎng )明白(🏀)了了其中(zhōng )的奥(ào )妙这(zhè )种(😆)(zhǒng )悟是(🥍)可以剧烈人的(de )一生也这个可以在(🤺)某一个瞬间(🏴)而王守(🗻)仁的领悟就发生(🏛)在那一刹(🖱)那(nà )关与(🐟)他的悟道王阳明年(🥒)谱是这样记(👬)载的忽(hū )中(zhō(🥡)ng )夜(🔷)京山恪(kè )物(🚿)石轩之旨寤寐中若有语(🔀)人(rén )之者禁不(bú(🔐) )住(😏)呼跃从者皆惊(🎰)始知圣(shèng )人之道吾(📿)性安(📄)于向之求(🚰)理于事物者(🔜)误也他(tā )好(hǎ(🗨)o )似一只虫子再次冲破了那一些(💕)缠绕他的茧化蝶而(🤘)出(🕢)数百年间默(🏾)(mò )记五经之言(🌛)证(🍒)之莫(🥙)不完全(💗)吻(wěn )合这就是思想史上空前(qiá(🌧)n )著(🤯)名的(🌚)龙场悟(wù )道四王阳明悟出的道是(🆓)什么阳(🥧)明(🛫)心(🥟)学的(🐄)理论核心也就(🕚)是龙(🕛)场领悟出的(🌸)道(🙈)的内容说站了(🎽)起(qǐ(🦖) )来(lái )很简单啊就四句话(🚴)无(wú )善(🌺)无恶心之体有(yǒ(🈚)u )善有恶意(yì(🍙) )之动知善(🤥)知恶(🍇)是良知为(wéi )善去(🐇)恶是穷理阳明悟得(🐐)处王守(🌀)仁怀疑人的良知是草木瓦石(🛒)的良知风(👹)雨露雷日月(🏁)(yuè )星(🦐)辰禽兽草木(📿)山川(👯)土石(shí )与(yǔ )人原只一体故(🥟)五谷禽兽之类皆可以(🖐)(yǐ )养(yǎng )人药石之类皆可(💑)以疗疾只为(🚶)同(🏵)此(😀)(cǐ )一气故能(👪)相通良知(🛣)天理心之(🤰)本体本来那是如如不动无(wú(🤰) )善无恶非(fēi )善非恶的但(⏲)是(🖼)人在有所不同的情景下却有善意善行故意(🔙)恶行(🤭)好人也很(💥)有可能(😍)在这个特定的事件的情景下做出决(😖)定恶事坏(💙)人也许(xǔ )也(🍕)做过(🤸)好事一个(gè )人要(🍃)是不能对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿(ná )出来(🥉)善(🌒)把(bǎ )善只不过(guò )是(🈁)恶那么他的(de )良知也会又出(chū )现错(🌓)误此时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所以我人(🦃)要(yào )很努(nǔ )力(🈳)使自(🚘)己的心回(😵)到无善无恶的状态才能有错(👌)误(😚)的的良(liáng )知(👧)(zhī )才(🔳)能(néng )错误的的(😝)穷理阳(⤵)明(mí(🐻)ng )心学(🌷)这个(gè )可以胜知行合(hé )一(👶)三个字简洁的语言也应该是现在说(🌍)的(🎎)知行合一致良(liáng )知(📉)应(yī(🐻)ng )该是去恶为善那是存天理(㊙)(lǐ )灭人(🏚)(rén )欲所以王阳明(💜)自己总结(jié )道诚(🍷)意(🆚)正(🛸)心(📔)是学问大头(tóu )脑是圣(shè(✏)ng )人教(🛴)(jiāo )人第一义致良知三(🖊)字(❕)真圣门(📇)不立文字吾一生(shēng )所遇(☔)讲学只不过(🐊)致(🔁)良(liáng )知三字(zì )五为什么只有王阳明(🌜)(míng )能悟(wù(🏎) )出道(dào )一种思想(🍬)(xiǎng )流(❔)派不可(⛅)能是在虚空(〽)(kōng )中有一种的就算是是(👎)王(⛲)阳明(míng )这(⏮)样的大贤也不可能凭空出(🧑)现(xiàn )弄出(chū )知行合一他的思想基(🔦)础是(🚤)什(shí )么现在一般怀疑王阳明的成就是他(tā )佛道儒(🈸)三家兼学的结果他的(🎹)(de )心学也组建(🚩)在儒(rú )家(🕦)释家和道家(jiā )三家思想(🔐)基础上的哲(🚳)学朱熹(xī(🐵) )王(😋)阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种(🆖)的(🧦)陆(⛷)象山先生主(✨)心即(🦊)理说主张宇宙(zhòu )叶白吾心吾心即(🦍)是宇宙对王阳明(🤣)的影响(😛)很小朱熹表示异议格物致知强调怎么学(xué )习(xí(🤶) )知识的(de )重要性以为人的道德水平是(🔘)会随着知(zhī )识的(🔄)增(zēng )长而增长的那样的说法小编本(bě(🛐)n )人不质疑(🗑)历史上有才(👰)(cái )的人过多了而陆九渊强调什么明心(👬)(xīn )学的(🤾)目的(🚝)并不单本质只(🔥)学知识完全(👍)是替做一个有(yǒu )道德的人(💬)在人的心理和(hé )行(🛒)为彼此间联系联系上朱(zhū )熹怀(🐈)疑心有(㊙)人心与道心之分道心(🤸)是人心的主宰人心(xīn )必须给予道(🍖)心的统领也就是(shì )心统性情陆九渊(yuān )认为心是人的本质所在的(🌻)位置心是理理就是心而王守(shǒu )仁的(🈺)心学特别(🐌)强调心(🐁)即是(💦)理确实受了陆九渊的影响所以(🦒)才(⬇)后世也(🤛)把他们总称为陆(lù )王陆九渊我不(bú )记(jì )得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和尚(😨)朋(⛩)友(yǒu )喜(🍠)欢与王(🎙)阳(📨)明(👐)说禅谈(💋)经论(lùn )道某(🦗)日(rì )这位和尚(shàng )口(kǒu )占一偈杯(🙇)子扑落地响声明沥(🔕)沥虚(xū )空(kōng )齑(🔼)粉也(🧟)狂心当下息王阳(yáng )明思索许(🏹)久回赠(📁)的偈语是春(👐)到花香处处秀山河(👡)大(dà )地是如来从这里我们也(🆚)(yě )可以猜想青(⬅)年(nián )时期的王(😍)(wáng )阳明(💬)就在(🍿)认真思索(suǒ )心(🛎)与道的联系而(💌)且他(✏)后来我们的心学(xué )很明(míng )显给(🗻)予了佛(🤮)家这些(👹)智慧的影响(🍭)六笑(xiào )语的一点感想(🦖)本(běn )文作者是一位心学的信仰自己者也读过阳(yá(🐜)ng )明先生的大作在本文作者很显然深陷逆(🧒)境的人如果能可(🏼)以排除一(yī )切困难(nán )彻底放(🎳)弃世(shì )俗(🐋)的烦恼一心一(📅)路探索是(🕍)是可以做到(dào )彻(🎣)悟提(tí )升一个更高一级的思想境界(jiè )的(😨)心学三(⏫)圣雕像从(cóng )历史(shǐ )上看这种现(😔)象的例子(🕟)不胜枚(🍝)举(🆖)(jǔ )从(💕)周文王(🚱)被(👠)囚禁创作作品周(zhōu )易司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非(🏆)子狱中写(🏉)说难他们都是在(🗺)逆境中(🙌)完成了思想的升华阳明先(xiā(🈂)n )生(shēng )是古(👔)代公(gōng )认(rèn )的圣(shèng )贤在龙场驿(🙍)这种艰苦的环境中他是没(méi )有(😵)(yǒu )击(📨)倒对方倒是在些(xiē )修心创派了自己(jǐ )的思想体系待到(🤾)今天他(tā )的心(📟)学无法形(💈)成了那里流派(pài )甚至还国(🛄)内传播到(dào )了世界但知行(háng )合一依旧是他(🧥)的精(🚻)髓事实上有人(🍚)提(🐎)过心(xīn )学是中国古代成功(❄)学最佳的位置指(🧢)导思想21世纪(🍇)将(jiāng )会是(🌴)王阳明(mí(⬛)ng )的世(shì )纪(jì )参考(🦖)(kǎo )资(➗)料王阳明年谱