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王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:热拉尔·德帕迪约/乌玛·瑟曼/蒂姆·罗斯/
  • 导演:李溯/
  • 年份:2018
  • 地区:印度
  • 类型:古装/言情/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,国语,印度语
  • 更新:2024-12-16 22:25
  • 简介:1王阳(yáng )明为(wé(🙄)i )什(🤱)么会在(zài )龙场悟道1王阳明为(wé(💑)i )什(🚕)么会在(zài )龙场悟道大明正德三年(🧕)的(🍇)一个(🔯)春夜比较偏僻的贵州龙场(🔚)驿传他来了一(🤞)阵放声大(📺)笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有(yǒu )如一声惊(🍨)雷划破夜(👺)空又(🔎)宛如一个婴儿的(🍇)第(dì )一声啼哭震骇了世人的心(🌯)灵震颤这阵大(👖)笑在中国思想史上(🎄)全(🚫)部土地极为重(🕙)要地位和意义(🔢)的一个(🙅)儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学(xué )是什(🎅)么为么是(🙇)王(🛤)(wáng )阳明(🚅)这种中(🕖)年大叔首当其(🍟)冲(🐬)领悟(🐰)出的他是(shì )怎样参悟进(jì(🌨)n )去的我们(🤲)下面一(🕟)一来探讨探讨一(🛁)悟道前(🕧)的王(✨)阳明王阳明原名王守仁字伯安(ā(🍺)n )明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一(yī )个(gè )书香世家他(🔲)(tā )的父亲(💈)(qīn )王华是明(míng )朝(🧕)的(😰)状(👇)(zhuàng )元但王阳明却对(🍭)(duì )科举没什(shí(🔂) )么(me )兴趣怀疑科举不是第一等打(dǎ )紧事(🍵)读书好的目的不(⭕)是什么当官(💸)而是做一个圣(shèng )贤在(😻)他生活的年(🚊)代朱熹的理学思(🐻)想(xiǎng )已(🤘)从属地(🍙)位(wèi )了(💹)中国三百(bǎi )多年程(chéng )朱理学(👴)(xué )以为万(🏌)物皆(👚)有天理所谓物有(💚)相关连精粗一草一(🥐)木(💲)皆(🔃)具至理这时的王(wáng )阳明(❇)这一点(diǎn )都是更(🤱)加我相信的另外(wà(🦃)i )亲自做了尝试(🎏)十五(📛)岁(🚬)时(🚑)他和朋友一起坐对(😛)竹林苦思(👶)冥想沉(chén )思竹子的来龙(lóng )去脉生(🤺)长机(jī )理试图找寻(xún )竹子所含着(zhe )的道但是他的朋友不到三天就病到(👡)了他自己一定要坚持了七(🍘)天(🥒)而且(🦓)是没有(yǒu )能找到天(🕛)理(🏘)不(bú(🕧) )但差一点(🍹)(diǎn )格出了(🐭)神经(🤶)病守仁(🧔)龙场悟(🕍)道王阳明并无彻底(dǐ(😪) )放弃(😟)他(😿)在二十(👑)(shí )岁(📅)和二十六(liù )岁时又分别并且过两(liǎng )次穷理(❎)的(de )努(nǔ )力(🗣)只不过结果(🥍)是一样的什(🌱)么(📤)也(♎)格不进去从此之(💑)后王守仁对(🔪)尊(🍁)德(dé )性学说出现了(le )极高的(🛷)怀疑他的格物实践(😦)(jiàn )那(nà )就(🚣)(jiù )是中国哲学(👵)史(🌻)上著名的守仁格(gé )竹弘(🐝)治十二年二十(🀄)八岁的王守仁(rén )会试(shì )中第(dì )中二(èr )甲第七名进士(shì )授兵部主事(🤭)几年后(🌩)明孝宗崩逝登(dēng )基(🔛)的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首者(zhě )的宦官(guā(📛)n )集团实行特(tè )务统治刘瑾权势(♟)臭(😶)烘烘一手御使了内阁内(🔋)阁首辅焦(🛁)(jiāo )芳奏事的奏折(👢)都(🤜)要准(zhǔ(⬇)n )备(bèi )两(liǎng )份(fè(💯)n )一(yī )份(🌛)给皇帝一份给刘瑾这个太监头(🥀)子但完成任务了立皇帝的(🔧)外号形成(🖖)了一手包天的政治(📰)局(👳)(jú )面刘谨遇上刘瑾的作威作(zuò(♿) )福御史(shǐ )戴铣薄(báo )彦徽等人上奏朝廷武宗要(😏)求严(yán )惩不贷(💠)刘瑾但被刘瑾矫(jiǎ(🙀)o )诏抓入大牢刚正不阿的王守仁(🏠)丝(🎺)毫不理会(🕙)自己(⬛)的(👆)安危上奏(🍅)力(😜)辩(biàn )但是他的奏章根本起不(🦋)到(✅)什么好(📐)作用(🚧)刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边(🍶)远(🏆)山区的(📎)(de )贵(guì )州龙(🌦)场驿(🧝)因(🚉)此在(🀄)路上还几次派(🦀)人(🖌)去想暗(àn )杀王守仁(🚗)多亏王(🔼)守仁机智做出决(💚)定了(😵)投江自杀的(🌈)伪(🥢)现场才难以逃脱(tuō )刺客回(🍦)到贵州(zhōu )二龙场(chǎng )驿是个什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修(➰)文县境内(nèi )在(zà(🔶)i )当时是一(yī )个鸟(🛫)不拉屎(shǐ(⛪) )的偏远之(zhī )地这里天(🐥)无三(🍗)日晴地(dì )无三里平人无三(sān )分银是(🥠)一个就没农田过的远古时期之地漫山遍(🌉)(biàn )野毒虫猛兽(shò(🔦)u )瘅疬划地为(wéi )王又兼且周边是少(shǎo )数民族同胞语言不(🗓)通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自(🈶)己的何陋轩记中(🚩)(zhō(🎅)ng )具(🍪)体描述过这种地方(🍴)始予至无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没(méi )在这(zhè(🐴) )里王守仁(rén )根本不(😘)会又不是有(🤖)什么朝廷官员了只(👦)是(👽)过(🚛)着和野人(🚗)(rén )一样的生(shēng )活他亲(👢)自(zì )来(👊)犁地有(🍠)时(shí(👜) )采野菜度日得(🍠)了病也是没有药(🉑)(yào )只有靠(kào )当地的(de )巫师(shī(🚝) )跳大神(🎽)治疗在(zài )这种(zhǒng )离开故乡(😴)远远离开熟(shú )悉的(🏥)城市生活的地方王(wá(👀)ng )守仁对家(jiā )人对朋(péng )友的思念与(🐴)日俱增可(kě )是他最掀心的是国事是朝政的糜烂(làn )但(💩)是他(tā )又帮不上忙这样(🕝)(yàng )的痛(🎯)苦让他(tā )溪(xī )水清一(🔠)跌照我白发生了什么他(🚛)忧虑(🔜)(lǜ )韶光(guāng )易逝忧虑渺渺百(🗡)年内吾道终何成恰恰这个苦难历(❣)练(liàn )了王守仁的意(yì )志让他看(🙄)透了(le )富贵如尘沙浮(fú )名(😏)亦柳絮他在这样(yàng )的逆境空间(🌮)中(👲)仍旧坚持两个月自己的求(🏑)道之路深(shēn )入天理之路三王(wáng )阳明如(rú )何悟出的道王(wáng )阳(🥍)明(míng )悟得的过程(🍸)颇具英雄王座性据王(🧐)阳明年谱记载(zǎi )他(🍁)在龙场驿中日夜端居(🌉)澄默(mò )以(yǐ )求静(jì(💿)ng )一而久胸中飞飞(🏳)扬扬始之圣人(rén )之(🎞)(zhī )道(🛺)吾性(xìng )自足(📄)(zú )向之求理于事物者误也乃以默记五经(👐)(jīng )之(🆔)言(🚣)而证之(zhī )俱完全吻合显(🛐)然这日积月(🗡)累的探索求知再次(📲)(cì(🏙) )完成了量变到质变的过程的(🔣)过程修心的关键就是想明(🏈)白了了其中的(de )奥(🧦)妙(mià(🥃)o )这(🌜)种悟(🏿)是可以(yǐ )剧(🚡)(jù(☝) )烈人的一(♓)生也这个可以在(zài )某一个瞬间(jiān )而王(⏸)守(🍞)(shǒu )仁(🔩)的领悟就发生在(🦄)那(❕)一刹那关与他(🥪)的悟道王阳明(🌑)年谱是这(zhè )样记载的忽中夜京山恪物石轩(xuān )之(🥤)旨寤(wù )寐中若有语人之(zhī )者禁不住(🍉)呼跃从者皆惊始(🧔)知圣人之(zhī )道吾性(xìng )安于向之求理(📁)于事物者误也他好(🥘)似一只虫子再次冲破了那一(❕)些缠(🏢)绕他(tā )的茧化蝶而出数百年间默记(💶)(jì )五经之言(⛺)证之莫(⛷)不完全吻合这就是思想史上(🐯)空前著名的龙场悟道四王(🚢)阳明悟出的道(🔠)是什么阳明心(xīn )学的理论核心也就(🙈)是龙(🍛)场(🎰)领悟出的道的内容说站(zhàn )了(le )起来很(🕶)简(🌖)(jiǎn )单(dā(🎡)n )啊就四句(🎗)话(huà )无善无恶心之体有善有(🔭)恶意之动知善(shà(🌃)n )知恶是(🍭)良知为善去恶是穷(📯)理阳明悟(🏍)得(dé(⏰) )处王守仁怀疑人的良知是(shì(🚁) )草(🆕)木瓦石的(de )良知风雨露(🤶)(lù )雷(lé(💣)i )日月星辰(chén )禽兽草木(mù )山川土石与人原(👭)只一体故五(wǔ )谷禽兽之(zhī )类皆可(kě )以养人药(yào )石之类皆可以(🏼)疗疾只(🌒)为同此一气故能相通良(liáng )知天理(🔡)心(xīn )之(zhī )本(běn )体本(běn )来那是如(🐢)(rú )如不动无善(shàn )无恶非(fēi )善(shà(🌂)n )非恶的(📪)但是(shì )人在(🔊)有(yǒu )所(👔)不同的情(qíng )景(🌙)(jǐng )下却有善意善行故(🕝)(gù )意(🐼)恶行好(hǎo )人(🚇)也很有可(🕥)能在这个(😜)特定的事件(jiàn )的情景(👷)下(🔽)做(🏕)出决定恶(🥎)事(shì )坏(🆙)人(🚡)也(yě )许也做过好事(🗺)一(🈸)个人要(💾)是不(bú )能对的(de )地分辨(😖)善和恶(🖖)把恶拿出来善把善只(🥅)不过(🔷)是恶(✒)那么他(🐾)的良知也会又出现错误此时的心(xī(🍸)n )已(yǐ )经被私心(🐌)和物欲(🔃)掩没了所以(📄)我(👼)人要很(hě(⛓)n )努(🔒)力使自己的心回(huí )到无善无恶的(🕜)状态才能有错(👗)误(wù(🏄) )的的良(🛣)(liá(🤖)ng )知才能错(🦇)误的的(💻)穷理(⬜)阳明心学(🎆)这个(🈳)可以胜知行合一(🥕)三个字简洁的语言也应该是(🗿)现在(🍧)说(🐠)的知(zhī(🦗) )行合一(😛)致(zhì )良(🗝)知(zhī(🎗) )应该是(🕦)(shì )去恶为善那是(🗳)存天理灭人(⛏)(rén )欲(🉐)所(🛣)以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教(🎍)人(📙)第(🏼)一义致良(🏵)知三字真圣门不立文(🐝)字吾(💶)一(🈶)(yī )生所遇讲学只(🐪)不过致良知三(🍏)字(🤫)五(🍅)为(🍪)什(💶)么只(🎽)有王阳明(🦍)(míng )能悟出道(🐃)一种(🧝)(zhǒng )思想流派不可能是在虚空(kōng )中有一种的就算是是王(🐰)阳明(🏧)这样的大贤也(yě(🍛) )不可能凭空出现弄出知(🔄)行合(hé )一他的思想基础是什(shí )么现在一般怀疑王阳明的成(❓)就是他佛(🕣)道儒(rú )三家兼学的(de )结(jié )果(guǒ )他的心学(🧝)也组建(⬜)在儒家释家和(hé )道家三家(jiā )思(sī )想(xiǎng )基础上的哲学朱(⛺)熹王(wáng )阳明(📕)(míng )的心学是(🛢)在陆九渊宋明理学基础上有(yǒu )一种的(de )陆象山先生主心即理说主张(🔝)宇(🅾)宙(zhòu )叶白吾(wú )心吾心即是宇宙对王阳明(🐽)的影响很小朱熹表示异议格(㊗)物致知强调怎么学习知识的(💀)重要性以为人(🎌)的道德水平是会随着知识的增长而增(🐇)长的那样的说法小编本人(🎏)不质疑(🍴)历史(shǐ )上有才的(💪)人过多了而陆九渊强调什(shí )么明(😤)心学(xué )的(👤)目的并不单本质只(zhī )学(🎀)知识完全是替做一个有(🗡)道德的(de )人(📞)在人的心(🎶)理和行为(😬)(wéi )彼此(🐷)间(⛲)联系联系(xì )上(🐂)朱熹(❕)怀疑心有人(🕸)心与(yǔ )道心之分道心是人心的(de )主(🚙)宰(zǎi )人心必须(xū(🕍) )给予(🚴)道心的(de )统领也就是心(xī(😡)n )统性(xìng )情(🎏)陆九渊认为(⭐)(wéi )心是人的本质(🙉)所在的位置心(👚)是理理就是心而(ér )王(📍)守仁的(🚒)心学特(⬜)别强调心即是(⏳)理确(🧥)实(🧜)受了陆九渊的影响所以才后世也(🦏)把他们(men )总称为陆王陆九渊我(🥑)不记得(🎼)在哪见到过(guò )一个故事王阳明青(qīng )年(nián )时有(yǒu )一(🦏)个和尚(💃)朋友喜欢与(🎿)王阳明说禅(🥖)谈(🏄)经(🐈)论道某(mǒ(🕑)u )日这位和尚(🔑)口占一(🛷)偈杯(🏁)子扑落(luò )地响声明沥沥(💀)(lì )虚空(kōng )齑粉也狂(kuáng )心当下息王阳明思(🍒)索许久(📓)回赠(🤓)的偈语是春(chūn )到(🍢)花(huā(👦) )香(⭐)处处秀山河(hé )大地是如(🌿)(rú )来从这里我们也可以猜想(xiǎ(🧢)ng )青年时期的王阳明就在认真思索(👰)心与道的联系而(🏷)且他后(🚶)来我们的心(🔲)学很(🤤)明显给予(😵)了佛家这(🌞)些(xiē )智慧的影响六笑语(📀)的一点(🎇)(diǎn )感(🚦)想本文作者是一位心学的信仰自己者也读(🔊)过(guò )阳(➗)明先生的大作在本文作者(zhě(👧) )很显然深(🙃)陷逆境(🍽)的人如果能可以排除一(♍)切困难彻底放(⏯)弃世俗的(🚋)烦(fán )恼一心(🙎)一路探(tàn )索是是可以做到彻悟提升(🌅)一个更高一级的思想(😍)境界的心学(🚖)三圣雕(🔴)像(🍖)(xiàng )从历史上(🛣)看这种现象(xiàng )的例子不胜枚(😙)举(💎)从周文王被囚禁创作(zuò )作品(pǐn )周易司(sī )马迁(qiā(🌰)n )牢(láo )中著史记孙膑(🌐)受刑写兵(🚷)法韩非子狱中写说难他(tā )们(🏞)都是在(🍅)逆境中完成了思(👄)想的升华阳明先(♎)生(shēng )是古代公认的圣贤在(🚛)龙场(💪)驿这种艰苦(🚅)的环(👝)境中他是没有击倒对方倒是在些修(📊)心创(chuàng )派了自己(🚄)的思(🐀)想体系(xì )待到今(💞)天他的(🥨)(de )心学无法形成了那里(🐗)(lǐ(💙) )流派甚至(🥩)还国内传(chuán )播到(dà(🏩)o )了(🥑)世界但(😰)知行合一依旧是他的精髓事实(🏬)上有人提(tí(🦆) )过心学是中国(🍝)古代(dà(🔼)i )成功学最(🚵)佳的位置(zhì )指导思想21世纪将会是(🥪)王阳(🎿)明的(de )世纪参考(kǎo )资(🐶)料王阳明(🤛)年(🏮)谱

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