简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：南梨央奈/なつめ愛莉/
- 导演：조경훈/
- 年份：2021
- 地区：美国
- 类型：科幻/悬疑/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,英语
- 更新：2024-12-19 15:57
- 简介：1王阳明为什(😶)么会在龙场悟道1王阳明(míng )为什么(😨)(me )会在龙场(chǎng )悟道(dào )大明正德三年的一个春夜(🗄)比(🍊)较偏僻(🐵)的(de )贵州龙场驿传他来(🔊)了一阵放声大笑这笑声出(⛵)处一个三(🔘)十六岁的中年大(😆)叔之口它有如一(yī )声惊雷划破(🔢)夜空又宛(🐩)如一个婴儿的第一(yī(🈹) )声(🚻)啼哭震(🏃)骇了世人的心灵震颤这阵大(dà )笑(🔺)在中国思想(💞)史上(🛡)全部土地极为(🚺)重要地(🏷)位和(🕧)意义的一个儒(🗯)家思(🐋)想学派心学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这(🕑)种中年大叔首当(🎚)其(♍)冲领悟(📍)出(🚭)(chū )的他是怎(🖍)样参悟进(👵)去的(de )我们(men )下面(📠)一(👽)一来探(🔐)讨探讨一(📅)悟道前的王阳明王阳明原(🍄)名王守仁字伯安(📝)明朝浙江(🏏)绍兴府余姚(🚫)县人子(✋)弟于一(➖)个书香世家他的父亲王华是(shì )明朝的状元(⏺)但王阳明却对(💎)科举(jǔ )没什么兴趣怀疑科(kē )举不是(🐯)第一等打紧(jǐn )事读(dú(🌍) )书(shū )好的目的不是什么(me )当官而是做(🎅)一个圣贤(🏿)在他生活的年代朱熹的理学思(sī )想(💐)已从(🌷)属地位了中(zhōng )国三(💰)百(👶)多年程(chéng )朱理学以为万物皆有天理所(🛩)谓物有(yǒu )相关(📥)连精粗一草一木皆具至理这时的王阳(😷)明(🤟)(míng )这一点(👤)都是更加我(🗝)相信(xìn )的另外亲自做了尝(📥)试十五(💴)岁时他和(hé )朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹(zhú(🐄) )子的来(lái )龙去脉生长(zhǎng )机理试图找(⌚)寻竹子所含着(zhe )的(🏻)(de )道但是他(🍔)(tā )的朋友不到三天就病(bìng )到了他(😅)自(📏)己一定要坚持(📱)(chí )了(💽)七天而且是没有(yǒu )能找到天理(🏿)不但差一点格(gé )出(⭐)了神经病守仁龙场悟道(🦕)王阳明并无彻底放弃他(🕺)在二十岁和二十(shí(🧓) )六岁时又分别并(🔺)且过两次(😝)穷理的努力(🏟)只不(😂)过(guò )结果(guǒ )是一(yī )样的什么也(🙂)(yě )格不(bú )进去从此之后王守仁对尊德(dé )性学(🔔)(xué )说出现了极高的(de )怀疑(📨)(yí )他的格(gé )物(♊)实(shí )践(🍥)那就是中国(🌓)哲学(xué )史上著(📐)名的守仁格(🥪)竹(😻)弘治十二年二(è(🦔)r )十八岁的(🚧)(de )王守仁会试中第中二(🛌)甲第(🛅)七名进士授兵部(bù )主事几年后(hò(🥁)u )明孝宗崩逝登基(jī )的正德皇帝宠信(xìn )以刘(🐞)瑾(🍊)为(🖤)首者的宦官(guā(🚼)n )集(jí )团实(🐎)行特务统治刘瑾(jǐn )权(👃)势臭烘烘一手御(🏣)使(🍗)(shǐ(🌕) )了内(nèi )阁内阁首(shǒu )辅(🥗)焦(🍍)(jiāo )芳(fāng )奏事的奏(zòu )折都要准(🖕)备两(🏞)份一份给皇帝(dì )一份(🐶)给(gěi )刘瑾这个(gè )太监(jiān )头子但完成(🗜)任务了立皇帝的外号形成了一手包(🐹)天的政治局(⛔)面刘谨遇上刘瑾的作威(🎵)作(zuò )福御史(☕)戴铣薄彦(🈯)(yàn )徽(🌆)等人上奏朝(🔩)廷武宗(🍟)要求(🆕)严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不(bú )阿的王(🌑)(wáng )守仁丝毫不理会(🏆)自己的安危上奏(🦐)力辩(biàn )但是他(tā )的奏章根本起不到(🦄)什么好作用刘(liú(👀) )瑾(🥨)将与自(📥)己为敌的王(😧)守仁打(dǎ )了(💘)四(sì )十廷杖发配到(🧢)边远山区(🍫)的贵州龙场(chǎng )驿因此在路上(🆎)还几次(📹)(cì )派(🛠)人(rén )去想暗杀王(wáng )守仁多亏王守(shǒu )仁机智做出(chū )决定了(le )投江自杀的伪现场才难以逃(👐)(táo )脱(⛩)刺客(🚜)(kè )回到贵州二龙场驿是个什么(me )地方被贬(biǎn )谪坐落今天的贵州(💍)省修(🌱)文县境(🚽)内在当(🎩)时是一个鸟(niǎo )不(💯)拉(👅)屎(shǐ )的偏远(yuǎn )之地这(zhè(🕞) )里天无三日晴地(👴)无三里平人无三(🈳)分银是(💯)一(yī )个就没农田过的远古时期(🐴)之(⭕)(zhī )地漫山遍野毒虫猛兽(🙅)瘅疬(lì )划地(⛷)为王(🚲)又(yòu )兼(jiān )且周边是少数(😍)民(🤠)族同(🐶)胞语言不(bú )通缺衣少(🚟)粮条件十分(🈵)艰苦王守仁曾在自己的(de )何陋轩记中具体描述过这(🔸)种(zhǒng )地方(fāng )始(🆕)予(🎫)至无(wú )室以止能居(🎁)(jū )丛(🏡)棘(🕰)与在(🎒)迁(🏪)于(🥉)东(dōng )峰就(🔷)石穴(🕥)而居之(zhī )又阴以湿(⛷)连(🧀)住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷(💟)官员了只是过着(🚐)和野人一样的生活他亲(qīn )自来犁地有(yǒu )时采野菜度日(🚳)得(🐎)了病也是没(méi )有药(🗄)只有靠当地的(de )巫师跳大(🔆)神治(👢)疗在这种(💉)离开故乡远(yuǎn )远离开熟悉的(🎀)城市生活(🍏)的(🏻)地方(fāng )王守仁对家人对(duì )朋友(🚗)的思(⛹)念(niàn )与日俱增可是(shì )他最掀心的是国事是朝(🏭)政的糜烂但是(👯)他(🔖)又(💲)帮不上(shàng )忙这(zhè )样的痛苦让(ràng )他溪(😹)水清(qīng )一(🍚)跌(🔸)照我白发生了什么(🤙)他忧虑韶光易逝忧虑(🕥)渺(🌠)渺百(🍾)年内吾道(🈹)终(zhōng )何成恰恰(➿)这个苦(kǔ )难历练了(😊)王守仁的意志让他看(kàn )透了富贵如尘沙浮名(🍪)(míng )亦柳絮他在这样的逆(➡)境空间中仍旧坚(🔭)持两个月(🐐)自己(〰)的求道之路深(shēn )入(💐)天理之路(🏗)三王阳明如何悟出(👥)的道王阳(yáng )明悟得的(🔧)(de )过程颇(pō )具英雄王座性据王阳(yáng )明(💱)年谱记载他在(zài )龙场驿(🚻)(yì )中日夜端居(jū )澄(ché(🔳)ng )默以求静一(yī )而久胸中飞飞(fē(👘)i )扬扬始之圣人之(zhī )道吾性(💨)自足向之(🤼)求理于事物者误也(🥔)乃以默记五经(📐)之言而(🔇)证之俱完全吻合显(🎧)然(🏂)这日积月累(lèi )的(📝)探索求知再次完成了(🍉)量变(☕)到(🦎)质(zhì )变的过(🎃)程的(🎼)过程修心的(🥥)(de )关(🐸)键(jiàn )就是(🖋)想明白(🕷)了了(🚉)其中的(🤑)奥妙这种悟是(🚎)可以(yǐ )剧(jù(😺) )烈人(🌞)的(de )一生(🔃)也这(🎎)个(🎅)可以在某一个瞬(shù(⏯)n )间而(ér )王(🍡)守仁(🛳)的领(lǐng )悟就发生在那(🎛)一刹那关与(🌳)他的悟道王(🤖)阳明年谱是这样记载的忽中夜京(🤨)山恪物石轩之旨寤寐中若(🌧)有语人之者禁不住呼(🗓)跃从(🍜)者皆(🖱)惊(🛹)(jīng )始知圣人之道(dào )吾性安于(yú(✂) )向(xiàng )之求理于事物者误(💢)也(😕)他好似一只(zhī )虫(💱)子再次(🍈)冲(🤲)破(pò )了(🔗)那一些缠绕他的茧化蝶(dié )而(🤯)出(🦍)(chū )数(🔧)百年间默记五(👎)经之言证之莫不完全吻合(🐧)这(🍽)就是思(🚦)想(🛸)史上空前(🔍)著(zhe )名的(de )龙场悟道四王阳(⛪)明悟(wù )出的道是(shì )什么阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很(🏬)简(🔺)单啊就四句话无善(🧐)无(🐦)恶心之体有(👗)(yǒu )善有(yǒu )恶意之(💐)动知善知恶是(shì )良(🍩)(liá(🔱)ng )知(😒)(zhī )为善去(🚤)恶是(shì )穷理阳明(🔴)悟得处王守(😖)仁怀(📳)疑人的良知(🌎)是草(🥅)木瓦(🐖)石的(de )良(liáng )知风(fēng )雨(🍴)露雷日(🍦)月星辰(🦅)禽兽草木山(⛺)川(💃)土石(🚩)与人原只一体故五谷禽(qí(🧙)n )兽(👙)之类皆可以养(🥣)人药石之类皆可以疗(liá(🦗)o )疾只为同(tó(🥛)ng )此一气故(📂)能相通良(🧦)知(🚷)天理(👝)心(🔠)之本(🔱)体本来(🧓)那是如如不动无(wú )善(🐀)无恶非善非恶的但是人在有所不(bú(⛅) )同的(🗡)情景(jǐng )下却有(📄)善意善行故意恶行好人(🚬)也很有(➗)可能在这个特(🙀)定的事(shì )件(jiàn )的情景(jǐng )下做出(🕉)决定恶事坏(Ⓜ)人(🔝)也许(xǔ )也做过好事一个人要是不能对的地分(😦)(fè(📀)n )辨(biàn )善和恶把(🤬)恶拿出来善把善(🚻)只不(🐒)(bú )过是恶那么他的(🈁)良知(💳)也(yě )会又(💴)出现错误此时的心已经被(🔗)(bè(📹)i )私心(👉)和物欲(🍈)掩没了(le )所以(yǐ )我(wǒ )人(📶)要很努力(lì )使自己的心回到无善无(🚍)恶的(🌐)状态才(🐕)能有(⛅)(yǒu )错(cuò )误的(🦄)的良知才(cái )能错误的的穷(😇)理阳明心学这(🉑)个可(kě )以胜知行合(hé(😨) )一三个(gè )字简洁(📖)的(🚹)语(👰)言(yán )也(✂)应该是(🛣)现在说(👧)的知行合一致良知应(😠)该是去恶(👷)为善那(nà )是存天(🥎)理灭(miè )人(🕹)(ré(🏪)n )欲所以(🎈)王(🏖)阳明自己(👶)总结道诚(chéng )意(🐷)正心是(👒)学问大头脑是圣人教人第一(yī )义(🗝)(yì )致良知三字真(😏)圣门不立文字(zì )吾一生所遇(yù )讲学只不(🕶)(bú(🚊) )过(🚜)致良知三字五(wǔ )为什么只有王阳明能悟出道(📦)一种思想流派不可能是在虚空(kōng )中有(📘)一种的就(jiù(🥊) )算是是王阳明(🏳)这样的大贤(🤸)(xiá(🥓)n )也不可能(👐)凭空出现弄出知(zhī )行合一他的思想基(📇)础是什么现(xiàn )在一般怀疑王阳明的成就(🍖)是(🎁)他佛道儒(🏧)三家兼学(🧡)的结果他的心学(⛴)也组建(💁)在儒(💋)家(😆)(jiā )释(🎚)家和道家三家思想(📛)基础上(🚇)的哲学朱(🌥)熹(🌋)王阳明的心学是在陆九渊宋明理学(xué )基(🖐)础上有一种的陆(🏚)象山先(🕉)生主心(🏐)即理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心(👅)即是宇(yǔ )宙对王阳明(📬)的影响(✏)很(hěn )小朱熹表示异议格(🌛)物(wù )致知强调怎么学习(xí )知(🚼)识的重要性以为人的道德水(💈)平是会随着知识的增长而增长的那样的说(🚕)法小(xiǎo )编本人不质疑历史(🏽)(shǐ )上有才的人过多了而陆九渊(😥)强(😞)调什么(👐)明心学的目(mù )的并不单(dān )本质只学(xué )知(🚟)识(🥍)完全(🍓)是替做一个有道(🤗)德的(😮)人在人的心理和行为彼此间联(🤘)(lián )系联系(xì )上(💍)朱熹(xī )怀疑心(🧓)有人心与(🚗)道心之分道(🍁)心是(💂)人心的主宰人(🎑)心(xīn )必须给予道心的(⛴)统领也就是(🈷)心统(tǒng )性情(qí(📅)ng )陆九渊认为心是人的本质所(🌞)在的位置(zhì )心是理理(💑)就(🚶)是心而王守仁的心学特别(🤗)强调心(🧦)即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称(chēng )为陆王(🤧)陆九(jiǔ )渊我(wǒ )不记得在哪(nǎ(🈯) )见到过(guò )一个故事王阳明(míng )青年时有一个(gè )和尚朋(🚶)(péng )友(🏉)(yǒu )喜欢与(👫)王阳(yá(💼)ng )明说(🤭)禅谈经论(💈)道(🗒)某(mǒ(🎶)u )日这位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落(🚜)地(👾)响声明沥(🏟)沥虚(xū )空齑粉也狂(😝)(kuáng )心当(🔅)下息王阳明思索许(👚)(xǔ )久回赠的偈(jì )语是春到花香处处秀山(🏢)河大(🚕)地是如(rú )来(🚩)从这里我们也可以猜想青年时期的王(wáng )阳明就在认真思索心与道的联系(📝)而且他后来我们的心(😉)学(xué(✋) )很明(míng )显给予(yǔ(📯) )了佛家(🐊)这些智慧的影(yǐng )响六笑语的一点感想本(běn )文作(🕢)(zuò )者是一位心学(xué )的信仰自己者也读(dú )过阳明先生的(de )大(⛔)作在本文作者很显(👑)然深陷(🚔)逆(nì(🦕) )境的人(📟)如(rú )果能(néng )可以排除一切(🏳)困难(nán )彻底放弃世(👞)俗的烦(📄)恼(nǎo )一心一路探索是是可(kě )以做(🐴)到(👾)彻悟提升一个(gè )更高一级的思(sī )想境界的心学三(🚙)(sān )圣雕像从历(🔻)(lì )史(shǐ )上看这种现(🤱)象的(🌘)例子不胜(shèng )枚举从周文王被囚(🕔)禁创作作(zuò )品周易(yì )司马迁(qiān )牢中著史记(jì )孙(sū(💺)n )膑受(♎)(shòu )刑(xíng )写兵法韩非子狱中写说(🌮)(shuō )难他们都是(🔧)在逆境中完(♟)成了思(🔓)想的升华阳(🏇)明先(🍇)生是(🎎)古代公认的圣贤(🍡)在龙场(chǎng )驿这种艰苦的(de )环(huán )境中他(🧑)是没(méi )有击(jī )倒对方倒是在些修心创派了(⛲)自己的思想体系待(💞)到今天他的心(🚭)学无法形(✉)成了那里流(liú )派甚至还(hái )国内传(💨)播到了(❕)世界但知行合一依旧是(🖐)他(🐟)的精髓事实上(🚫)有人提过心学是(🔀)中(😘)国古代(dài )成功学最(😡)佳的(de )位置指(👷)导思想(🚛)21世(💿)纪将会是王阳明的世纪参考资料王阳明年谱(🔦)