简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分次评分
7
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：爱德华·艾伯特/乍得·麦昆/约翰·拉夫林/萨曼莎·菲利普斯/
- 导演：神代辰已/
- 年份：2021
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/谍战/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,日语
- 更新：2024-12-20 01:01
- 简介：1王阳明为什么会(📝)在(zài )龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟道(💪)大(🛀)明正(🔺)德三年的一个春夜比(bǐ )较偏僻的(de )贵(guì )州(zhōu )龙(lóng )场驿传(😵)他(tā )来(🕡)了一(🚑)阵放声大笑(👹)这笑声(🆘)出处一个三十六(liù )岁的(de )中年大叔(shū )之口它有如(🧔)一(📚)声惊雷划破夜空又宛如(rú )一个婴儿的第(🥣)一声(📛)啼哭震骇了(🆒)世(🚘)人的心灵震颤这(zhè(🥩) )阵大笑在(zài )中(💭)国思(sī )想史(🔡)上全(quán )部土(tǔ )地(🤫)极为(wéi )重要地位和意义(💕)的(🎴)一个儒家思想学派心学至(zhì )此刚(🦉)(gāng )刚诞生(⛷)心学(🥅)是什么为么是王阳明这(📡)种中年(👳)大叔首当其(🐄)冲领(lǐng )悟(🚣)出(🍍)的他是怎样参悟进去的我(🖲)们(men )下面一(yī(🤧) )一来探(📜)(tàn )讨(🧒)探讨一悟道前的王阳明(🌸)王阳明原名王守(shǒu )仁字伯安明(🏸)朝浙江绍兴府余姚县(🤔)人子(🔣)弟于一个书香世家他的父(fù )亲(🆙)王华是明朝的状元(🐋)(yuán )但王阳明却对科举没什么兴(xìng )趣怀疑科举(♍)不是第一等(🌊)打紧事读书好的(de )目的(Ⓜ)不是(shì )什么当官而是做一个(🔱)圣贤在(🖇)他生活(👝)的年代朱熹(😀)的(👯)理学思想已从(có(💠)ng )属地位了中国三(sā(🐓)n )百(📼)(bǎi )多年程朱理学以为万物皆有天理所谓(wèi )物有相关(guā(🍯)n )连精(🔮)粗一草(🛄)(cǎo )一木(🐏)皆具至理(🆓)这(zhè )时的王阳明(míng )这一点都是更加我相信的另(🕶)(lìng )外亲自做(😖)了尝试(shì )十(🙉)五岁(🐏)时(shí )他(tā )和(hé )朋友一(yī )起坐对(duì )竹林(lín )苦思(🚵)冥想沉思竹子的(🥈)来龙(✉)去脉生长机理(lǐ(👿) )试图找(zhǎo )寻竹子所含(hán )着的(de )道但是他的(de )朋友不(bú )到三(sān )天就病到了(👅)他自己一(yī )定要坚持了七天而且是没(📥)有能找到天理不但差(chà )一(yī )点格出了神(👫)经病守仁(rén )龙(🈁)场悟道王(😅)阳(🥉)明(⛳)并无彻底放弃他在(💐)二十(👚)岁(suì )和二十六岁(suì )时(🦁)又分别并且过(⏫)两次穷理的(🐚)努力只不(🐃)过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出(㊗)(chū )现了极(🍒)高的怀疑他的格物实践那就(🎌)是中国哲学(😝)史(🚞)上著(zhe )名的守仁格竹弘(🍪)治(🈺)十二年二十八岁的王守仁(🥔)会试中第中二(🤓)甲第七(🥖)名(míng )进士授兵(🔏)部主事(❓)几(🍃)年后明孝宗崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以(🚓)刘瑾为首者(🍴)的宦官(🦀)集团实行特务统(🍓)治(zhì )刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅(🕺)焦芳奏事的奏折都要准(🖨)备(🤷)两份一份(🙂)给皇帝一份给(🚳)刘(🏭)瑾这个(🦋)太监头(😍)子但(😡)完成任务了立皇帝的外(wài )号形成了一手包(bāo )天的政治局面(👟)刘谨遇上(🕸)刘瑾的作威作(zuò )福御史戴铣薄彦徽等人上(💘)奏(zòu )朝(cháo )廷武宗要求(🕉)严惩(chéng )不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾(🧔)矫诏(👅)抓(🗃)入大牢刚正不(🙃)阿(📎)的王守(🤓)仁丝毫(🐲)不(🍉)理会自己的安危上奏力辩但是他的(✒)奏章根本起不到什么好(🎤)作用刘瑾(🦕)将与自己为(wéi )敌(dí )的王(🚝)守仁打了(⏱)四十(🈵)廷杖发配到(🎀)边远山(shān )区(👿)的贵州龙场驿因(🈳)此在路(🗃)上(shàng )还几次(🖼)派(🍞)人去(qù )想暗杀王守(🔐)仁多亏王守仁机智做出决(😏)定了(le )投江自杀的(de )伪现场才(📓)难(🍨)以逃脱刺客回到贵(🛰)州二(è(🚺)r )龙场驿(🍨)是(📡)(shì )个什么地(🏒)方被(🌈)贬谪(🤪)坐落今天的贵州省修文县(💴)(xià(🐛)n )境内在(😳)当(⬅)时是一个鸟不拉屎(⛲)的偏远之地(📈)(dì )这里天无三(🍺)日晴地(⚫)无(🌬)三里平(🐪)(píng )人无三分银是一个(gè )就没农田过的(😞)远(🍡)古时期之(👞)(zhī )地(🌈)漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数民族同(🍊)胞(bāo )语言不通缺衣少(shǎ(⛪)o )粮条件(jiàn )十(shí )分艰苦王守仁(🎪)曾(🕕)在自(zì )己的何(🍇)陋轩记(🧡)中(🗼)具体描述过这种地方始(shǐ )予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于(🥠)(yú )东峰就石穴而居(jū )之又(yò(😙)u )阴以湿(shī )连住(🎿)的地(🏄)方都(dō(🌨)u )就没(⬅)在这里王(🔕)(wáng )守(😦)仁(💒)(rén )根本不(👤)(bú )会(huì )又(yòu )不是有什么朝廷(tíng )官员了只(😶)是过着和野人一样的生活(🥠)他亲自来犁(lí )地有(😥)时采野菜度(♍)(dù )日得了病(bìng )也是(shì )没(🦒)有(yǒu )药只(👆)(zhī )有靠当(💔)地的(de )巫师(🉑)跳大(📺)神(💎)治疗在这种(zhǒng )离(lí(🚐) )开(kā(⚪)i )故乡远远离开(🔛)熟悉的城市生活的(de )地方(🏾)王守(shǒ(🔻)u )仁对(duì )家(jiā )人对朋(👲)友(🌈)的思(sī )念(niàn )与(🏚)日(🏼)俱增可是他(💡)最掀心(xīn )的(🍐)是国事是(🛢)朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样(🎥)的痛(tòng )苦让他溪水(😟)清一跌照我白发生(🎩)了(🦋)什么他(👉)忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(🤖)年内(nèi )吾(📁)道终(🕴)何成(chéng )恰恰(♌)这个苦难历练(🧤)了(🏄)王守(🚄)仁的意(yì(🌹) )志让(🐥)他(🈯)看(💍)(kàn )透(🐊)了富贵(💠)如尘沙浮名亦柳(🔌)絮(❄)他在这样的逆(🌫)境空间中(zhōng )仍旧(jiù )坚持两个月自(zì )己的求(😺)道之路深入天理之路三王阳(😃)明如何悟出的道王(🧔)阳(👖)明(🎣)悟得的(🤱)过程颇具(⌚)英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜(yè )端(duān )居澄(🚡)(chéng )默(😴)以求静一而久(🍅)胸中(zhōng )飞飞扬扬始之(zhī )圣人之(📔)道吾性自足(😒)向之求理(🎚)于事物(👁)者(zhě )误(🍦)也(😸)(yě )乃以默记五经之(📍)言而证之俱完全吻合(hé )显然(🦖)这日积(jī )月累的(🚨)探索(🔟)求(⏮)知再(🔥)(zài )次完成了量(liàng )变到(🦗)质变的过程的过程修心的(🚲)关键就是(shì )想(xiǎng )明白了了(🧢)其中的(🆑)奥妙这种悟是可以剧烈人的一(🤤)生也这(🤑)个可以在某一(💱)个瞬间(jiā(🌱)n )而王(⛴)守仁的领悟就(✅)发(fā(🧜) )生在那一刹(💆)那关与他的(🕷)悟道王(wáng )阳明(míng )年(🛷)谱是这样记载的忽中夜京山恪物(🧖)石(🍣)轩之旨寤寐中若有语人之者(🔤)禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人之道(👾)吾性(♒)安于(🅰)向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次(📃)冲破了那一(🚬)些缠绕(rào )他的(de )茧化(🛸)蝶而出数百年(➗)间(🥝)默记五经之言(🤫)证之莫不(bú )完(🐌)全吻合这就是(🐊)思想史(🍴)上(🅰)空前著名的龙(lóng )场悟(wù )道四王阳(yá(🀄)ng )明悟出的道是什么(me )阳明心学(xué )的(😺)理(🧒)论(🥓)(lùn )核(hé )心(🔊)也就是龙场领悟出的道的内(nè(📐)i )容说(⬛)站了起来很简(🎠)(jiǎn )单啊就四句话无善(shàn )无(🙆)恶心之体有善有(💡)恶意之动知善知恶是良(🈂)知(🌾)为善(shàn )去恶是穷理阳(🏭)明悟得(🔢)处王(🏨)守仁怀疑人的良(🚹)知是草木瓦石的(de )良知风(fē(🍾)ng )雨露雷日月(🌗)(yuè(🎒) )星辰禽兽(📯)草(🍫)木山川土石与人(rén )原只一体故五(🏍)谷(gǔ )禽兽之类皆可以养人药石之类皆可(🥘)以疗疾只为(🔹)(wéi )同此一气(⛑)故(📦)能相通(🚝)良(🕹)知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所(suǒ(🐔) )不同(🍮)(tóng )的情景(🗨)下却有善意(🚈)善行故意(🚭)恶行好人也(yě )很有(yǒu )可能在(zài )这(zhè )个特定(dìng )的事件的情景(👲)下做出(🏷)决定恶事坏人也许(xǔ(🐁) )也做(📃)过好事一个人要是(shì )不能对的地分辨善和(🌼)恶把恶拿(🧛)出来善(shà(📞)n )把善(shàn )只(♉)不过是(👘)恶那(nà )么他的良知也会(🌹)(huì )又(🕶)出现(xiàn )错误此时的(🧣)心已经被私(🥜)心和物欲掩(♒)(yǎn )没了(🛰)所(🥛)以我人(rén )要很努力(🕞)使自己的心回到无善无(🔜)恶(è )的状态才能有(🌺)错误的的良(liáng )知才能错误的的穷理阳明心学这个可以胜知行合一(yī )三(🌓)个字简洁的(💽)语言也应该是现在(🍯)说的知行合一致良知应该(🍬)是(shì )去恶为善(💞)那是存天理灭人(🕘)欲所(🌀)以(yǐ )王阳明自己总结道(😻)诚(chéng )意正心是学问(❗)大头脑是圣人教人第(🔯)一(🚩)义致良知(🎴)三字真圣门不立文字(zì )吾(📽)一生(❄)(shēng )所遇讲学只不过(👄)致良(🏷)知(zhī )三(sān )字五(wǔ )为什么(🐇)只有(🥔)王阳明能(néng )悟(wù )出道一种思想流派不(bú )可能(néng )是在虚空(✋)中有一种的就(jiù(🎱) )算是(😮)是王阳明这样(🐘)的大贤也不可能(👀)凭(píng )空出现弄出(chū )知行(háng )合一他的思想(💆)基础是(🙀)什(shí )么现在一(yī )般(🔱)怀疑王阳明的(🎍)(de )成就是他(tā )佛道儒(🍴)三(👁)家兼(jiān )学(xué(⏭) )的结果他的(🎬)心学也组建在儒家释(shì )家(🍜)和(😗)道(🥍)家三家思想(xiǎng )基础上的(👚)哲(zhé )学朱熹王阳(yáng )明的心学是在陆九(jiǔ(📣) )渊宋明理学基础上有一(yī )种(🌯)的陆象山(🏝)先生主心即理(🌏)说主张宇宙叶白吾(🔖)心吾(🗨)心即(jí )是宇宙对(duì )王阳明的影响很小朱熹表(biǎo )示(😭)异议格物(📚)致知(😤)强调怎么学习知(zhī )识的重要性以为人的道德水平是会(huì )随着知识的增长而增长的(🔌)那样的说法小编本人不质疑(yí )历(lì(🚺) )史上有才的(😊)人过多了而陆九渊强调什么明心(xīn )学的目(mù )的并不单本质只学知识完全是替做(zuò(🤫) )一个有道德的(🅱)(de )人在人的(❌)心理(🔟)(lǐ )和行为(🚽)彼此间联系联系(🔳)(xì )上(🚜)朱熹(⛅)怀疑心有人心(🖋)与道心之分道心是(shì )人心的主宰人心必须给予道(dào )心的统领也就是心统性情陆九(jiǔ )渊认为心是人的(de )本质(🐹)所在(zài )的位置(zhì )心是(💖)理理就是心而王(wáng )守仁的(de )心学特(✖)别强调心即是(shì )理确实受(💬)了陆(🥄)九渊(🔫)的影响所以才后世也(🐷)把(💹)他们总称为(🧤)陆(lù(🤰) )王(🌴)陆九渊我不记得在哪见到(🍯)过一个故(🤓)事王阳(🔉)明青年(🍒)时(➰)有一个和(🤕)尚朋友喜欢与(yǔ )王阳明(🤜)说禅谈经(😣)论道某(📬)日这位和尚口占一偈杯子扑(🆙)落地响声明(🥋)沥沥虚空(🙍)齑粉也狂(kuáng )心当下息(🧐)王阳明思索许久回赠的偈(㊙)语(🐣)是春到(🐨)花香处处秀山河大地是如(rú )来(🎆)(lái )从这里我(🛴)们也可以猜想青年时(👇)(shí )期(qī )的王阳(yáng )明就在认(rè(👞)n )真思索心与道的联系而且(💻)他后(🚺)来我们的心学(xué(🔫) )很(hěn )明显给予了佛家这些智(🔫)慧(huì )的影响六笑语的一点(🥣)感想(🔎)(xiǎng )本文(🍳)作(🔥)者(zhě )是(shì(📹) )一位(wèi )心学的信仰自(💗)(zì )己者也(💘)读(dú(📄) )过阳(yáng )明先生的大作(🏞)在本文作者(🏜)(zhě )很显然深陷(🥋)逆境的人(rén )如果(📏)能可以排除一(🥇)切困难彻(🎸)底放弃世俗的烦恼一心(xīn )一(yī )路探(🥧)索(suǒ(🏍) )是(shì )是可以做到(📔)彻悟提升一个更高(🧞)一(🔘)级的(🆙)思想境界的心学三圣雕像从历(💜)史上(shàng )看(kàn )这(zhè )种现(🚹)象(😰)的例子不(📡)胜枚(🥘)举从周文王被囚(🌌)禁(🏾)创(🤼)作作品周易司马迁(🐅)牢(🦑)中著史(🐀)记孙膑受刑写兵法韩(há(🍺)n )非子狱中写(🐇)说难他们都是在逆境中完成了思想(💛)的升(🏜)华阳明先生是古(🐒)代公认的圣贤在龙场驿这种艰(jiān )苦的环境中(zhōng )他是(shì )没有击倒(🐑)对方倒是(🎑)在(✨)些修心创派(pài )了自(zì )己的(🛒)思想体系待到今天他的心(xīn )学(🚋)无(🏡)法形成(➕)了那里流(🍲)派(💾)甚至还国(guó )内传播到了世界(jiè(💲) )但知行合一依旧是他的精髓(suǐ(📖) )事实上有人(🦗)提过心学是(🤛)中(⚾)国古代成功学(xué(㊗) )最(zuì(👵) )佳(💳)的位置指导思想21世纪将(😱)会是(shì )王阳明(míng )的世纪(📭)(jì )参考(kǎo )资料王阳明年谱(pǔ )