简介王阳明为什么会在龙场悟道9
王阳明为什么会在龙场悟道99网友评分次评分
9
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：植敬雯/钟真/洪晓芸/罗莽/徐锦江/杨嘉玲/
- 导演：도봉산/
- 年份：2023
- 地区：中国台湾
- 类型：谍战/悬疑/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,印度语
- 更新：2024-12-18 20:28
- 简介：(👟)1王阳明为什么会在(zài )龙场(〽)悟(🦍)(wù )道1王阳明为什么会(huì )在龙场悟(🥔)道大明(🚩)正(😬)德三年的一个春(chūn )夜比较偏僻的贵州龙场驿传(🕶)他来了一阵放声(👛)大笑(xià(⏩)o )这笑声出(chū )处一个(👆)三十(🚖)六岁的(de )中年大(dà )叔(🏊)之口它有如一(🔦)声惊(jīng )雷划破夜(🔂)空又宛如(♎)一个(🦏)婴儿(é(🐬)r )的第一声(🕙)啼哭震(zhèn )骇(hài )了世人的心灵震颤这阵大(dà )笑在中国思想史上全(quán )部土地极(jí )为重要(💜)(yào )地位和意义的一个儒家思想学派(📡)心学至此刚刚诞生心学是(shì )什(😨)么为么是(🈁)王阳明这种(😱)中年大叔首当(dāng )其冲(🎪)领悟出的他是怎样参悟进去(🦍)的我(🛺)们(😓)下面一一来探讨探讨一悟道前的王阳(🗞)明王(🗣)阳(🎱)明原名王守仁(👥)字(🎩)伯安明(míng )朝浙(🍲)江绍兴府(🚏)余姚县人子弟(dì )于(🧐)一个书香世家他(tā )的父亲王华(🍊)是(shì(🖋) )明(🔸)朝的(de )状元(✒)但王(💋)阳明却对科举没什么兴趣怀(⛷)疑科(🌼)举(🛑)不是(🕉)第(🎣)一(🍩)等(děng )打紧事读书好的目(🍿)的不是(shì )什么当官(guā(😥)n )而(😞)是做一个圣贤在他生活(huó )的年(niá(🤯)n )代朱熹的(🎇)理学思想已从属地位了中国三百多(🎂)年程朱(🛃)理(lǐ )学(xué )以为(wéi )万物皆有天(🍻)理所谓物(📄)有相关连精(jīng )粗一草一木(✋)皆具至理这时的王阳明这一点都是(shì )更加我相信的另(🍣)外亲(qīn )自做(zuò )了(👸)尝(chá(👉)ng )试(🚣)十(🙆)五岁(suì )时他和朋友一(🐕)起坐对竹林苦思冥想沉思竹(zhú )子(🌖)的来龙去脉生长机(📩)理试(😌)图找寻(🌲)竹子所(🥝)含着(🚝)的道但是他的(de )朋友(yǒu )不到三天就(🌅)病(💝)到了(🌻)他自己一定要(🧖)坚持了七(qī )天而且是没有(yǒu )能找到天理不但(dàn )差(✏)一点格(🍱)出了神(💲)经病守仁龙场悟道(dào )王阳(🥛)明并无彻底(dǐ )放弃他在(🎥)二十岁和(💌)二十(🏯)六(liù(📳) )岁时又(🔯)(yòu )分别并且过两次穷理的(de )努力(🍵)只不过结果是(shì )一(yī )样的什么也格不进去从此之后王(wáng )守仁对(duì )尊(🎍)德性(xìng )学说(😭)(shuō(💚) )出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上(⬇)著名的(🍡)守仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵(bī(🔹)ng )部主(zhǔ )事(🔮)(shì )几年(nián )后明孝宗崩(🥋)逝登基(jī )的正(zhèng )德皇帝(dì(🍅) )宠(🛅)信以刘瑾为首者的宦官(guān )集(📱)团实(shí )行特务(wù )统治刘瑾权(🏙)势(🍤)臭烘烘一手御使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(🚚)(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾这(zhè )个太(🔩)监(🦃)头子(🌺)但完成任务(😴)了立皇帝(dì )的外号形成了一手包(🍏)天的政治(🌧)(zhì )局(🛡)面刘(🎱)(liú )谨遇(🉑)上刘(Ⓜ)瑾的作威作福御史(⚓)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗(🛐)要求严(🎁)惩不(📔)贷刘瑾但被刘瑾(🍋)矫诏抓入大牢刚(➡)(gāng )正不阿(🏒)(ā )的王守仁丝毫不理会自己的(👢)安(🌥)危上(👅)奏力辩(🍖)(biàn )但是他的奏(zòu )章根本起不到什(shí )么好作(zuò )用刘(liú )瑾(🏬)将(🍪)与自己(😧)为敌的王守(🈂)仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州(🚛)(zhōu )龙场(chǎng )驿(yì )因此(cǐ )在路上(🏐)还(🕤)几次派(pài )人(🌳)去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(🍼)做出决(♏)定了投(tóu )江自杀(🔐)的伪现场才难以逃(táo )脱刺客回到贵州二龙(💝)场驿(🛋)(yì )是个(🎡)什么(🌘)地方被(🤪)贬(biǎ(🎲)n )谪坐(🕕)落今(✋)天(tiān )的贵州省(⛴)修文县境内在当时是一个鸟不拉屎(shǐ(🥉) )的偏(👧)远(yuǎn )之地这里天无(wú )三日(🦔)晴(🛋)地无三里(💡)平(👟)人无三分(fèn )银(🎓)是(⚾)一个(🚌)就没农田过的远古时期(📒)之(👲)地漫(⤴)山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(👉)王(➰)又兼且周边是(💑)(shì )少数(shù )民族同(✍)胞(🙏)语言(👧)不通(tōng )缺(💲)衣少(😏)粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的(🍧)何陋轩记中具体描述过(🔨)这种地方始予至无(🧙)室以止能居丛棘与在迁于东峰就石(🛅)穴而居之又阴以湿连(🕹)(lián )住的地(dì )方(fāng )都(⚓)就没在(🕍)这里王守(shǒ(🥜)u )仁根(gēn )本不会又不是有什么朝廷(tíng )官员了只是过着和(hé )野人一样的(💔)生活他亲(⌚)自来(lái )犁地有时采野菜度日得(📝)(dé )了(🏆)病也是没有(yǒu )药只有靠当地的巫师跳(🙅)(tiào )大神治疗(liáo )在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的(📛)地方王守(🎡)仁对家(jiā )人(👕)(rén )对朋友(🍎)的(🏘)(de )思念(🥜)与(♒)日俱增可是他最掀心的是(🈵)国事(shì )是朝政的(🕉)糜烂但是他(tā )又(📛)帮(🥚)不上(shà(🐊)ng )忙这样的痛(tòng )苦让(ràng )他溪水清(qīng )一跌照我白(bái )发(🔋)生(🚫)了什么(me )他忧(🤬)虑韶光易(yì )逝忧虑(🔮)渺(miǎo )渺百(bǎi )年(🙏)内吾(🖤)道终何(🛰)(hé )成恰恰(qià )这个苦难历练(liàn )了(💈)王守(shǒu )仁的意志让(ràng )他(🐚)看透(🌱)了富贵(📌)如尘沙(🔱)浮名亦柳絮(🤴)他在这样的逆境空(🦂)(kō(🖌)ng )间(🤲)中仍旧(jiù )坚持两个(gè )月自己的求道之路深入(😒)天理之路三王(🥏)阳明如何悟出(🚣)的(📚)道王阳明悟(wù )得的(🎌)过程颇具(👑)英雄王座性据王(🐞)阳(🥔)明年谱记(🏷)载他在龙场驿(yì )中(zhōng )日夜端居澄默(🤮)以求静(💖)一而久胸中飞飞扬扬始之圣人(rén )之(zhī )道吾性(📰)自足(😖)向之(⏹)求理于事物者误(😛)也乃(nǎi )以默记五(🗒)经之言而证之俱(jù )完全(🐖)吻合显(xiǎn )然这日积月累的(😵)探索求知再次完成了量变(biàn )到(🐢)质变的过(🥙)程的过(guò )程修心的关键就(🔣)是想明白了(le )了其中(zhō(🔟)ng )的(😏)奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈人(🥗)的(🚿)一生也这个可以(yǐ )在某一(yī )个瞬间而王守(💃)仁的领悟就发生在(📭)那一刹那关与他(💙)的悟(🗿)(wù )道(🏝)王阳明年谱是这样记(😀)载的忽中夜京山恪物石(🔉)轩之(zhī )旨(🈚)寤(🌇)寐中(🦑)若有(yǒu )语(yǔ )人之(🚊)者禁不住(🆔)呼(🕍)跃从(cóng )者皆惊始知(🛣)圣(shèng )人(🎣)之道吾性安于(🎳)(yú )向(xiàng )之求理于事物者误(🙅)也他好似一只(👙)虫子再(😾)次冲破了那一些(😜)缠绕(🏼)他(👵)的(de )茧(🥌)化(🌀)蝶而出(chū )数(🌻)百年间默(🐾)记五经(jīng )之言证(zhèng )之(🍪)莫不完全吻合(😜)这就是思想史上空前(🚡)著(🤐)名的龙场悟道四王阳(💙)明悟出的(🤣)道是什(shí )么(me )阳(yáng )明心学(xué )的理论(lùn )核(hé )心也就(📣)是龙(🍦)场领悟(wù )出(chū(💡) )的道的(🅿)内容说(🌗)站了起来很简单啊就四(sì )句(🌡)话无善无(wú )恶心之体(⛔)有善有恶意之动(dò(㊙)ng )知善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷(qióng )理阳明悟得处(chù )王(💙)守仁(🥫)怀(huái )疑人的良知是草木(mù )瓦石的良知风(🦒)雨(yǔ(🛺) )露雷日月星辰禽兽草木(🆙)山川土石与人原只一(yī )体(🏛)故五谷禽兽之类皆(jiē )可以养人(⏺)药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通(🍭)良知天理心(xīn )之本体本来那是如如不动无善无(🔩)恶非(⛰)善非(🥕)恶(💇)的但是(🔬)人在有所(suǒ )不同的(de )情景下却有善意善行故意(yì )恶(🥢)行好人也很有(yǒu )可能(🐪)在这个(⏪)特定的事件的情景下做出决定恶事坏(⏸)人也(😀)许也做过好事一(yī )个人要是(shì )不能对(🍄)的(de )地分辨(🍿)善和恶把恶拿出(chū )来善(⛑)(shàn )把善(🏠)只不(bú )过是(🔫)恶那么他的良知也(💙)会(🎳)又出现错误(wù )此(🍄)时的心已经被私心(🚰)和物欲掩没了所以我人要(🍚)很努力(lì )使自(㊙)己的(de )心回到无善(shàn )无(wú )恶的(🥑)状态才能有错误的(🍶)的(👏)(de )良(🈺)(liáng )知才能错(📿)误的的(de )穷理阳明心(📺)学(😲)这个可以胜知行合一三(🐨)(sān )个字简洁的(de )语言(🌏)(yán )也应该是现(🚯)在(🏵)说的知行合一(🦂)致(📍)良知应(yīng )该是去恶为善那是存天(👩)理灭(🐞)人欲所以王阳明自(🍁)己总结道诚意(📰)(yì )正(⛏)心是(🏦)(shì(🌝) )学问大头(😇)脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不(🏌)立(lì )文字吾(🔱)一生所遇讲学只不过(guò(💢) )致(🐸)良知(⛓)三字五(🐑)为什么只有(📷)王阳明(🦅)能(💃)悟出道一种思想(xiǎng )流(🔭)派不可(♋)能是在虚空(🥕)中有一种的(🈺)就算(💫)是是王阳明这样的大贤也不可能凭空出(chū )现弄出知(zhī )行合(⏪)一他的思想(📝)基(🏿)础是什么现(🏴)在一般怀疑王阳明的成就是他佛(fó(🚀) )道(dào )儒三(🧔)家兼学的(🥜)(de )结果他的(🥦)心学也组建在儒家释家(jiā )和道家三家(jiā )思想基(🐡)础上的哲(zhé(🎚) )学朱熹王(🍅)(wáng )阳明(👢)的心学是在陆(lù )九渊宋明理学基础上有一(🎪)种的(de )陆象山先生主心即(✉)理(🕎)说主张宇(yǔ )宙叶白吾心吾(🌻)心即是(🏮)(shì )宇宙(👩)对王阳明的影响很小(xiǎo )朱熹表(😚)示(🐣)异议格(😞)物致知强(🙉)调(🕟)怎(zě(❔)n )么学习知识的重要性以为人(ré(🔶)n )的(🌠)道德(🥑)水平(🦐)是会随着知(👘)识的增长而增长的那(🧤)样(🍙)(yàng )的说法(😇)小编本人不质疑历史上(shàng )有才的人过多了(🤶)而陆九渊强调什么明心学的目的并不(📤)(bú )单本质(zhì )只学(🌨)知识完(🐪)全是替(tì )做一个有道德的人(rén )在人的心理和行为彼此间(jiān )联系(xì )联系上朱(zhū )熹怀(💯)疑心有(🎞)人心与道心之分道心是(🐷)人心的主(🀄)(zhǔ )宰人心必(🐧)须给(📍)予道心的统领也就(jiù )是心统性情陆九渊认为心是(shì )人的本质所在的位(📋)置心(👞)是理(lǐ )理就是心而王守仁的(⛸)心学特别(bié )强调心即是理确实(💽)受了陆九(jiǔ(🔶) )渊的影响所(suǒ(👷) )以才(📡)后世(🗄)也把他们总称为陆王陆九(jiǔ )渊我(🎎)不记(jì )得在哪见到过一个(👰)故事王阳明青年时有一个(gè )和(🌃)尚朋友喜欢与王(🙄)阳明说(🛺)禅谈经论道某(mǒu )日这(🤾)位(📲)和尚(shàng )口占一(yī(📯) )偈杯(bēi )子扑落地响声明沥(💇)沥虚空齑(jī )粉也狂(📽)心当下息王阳(🎇)(yáng )明思索(🍪)许久(jiǔ )回赠(zèng )的(de )偈语是春到花香处处秀山河大(⬜)地是(👖)如来从(cóng )这里我(🤝)(wǒ )们(🚔)也可以(🎀)猜想青年(🗃)时(🚧)期的王(wáng )阳明(🌸)就在(zà(🎆)i )认真思索心与道的联系(🎣)(xì )而且(🚉)他后来我们的(🐘)心(🌍)学(🏌)很明显给予了(🎑)佛(fó(📂) )家这(🛂)些智(🕖)慧(⤴)的(😌)影响六笑语的一点(🚩)感想本(bě(🐵)n )文(wé(🐨)n )作者是一(yī )位(wèi )心学的信仰自己者(🍇)也(🍣)读过阳明先生(shē(🍦)ng )的大作在本(🙆)文作者很显然深陷逆(nì )境的人(rén )如果能(néng )可(🏉)以排除(🎇)一切困难彻底放(📒)(fàng )弃世俗的(de )烦(fá(🤗)n )恼一心一路(🌑)探索是是可(kě )以做(zuò(🛶) )到彻悟提升一个更高一级的(🍒)思想(xiǎng )境界的心(😎)学(🥙)三(sān )圣雕像从(🧜)历史上看这种(zhǒng )现(xiàn )象的例子(🆓)不(🚠)胜(📞)枚举从周文王被(✂)囚禁创(chuàng )作作品周易司马迁牢(🍱)中(🛋)著(💵)史记孙膑受(🤺)刑写兵法(🥗)韩非子狱(🗿)(yù(🙅) )中写说难他们都是在逆境(🉑)中完成了思想(🎵)的(🚜)升华阳明先生是古代公(gōng )认的圣贤在龙场(🎳)驿这种艰苦的环(huán )境中他是(🐃)没有击倒对(📼)方倒是在些修心创派(pà(⬜)i )了自己的(de )思(🐖)(sī )想体系待到今(🎑)天他的心学无(📫)法(🈳)形成(chéng )了那(nà )里流(liú )派甚至还国(guó )内(nèi )传播到(⤴)了世(shì )界但(🍼)知行合一依旧是(🔚)他的精髓事实上有人(🎓)提过心学是中国(🤰)古(🔱)代成功学最佳的位(⏪)置指导(dǎo )思想(🐄)21世纪(💯)将会是王阳明(míng )的世纪参考资料王(🚹)阳明年(🍗)谱