简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：吉川爱美/藤井俊輔/細川佳央/奈良坂篤/
- 导演：加布·克林格/
- 年份：2013
- 地区：中国台湾
- 类型：恐怖/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,印度语
- 更新：2024-12-19 14:17
- 简介：1王(😴)阳明为什么(me )会在龙场悟道(dào )1王阳(🦒)(yáng )明为什么(🤖)(me )会在龙场悟道大明正德(dé )三年的一个春(chūn )夜比(😆)较偏僻的贵(🌛)州龙场驿传他来了一阵(zhèn )放声大笑这笑声(🦔)出处(🧖)一个三十六(liù )岁的中年大叔(shū )之(🦓)口(🚽)(kǒu )它有如(🔪)一声惊(🎡)雷划破夜空(🔨)(kōng )又宛(👾)如一个(🏮)婴(📿)儿的第(💝)一(💤)声啼哭震骇了(le )世人的(🖲)(de )心(xī(🔝)n )灵震颤这阵(☕)(zhèn )大笑(👑)在中国思想史上全部土地极(🎌)为(✍)重要地位和意义的一个(😨)儒家思想(🚃)学派心学至此刚刚诞生心学是什么(🐃)为么(🥝)是王阳(yáng )明这(🦗)种(zhǒng )中(📗)年大叔首(🔩)当其冲领悟出的(🐅)他是怎样参悟进去的我们下面一一(yī )来探讨探(🙉)讨一悟(🛫)道前(qián )的王阳明王阳明原名(🌳)王守仁(🍉)字伯安明朝浙(🛎)江绍兴府余姚县人子弟(dì )于(yú )一个(🌽)书香世家他(tā )的(de )父亲王华是明朝(📓)的状元但王阳(🖊)明却(què )对科举没(👡)什么兴趣怀疑(⏭)科举不是第(💅)一等打紧事读书好的目(🎓)的不是什么当官而(🏛)是做一个圣贤(💕)在他生活的年代朱熹的理学思想已从(cóng )属地位(🔺)了(👇)中国三百多年程朱理学以(🥜)为(wéi )万(🍰)物皆有天理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一木皆具至(zhì )理(lǐ )这(zhè )时的王阳明这一(yī )点(🧕)都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一(👎)(yī )起(qǐ )坐对(duì )竹林苦思冥想沉思竹子(👊)的来龙去脉生长机理(lǐ )试图找寻(xún )竹子所含着的道但(👧)是他的(👡)朋友不到三天就(jiù )病到了(🌧)他(🔌)(tā )自己一(🌉)定要坚持了七天而且(🕤)是没有(👩)能找(🌒)到天理(😚)不但差(chà )一(yī(🚊) )点格(🗒)出了神经(🙁)病(🙆)守仁龙场悟(🍚)道王阳(🥤)明(míng )并(bìng )无彻底放弃他在二十岁(🍄)和二(🦄)十六岁时又分别并且过两次(🏏)穷理的努力只(💱)不过结(🚥)果(guǒ )是一(✒)(yī )样(🧖)的什么(me )也(👸)格不(bú )进去(qù )从此之后(hòu )王守仁(🕋)对尊德性(🌎)学说(📝)出现了(🚅)极高的怀(🗜)(huái )疑(🔙)他的(🎳)格物(wù )实践(🕗)那就(jiù )是中国哲学(xué )史上著(zhe )名(🍴)的守仁格竹(❎)弘治(🛄)十二(🏧)年二十八岁(⭐)的王守仁(🥠)会试中第(dì )中二(📣)甲(🤺)第七名进士授兵(🏓)部主事几(🥦)年后明(🤭)孝宗崩逝登基的(🤦)正德皇帝宠信(🌟)以刘瑾为首(shǒu )者(zhě )的宦官集(⛱)团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(😴)(hōng )一手御使了(le )内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折(shé(⛴) )都要准备两(🍁)份(✂)一份(🔫)(fèn )给皇帝一份给刘(🆘)瑾这(🎰)个(🐏)太监头子但完成任务了(le )立皇帝(🥨)的外号形成了一手包(bāo )天(tiān )的(🌛)政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(📔)薄彦徽等人上(shàng )奏(🤡)(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(dà(😔)n )被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会(😇)自己的安危(🍠)上(🥅)奏力(🍞)辩但是他的奏章根本(🔧)起不到什(shí )么好(♿)作用刘瑾将(🐿)与自(🌨)己(jǐ )为敌的(👣)王(🛑)守(shǒu )仁打了四(✡)十廷杖(🎿)发配到边远山区的(de )贵州(💣)龙(lóng )场驿因此(🚯)在路上还几(jǐ )次(cì )派人(rén )去想暗(àn )杀王守仁多(duō )亏王守仁机(📕)智做(🚢)出(chū )决(🌧)定(🅿)了投江自杀的(⏲)伪现(xiàn )场才难以(✔)逃脱(tuō )刺(🤑)客(🙁)回(➰)到贵(🕗)州二龙场驿(yì )是个什(shí )么(me )地(🐗)方(fāng )被贬谪坐落今天的(👕)贵(🚯)州(🌅)省修(xiū )文(👸)县境内(🚊)在当(🛸)(dāng )时是一个鸟不拉屎的偏远之地(dì )这里天(tiān )无三(sān )日(🥥)晴地无三里(lǐ )平人无(wú )三分银是(🕘)一个就没(méi )农田过的远古时(🛰)(shí(🏉) )期之地漫(⤵)山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地为王又(🐖)兼且周边(biān )是(✔)少数民族(zú )同胞语言不通缺(quē )衣少粮条件十分艰苦王(📟)(wáng )守(👑)仁曾在自(🍟)(zì )己的何(💷)陋(🖐)轩记中具体描述过这(zhè )种(zhǒng )地方始予至无室以止能居丛棘与在(⛎)迁(💩)于东峰(👮)就(jiù )石穴而居(😖)之又阴以(📭)(yǐ )湿连住(🧛)的(🧟)地方都就没(méi )在这(zhè )里王(wá(💯)ng )守仁根(💒)本不会又不是有(yǒ(🐠)u )什(🐃)么朝廷官员了只是过着(🏭)和野人一样的生活(huó )他亲自来犁(🎖)地有时采(🧕)野(😇)菜度日(🚽)得(dé )了病也(🔌)是没有药只(🛌)有靠当地的巫师跳大神治疗在这(zhè )种(🔺)离开故乡远远离(😰)开(🙋)熟悉的城(🤹)市生(🍟)活的(🎙)地方王守(📚)仁对家人对朋友(🥨)的思(🦇)念与日俱增可是他(tā(🕸) )最掀(🚕)心(🔍)的是国事是朝政的糜烂但是(🤯)他(🎆)又(📧)帮不(👊)上忙(🆓)这样的痛苦让(Ⓜ)他(tā )溪水清一(📻)跌(😾)照我白发(🙎)生了什么(me )他忧虑韶(sháo )光易逝(💾)忧虑渺(👚)渺百年内吾道终(🔠)何成(chéng )恰恰这个苦难历练了王(🐪)守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(fú )名亦柳(⛱)絮他在(😏)这样(yàng )的逆(🥤)(nì )境空间(🔮)中仍旧坚持(🏈)两(✈)个月自己(🙌)的求(🕌)道之路深入天理之路三王阳明如何悟出的(Ⓜ)道(dào )王阳(🥁)明悟得(dé(🤲) )的(⏳)过(🤲)程颇(🍪)具(jù )英雄王座(zuò )性据(🔻)王(🍰)阳明年(🌮)谱记载(zǎi )他在龙(lóng )场驿中日夜端居澄(ché(🤝)ng )默(mò )以求静(✡)一而久胸(➕)中飞(fēi )飞扬扬始之圣(🏎)人之道(🧞)吾(🌊)性(🎉)自足(🚖)(zú )向之(zhī )求(qiú )理于事物(🔂)者误也乃以默(♉)记(🚂)五经(jīng )之言而(🦃)证(zhèng )之俱完(wán )全吻合显(🕧)然这(zhè )日积月(🤵)累(👮)的(de )探(💴)索求(🚕)知再(zài )次完成了(🍉)量变(🐩)到质变的过(guò )程的过程修心(🎴)的关键就是想明白了(📂)了(le )其中(zhōng )的(de )奥妙这种悟(wù )是可以剧(🕑)烈(🏅)人(ré(❔)n )的一(yī )生也这(🖕)个可以(🥧)在某一(😎)个瞬间而王(wáng )守仁的领悟就(🎳)发生(🆖)在(👩)那一刹那关(👿)与他的悟道(🌲)王阳明(míng )年谱是这样(👂)记载的(🥦)忽(🌘)中夜京山恪(🤹)物石(shí )轩之旨寤寐中若有语(yǔ )人(rén )之者(🏥)禁不住(📐)呼跃(🛷)从者皆(🍭)惊始知(🥨)圣人(🐼)之(📹)道吾性(👎)安(⛴)于向之(🐷)求理于事(🆘)物者误(wù )也他好似(🗞)一只(🍂)虫子(zǐ )再(🔍)次冲(⛲)破了那一些(xiē )缠(chán )绕(🦍)他的茧化蝶而出(📹)数(🍥)百年间默(📍)记五(wǔ )经之言(yán )证之(🚡)莫不完全吻合这(⚪)(zhè )就是思想史(😟)上(🛅)空(🧘)前著名(míng )的(de )龙(lóng )场悟(📞)道四(🔑)王阳明悟出的道(⛲)是(shì )什么阳明心学的理论核心(xīn )也就是龙(🍬)场领悟出(📠)(chū )的(de )道的内容说(📀)站了起(✋)来很简单啊就四句(jù )话无善无(wú )恶(🗑)心(🤡)之体有(yǒ(👸)u )善有恶意之动知(🏆)善知恶是(🌳)(shì )良(👧)知为(wéi )善去(qù )恶是(🦃)穷(qióng )理阳明(míng )悟得处王守仁怀疑人的良知是(🖱)草木瓦石的良知风雨露(🤜)雷日月星辰(chén )禽兽草木山(shān )川土石与人(rén )原只一(🏗)体(📧)故五谷(gǔ )禽(🎳)兽之(zhī )类皆可以(✨)养(yǎng )人药石(👸)之类(lèi )皆可(🥈)以疗疾(jí )只为(🐩)(wéi )同(😌)此一气故(🤪)能相通(tōng )良(liáng )知天理(lǐ )心之(❣)(zhī )本体本来那是如(rú )如不动(dòng )无善(🤞)无恶非善(shà(✈)n )非恶(🧢)的(📔)但是人在有所不同的情景下却有善(shàn )意善行故(🌵)意(🚩)恶行好人也(yě )很(hěn )有可能在这个特定的(de )事件的情景(jǐng )下(xià )做出决定恶(👳)事坏人也许也做过好(💆)事一个人要是不能对的(de )地分辨善和恶(🏢)把恶(è(🕛) )拿出来善把善只不过是(🤘)恶(🤕)那(📟)么他(tā )的良知也会又(yò(🎋)u )出现错误此时的心已经被私心和(🔸)物欲(⏺)掩没了所(🌮)以(yǐ )我人要很努力使自己的心回(⏱)到无善无(wú )恶(è )的状态才能有错误(🥡)的的良知才能错(cuò )误的的穷理阳明心学这个(🍶)可以胜知(zhī )行合(hé )一(👀)三个字简洁的语(🧘)言(🥀)也应该(🍳)(gāi )是现在(👝)说的(📋)知行(🤗)合一(🧞)致良知应该(🐟)是去恶为善(🛌)那是存天(👠)理灭(⚓)人欲所以王阳明(⬅)自己总结(🎛)道诚意正心是学问大头脑(💯)是圣人教人第一(yī )义(yì )致良知三字(😴)真圣门(👵)不立(lì )文(💁)字吾一生所遇讲学(🤨)只(📒)(zhī )不过致良知三(❓)字五为什么(🏧)只有王阳明能(néng )悟出道一(📥)种思(sī )想(🍬)流派不可(🙆)能是在(🔼)虚(🍋)(xū )空中(🍾)有一种的就算(😎)是是王阳明这样的(🌳)大贤也不可能(néng )凭空出现弄出知(🚟)行合一他的思想基础是什(🏗)么现(🧖)在一般怀疑王阳明(míng )的成就是他佛道儒三家兼学的结果(🤢)(guǒ )他(tā )的心学(💂)也组建在儒(🚬)家释家和(🎰)道家三家思想基础(💢)上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋(👋)明理学(xué )基础上有(🔏)一(😨)种的陆象(👰)山先生主心(🤨)即理(✊)说(shuō )主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙(🍐)对王阳(🚇)明的(de )影响很小朱熹(⬆)表示异(🦔)议格(🍩)物致知(zhī )强调(🏩)怎么(me )学习知识的重要性以为人(📚)的道(🍤)(dào )德水平是(shì )会随着(🐬)知识的(😜)增(zēng )长而增长的那样的说(🚚)法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强(qiáng )调(diào )什么明(🍝)心(🖍)学的目的(de )并不单本质只(🐥)学知(😤)(zhī )识完全(quán )是(😇)替做(🕒)一个有道德(🥀)的人(🥏)(rén )在人(rén )的心理和(hé )行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人(ré(🤟)n )心(xīn )与(💄)(yǔ )道心之分道心是人心(😑)的主宰人心(❤)必须给予道心的统领也就是心统性情陆(💸)九渊认为心是人的(🍥)本质所(💾)在的(🕎)位置(zhì )心是理理就是心而王守仁(😄)的心学特别强调心(xī(👗)n )即是理确(💶)实受(shòu )了陆九渊(🚔)的(🍴)影响所以才(😤)(cái )后世(📅)也把(😦)(bǎ(🏬) )他们总(🤫)(zǒng )称为陆王陆九渊我(🏝)不记得(💕)在(🐏)哪见到过一个故事(⛓)王阳明青年时有一个和(🔟)尚朋友(🍠)(yǒu )喜(xǐ )欢与王(🤓)阳明说(🍪)禅(chán )谈经论道某日(👥)这(zhè )位(wèi )和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心当下息王阳明(🔛)思索(😸)许久回赠的偈(🔘)语是春(💥)到花香处处秀山(shān )河大地(dì )是如来从(🥎)这里我(🈲)们也可以猜想青年时期的王阳明就在认(👜)真思(sī )索心(🍻)与(⏩)道的(🥡)联系而且他(🔪)后来我们的(🖤)心(xīn )学很明(📹)显给予了佛家这(zhè )些智(zhì )慧的影响(xiǎng )六笑语(☕)的一点感(gǎn )想本文作(zuò )者是一位(😚)心学的信仰自(zì )己者也读过阳明先生的大(🍓)作(🙍)(zuò )在本文作者很显(xiǎ(💶)n )然深陷(xiàn )逆境的(de )人(🍐)(rén )如(rú )果能可以排除一切困难彻(🍲)底放弃世俗的(de )烦恼一(yī )心一路探索是是可以做(😠)到彻悟提(🥢)升一个更高一级的思想境界的心(🕛)学三圣雕像从历史(🔋)上看这(🔉)种现象的(🅰)(de )例子不胜枚举从周文王被囚禁创(🙀)作作品周(👪)易(👈)(yì )司马迁牢中著史记孙膑受刑(📱)写兵法韩非(fēi )子狱中(zhōng )写说难(💄)他们都是在逆(🕴)境(🔩)中完(🥠)成了(🐲)思想(🛴)的升华(👻)阳(yáng )明先(xiān )生是古代公认的圣贤在龙场驿这(🦇)种艰苦的环境中他是没有击倒对(duì )方倒是在些修心创派(⛔)了自己的思想体系(xì(🌎) )待到(🌌)今(jīn )天他的心(🏀)(xīn )学无法形成(chéng )了那里流(📆)派甚(🚋)至(🔢)还国内(nèi )传播(🎽)到了世界(jiè )但知(zhī )行合一依(yī )旧(🥁)是他的精(🌟)髓事实上有人提过心学(xué )是中国古代(dài )成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王(wáng )阳明(♈)的世纪参考资料王阳明年(🕎)(nián )谱(🛹)