简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：韩栋/刘萌萌/翟艺舒/洋懿/王李丹妮/王九胜/
- 导演：Axel/Corti/
- 年份：2016
- 地区：日本
- 类型：谍战/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- 更新：2024-12-20 14:06
- 简介：1王阳明为什(🛵)么会在龙场(🚀)悟道1王(🏌)(wáng )阳明(😬)为(🌻)什么会在龙场悟道大明正德三年的一(🕯)个春夜比较偏僻的贵(🥞)州(🐾)龙场驿传他来(🦁)了一阵(zhèn )放声大笑这笑(🎱)声出(🚩)处一(yī )个三十六岁(🧖)的中年大(⬅)叔之口它有如(🔩)一(yī )声惊雷(🕍)划破夜(🧚)空又宛如(🔅)一个婴儿的第一声(🍌)啼(tí )哭震骇了(le )世人的(💡)心灵震颤(💑)这阵大笑在(🌹)中(zhōng )国(🕐)(guó )思想史上全(quá(🥓)n )部土地极(⬛)为重(🍰)(chóng )要地位和意义(🏞)的一个(gè )儒家思想学派心(🚿)学(🎤)至此刚刚诞生(shēng )心学是什么(💍)为(🔇)么是王阳(💞)明这(🔩)种中年(🎳)大(🛁)叔首当(🍅)其冲领悟出的他是(shì )怎(zěn )样参悟(🍌)进去的我们下面一一(yī )来探讨探讨一悟(wù )道前的王阳明王阳(🕊)明原名王守仁字伯安明朝浙(🎽)江绍(shào )兴(👠)府余姚县(🍐)人(👃)子弟于一个(🍶)书(shū )香世(✨)家他的父亲王(wáng )华是(🚝)明朝(♎)的状元但(🚬)王阳(🕒)明却对科举没什么兴趣(🙊)怀疑科(⏩)举(✡)不是第一(🍨)(yī )等打紧事(🉑)读书好的目的不(bú )是(🤭)什么当官而是做一(🛀)个(🚊)圣(🌚)贤在(🏧)他(🖖)生活(huó )的(📽)年代朱熹的理(lǐ )学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万(😱)(wà(📚)n )物皆有天理所(⚾)(suǒ(🈴) )谓物有相(😷)关连(lián )精粗一草一(yī )木皆具至理这时的王阳明这一点(🔨)都是更加(🍝)我相信的另外亲自(🦆)做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林(🗞)苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙去脉生长机(jī )理(🕒)(lǐ )试图找寻竹子(🥩)所含着的道但是他(🚻)的(de )朋(péng )友不到三天就病(bìng )到了他自己(🛫)一(🤤)定要坚(🌑)持了七(🥎)(qī(🏧) )天(😽)而且是没(🏓)有能找到天理(👋)不但(⬅)差一点(🙉)格(gé )出了(le )神经(🎛)病守仁(rén )龙场悟道(👈)王阳明并无彻(chè )底放(fàng )弃他在二十岁(💻)和(hé )二(📈)十(shí(🗞) )六岁时又分别并且(➕)过两次穷理(🚈)的努力只不(😩)过结果是一样的什(shí )么也格不进(🍹)去从此(🎧)之后王(wáng )守(⌚)(shǒu )仁对尊德性学说(🔀)出现(xiàn )了极高(gāo )的怀(huái )疑他的格物实(shí )践那(🎣)就是中(zhōng )国哲(😃)学史(🚾)上著名的守(⛪)仁格竹(🕖)弘(✳)治十二(èr )年二十八岁的王守仁(rén )会试(👥)中第中二甲(🌴)第(👎)七(🎸)名进(jìn )士授兵部主事几年后明孝宗崩逝(🏽)登基(jī )的正德皇帝(🐋)(dì(💟) )宠(🐀)(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官集(jí )团实行特务统治刘(liú(📐) )瑾(😌)权势(shì(⬛) )臭(chòu )烘烘一手御使了内阁内阁首(🙂)辅(🛹)焦芳奏事的奏折都要准备两份(🌦)一份(fèn )给皇(huáng )帝一份给(🐈)刘瑾这(zhè )个太(tà(🗻)i )监头(🏕)子但完成任务了(🆎)(le )立(📟)皇帝的外号形(xíng )成了一(yī(👀) )手包天的(de )政治(zhì )局面刘(🌤)谨遇(🏏)上刘瑾的(⏭)作威作福御(yù )史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(🏀)武宗要(🥃)求严(📻)惩不(📧)贷刘瑾但(dàn )被(🕰)刘瑾(🍸)矫诏抓入大牢刚正(📆)不(bú )阿(🔪)的王守仁(rén )丝(🏿)毫不理(lǐ )会自己的安危上奏力辩(🕣)但是他的奏章(zhāng )根本起不到什么好作用(yò(🏉)ng )刘瑾将与(🧞)自己(🦊)为敌的王守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到边远山区的(de )贵州龙场驿(🏂)因此在(zài )路(🌷)上还几(🚟)(jǐ )次派(💴)人去想(xiǎ(🐵)ng )暗杀王守仁多亏王守仁机智(🍕)做出决定了投江自杀的伪现(🌗)场(chǎng )才难以逃脱刺客(🏟)回到贵(guì(🚔) )州(🍷)二龙(🌴)(lóng )场(chǎng )驿是个什么地方(⤵)被(bèi )贬谪(🏂)坐落今天的贵州省修文(🦑)县(xiàn )境内在当时是(shì )一个鸟不拉屎的偏(piān )远之(zhī(📠) )地这里(🌃)天(💂)(tiā(🕎)n )无三(🌏)日晴(😙)地无三里(lǐ )平人(🥏)(rén )无三分银(✈)是一个就没农田过(guò )的远(🌑)古时期(qī )之地漫山(👎)遍野(🐤)毒虫(⛲)(chóng )猛(🏑)兽(📩)(shòu )瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言(🛀)不通缺衣少粮条(✋)件十(🏚)分艰苦王守仁(🍹)曾在自己的何陋轩记中具(jù )体描述过这种地方(😫)始(👖)予至无室以止能(néng )居丛棘与(🧤)(yǔ )在(💈)迁于东(🍳)峰就石(📥)穴而居之又(🎹)阴以湿连住的地方(📄)都就(👸)(jiù(🍏) )没在这(zhè )里王守仁根本(běn )不会(huì )又不(📂)是有什么朝廷官员了只是过着和野人(rén )一样的生活他亲自来(lái )犁地有时采野菜度日得了病(bìng )也(🛶)是(shì )没有药(♉)只有靠当(dāng )地的巫师(🕸)跳大神治(📣)疗在这种离(lí )开故乡(💾)远远离开熟悉(xī )的(📍)城(🏽)市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与(yǔ )日俱增可是(✨)他最掀心的(🤔)是(🙉)(shì )国事(🖋)是朝政的(de )糜烂(🧥)但是(🐯)(shì )他又帮不上忙(máng )这样(yà(🔑)ng )的痛苦让他(🕊)溪水清一跌照我白发生(shēng )了(✈)什么他忧虑韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年(nián )内吾道终何成恰恰这(🔵)(zhè )个(🦆)苦难(nán )历练(liàn )了王守仁的(🙁)意志让他看透了富(🌘)贵(⭕)如尘(chén )沙浮名亦(yì )柳絮他在这样(📤)的逆境空间中仍旧坚持两个月自(💽)(zì )己(👉)的求道之(🗑)路深入(🎚)天理之路(lù(🌘) )三王阳明(míng )如何(🐹)悟出的道王(💔)阳明悟(wù )得(🎓)的过程(ché(🌁)ng )颇具(🙎)英雄王座性据(😐)王阳明年谱记载(zǎi )他在龙(👺)场驿中日(🌭)夜(📀)(yè(😸) )端居(🈚)澄默以求静一而(👲)久(🐺)(jiǔ )胸中(zhōng )飞飞(❤)扬扬(yáng )始之(🗡)圣人之道吾性自足向(➿)之求理于事物者误也乃(nǎi )以默(mò(🤓) )记(jì )五经(jīng )之言而证(zhèng )之俱完全吻合(hé )显(xiǎn )然这日(rì )积月累的探索(🍵)求(🎒)知再(🐴)次(cì )完成了量变到质变的(de )过(🛺)程的过程(🐪)修心的关(🈯)键(☕)就是(🙏)想明(🥎)白(☕)了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人(rén )的一生也(yě )这个(👌)可以在某(mǒu )一(yī(🕗) )个瞬间(🎩)而王守(🖤)仁的领悟(wù )就发生(🖌)在那一刹那关与(📟)他的(de )悟道王阳明(míng )年(nián )谱是这样记载的忽(🔚)中夜(yè )京山恪物石轩之(🌠)旨寤寐中(🚘)若(🏹)(ruò )有语(⛹)人之者(🙃)禁不住呼(😉)跃从者(zhě )皆(jiē )惊始知圣人之道吾性(🐺)安于向(🌶)之求(🦉)理(🌶)于事物(🚨)者误(🕎)也他好似(sì )一只(👉)虫(chóng )子(zǐ )再(zài )次冲破(pò )了(le )那(nà )一些缠绕他的茧化(huà )蝶而出数百年间默记(jì )五(wǔ )经之言证(zhèng )之(zhī )莫不(bú )完(wán )全吻合这就是思(sī(🤷) )想史上空(kōng )前著名的龙场(🛺)悟(😒)道四王阳(yáng )明悟出的道是(shì(🐛) )什么阳明心(xīn )学的(🕎)理(lǐ )论核心也就是龙场(chǎng )领悟(♋)出的道的(🈸)内容说站了(🐙)起来很简单啊就四句(🦗)话无善(💈)(shà(🚦)n )无恶心之(⛎)体有(🤘)善有恶意之动知善知恶是良(🍯)知为(📄)善去恶是(shì )穷理阳明(🐄)悟得处王守仁怀疑(🥇)人的良(liáng )知是草木(🌍)瓦石的良知风(🚯)雨(yǔ )露雷日月星辰禽兽草木山(shān )川土石与人原(🍜)只一体故五谷禽兽之类皆(⭕)可以养人(🧟)药石之类皆(🙀)可以疗疾只为同此一气故能(⭕)(néng )相通良(✉)知天理心之本体(tǐ )本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人(😏)在有所不同的情景(👡)(jǐng )下却有善意(yì )善行故意恶行(háng )好人(rén )也很有可(kě )能在这个(🦖)特定的事件的情景(👹)下做出决定(😏)恶事坏人也许也(🐁)做(😘)过(guò )好事一(🐡)(yī(🤣) )个人要是不能对(duì )的地(☔)分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是(🍈)(shì )恶那么(🍬)他的良知也会又出现错误此时(🏯)的心(🏥)已经被(bè(📀)i )私心和物欲(👙)掩没(🚦)了所以(yǐ )我人要(👮)很努(🉐)力使自己(🕊)的(de )心回到无善无恶的状态才(📭)能(🍏)有错误的的良知(🖲)才能错(🗝)误(🌽)的的穷理阳(🍬)明(🐢)心学这(🐉)个可以胜(shèng )知行(🌫)合一(🗣)三个字简洁的(de )语言(🐲)(yán )也应该是(♉)现在(🚷)说的知行合一致良知(⬇)应(🦂)该是去(😚)(qù )恶为善那是存天理灭(miè )人欲所(🍌)以王阳明自己总(🎬)结道诚意(yì )正心是学问大头脑是圣人教人第一义(yì(🎼) )致良(🥟)(liáng )知三字真圣门(mén )不立文字吾(🥊)一生所遇讲学只不过致良知三字五(wǔ )为什么(me )只有(🔡)王(♍)阳明(míng )能悟出道一种思想流(🎩)派不可(🚈)能是在虚(🏻)空中有一种的就算(suàn )是(🐦)是王阳明这样的大贤也(🤱)不可能凭空(🤜)出(chū )现弄出知(zhī(🏧) )行合一他的思(👍)想基础是什(🦉)么现在(😟)一般怀(huái )疑王阳明(🍥)的成(👈)(chéng )就(jiù(👞) )是他佛道(✍)儒三家兼学(👛)的结果他的心学也组(🌞)建在(zà(🗽)i )儒(🔚)家(😅)释家和道家三家(👲)思(🎈)想基(jī )础上的哲学朱熹(🙄)王阳明的心学是在陆九(🔭)渊宋明(míng )理学基础上有一种的(🧑)陆象山(🏁)先(✌)生(shēng )主心即理说主张宇宙(🤴)叶白吾(🌨)心吾心即(🗳)是宇宙对王(⛄)阳明(míng )的影(yǐng )响很小朱熹表示异议格物致(😜)知强调(👤)怎么学习知(zhī )识的(🚇)重要性以(yǐ )为人的(de )道德水平是会随着(🏘)知识的增长(👏)而(⏭)增(🦀)(zē(🦅)ng )长的那样的说法小编本(💀)人(🔫)不质疑历(lì )史(shǐ )上有才的人过(🥃)多了而(ér )陆九渊强调什(shí )么明(🥈)心学的(😄)目的并不单本(😯)质只学知(🍎)识完全是(🐮)替做一个有道德的人在人(🚅)的心理和(hé )行(🅰)为(🎠)彼此间联(🍬)(lián )系联系上朱熹(📚)怀疑心(xīn )有人心(xīn )与道心(🔬)之分道(👑)(dào )心是人心的(⚓)主(✍)宰人心必须给(🎻)予道(🎓)心的(🐆)统领(lǐng )也就是心统(🌐)性(🌴)情陆九渊(yuān )认为心是(🌒)人的(de )本质所(suǒ )在(🏎)(zài )的位置(🐝)心(🐾)(xīn )是理理就(jiù(💸) )是心而王守仁的心(🍺)(xīn )学特别强调心即(🕦)是理确实(🚵)(shí )受(shòu )了陆九渊(🏺)的影响(🦔)所以才(🆑)(cá(🔑)i )后世也把他们总称(chēng )为陆王陆(➖)九渊我不记得在哪见到过一个(✖)故事王阳明青年时(shí )有一个和尚朋友喜(📒)欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯(📁)子(🏮)扑落地响声(🕊)明沥沥虚空齑粉也(🌖)狂(🕞)心当下息王阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语(yǔ )是(shì )春到花(huā )香(xiā(🔆)ng )处处(🈚)秀山河(hé )大(🏼)地是如来从这里我们也可(😑)以(🦂)(yǐ )猜想青年(🌭)(nián )时期的王阳明就(jiù )在认(🧓)真思索心与(yǔ )道的联系而且他后来我们的心学很明显给(gěi )予(🛂)(yǔ )了佛家这些智(📿)慧的(de )影响六笑语的(👻)一点感想本文作者是一位心学的信(🌅)仰自己者也读(🧒)过阳明先(🖐)(xiān )生的大作(📭)在本(běn )文(✏)(wé(🌾)n )作(zuò )者很显(➕)然深陷逆境的人如果能(😕)可以排除一切(🚒)困难彻(chè(🛋) )底(👻)放弃世俗(sú )的烦(🛍)恼(😝)一(🏨)心一(💧)路探(🐷)索是(📞)是可以做到彻悟提(⛱)升(shēng )一个更高一级的思想境界的心学三圣雕(diāo )像从(cóng )历史上看这种现象(xiàng )的例子不胜(🍳)枚举从周文(😑)王被囚禁创作作品周(🍕)易司马迁牢中著史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非(🏪)(fē(🏣)i )子狱(👬)中(zhōng )写说难(❣)他们都(dōu )是(🧚)在逆境(🕯)中(zhōng )完成了思想的升华阳明先(🏫)生是古代(dà(🛏)i )公认的圣(🌠)贤(🆑)(xián )在龙场驿这(🛍)种(👍)艰苦的环(huán )境中他是没(🐒)有击(jī )倒对方倒是在些修心创派了自己(🚁)的思想体系待(🐱)到(dào )今天他的(de )心学无法形成了那里流(😞)派(🚀)甚(shèn )至还国内传播到了世界(😅)但知行合一依旧是(🖼)他的精髓(🎼)事实上有人提过心(🛍)学是中国(👞)古代成功(❄)学(🍁)最佳的位(🤷)置指(zhǐ )导思想21世纪将会是王阳明的(🔯)世纪参(👖)考资(🛩)(zī )料(🎻)王阳(🕍)明年谱