简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：詹姆斯·甘多菲尼/苏珊·萨兰登/凯特·温丝莱特/史蒂夫·布西密/曼迪·摩尔/克里斯托弗·沃肯/
- 导演：荒井晴彦/
- 年份：2020
- 地区：国产
- 类型：科幻/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,日语
- 更新：2024-12-21 08:56
- 简介：1王阳明为(📸)什么会在龙场悟(wù )道(🎒)1王阳明为(👚)(wéi )什么会在(😸)龙(⌚)场悟道大明正(zhèng )德三年的一个春夜比较偏僻(🤽)的(👿)贵(guì )州龙场驿传他来了(🍃)一阵放声(💎)大笑这笑声出(🉐)处一个三(🍴)十六岁的(de )中年(✳)大叔之口它有如一(🛅)声惊雷(léi )划破(🅾)夜(💣)空(🚨)又宛如一个婴(🕙)儿的第一(🕛)声(🌭)啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思(sī )想史(🧡)上全部土(🦌)地极为重要地位(wè(😵)i )和意(yì(🏐) )义(🎎)的一个儒家思(🈷)(sī )想学派心学至(zhì )此刚刚诞生心(🗿)学(xué )是(shì )什么为么(me )是王阳明这种中(zhōng )年大(dà )叔首当其(🎣)冲领(lǐng )悟出的他是怎样参(🌃)悟进(jì(👙)n )去(🏠)的我(wǒ )们下面(🐺)一一(🏑)来探讨探讨一悟道前的王阳(yáng )明王阳明原名王(😇)守仁(rén )字(zì(⚾) )伯安明朝浙江绍(🚨)(shào )兴府(fǔ )余(🔄)姚县人子弟于(yú )一个书香世(shì )家他的父亲王华是(📒)明朝(🚋)的(🚇)状元但王阳明却对科举没什么(🎧)兴趣怀(🛣)疑科举不是(shì )第一等打紧事读(🍏)书好(hǎo )的目的不是(❇)什么当官而是做(🚗)(zuò )一个圣(😀)贤在(📮)他(♉)生活的年代(🕚)(dà(📛)i )朱(zhū )熹(🤟)的理学(🧀)思想已从属地位(🐹)了中国(🖱)三百多(🔞)(duō(🚿) )年程朱理(🔥)学以(yǐ )为万物皆(🛫)有天理(lǐ(🚧) )所谓(⛷)物有相关连精粗一草(cǎo )一木皆具至理这时(📞)的王阳明这一点都是更加我相信的(de )另外亲自(😄)做了尝试(🌉)(shì )十五岁时(shí(🉑) )他和朋友一起(🏭)坐对竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹(🐱)子的来龙(lóng )去脉生长(🏸)机理试图找寻竹子所含(hán )着(🌖)的道(dào )但是(🏳)他的朋(😷)友不(🎧)(bú )到三(🔘)天就病到了他(🥁)自己(🥩)一定要坚持(chí )了七天而且是(🛫)没(😍)有能找(🐢)到(🐑)(dào )天(♍)理不但(🗒)差一点格出(🔰)了(le )神经病守仁龙场(🔝)悟道王(⏱)阳明并无(😧)彻底放弃他在二十(🕵)岁和二十六岁时又(♈)分别(bié )并(🍲)且过两(🍃)次穷(🔇)理的努(🏯)力只不过结(jié )果是一(yī )样的什么(me )也格不(🛹)进(🥌)去从此之后王(💚)守仁对尊德性(😔)学说出现了极高的怀疑(😫)他的格物(🖌)实践那就是中国哲学(xué(✳) )史上(😏)著名的(🏬)守仁格(🍔)竹(🏙)弘治十二年二(😃)十(shí(📆) )八(bā )岁的(de )王守仁会试中(🍠)第(dì )中二(👇)甲第(⏫)七名(💬)(míng )进士授兵部主事(✌)(shì )几(jǐ )年(🐽)后明(míng )孝宗崩逝登基的(😋)正德皇(🍹)帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官集(jí )团(tuán )实行特(❔)务统(🥣)治刘瑾权(♍)势臭(🍇)烘(🎒)烘一(yī(🎞) )手御(yù )使了内阁内(🐄)阁首辅焦(👺)芳奏事的奏折都(🏓)要(yào )准备两份一份(🥌)给皇帝一(🌯)份给刘(🍶)瑾这个太(tài )监头(😞)子但(🍙)(dàn )完成任务了立(💇)(lì )皇帝的外号(hào )形(xí(😚)ng )成了一手包(⚫)天的(👻)政治(🤽)局面(🔫)刘谨(🧕)遇上刘(liú(🍡) )瑾(🚑)的作威作福御(✏)史(💁)戴(🎭)铣薄(🌇)彦徽等人上奏朝廷武(🔜)宗要(💅)求严惩不(bú )贷刘(🚧)瑾但被刘瑾矫诏抓入(🍣)大牢刚正(zhèng )不阿(🐋)的王守仁丝毫不(🍬)理会自(🎇)己的安(ā(😴)n )危(😡)上奏力辩但(dàn )是他的奏章根(㊙)本起不到(❤)什么好作用刘瑾将与自己(🚉)为敌的王守(shǒ(🤫)u )仁打(🎪)了四十廷(tíng )杖发配到边远山区的(🅱)(de )贵州龙场驿因(🐶)此在(zài )路上还几(jǐ )次(🈁)派人去想(🔸)暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁机智做出(chū )决定了投江自杀(shā )的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺(🍈)客回到贵州(🖇)二龙场驿是(🌁)(shì )个什么(🔭)地(🎍)方(🏚)被贬(biǎn )谪坐落(🏍)今(💦)天的贵州省(shěng )修文县(xià(🤝)n )境内在当时是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人(🕴)无三(sān )分银是一(yī )个就没农(💄)田过的远古时期之地(dì )漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言(😙)不通(😤)缺衣少粮条件十分艰苦(kǔ )王守仁(✈)曾在(🐈)自己的何陋轩记中具体(🦋)描述过这种地方始予(🐧)至无室以止(🎁)能居丛棘(jí(🌜) )与在迁于东峰(🔅)(fēng )就(jiù(🚖) )石穴而居之又阴以(🤒)湿连住的地方都就(🖖)没在这里王守仁根本不(bú )会又不(🔓)是(shì )有什么朝廷官员了只是过着(🚋)和野人(📱)一样的生(🖖)活(huó )他亲(qīn )自(zì )来犁地(👏)有时采野菜度日(rì )得(dé )了病也是没有(💹)药(📚)只有靠当地的(😪)巫(🐅)师跳(🚝)(tiào )大神治(🐈)疗在这(zhè(🤹) )种离(🛄)(lí )开故乡远远离开熟悉的城(chéng )市生活的地方王守仁对(🎠)家人对朋友的思念与(🏃)日俱增(🌼)(zēng )可(🧠)是他最(zuì )掀心的是(shì )国事是(🥑)朝政的糜烂但是他又帮不上(shàng )忙这(zhè )样的(🎣)痛苦让他溪水清一跌(🚃)(diē )照(🏉)我白(💵)发生了(🥕)什么他(😡)(tā )忧虑(🕴)韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年(🎸)内吾道终何成恰恰这个苦难历练(liàn )了王守仁的意志让(ràng )他(💢)看透(👘)了富(🤪)贵(👹)如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这(zhè )样的逆境空间中仍(🛍)旧(jiù )坚持两个(🔎)月自己(😧)(jǐ(📧) )的(🤪)求道之路深(🚊)入天理之路(📑)三(sān )王阳(yáng )明(🌎)如何(😕)悟出(⬆)的道王(🕶)阳(yáng )明(míng )悟(🤥)(wù )得(dé )的(🍓)过程颇(pō )具英雄王(🕜)座(🐓)性据(🤫)王阳明年谱(🚑)记载他在龙场驿中日夜端居澄默以(yǐ )求静一而(é(💫)r )久胸中(🌍)飞飞扬扬始之(🐓)圣(shèng )人之道吾(wú )性自(zì )足向之求(📲)理于事物(wù )者误也(🈯)乃以默记五经之言而(ér )证之俱完(wán )全吻(🆚)合(hé )显然(rá(🤖)n )这日积月累的(de )探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键就是想明白(📺)了了其中的(de )奥(🌶)妙这(😩)(zhè )种悟是(🥊)可以剧烈人的一生也这个可以在某(🐸)一个瞬(📩)间而王守仁的领悟(🍙)就发生在那一刹那关与他的(de )悟道(🚔)王阳明年(😅)谱(📕)是这样(yàng )记载(zǎi )的忽(🌦)中夜京(🌡)山恪物石轩(👥)之旨寤寐中若有语人之(🆙)者禁不住(🥄)呼跃(🐆)从者皆惊(jīng )始知圣人(rén )之道(🚞)吾性安于向(xiàng )之求(♎)(qiú )理(🏨)于事物(🚁)者误也他好似一只(🍿)虫(🏽)子再次(cì(🏧) )冲(🆙)破了那一些缠绕他的茧(🤱)化(💬)蝶(💎)(dié )而(⏹)出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻(✝)(wěn )合这(zhè )就是思(😢)想(xiǎ(🚡)ng )史上空(🧣)前著名(míng )的(🐦)龙(🔸)场悟道四(👙)(sì )王(wá(😫)ng )阳明悟(🐄)出(chū(🐮) )的(🤼)道是(📜)什么(me )阳(🗂)明心学的(💐)理论核心也(👹)就是龙(🏑)(lóng )场(chǎng )领悟(wù )出的道(dào )的内容说站了起来很简单啊就四(🏇)句(🚪)话无善(🔩)无恶心之体有善有(👭)(yǒu )恶意(🏓)之(🦏)(zhī )动(🔪)知善(💃)知恶是良知为(wéi )善去恶(🦖)是穷理(🕵)(lǐ )阳明悟(wù(🍙) )得(😽)处(🍒)王守仁怀疑人的良知(zhī )是草木瓦石的良知风雨(yǔ )露雷日月星(🐈)辰(chén )禽兽草木山川土石(shí )与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养(🌁)人药石之(🖌)类皆(💚)可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之(🖥)本体本(👅)(bě(🏋)n )来那是如如不动无善无恶(📹)(è )非善非恶的但是人在有所不同(tóng )的情景下却有善意善行故意恶行好人(🔄)也很有可能在这个特定(dìng )的事件的(📚)情景下做出决定恶事坏人也(yě )许也做过好事一(yī )个人要是不能对的地分辨善和恶把(🏤)恶拿出来善把(🚕)善只不过是恶(🥋)(è )那么他的良(🚿)知也会又出现(🎐)错误(🌳)此时的心已(yǐ )经被私心和(hé )物(wù )欲(🕘)掩没了所以我(🆑)人要(🍍)(yào )很努力(🍤)使自己的(🚾)心(🐹)回到无善(♓)无恶的状态才能有错误的的良(🖐)知才(cá(🏘)i )能错(🍔)误(🚼)的(de )的穷理阳明心学这(🍮)个可(🐿)以胜知行合(hé )一三个字简洁的(♉)语言也应(🎳)该是现在说的(🈹)知行(há(🥐)ng )合一致良知应该(🎅)(gāi )是去恶为善那是存天理灭(🕷)人欲所以王阳明(🐏)自(🖲)己总结道(😪)诚意正心是(☕)学问大(📢)头(tóu )脑是(🥥)圣人教人第一义致良知(💳)三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过(🛏)致良知三字五(🔱)为什(🖐)么只有(yǒ(⭐)u )王阳(🍧)明(🍔)能(néng )悟(wù )出道一种(zhǒng )思想流派不可能(🏣)是(🐡)在虚(🅿)空中有一种(🌦)的就(jiù )算是是王阳明这(👊)样的大贤也不(📄)可能凭空出现弄出知行合(👣)一他(🔥)的思想基础是什么现(🏷)在一般怀疑(🌼)(yí )王阳明(míng )的成(🔇)就(jiù )是他(👰)佛道儒三家(jiā )兼学的结果他的心(xīn )学也组建在(zài )儒家释家和(hé )道家三家思想基础上(shàng )的(de )哲学朱熹(xī )王阳明的心学是在陆九渊宋明理学(xué )基础上(🧀)有一种的(🌰)陆象山(🌗)先(📠)生(📅)主心即理说(🧦)主(⬆)张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(⌛)影(🈶)响很小朱熹(xī )表(biǎo )示异议格物致(zhì(🏀) )知强调(📶)怎么学习知识的(🐚)(de )重要性(🛴)以为人的道德水平是会随着知(👿)识的(de )增(🚮)长(zhǎng )而增长的(🛷)那样(yàng )的说法小编本人不质(💌)疑历史(shǐ )上有才(cái )的人过多了而陆九(🚩)渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识完全(🤠)(quán )是(🍙)替做一个有道德的人(🍤)在人的心理和行(🦎)为彼此间(jiān )联系联系上朱熹怀(👶)疑心有人心与(🏘)道心之分道心是(shì(🖐) )人心的(🚒)主宰人心必须给予道心的(de )统领(📍)也就(👑)(jiù )是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在(zài )的位(wèi )置(🐊)(zhì )心是(shì(👆) )理理(lǐ )就是心而王守(shǒu )仁的心学(xué(🚬) )特(tè )别强调心即(📸)是理确实受了陆九渊(yuān )的影响所(suǒ )以(yǐ )才后世(🚪)也(😩)把(🤦)(bǎ(🔹) )他们(😠)总称为陆王(🔟)陆九渊我(🕍)不记得在(🗣)哪见到(👔)过一个故事王阳(🐤)明(🕌)青年(🅰)时有一个和尚朋(🚃)友(yǒu )喜欢(💟)与王阳明说禅谈经论道(🎗)某日这位(🚴)和尚口占一偈(🤣)杯(🦄)子(💎)扑(pū )落地响声(shēng )明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心(🐌)(xīn )当下(xià )息王(wáng )阳明思索许久回赠的偈语是春(chūn )到花香(xiā(🙉)ng )处处秀山(shān )河大地是(🕳)如来从(có(🎳)ng )这里(✡)我们也可以(🆎)猜(🕒)(cā(🅾)i )想青年时期(qī )的王阳明就(🛍)在认真思(sī )索(🏟)心与(yǔ(🍏) )道的联系(xì )而且他(🐬)后(hòu )来我们(㊙)的(🎯)心学很(🌸)(hěn )明显给予了佛家这些智(🧝)慧的(♐)影(yǐng )响六笑语(yǔ(👈) )的(de )一点感(💉)想(🎢)本(🌃)文作者是一位(wèi )心学(🍊)的信(📲)仰(yǎng )自己者(zhě )也读过(🍢)阳明先生的(de )大作(zuò )在本文作(🏮)者很显然深陷逆(nì(🐒) )境的人如果(🛒)能(🌱)可(📆)以(📝)排(pái )除一(🚏)切困难彻底放弃(🗃)世俗的(📈)烦恼一心一路探索(🤩)是是可以做到彻悟提升(shēng )一(🗜)(yī )个更高一级(⌛)的思想境界的心学三圣(📖)雕像从历史上看(🕜)这种现象的例子(🏓)不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周(🏊)易司马迁牢中著(✅)史(🚳)记孙膑受刑写兵(🚆)法韩非(fēi )子狱中写说(🍵)难(🏙)他(🚴)们都是在逆境中完成了思(💀)想的升华阳明先生是古代公认的(de )圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦(👨)(kǔ(🗳) )的(de )环(🛄)境中他(🧠)是(🕊)(shì )没有击倒对(duì )方倒(♿)是在些修心(⛅)创派了自(zì )己的(de )思想体(🦉)系待(dài )到(dào )今天他的(de )心(💃)学(xué )无法形成了那(nà )里流派(🥄)(pài )甚至还国内传(✊)播到了(le )世(👪)界但知(🏿)(zhī )行合一依旧是他的精(jī(😗)ng )髓事实上有(yǒu )人提过心学是中(zhōng )国(🏑)古(gǔ )代成功学最佳的位置指导思(✝)想21世纪将会是王阳(🧞)明的世纪参(🐩)考资料(lià(🖋)o )王阳明年谱