简介王阳明为什么会在龙场悟道9
王阳明为什么会在龙场悟道99
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：范妮·阿尔当/艾曼纽尔·贝阿/杰拉尔·德帕迪约/
- 导演：김경택/
- 年份：2014
- 地区：泰国
- 类型：恐怖/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- 更新：2024-12-22 02:56
- 简介：1王阳明为什(🍱)么会在龙场悟道1王阳明为什(shí )么(🆘)会在龙(😐)场悟道大(dà )明正德三年(nián )的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(tā )来了一阵放(😩)声大笑这笑(xiào )声(shē(🙉)ng )出处一个三(😽)十(shí )六岁(suì )的中年(🔯)大叔之口它(🚐)有如一声(shēng )惊雷(léi )划破夜空又宛如一个婴儿的第(dì )一声啼(🥫)哭震骇(hài )了世人的心灵震颤这阵(🌙)大笑在中国(👂)思想(🌭)史上全部土地极(🤸)为重要地位(😍)和意义的一个(💛)儒家思想(🤘)学(xué )派(pài )心学至此刚刚诞生心学是什(👯)么为么是王(🥊)阳明这种中年大叔(⛎)首当其(🔨)冲领(🏂)(lǐng )悟出的他(tā )是怎样参悟(⭕)进去(qù )的我们下面一一来(lái )探讨探(tàn )讨(tǎo )一(🗡)悟道前(🚎)的王阳明(😢)王阳明原名王守仁字伯安明朝浙(zhè )江(jiāng )绍兴府余姚县(👞)人(🎠)子弟于(🌪)一个书香世(💆)家他的父亲王华(huá )是明朝(🚐)的状元但王阳明却对科举没什么兴趣(qù )怀疑科举不是第(dì )一等打(👂)紧(🖋)事读书好的目(mù )的不是什么当官(🦖)(guān )而(ér )是做(🔋)一个(🦁)圣贤在(🤓)他生(🚠)活的年代朱(zhū )熹(xī(💊) )的理学思想(xiǎng )已从属地位了中国三百多(🎯)年(🔅)程朱理学以为万物皆有天理(🎀)所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一(yī )木皆具至(zhì )理这时的王阳明(🎞)这一点都是更加我相信的另(lìng )外(🏈)亲(🛠)自做了尝(📵)(cháng )试十(🤷)五岁时他和朋友(🐰)一(⭕)起坐对竹(😷)林苦思冥想(xiǎ(🚄)ng )沉思竹子的(🥑)来(lái )龙(🥀)(lóng )去(❄)脉(mò )生长机理试(🛌)图找(zhǎ(⚾)o )寻竹子(🍮)所含着的(📕)道但是他的朋友不(🖲)到三天就病(🌙)到了他(tā )自(zì )己一定要坚持了(le )七天(tiā(😰)n )而且是没有(yǒ(🔋)u )能找到天理不(bú )但差一点格出了神经病(🏚)守仁龙(📁)(lóng )场悟道王(💯)阳明并无彻底放弃他在二十岁和二(🎹)十六岁时(😐)又分别并(✏)且过两次(cì )穷(💼)理的努力只不过结果是一样的(🍓)什么也(🧓)格(📖)不(🏟)进去从此之后(📺)王守仁对尊德性学说出现了极(jí )高的(🕴)怀疑他(🏭)的格物实践那就是中国哲(zhé )学(xué )史上著(zhe )名(🕖)的(♐)守仁(🏒)(rén )格竹弘治十二年(nián )二十八岁的王(🙆)守(shǒu )仁(🌻)会试中第(dì )中二甲第七名进士授兵部主(🧘)事(🌠)几年后明(🍫)孝(🍒)宗崩逝登(dēng )基的正德皇(😪)帝宠(🚥)信以刘瑾为(wéi )首者的宦(🥄)官集团实行特(🥊)(tè )务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘一(🦏)手御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏事(shì )的(😨)奏(zòu )折都(📩)要(🍡)准备(bèi )两份一份给(⏫)皇帝一份(🍅)(fèn )给(gě(🖥)i )刘瑾这个太(🛤)监(💞)头子但完成(👂)任务了立(📍)皇帝的外号形(xíng )成了一(yī )手(🐻)包天(tiān )的政(zhèng )治(🚰)局面刘谨(🦇)遇(🤝)(yù )上刘(😹)瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣薄(🚃)彦徽等人(🏊)上奏朝廷武宗(zōng )要求严惩不贷(📲)刘瑾但(dàn )被(🤲)刘瑾矫诏抓入(🌯)大牢刚(👮)正不阿的王守仁(rén )丝毫不(🔍)理(🗓)会自己的安危上奏力辩(🔘)(biàn )但是(🎹)他的(🐲)奏章根(gēn )本(✏)起(🔝)不(👏)(bú )到什(🏮)么(👰)好作(zuò )用刘(liú )瑾(🤡)将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖(👐)发配到边远山区的贵州龙场驿(🌲)因(🌳)此在(🤚)路(🖤)上还几次派人(rén )去想(🧣)暗杀(🌤)王(🔷)守仁多亏(😯)王守仁机智做出决(🚄)定了投江自杀的伪(🛥)现场才(🐸)(cái )难以逃(🗣)脱(tuō )刺(cì )客回(⭕)(huí )到(dào )贵州二(èr )龙场(chǎng )驿是个什么地方被贬谪(zhé )坐落今(jīn )天的贵州省修(🛩)文(🎰)县境内在(zài )当时是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之地这里天(🛷)无三日晴地无三里平人(✅)无三分(🚄)银(yí(🥂)n )是一个就没农(nóng )田(tiá(⏫)n )过(🏃)的远古时(🕯)期之地漫(📵)山遍野毒(😨)虫猛兽(shòu )瘅疬划(🔵)地为王又兼且周边是(👄)少数民族同胞(🧑)语(yǔ )言不通缺衣(yī )少粮条件十分(🚌)艰苦王守仁曾在自己的何(📢)陋轩记(jì )中(🖼)具(💦)体描述过这种地方始(✊)(shǐ )予至无室以止能居丛棘(jí )与(yǔ(🕒) )在迁于(🚞)(yú(🎮) )东峰(🐵)就石(shí )穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地方都就没在(zà(🐦)i )这里(📄)王守仁(📉)根本不(bú )会又不是有什(shí )么朝廷官(🚚)员了只是过着和野人一(yī )样的(🥄)生(⏹)活(🥏)他亲自来犁地(dì )有时(💑)采野菜(cài )度(dù )日(rì )得了病也是(🍳)没有药(📅)只有(yǒ(😮)u )靠(👊)当(dāng )地的巫师跳大(🦇)神治疗在这种(zhǒng )离开故乡(xiāng )远(yuǎn )远(🛌)离开(🦏)熟(shú(🍄) )悉的城市生活的(🔬)地(🚛)方王守仁对家人对朋(🦔)友的思念与日俱增(🏌)可是他最掀心(🔚)的是国事是朝(💋)政(🌬)的糜(🔤)烂但是他又(📄)帮不(🧡)上忙这样的(😏)痛苦(🐥)让他(💍)溪水(🚖)(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝(shì(🧒) )忧虑渺渺(🔗)百年内(nèi )吾道终何成恰恰这个苦难历练了(le )王守仁的意志(🍆)让他(💫)看透了(🍂)富(🌨)贵如(🏺)尘沙浮(fú )名亦柳絮(xù )他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己(🕷)的求(qiú(🛎) )道之路深入天理之路三王阳(💎)明如何(hé )悟(🌔)出的道(🌮)王阳明悟得的(de )过程(chéng )颇具英雄王座性(xìng )据王阳明年谱(😡)记载(🆚)他在龙(💋)场驿中(zhōng )日夜端居(🥃)(jū )澄默(🌸)以求静一(🧐)(yī )而久(🧣)胸(xiōng )中飞飞(fēi )扬扬始(🗓)之圣(🔓)人之(🛢)道(🍗)吾(wú )性自(👼)足向(📶)之求理于事物者误(wù )也(😃)乃以默(mò )记(🖖)五经之言而(🌔)证之俱完(wán )全吻合(✡)显然这日(🗓)积月累的探索求知再次完成了量变到质变(👊)的过程(😌)的(💏)(de )过程修心的关键(jià(⤵)n )就是想明白了了其中的(🙉)奥妙这种(😧)悟是可(🥋)以(🌀)(yǐ )剧(jù )烈人的一生也这个(gè )可以在某一个(🍤)(gè )瞬间而(📬)王(🥡)守仁(rén )的(🚸)领(🎹)悟就发生在(😩)那一刹(💛)那(🍣)关与他的悟道(dà(🧥)o )王阳(yáng )明年谱是这样记载的忽中夜(yè(🍦) )京山恪物石轩(xuān )之旨寤寐中若(🚹)有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(🧠)之道吾性安于(yú )向(💸)之求(🤟)理(😀)(lǐ )于(yú(🤺) )事(🌶)物者误也(🅿)他(tā )好似(🐅)一(🛁)只虫子(zǐ )再次冲破了那一些缠绕他的茧(🏷)化蝶而出(chū(🆙) )数(shù(❗) )百年间(🎶)默记五经之言证(zhèng )之(🎃)(zhī )莫不完(wán )全吻合这(🛍)(zhè )就是思(sī )想(⚫)史上空前著名的龙场悟道四(sì )王阳明悟出的道是什么阳(yáng )明(🏒)心学的理论核心也就是龙场领悟出(⚽)的道的内容说站了起来很简单(📛)啊就四(🍁)句(🚾)话(🔘)无善无(wú )恶心之体(tǐ )有善有恶意之动知(zhī(🔚) )善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟(wù(🍄) )得处王(⏱)守仁怀疑人(🚝)(rén )的(de )良知是草木瓦(🐔)石的良知(🙎)风(😍)雨露雷(🕐)日月星辰禽兽草(cǎo )木(🥑)(mù )山(shān )川土石与(yǔ(💥) )人原只一体故(🚞)五(wǔ )谷(🌉)禽兽之(🛩)类皆可以养(🎮)人药石之(💽)类皆可以疗疾只(🐕)为同此(🚎)一气故能相通良知天(🥙)理心(🔟)之本体本来那(nà )是如如不动无(🈹)善无恶非善非恶的(🤾)但是人在(🌜)有(yǒ(🍄)u )所(✉)不同(tóng )的情景下(👄)却有善(shàn )意善行故(😡)意恶(🈹)行(⛳)好(🎚)人也很有可能在这个特定(🤜)的事(📘)件的情景下做出决定(dìng )恶事(🔢)坏人也许(🍐)也做过(guò )好事一个人要是不能(😘)对的地分(fèn )辨(🏭)善和恶把恶拿出(🧦)来善把善只(zhī )不过是恶(🤪)那么他的良知也(🍍)会又(👕)出(chū(🚍) )现错误此(🏇)时(Ⓜ)的心已经被私心和物(💈)欲掩(🔙)没了所以(🦊)我(wǒ )人要很努力使自(🚠)己(jǐ )的心回到无善无恶的(❎)状态才(📵)能有(🚚)错误的的良知(zhī )才能(🔊)错误(👶)的的(📗)穷(qióng )理阳(🤕)明心学这个(🔟)可以胜(🚑)(shèng )知行合一三(🍋)个字简洁的语言也应(🌾)该(😦)是现在(zà(🧣)i )说(shuō )的知行(há(💓)ng )合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚(🐠)意正心是学问(🍤)大头(📈)(tóu )脑是圣人教(😭)人第一义致(💻)良知三(sān )字真圣(⛔)门不立文字吾(🌬)一(yī )生所遇(yù(✨) )讲学只不过致良(🏏)知(zhī )三字五为什么只有王阳明能(🌀)悟出(chū )道一种思想(xiǎng )流派不(bú )可能是(shì )在(🕎)(zài )虚(🥡)(xū )空中有一种(zhǒng )的就算是是王阳(⚓)明这样(yàng )的(de )大贤也不(🍄)可能凭(píng )空出现弄(nòng )出(⌛)知行(háng )合一他的思想基(🐔)础是什么现在一(😉)般怀(huái )疑(yí )王阳明的成就(🌺)是他佛(🛐)道儒三家兼学的结果(guǒ )他的(🤮)心学也组建(🐹)在儒家(✳)释家和道家三家思想基础上的哲学朱熹王阳明的(de )心(🐷)学是(♊)在陆九(🍢)渊宋(sòng )明理学(♓)基础上(🏺)有一种的陆象山(🌂)先(xiān )生主心(🚞)即理(🤔)说(shuō )主张宇宙(zhòu )叶白吾心吾心即是宇宙(zhòu )对王阳明(míng )的影响很(🍐)小(🥣)朱熹(xī )表示异议格(👒)物致知强(qiáng )调怎么学(🔶)习知识的重要性以为人的(🙋)道德(🧜)水(shuǐ )平是会随着(🔭)知识的增长而增长的(🏋)那样的说法小(⛲)编本人不质疑(😧)历史(🥧)上(🦁)有才的人过多了而陆(lù )九渊(🤲)强调什么(🐋)明心学(⛹)的(de )目(mù )的(🛵)并不单本(✈)质(zhì )只学知识完全是替做一(🧝)(yī )个(🖌)有道德的(🅿)人在人的心理和行为(wéi )彼(😔)此间联系联系上朱(zhū )熹怀(huái )疑心(xīn )有人心(xīn )与道心之分道心是人心的主(👴)(zhǔ )宰人心(🔔)必须给予道心的统(🛍)领也(🌊)就是(🚁)心(xīn )统性情陆九渊认(🌲)(rèn )为(🌎)心(😬)是人的本(běn )质所在(zà(📉)i )的位置心(📁)是理理(🥦)就是心而(💬)王守仁的心学特(tè(🐮) )别(💪)强调心即(jí )是理(🤶)确(🍿)实受了陆九(🤱)渊的影响(🗽)所(suǒ(🈁) )以才后世也把他(tā )们总称(🎱)为陆王陆九渊我不记得在哪见(jiàn )到过(🌻)一个故(gù )事(🔰)王(👻)阳(yáng )明青年(nián )时有一个和尚朋友(✊)喜欢(🐋)与(👽)王阳(🚮)明说禅谈经(jī(🚎)ng )论道(🚡)某日这位和尚口占一偈(👾)杯子(zǐ )扑落地响(🏑)声明沥(lì )沥(🙄)虚空齑粉也狂心当下息王(wáng )阳明(🔹)思(🍂)索许久回赠的偈语是春(🔅)(chūn )到花香处(🔶)处秀山河大地(dì )是如来从这里我(wǒ )们也可以猜想青(🕌)年时期的王阳明(⬆)就在认真思索心(🌼)与道的联系而且他后(hòu )来我们的心学很明显(🃏)给予了佛家这些智慧的影响(❗)六(liù )笑(🌛)(xiào )语(🚔)的一点感想(xiǎng )本文作者是一位心学的信仰自己者(zhě )也读过阳明(míng )先生的大作(🔓)在本文(🎴)作者很(hěn )显然深(shēn )陷逆境的人如果(🏽)能可以(🗑)排除(⏯)一切困难(✖)彻底放(💄)弃(🙃)世(🎦)俗的(😩)烦恼一心(xī(🐚)n )一路探索是(♋)是可以做到彻悟(📂)提(💠)升(😐)一个更高(🐩)一级的思想(🤰)境(✨)界(🏑)的(de )心学三圣雕像从历史上看这种现象(xiàng )的例子不胜枚(🏎)举从周文(👠)王被(😂)囚禁创作作品周(🐊)易(yì )司马迁牢中著(💌)史记(🥃)孙膑受刑(⛔)(xíng )写兵法韩非(🗓)子狱(🐄)中写说(🍜)难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是(shì )古(gǔ )代公认的圣贤在龙场驿(yì )这(zhè )种艰苦的(🚑)(de )环境中他(🛷)是(shì(😂) )没(méi )有击倒(dǎo )对方倒是在些(💆)修心创派(pài )了自(🎷)己(jǐ )的思(sī )想体系待到今(🤘)天他(tā )的(🔮)心学无法(🏿)形(💬)成了那里(🥤)流派甚至还(🛑)国内传(📳)播到(📒)了世界但知(zhī )行(⏹)合一依旧(🎎)是他的(de )精髓事实上有(🛒)人(rén )提过(💀)心学(🍕)是中国(🧀)古代成(🐈)功学(🚝)最(💒)佳的位置指导(🎂)思想(🌙)21世纪将会是王阳(yá(🚰)ng )明的(de )世纪参(cā(🦇)n 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