简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：真田广之/
- 导演：杰弗里·沃克/
- 年份：2016
- 地区：香港
- 类型：古装/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,韩语
- 更新：2024-12-23 10:49
- 简介：1王阳明为(wéi )什么会(huì )在龙场(🥙)悟道1王阳明为(🚚)什么会(🔻)在龙场悟(wù )道(dào )大明正(🃏)德三年(🦃)的一个春夜比(bǐ(⬇) )较偏僻的贵州龙场驿传(🦊)他来了一阵放(fàng )声大笑这(🔑)笑(⛽)声出处一个三(🐌)十六岁的中年大叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划破夜空又(🦗)宛如一个婴(🚆)儿的第一声啼哭(🕐)(kū )震骇了(👧)世人的心灵(🧢)震颤(🌻)这阵大笑在中国思(🍬)想(😓)史上全部(bù )土地极为重(📷)要地位(wèi )和(✊)意(yì(😜) )义的一个儒家思想(♒)学派心学至此刚刚诞生(🧝)心学是什么为(🛍)么是王阳明这(😻)种(zhǒng )中(zhōng )年大(🔞)叔首(🏹)(shǒu )当其冲领悟出的他(tā )是怎样(😙)参悟进去的我(🐳)们下面(miàn )一(🗺)一(😖)来(lá(🤓)i )探讨探讨一(⤵)悟(wù )道前(qián )的王阳(✍)明(míng )王阳明原(⛩)名王守(🕗)仁字伯安(🕯)明(📃)朝(🔮)浙江(🐡)绍兴府余(🔅)姚(yáo )县(✋)人子弟于一(🌦)(yī )个(🎹)书香世(shì )家他(tā )的父亲王华是(🌲)明朝(😅)的(de )状元(⌚)但王阳(yáng )明却对科举没(🚃)什(shí )么兴趣(qù(🧢) )怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的(de )不(🆕)是什(shí )么(me )当官(guān )而是做一(🎢)个圣贤(xián )在(zà(🐰)i )他生活的(🔈)年代朱(🐣)熹的理学思想已从属(💛)地位(wèi )了中国三(🎍)百多年程朱理学(🈯)以为万物皆有天理所谓物有(✋)相关(🥨)连精粗(🏙)一草一木皆(🐸)具至理这时的(🛂)王阳(🚥)明这(🍡)一点都(🏃)是更加我(🛅)相信的(de )另(🙄)外亲自做了(🎓)尝试十五岁(🕝)时他(🏇)和朋友一(yī(🏂) )起坐对竹林苦思(🚺)冥想沉思(🌏)竹子的来龙去脉生长机理试(🤱)图找寻竹子所含着的(👶)道(🌚)但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理(📬)不但差一点格(gé )出(🥐)了(le )神(⛑)经病守仁(🏕)龙场(chǎ(😬)ng )悟(🍧)道王阳(💿)明并(bìng )无彻(chè(😗) )底放弃他在二十岁和二十六岁时(😰)(shí )又分别并且过两次(cì )穷理的努力只不过结果是(✍)一(📄)样(🏐)的什(shí )么也格不进去从此之后王(wá(🏩)ng )守(🈵)仁对(⛑)尊德(🕍)性学说出(🤚)现了极高(gāo )的怀疑他(tā )的格(gé(♈) )物实践(🔌)那就是中(❕)国哲(🏠)学史(🎚)上(👅)著名的守仁格竹弘(💑)治(zhì )十二年(🎱)二十(🏧)八岁的王(🐵)守仁(🕵)(rén )会试中第中二甲第七名进(📨)士(🎡)授兵(bīng )部主事(shì )几(jǐ )年后明孝宗(🖇)崩(👪)逝登基(jī )的正(zhèng )德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的(🥒)宦官集团实行(📞)特务统治刘(liú )瑾权势臭烘(hōng )烘一手御使了内阁(🍅)内阁首辅焦芳奏(zòu )事的(de )奏(zòu )折(💏)都要准备(🥥)两(🏳)份(🔬)一份(fèn )给(gěi )皇帝一份给刘(🛌)瑾这(🕥)个太监头(tóu )子但完成任务了立(🤰)皇帝的外号形成(🐥)了一手包天的政治(🥠)(zhì )局面刘(🅱)谨遇上(shàng )刘瑾的作威作(zuò )福御史戴铣薄(báo )彦徽(🏽)等(děng )人上奏朝(cháo )廷武宗要求(📰)严惩不(bú )贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓入大(🕚)牢刚正不阿(ā )的王守仁丝毫不理会自己的(de )安危上(shà(🔗)ng )奏力(🙉)辩但是(🕌)他的奏(🉐)章根本起(qǐ )不到什么(✍)好(👏)作用刘(liú )瑾将与自己为敌的(👃)王守仁打了(le )四十廷杖(❌)发(fā )配到(dào )边远山区的贵州(💨)龙场驿因此在路上(shàng )还(hái )几次(cì )派人去(💣)想暗杀王(wáng )守仁多亏(kuī )王守仁机(🏈)智做出决定了(Ⓜ)投(⛽)江自(📳)杀(🌧)的伪(🌯)现场才难以(📍)逃脱刺客回到贵州二龙场驿是(shì )个什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县(xià(🦎)n )境内(nèi )在(🛴)当(⚓)时是一个鸟(🍚)不拉屎的偏(😵)远之(🥇)地这里天无三日晴地(🤢)无三(🐡)(sā(🎺)n )里平人(rén )无三分银是一个就没(méi )农田(🈵)(tiá(🧐)n )过的远(yuǎn )古(🎃)时(🔯)期之地(dì )漫(🧞)山(shān )遍野毒虫猛兽(👾)瘅疬划地为(🔵)王又兼且周(🏄)边是(shì )少数(🈲)(shù )民族同胞语(😙)言不通缺衣少粮(🉐)条(tiáo )件十(🐲)分艰苦王守(shǒ(☔)u )仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至(🚣)无室以止能居丛棘(🍾)与在(zà(🕷)i )迁(🚕)于东峰就石穴(🌰)而(🍜)居之又阴以(🦊)湿连住的地方(⏱)都就没在这(💈)里(🎮)王守仁根本(běn )不会又不是有什么朝廷官(😶)员了只是过着和(🧞)野人一样(🐒)(yàng )的生活(huó )他(tā )亲(qīn )自来犁地(📯)有时(🕶)采(cǎi )野(🕋)菜度日得了(🔇)病也(👡)是没有(yǒu )药只有靠当地的巫师跳大神(🧠)治(🐛)疗(🚬)(liáo )在这种离开故(📟)乡远远离(🍜)开(🕒)(kāi )熟悉的城市生活的地(dì )方王守仁对(😁)家人对朋(🕡)友的思念与日俱增(zēng )可(kě(❓) )是他最掀心的是国事是(😶)朝(💟)政的糜烂但是他又帮(bāng )不上(🙆)忙这样的(🤑)痛苦让(ràng )他溪水(shuǐ )清一跌(💼)照我(🛐)白(💓)(bái )发生(shēng )了什么(me )他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺(😥)百(bǎi )年内吾道终何(📢)成恰(🔋)恰这个苦难(ná(🏹)n )历(🗜)练了王守仁的(de )意志让他(tā )看透(tòu )了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆(nì )境空间中仍旧坚持(chí )两个月自(⏭)己的(❎)求(qiú )道(🛂)之路深入天理之路三王阳明如何悟出(🌊)的(de )道(📬)王阳明悟得的(de )过程颇(💐)(pō )具英雄(xióng )王座性(👴)据王(wáng )阳明年谱记载他(tā )在龙场驿(yì )中日夜端居澄默以求静(jìng )一而久(jiǔ(🥄) )胸中(🗣)飞(🙃)飞扬扬始之(zhī(🙀) )圣人(🗃)之(🐆)道(📈)吾性自足向之求理于事物(🐪)者误(👢)也(yě )乃以默记五(🏵)经之(zhī )言而证之俱完全吻(📂)合显然(🔜)这日积月累的探索求(qiú )知(zhī )再次完成(🙏)(chéng )了(🌇)(le )量变到(🏑)质变的过(🥏)程的过程修心的关键就是想明白了了其(qí )中的奥(🗞)妙这种悟是可以剧(🌞)(jù )烈人的一生也这个可以在(📇)某一个瞬(shù(👕)n )间而王守仁(🐢)(rén )的(🚱)领悟就(⌚)发生在那(🛷)一刹那(nà(🦖) )关(guā(😫)n )与他(tā )的悟道王阳明年谱是这样(yàng )记(🦏)载的忽(✂)中夜(⚽)京(🤤)山恪物石轩之旨寤寐中若(😐)有语人(🚓)之者禁不(💥)住(🏩)呼跃从者皆惊始知(➰)圣人之(📃)道(dà(🎆)o )吾性安于向之(👲)求理于事(🤘)物者误也他好(🍱)似一只虫子再次冲破了那(😭)一些(💊)缠(🌷)绕他的茧化蝶而出数百年(nián )间(jiā(👑)n )默记五经之言证之莫(🤫)不(♈)完全吻合这(📏)就是(👂)思想史上(🐣)空前著名的龙场悟道四王阳明悟出的道(😤)是什么(🏌)阳明心(🔮)学的理(lǐ )论(🖕)(lùn )核心(🧕)也就是(shì )龙(🔵)场领悟出的道(🌾)的内容(〰)说站了起来(🌞)很简(jiǎn )单啊就四句话(🕉)无善(🚭)无恶心(xīn )之体有善(😩)有恶(🏛)意之动知善知(🧙)恶是良知为善去恶是穷理阳明悟(wù )得处王守(shǒu )仁(🏸)怀(🥫)(huá(🌍)i )疑人的良知是草(cǎo )木瓦石(shí )的良(liáng )知(😔)风雨露雷日(rì )月(👻)星辰禽兽草(📱)木山川(🔧)(chuān )土石(🚻)与人原只一体故五谷禽(🔚)兽之类皆可以养人药石之(zhī )类皆(✖)可以疗疾(🚱)(jí )只(zhī )为同此一(👃)气故能(📔)相通良知(zhī )天理心之(zhī )本体本来那是如(📤)如不动无善无恶(🥒)非善非恶的但是人(🎒)在有(yǒu )所不同的情景下却有(yǒu )善意善(📪)行故(🛥)意恶(è )行好人也很有可能(📫)在(zài )这个特(🥌)定的事件的(de )情景下(🚩)做(zuò )出(❗)决(🥓)定恶事(🚲)坏人也许(🕑)也做过(🦊)好事(🥑)一个(gè )人要是不能对的地分辨善和恶(🤵)把(bǎ(🍕) )恶拿出来善把(🔑)善只不过是恶那么他的良知(zhī )也(🍐)会又出现(🎆)错误此时的(🎺)心已经(jīng )被私(sī )心和(😥)物欲掩(🔵)(yǎ(🚰)n )没了(💻)所以我人要很努力使自己(❗)(jǐ )的心回到无善无恶的(♟)状态才能有错误(🧐)的的(📀)良知才能(🕙)错(cuò )误的的(de )穷理阳(yáng )明心学这(🍾)个可以胜(🚰)(shèng )知行合一三个字简(🐞)洁(📥)的语(🌈)言也应该是现在(zài )说(shuō )的(de )知行合(hé )一致良(🎌)知应(🦌)该是去恶为善那(🚺)是存天(tiān )理(🚳)灭人欲(🗓)所以王(🚁)阳(🏯)明自己总结道(🥨)(dào )诚(🥪)(chéng )意正心(🖼)(xīn )是学问大头脑是圣人教(🛁)人(🍎)第一义(yì )致良知三(🚐)字(🉐)真圣(shèng )门不(🏊)立文字吾一生所遇讲学只不过致良知(zhī )三(🛏)(sā(🛄)n )字五(📏)(wǔ )为什么只有王阳明(míng )能(né(🔀)ng )悟出(📗)道一(yī )种思(🥟)想流派不可(kě )能(néng )是在虚空中有一(🌓)种(🚩)的就算是是(shì )王阳明(👤)这样的(📀)大贤也不可能(💞)凭空出(💃)现弄出知行合一(⛔)他的(de )思(sī )想(🛰)基(jī )础是什么现(xiàn )在一般怀(♍)疑王阳明(🛏)的成就是(🏘)他佛道儒三家兼学的(🐇)结果他的心学也组(📆)建(jiàn )在儒家释家和道家三(🐅)(sān )家(♈)思想(xiǎ(🏇)ng )基(😵)(jī )础(⏮)上(shàng )的(🤯)(de )哲学(📯)(xué(🕗) )朱熹王阳明的心(xīn )学是(👤)在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(🤓)象山先生主心即理(lǐ(㊙) )说主张宇宙(🐂)叶白吾心(xīn )吾(wú )心即是宇宙对王阳明的影响(xiǎng )很(🙈)小朱(🎋)熹表示(🛎)异议(💰)格物致知强调(👊)怎(💻)(zěn )么学习知识的重要性以为人(🚱)的道德(📸)水(shuǐ )平是会随着(🗳)(zhe )知识的增(zēng )长而(📸)增长(🏌)的那样(🐩)的说法(fǎ )小(🕍)(xiǎ(🍵)o )编(biā(🛌)n )本人不质疑历史(➕)上有(🕐)才的人过多了而(📚)(ér )陆九渊强调什么(🤪)明心(xīn )学的(🥙)目的并不单(🎆)本质只(zhī )学知识完全是替(🍉)做一个(gè )有(🍑)道德的人(rén )在人的心理和行为(🎭)(wéi )彼此(📎)间联系联系上朱熹(🍃)怀疑心有人心(xī(👱)n )与道(🖲)心之分(🏴)道心是人心(🈺)的主宰人心必须给(gě(💌)i )予道心的统领也就是心统(🌔)性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置(🍍)心(xīn )是理(lǐ(🕤) )理就是心而王(👤)守仁的心学特别强(qiáng )调心即(🚋)是理确实受了陆九渊(yuān )的影响所以才后世也把他们总(🚳)称为陆王陆九渊我不记得在哪见到过(💳)一(yī )个故事王阳明(mí(👞)ng )青年(⚪)(nián )时有一个和(🎊)尚朋(🌆)友(♍)喜欢与(✂)王阳(yáng )明说禅(🌅)谈(⏪)经论道某日这位和(hé )尚口占一(yī )偈杯子扑落(luò )地响声(👚)明沥沥虚(xū )空(🙋)(kō(🆔)ng )齑粉也狂(🎣)心当下息王阳明(🏭)思索许(🚣)久回赠的(de )偈语(📍)是(shì )春(🍔)到花香处处秀山河大地是(👡)如来从这里(lǐ )我(🎏)们也(⚓)可以猜想青(🖲)年时期的王阳明就在认真思(🙋)索心与道的联系而(🏪)且他(tā(🆑) )后来我(🧜)们的心(😂)学(xué )很(hěn )明显(xiǎn )给予(yǔ )了佛(fó(🐀) )家(🛍)这(🦁)些智慧的(🔺)影响六笑语(🚳)的一点感(gǎn )想本文作者是一位心学的信仰自己者(🈵)也读过阳明先生的大作在本文作者(😫)很显(🆓)然深陷逆(nì )境的人(🌽)如果能可(kě )以排除(chú )一(🏯)切困难彻底放弃世(shì )俗的烦恼(nǎo )一心一路(😧)探索是是可以(✌)做到彻悟提升一(yī )个更高一级的(de )思想(🧓)境界的心学三圣雕像从历史上看这种(zhǒng )现象的例子(🌧)不(🎒)胜枚(🥈)举从周(🐺)文王被囚禁创作作品周易(yì )司(sī )马(🏭)(mǎ )迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(😗)狱中写说(shuō )难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公(🎈)认的圣贤在龙场(😭)驿这种(⌚)艰(jiān )苦的(de )环境(⏩)中他是没有击倒对方倒是在些修(🐅)(xiū(🤰) )心创派了自己的思想体(tǐ )系待到今天他的心学无法形成了那里流派(😏)(pà(❣)i )甚至还国内传播到了世界但知行合(👷)(hé(✉) )一依旧是他的精髓事(shì )实上有人提过心学是(shì )中国古代成功学最佳的位置指导思想(🕯)21世纪(⚪)将(🥣)会是(🎈)王阳明的世纪参考资(💷)料(📲)王阳明年谱(pǔ )