简介王阳明为什么会在龙场悟道10
王阳明为什么会在龙场悟道1010
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：徐元/Seo/Won-I/
- 导演：SanjaySharma/
- 年份：2016
- 地区：韩国
- 类型：谍战/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,英语
- 更新：2024-12-17 03:57
- 简介：1王阳明为什么会在(📮)龙场(🥕)(chǎng )悟(💛)道1王阳明(🖲)为(🧒)什么会在龙场悟(🥂)道大(🏯)明正德三年(😨)的(🛀)一(yī )个(gè )春夜比较偏(♒)僻的贵州(🐊)龙场驿传他(🏷)来了一阵(📌)放声(🏌)大笑这笑(xiào )声出处(chù )一个(🐶)三十六岁(🍄)的中年大(🚀)叔之口它有如一声惊雷划破夜空又(🎁)宛如(🕯)一个婴(yīng )儿的第(🍋)一声啼哭震骇了世人的心灵(🚾)震(⛰)(zhèn )颤这阵(🤑)大笑在中国思想史上全部土(tǔ )地极(🦎)为重(🎼)要地位(wèi )和意义的一个儒家思想学派(pài )心(xīn )学至此刚刚诞生心(xīn )学是什么(🤬)(me )为么是王(✖)阳明这种中年大叔首(🔦)当(📬)其冲领悟(🚀)出(🌵)的他是(👢)怎样参(🙏)悟进去的(😹)(de )我们下面一一来探讨(tǎo )探讨一(yī )悟道(🎎)前(qián )的王阳明王阳明原名王守(shǒu )仁(🚐)字伯安(🔰)明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他(💥)的父亲王华(💠)是明朝的状元(yuán )但(dàn )王阳明却对科举(🍛)没什么兴趣(qù(🧦) )怀疑科(kē )举不是第一等打紧事(shì )读书好的目的不是什么当官而是做一(💹)个圣贤在他(tā )生活的年代(⬇)朱熹(xī )的(de )理学思想已从属地位了中国三百多年程(😹)朱理学以为万物皆有(🍨)天理(lǐ )所谓物(♐)有相关(guān )连(✍)(lián )精粗一(🌻)草(cǎo )一木皆具至理这时的王(💪)阳明这一点都(📇)是更加我相信(xìn )的另外亲自(zì )做了尝试十五(🎊)岁时他和(🌜)朋友(yǒu )一(yī )起坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思竹(📹)子(🚢)(zǐ )的来龙(ló(🔸)ng )去脉生长(🚷)机理试(🕜)图找(🌒)寻(xún )竹子所含着的道但是(🍆)他(tā )的朋友不到三天就病到了他(⚽)自己一定(🚧)要坚持(chí )了七天而(🕧)且(🤨)是没有(🤜)能(👺)找到天理不但差一点格出了(👁)(le )神经病守仁(rén )龙场悟道王(🔎)阳明(míng )并无彻底放弃他在二(è(🔳)r )十(♓)岁和二十六岁时又分(🚌)别(bié )并(🐄)且过两次穷理的努力只不过结果是一样(❄)(yàng )的什么也格(⛩)不(⬇)进去从此之后王守(shǒu )仁对尊(zūn )德性学说出现(xiàn )了极高(🐺)的怀疑他的格物实践那就是中国(🐂)哲学史上著(zhe )名的守仁(ré(💏)n )格竹弘(hó(㊗)ng )治(🐜)十二(🤒)年二十(😂)(shí )八(🎶)岁(🥙)的王守(shǒu )仁会(huì )试中第中二(♍)甲第七(💼)名(🛅)进(jì(🍥)n )士授(🔑)兵部主事(🐭)几年后(🏐)明(míng )孝宗崩逝登(dēng )基的正(zhèng )德(🕛)(dé(🧚) )皇帝宠信以刘瑾为首者(😺)的宦(🌋)官集团(🗂)实行特(🎊)(tè )务统治刘(✴)瑾权势臭(➿)烘烘一手御使(shǐ )了内阁内阁(💬)(gé )首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要(🧐)准(zhǔn )备两份一份给皇帝一份(fèn )给刘瑾(jǐn )这个(🤶)太监头子但(🚛)完成任务了立(💬)皇帝的外号形成了一手(⛎)包天的政治局(👟)面刘(📊)谨遇(🎣)上刘瑾(jǐ(🛀)n )的作威作福(🛰)御史戴铣薄(😬)(báo )彦(🕤)徽(huī(🏏) )等人上(🕌)奏(📵)(zòu )朝廷(tíng )武宗要求严(🏝)惩不(bú )贷刘瑾但被刘(🖊)瑾矫(🥢)诏(zhào )抓入(🛩)大牢刚正(zhèng )不(bú )阿(😇)的王守仁丝毫不理会自己的(📺)安危上奏力辩但是他(tā(🐙) )的奏章根(🔯)本起(qǐ )不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖(zhàng )发(📭)配到边(biān )远(🥥)山区的贵州龙场(⤵)驿因(😍)此在(🎚)路(lù )上(⛺)(shàng )还几次派人去想暗杀王守仁多亏(🏸)王守仁(🚯)机智做出(chū )决定了投(tóu )江自杀的伪(🎀)现(😬)场才难以逃(🥐)脱刺客回到(⏬)贵(🃏)州二(è(🍌)r )龙场驿是个什(shí )么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县(xiàn )境内在(zài )当(dāng )时是一个鸟不拉屎的偏远之地这(🎖)里天(♊)无(wú )三日(🎄)(rì )晴(♑)地无(🕕)三里(🍟)平(🥝)人无三分银(yín )是一个就没农田过(🐡)的远古时(shí )期(qī )之地漫山遍野(❤)毒(🈵)虫猛兽瘅疬(lì )划(huá )地为(wéi )王(wáng )又兼且(🐽)(qiě )周(zhō(❤)u )边是少数(shù )民族同胞(bāo )语(🔰)言不通缺衣少(shǎo )粮条件十分艰苦王守仁(rén )曾在自己的(de )何(hé )陋轩记中具(🍩)体(💯)描述过这(👶)种(🥓)(zhǒng )地方始予至无室以止能居丛(❤)棘与(💦)在迁于东峰(⏲)就石穴而(🍑)居之又(🎚)阴以(yǐ )湿连住的地方都就(🐛)没在这(🦊)里王守(⚪)仁根(🐆)本不会又不是(🤩)有什么朝廷官员了只是过着(🕗)和(hé )野人一(🔷)(yī )样的生(🗒)活他亲自(❣)来犁(🧗)地有时采野菜度日得(dé )了病也是没有药只有靠(🔹)当地(💁)的巫师跳(🤙)大神治疗在(🏻)这种离开故(🗻)乡(🃏)远远离(🕒)开(kāi )熟悉的城市生活(huó )的地方(fāng )王守仁对家(jiā )人对朋(🌓)友(🚅)的(💤)思念与日(🍖)俱增可是(🕎)他最掀心的(de )是(shì )国事(shì(😋) )是朝政(🌎)的糜烂但是他又(👆)帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他(😑)溪水清(qī(👏)ng )一跌照我(🐷)白发生了什么他(tā )忧虑韶(👙)光易逝(〰)忧虑渺(miǎo )渺百(bǎi )年内吾道终何成(chéng )恰恰(qià(🏳) )这个苦(🌚)难(nán )历练了王守仁的(🍦)意志(zhì )让他看透了富(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮他在(zài )这样的逆境空间中仍旧(🥧)坚(jiān )持两个月(💦)自己的(😟)求道之(🧗)路深(😳)入(rù )天理之路(lù )三王阳(🌬)明如何悟(🤨)出的道王阳(🐺)明悟得(🐠)的(🏈)过程颇具(jù )英(yīng )雄王座(👒)性据王阳明(🐧)年谱记(😡)载他在龙场驿中日夜端居澄默以求(🌮)静一而久胸中(🏢)飞飞扬扬始之圣人之道吾(〽)性自足(♉)(zú )向之求理于事(🕡)物者误(wù )也乃(🔔)以默记五经(jī(🏉)ng )之(📰)言而证之俱完(🍱)(wán )全吻合显然这日(🔼)积月累的探(tàn )索求知再次(🖥)完成了量变到质变的过程(🌮)(ché(😻)ng )的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这(🌟)种悟是可(🔘)以剧烈人的一生(🐱)(shēng )也这个可以在某一个瞬间(🖋)而王守仁的领悟就发生在那(🗡)一(🎃)刹那关与(yǔ )他的悟道王阳明年谱(🦏)(pǔ )是这(🚗)样记载的忽中夜京山恪(🤯)物(👓)石(shí )轩之(😈)旨寤寐中若有语人(rén )之者禁不(bú )住呼跃从者皆惊(㊗)始知(zhī )圣人之道吾性安于向之求理(lǐ )于事(shì )物者(🌾)误也他(tā )好似(sì(🍷) )一只虫(chóng )子再次冲破(🎥)了那一些缠绕他的茧(jiǎ(📇)n )化蝶而出数百年(🔧)间默记(🍕)五经之言证之莫不(🍒)完全吻合这就是思(🔞)想(xiǎng )史(shǐ )上空前著名的(🅰)龙(🎺)(lóng )场(🏝)悟道(dào )四王阳明悟出(😈)的道是什么阳(👲)明心(🧦)学的理(🧜)论核心也(yě )就(jiù )是龙(🏚)场(⏫)领悟(🎁)出(🍌)的道的内容说站了起来很简单啊就四(sì )句话无善无(📠)恶心之体(🧖)有(yǒ(💄)u )善有(yǒu )恶(💕)意之动(🏌)知善知恶是良知(zhī )为(wéi )善(🐽)(shà(📱)n )去恶是穷理阳明(míng )悟(📑)得处王(wáng )守仁怀疑(yí(🖕) )人的良知(📯)是草木(🌧)瓦(wǎ )石的(de )良(liáng )知风雨露(🧙)雷(🦂)日月(yuè )星辰禽兽草木山川土(💆)石与人(🎗)原只一体故五谷禽(qín )兽(shòu )之(🍔)类皆(jiē )可以(🤭)养人药石之类(🛩)皆可以疗(liáo )疾只为同此一气故(gù )能相通良知天(🥒)理心之本体(🐶)本来那是如如不动无(wú )善无恶非善非恶的但是人在有所不同(🍜)的情景(🚏)下却有(yǒu )善(🆙)意善行(🍣)故意(🉑)恶行好人也很有可能在这(🈵)(zhè )个特定(dìng )的事件的(🦁)情景下做出决定恶(⛳)事坏人也许也做过(🤜)好事(🌼)(shì(🤤) )一(🏥)个人要是不能(néng )对(duì(🚏) )的地分(🌃)辨善(💌)和恶把(bǎ )恶拿(ná )出(🤛)来善把善(🌫)只不(😿)过是恶(è )那么他的良知也(🌽)会又出现错误(🔸)此时的心已经被私(sī )心和物欲掩没(🚣)了(♒)所(suǒ )以我人要(🧛)(yào )很努力使(🔏)自己(🍝)的心回到(🌿)无善无恶(🐛)的状态才能有(yǒu )错误的的良知(zhī )才能错误的的穷(qióng )理(lǐ(🎃) )阳明心学这个可以胜知行合一(🦌)三个字(🤑)简洁的语言也应该是现在说的(〽)知行合一(🌳)致良知(🌠)应(yī(🍐)ng )该是去恶为善那是存(cú(♟)n )天理灭人欲所以王阳(⏭)(yáng )明自(🎺)己总结(📇)道诚意正心是学问大头(tóu )脑是(shì )圣人教(jiāo )人第(dì )一(🚎)义致良(🏯)知三字真圣门不立文字(〰)吾(wú )一生所(🤠)遇(🚗)(yù )讲学只不过致(🥉)良(⛺)(liá(🤲)ng )知三字五为(wéi )什(🐘)(shí(🥤) )么(👑)只(😗)有王阳明能悟(wù )出道一种思想流派不(🏈)可能是在(🕒)虚(xū(🥗) )空中有一种(zhǒng )的就算是是王阳(yá(🤨)ng )明这(zhè )样的大(🖊)贤也不(bú )可能(néng )凭(píng )空出现弄(nòng )出(🛀)知(⏳)行合一(🔏)他的思(sī )想基础是(shì )什么现在一(⏱)般(📘)怀疑(🚨)王阳明的(de )成(🌊)就是他佛道儒三家(💮)(jiā(🗿) )兼(jiā(🎍)n )学的(🎌)结果(guǒ(🐓) )他的心学也组建在儒家释(shì )家和(🛄)道家三家思(🏦)想基础上的(de )哲学朱熹王阳明(🛴)的心学是在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上(✖)有(🔦)一种的陆(lù )象山先生(shēng )主心即理说(shuō )主张宇宙叶(yè )白吾心(🚳)吾心(😹)即(⛩)(jí(♎) )是宇宙对王阳明(míng )的影响很小朱熹表示(🈺)异(yì )议格(🖇)物致知强调怎么(🥎)学习知识的重要(💑)(yào )性以为人(🤚)的道德(dé )水平是会随着知识的增长(zhǎng )而增长(🤚)的那样的说法小编本人不质疑历史上有(✴)才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的(👵)目的(📋)并不(💕)单本质(💼)只学知识完全是替做(❓)一个(👰)有(yǒ(🍎)u )道(🛢)德的人(🏄)在人的(🙊)心理和行为彼(🕶)(bǐ )此间联系联系(👙)上(shàng )朱熹怀疑心有人(🐛)心与道心(xīn )之分(🌇)道(🕥)心是人心的主(zhǔ(🌋) )宰(🥧)人心必须给予道心的(de )统领(lǐ(🍠)ng )也就(🎈)是(⛰)心统性情(⚽)陆九渊认为心是(🔥)人(rén )的本质(zhì )所在的位置心是(📠)理理就(🔬)是(🧓)心而王守仁的(🌻)心学特(😑)别强(qiáng )调(🏕)心即是理(🌀)确(🚡)(què )实受(📚)了陆九渊的影响所(🦕)(suǒ )以才后(hòu )世也把他们总(⛑)(zǒ(🎸)ng )称为陆王陆九(💕)渊我(wǒ )不记得(dé )在哪见(😧)到过一个(🚎)故事王阳明青(qīng )年时有(🥗)一(🛂)个(🛵)(gè )和(hé )尚朋友(yǒu )喜(😋)欢与王阳明说禅谈经论道某(〽)日这位(🧑)和(hé(😟) )尚(🎧)口占(💙)一偈(jì )杯子扑落地响声(shēng )明(míng )沥沥虚(🐚)空齑粉也狂心当(dāng )下息王阳明思索许(xǔ )久回赠的偈语(yǔ )是春(chū(🤺)n )到(⏲)花香处处(chù )秀山(❄)河大地是(shì )如来从这里我们也可(kě(📬) )以猜想青年时期(😴)的王阳明就(🔲)在认真思索(💳)心与道(💐)的联系而(🧥)且他(🧠)后来我们的心(😧)学很明显给予了佛(fó )家这些智慧的(⚡)影响(👌)六笑语的一点感(🐤)想本文作(zuò )者是一位(♑)心学(xué )的信仰自己者(zhě )也(yě(🧘) )读(🛤)过(💁)阳明先生的大作(🤒)在本文(🍮)作者很显然深陷逆境的(🦊)人如果(📨)能可以排除(🐒)一切(qiē )困难(🌦)彻底放弃世俗(😢)的烦恼一心一路(📨)探索(🔃)是是可(🥌)以(🏜)做到彻悟提升一个(👨)(gè )更高(🏚)一级(jí )的思想境界的心学三圣雕像从历史(🔬)上(📕)看(kàn )这种现象的例子不胜枚(méi )举从周(💘)文王(🍧)被囚禁创作(😛)作(zuò )品(🚈)周(🍛)易司马迁牢中著(🌲)史记(jì )孙膑受(🐧)刑写兵(🦓)法韩非子狱中写说难他们都是在逆境(🅾)中完成了思想的升华阳明先(🌶)生(shēng )是古代公认的圣贤在龙(🏴)场驿这种艰苦(🔩)的环境中他是没有击(⏭)倒(🧒)对方(🌲)倒是在些修(xiū )心创派了自己的思想体系(👨)待(🔉)到今(🔞)天他的心(xīn )学无法(fǎ )形成了那里(➰)流(👝)派甚至还国内传(📑)播到了世界但知行合一依旧是他的精髓事实上有人提(🚋)过(guò )心学是(📢)中国(📤)古(⛩)代成功学最佳的位置(zhì )指导思想21世纪(🎒)将会(huì(🔹) )是王阳(🍇)明的世纪参考(💫)资料王(🎓)阳明年谱