简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Robb/Guinto/米凯拉·拉兹/Matthew/Francisco/
- 导演：约翰·莱斯利/
- 年份：2016
- 地区：印度
- 类型：古装/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,日语
- 更新：2024-12-18 04:07
- 简介：1王(wá(📓)ng )阳明为(wé(🏞)i )什么会在龙场悟(🧔)道1王阳(yáng )明为(wéi )什么会(👯)在(zài )龙场悟道大明(🐞)正(🕓)德(dé )三(🐕)年的一个春夜比较(🤼)偏僻的贵(🤦)州(🐝)龙场驿传他来了一阵(🔉)放声大笑这笑(xiào )声(shēng )出(📻)处一个三十六岁(⛑)的中年大(📑)(dà(💁) )叔之口它有(🛹)如(🎴)一声惊雷划(🏩)破夜(yè )空又宛如一个婴儿的第(⛱)一声啼哭震骇了世人(rén )的心灵震颤(🌻)这阵大笑在中国思想(📼)史上全部(🔜)土地极为重要地位(🦆)和意(yì )义(🍪)的一个儒家思想学派心学至此(🌲)刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中年(🐧)大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进(jì(🚭)n )去(🅱)的(de )我们下面一一来探讨探讨一(yī )悟道前的王阳明王阳明(míng )原名王守(⏹)仁字伯安明朝浙江绍(🚽)兴府余姚县人子(🕰)(zǐ )弟于一个(🔹)书香世(shì )家(😶)他的父亲王华是(🐯)明朝的(🥇)状元但王阳明却(🚬)对科举没(mé(💴)i )什(❕)么兴趣(qù(⏺) )怀疑科举不(🕊)是第(👾)一等打(💱)紧事读书(🚛)(shū(👽) )好的目(📷)的不(🌉)(bú(📂) )是(🥑)什(shí(➕) )么当官而是做一个圣(🍛)贤在他生活的年(🗻)代朱熹的理(lǐ )学思想已从属(shǔ )地位了中(👒)国三百(❔)多年(nián )程朱(zhū )理(😠)(lǐ )学以为万物皆(jiē(🎙) )有天(🧒)理所谓物有相关(➗)连精粗一草一(🔱)木皆(🚍)具至(zhì )理这时(🌔)的王阳明这一点都(💷)是更(gèng )加(🆓)我相信的另外(🕘)亲自做(zuò )了尝试十五岁时他和朋友一(🎴)(yī )起(🐋)坐(zuò )对竹林苦思(🐋)(sī )冥(mí(🚴)ng )想沉思竹子的(🧤)来龙去脉(mò )生(shēng )长(zhǎng )机理试图(🎩)找寻竹(zhú )子(zǐ(🔷) )所(⚾)含(🥚)着的道(🍴)但是(⏮)他(tā )的朋友不(🥎)到三天就病到了他自己一定要坚(jiān )持(🤜)了七天而(⛰)且是没有(🍷)能找到天理不但差一点格出了神经(jīng )病守仁龙(lóng )场悟道王(wáng )阳(👭)明并无彻底放弃他在(🏻)二十岁和二十六岁(🚽)时又分别(🍉)(bié )并(😣)且过两次穷理的努力只不过(guò )结果是一样的什么也格不进去从此之后王(🔛)守仁对尊德性学说出现了极高(🧙)的怀(⚡)疑(⏲)他的(de )格物实践那(nà )就(🦑)是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹弘治十二(🌞)年(🕍)二十八岁(suì(🤚) )的王守(💁)仁会(☕)试中第中二甲第七名进士(🍓)授兵部主事几(jǐ )年后明孝(👦)宗(😻)(zōng )崩逝登基(🦈)的正德皇帝宠信以刘(💳)瑾为首者(zhě )的宦官集团实行特务统治(🏤)刘瑾权势(🆚)臭烘烘(🤘)一(yī )手御使了内(🏿)阁(🚥)内阁首辅焦芳奏事(🍳)的奏折都要准备两(liǎng )份一份给(💑)皇帝(🔇)(dì )一(🎑)份给刘(🐣)瑾这个太(🔽)(tài )监(💩)头子但完成(🏀)任务了立皇帝的(de )外(wà(👰)i )号形成了一手包天的政治(🧘)局面刘谨遇(yù )上刘瑾的作威(wēi )作福(fú )御史戴(👵)铣薄彦徽等人(🐎)上奏朝廷武宗要求严惩(🥋)不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢刚(✊)正不阿的(😧)王守仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力(🎞)辩但(dàn )是他(tā )的奏章根本(💦)起不到什么好作用刘瑾(🥊)将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场(🤛)驿(📐)因此在路上还几(jǐ )次派(🚵)人去(🖍)想暗杀王守(💊)仁多(😡)亏王守(shǒu )仁机智做出决(💠)定了投(🈶)江自杀(💹)(shā )的伪现场才难以逃脱(🌟)(tuō(🗄) )刺(cì )客(kè )回(🧗)到贵(⏯)州二(è(🏠)r )龙场驿是个什么地方被贬(🌻)谪坐(🙊)落今天(tiān )的贵州(🍳)省修(xiū )文(🖌)县境(🎫)内在(zà(🏯)i )当时(😢)是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之(♟)地这里天无三(🍓)日晴地无(⛲)三里平人(🍟)(rén )无三分(🌩)(fè(🖐)n )银是(🦇)一个就没(🍁)(méi )农田过的(💺)远(💀)古(gǔ )时期之地漫山遍野(🐅)毒虫猛(měng )兽(👖)(shò(🌔)u )瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族(🦖)同胞语言不通(⛴)缺(🕊)(quē )衣(yī(🚝) )少粮条(💡)件十分(fèn )艰(🏁)苦王守(shǒu )仁(🐞)曾在自己的(de )何陋轩记(jì )中具体描述过这种地方始(🕧)予(yǔ )至无室以止(🧛)能居丛(🈲)棘(😸)与(🤰)在(🥘)迁于东(🏘)峰就石(🤐)穴而居(jū )之(🍗)又阴以(yǐ )湿连住的地方都(🖐)就没在这(zhè )里王守仁根本不会又不是有(yǒu )什么朝(🚕)廷官(🍸)员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地(🕯)有时采野(🛌)菜度(⛺)日(rì )得了病也是没有药只(🛫)有靠当地的(📀)巫(wū )师(shī )跳大神治疗(liáo )在(👮)这种离(🙌)开故乡远远离开(kā(😠)i )熟(🎈)悉的城(chéng )市生活的地(🖇)方(🚩)王守(😬)仁对(💏)家人对朋友(😳)的(🍣)思念与日俱增可(😓)是(🐷)他最(zuì )掀心的是国事是朝政的(de )糜烂但是他又帮不上忙这样(yàng )的痛苦(🧑)让他溪水清(⛲)一跌照我白发生了什么他忧虑(🥠)(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(🆗)终(♊)何成恰恰(🤵)这个苦难(🧙)历练了(le )王守仁的意志让他(tā )看透了富贵如(rú )尘沙(🎹)浮名亦柳絮他(🏨)在(zài )这(zhè )样的逆(🈴)境空间(🔝)中仍(⏮)旧(jiù )坚持两个月自(zì(🍭) )己(jǐ )的求道之路深(shēn )入天理之路三王阳明如何悟出的道王(🙌)阳明悟得(dé )的(🛁)过程颇具英雄王(😕)座性(👟)据王阳(yáng )明年谱记载他在(💻)龙场驿中日夜端居澄默以求静一(yī )而久胸(xiō(🏯)ng )中飞飞(📽)扬扬始(shǐ )之圣人之(💩)道吾性自(🏉)足向之求理于事(shì )物者误也乃以默(🤡)(mò )记五经(🐲)之言(yán )而证之(🎱)俱(😾)完全吻合(🎞)显然这日(rì )积月累的探索求知再(👻)次完(🤲)成(⚓)了量变到质变的过程的过程修心的关键就是想(xiǎ(🎋)ng )明白了了其(qí )中的奥妙(🎒)这(😂)种悟(wù )是可以(yǐ )剧烈人(🗓)的一生(👸)也这个可以在某一个(🚉)瞬间而王守仁的(de )领悟就发(fā(👋) )生在那(👖)一刹(🏳)那(🌵)关与他(🎌)的悟道王阳(yáng )明(💀)年(👄)谱是这样记载(🕣)的忽中夜京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语人之者禁不住呼(🚏)跃从者皆惊始(⏭)知圣人之(📨)道吾性安于向之求(qiú )理(🖼)于(🦊)事物者误也他好(👨)似一只虫子再次(💪)冲破了那一(🦁)些缠绕他(🚪)的(de )茧化蝶而出数百年(⏭)间默记五(⏲)经(jīng )之言证之莫不完(wán )全吻合这就是(💔)思(sī(🦊) )想史上(📜)空前著名的(de )龙场悟(🍠)道(🥥)四王阳明悟(wù )出的道是(shì )什么阳(yáng )明心学(xué )的理论(⛳)核(🗺)心也就(⛩)是(shì )龙场(chǎng )领(🤵)悟出的(🎉)道(🍻)(dào )的内容(🐒)说(🕶)站了(🕦)起来很简(🏃)单啊(👭)就(jiù )四(🌍)(sì )句(🐽)话无善无(wú )恶心之体有(🎊)善有恶意之动知善知(zhī )恶是良知为善去(qù )恶是穷理(💺)阳明悟(wù(😚) )得处王守(😫)仁怀(㊗)疑(🍅)人的(de )良知是草(cǎo )木瓦石(🗜)的良(liáng )知(zhī(🏐) )风雨露(👦)雷(⛄)日月星(♋)辰(🥂)禽兽草木山川土石与人原只一体故(🍷)五谷(✳)禽(🗡)兽之类皆可以养(🥗)(yǎng )人药石之类(lèi )皆(🔑)可以疗疾只为同此(🎳)一气故(🌩)能相通良(📸)知天理心之(👋)本体本来那是如(👥)如不动无善无恶(✈)(è )非善非(🚴)恶的但是人在有(💈)所不同的(de )情(🐽)景(🏩)下却有(yǒu )善意善行故意恶行(📐)好(📨)人也(🏚)很有可能在这(🤡)个特定的事件(🌻)的情(qíng )景下做出决定恶事(shì(😻) )坏人也(🙂)许(xǔ )也做过好事(🗼)一个人(rén )要是不(🤸)能对的(de )地(🔥)分辨善和恶(è )把恶拿出(chū )来善把善只不(💋)过是(😁)恶那(♎)么他的良知(🛏)(zhī )也会又(yòu )出现错误此时的心已(🐼)经(jīng )被(🖐)(bèi )私心和(hé )物欲掩没了所以(yǐ )我人要很努力使(shǐ )自己(jǐ )的心回到无善无恶的状态(tài )才能(❇)(néng )有(🚄)错误的(🔲)的良知才能错误的的穷理阳明心学(🏤)这个可(📭)以胜(🥅)知行合(hé(🥡) )一(🧞)三个字简洁的语言(😊)也应该是现在说的知(🦇)行合(hé )一致良知应该是去(📮)恶为善那是存天理灭人(rén )欲所以王阳明自己(jǐ )总结道诚意(🔈)正(🔶)心是(shì )学问大头脑是圣人教人(rén )第一义致(🧚)良(🤑)知(⚡)三字(😺)真圣门不(💒)立文字吾一生(🐽)所遇讲学(🔡)只不过(guò )致良(liáng )知三字(zì )五为什么只(🏞)有王(🏊)阳明能悟出道一种思想(🛐)流派(pài )不(🚿)可(📭)能是(shì )在虚(💣)空中有(yǒu )一(yī(💟) )种的就(🛥)算(suàn )是(👽)是王阳明这样的大贤(xián )也不(🏴)可能凭(🍄)空出(📴)现弄出知行合(hé )一(yī )他的思想基(💶)础(🥢)是什么(🐏)(me )现在(🎰)一般怀疑王阳明(😳)的成就是他(💗)佛道儒三家兼(🥎)学的结(🥢)果(guǒ )他的心学也组建在(zài )儒(🚚)家释家(🗝)和(👿)道家三家思想基(🛐)础上的(de )哲学朱熹王阳明的心(🎫)学是(🔃)在陆(🤓)九渊宋明理学基(jī )础上(🕑)有一种的陆象山先生主心即理(🐮)说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心(xīn )即(🚚)是宇宙对王阳(🛰)明的影响很小朱熹(xī )表示异议格物(😒)致知强调怎么(📻)学习知(zhī )识的重要(🛵)性(🙌)(xìng )以为人的道德(dé )水(🕧)平是会随着知识的增长(🗓)而增长的那样的说法(fǎ )小编本人不质疑(🚶)历(🚈)史(🆙)上有才的人(rén )过多(duō )了(le )而陆九渊强调什么(me )明心学的(de )目(🤦)的并不单(🕰)本质(zhì )只(🗜)学知识完全(🕛)是(shì )替做(🌴)一(yī )个有(yǒu )道德的人在人的心(📠)理和行为彼(😩)此间联系联系(⚽)上朱熹怀(huái )疑(yí )心(xī(⛏)n )有人心(xīn )与(🏓)道心之分道心(xīn )是人心的主宰人心必须(👻)给(gěi )予道(dào )心的统领也就是心统性情(qíng )陆九渊认为(wéi )心是(shì )人的本(běn )质所在(🚵)(zài )的位(🗺)置心是理理就是(💗)心而王守(shǒu )仁的(💋)心(📞)学特别强(qiáng )调心即是理确实(🔵)受了(⛴)陆(📲)九渊的(❇)影响所以才(🌓)后世也把他们总称为(🍒)陆王陆九(🎪)渊我(💍)不记得在(zài )哪见(🌹)(jiàn )到(dào )过一个故事王阳明(míng )青年时有一个和(hé )尚朋友喜欢(huān )与王(wáng )阳(yáng )明说禅谈(🤲)经论道某日这位和尚口占一(⏯)偈杯(bēi )子扑(pū )落地响(🙄)声(🏰)明沥沥虚(🔯)空齑粉也(🚵)狂(⏯)心(🌝)(xīn )当下息(⏫)王阳(🏘)明(🥕)思(sī )索(⏭)许久回赠(✂)的偈语(❎)是春(🦁)到花香处(chù(🔜) )处(🙋)秀(👹)山河大(dà )地是如(📷)来(🆒)从这里我们也可以猜想(xiǎng )青年时(📮)期(🚾)的王阳(yáng )明就在认真(🃏)思索心(xīn )与道的联系而且他后来我(🛩)们(🍖)(men )的(🍗)心学很明显给予了佛(fó )家(❇)(jiā(🖤) )这(💵)(zhè )些智慧的影响六笑语的一(yī(♏) )点感想本(běn )文作者是(🤨)一(📤)位心(xīn )学(xué )的信(👌)仰自己者也读过阳明(🕴)先(xiān )生(🎋)的(de )大作在本文作者(zhě )很显(🏳)然(💍)深陷(⬅)逆境的人(📿)如果能可以(🕶)排除一切困(♋)难彻底放(fàng )弃世俗的烦恼一(♉)心(🍇)一路(🍝)探(🎛)索是是可以做到彻悟提升(🕤)一(yī )个(🦉)更高一级的思(sī )想境(🛏)界(jiè )的(🐍)心学(🐘)三(💺)圣雕像从历史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被(bèi )囚禁创作作品周易司(😘)马迁牢中(🗂)著史记孙膑受刑(📩)写(xiě )兵法韩非子狱中写说难他们都(👘)是(shì(😃) )在逆境(jìng )中(🐾)完(🌴)成了思(sī )想的升华阳明先生是古代(🦃)公认的(de )圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中(zhō(🔐)ng )他(😨)是没(🤜)有击倒对(duì )方倒(dǎo )是在些修(😘)心创派(☔)了(🚮)自己的(de )思想体系待到今天他(🕳)的心学无法形成(🏔)了那里流派(🍞)甚(🤬)至还国内传播到了(le )世界但知行合一(🏅)(yī )依旧(🀄)是他(tā )的精(jīng )髓(🛒)事实上有人(😷)提(tí )过心学是中国古代成功学(xué )最佳的位置指导思想21世纪将(🏇)(jiā(👴)ng )会(huì )是王阳明的(🌆)(de )世纪参考资(zī )料(🤜)王阳明年谱