简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：伊吹稟/伊籐若菜/山口慎次/
- 导演：Joel/Lamangan/
- 年份：2014
- 地区：韩国
- 类型：古装/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,日语
- 更新：2024-12-21 14:24
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(🐎)悟(🐂)道1王阳明为什么(👄)会在(zài )龙场(chǎng )悟道(🛏)大明(😲)正德(dé )三年的(🥜)一个春夜比较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来了(🥟)(le )一阵放声(🍫)大笑这笑声出处一个(🗃)三十六岁的中年(nián )大(⏰)(dà )叔(💷)之口它有如一声(🦒)惊雷划(🔅)破夜空又宛如一个婴儿(😐)的第一声啼哭(👿)震骇了世人的心灵(🌧)(líng )震颤这阵大笑(🦍)在中国思想史(♎)上全(🏨)部(🤴)土地极为(🎦)重要地位和意义(🏝)的一个儒家(💑)思(sī )想学派心学至此刚刚(🕰)诞(dàn )生心学是(shì(⏹) )什(🏑)么为么(🌥)是王阳(yáng )明这种中年(🗯)大(💇)叔(shū )首当其(🔝)冲领悟(📄)出(chū )的(🍭)他是怎样参(🥪)悟进去(qù )的我们(🙌)下(xià )面(🚌)一一来探(🕰)讨探讨一悟(wù )道前(📱)的王阳明王阳明原名(míng )王(wáng )守仁字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县(👗)人子(🌕)(zǐ )弟于一个书(☝)香世(📞)家(🙃)他(tā )的父亲王华(🥒)是明朝的状元但王(📋)阳明却对(🐕)(duì )科举(jǔ )没什么兴趣怀(huá(📮)i )疑科举不是第一等(děng )打紧(🚁)事读书好(🕠)的目的不是(shì )什么(me )当官(🍩)而是做一(yī )个圣贤在他(🐴)(tā )生活的(de )年代朱熹(🛴)的(de )理学思想已从属地位了中国三百多(🕳)年(nián )程朱理学以为(🐅)万(🧛)物(🐞)皆有天(tiān )理所谓物(📿)有(😔)相关(⏮)连精粗一草一(yī )木皆具至理这时(shí )的王阳(🥜)明这一(yī )点都是更加(jiā )我(🏃)相信的另外亲自做了(🤳)尝试十五岁(⏰)时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(mò )生长(🤬)机(🍸)理试图找(zhǎo )寻竹子所(🚰)(suǒ )含(🥟)着的道但(☔)是他的(🤵)(de )朋友不到三天就病到(😬)了他自己一(👰)定要(yào )坚持了(le )七天而且是没有能找到(😀)天理不(🗂)但(dà(♿)n )差一点(🚳)格出了神经病守(✡)仁龙场悟道王阳明并(🕹)无彻(🚱)底放弃他在二十岁和二(🚁)十(🈵)六岁时又分(👳)别并且过两次穷理(🚗)的努(👓)力只不(⛳)过(guò )结果是一样的什(shí )么(🦖)也格不(bú )进去从此之(🌁)后王守(shǒu )仁对(📼)尊德(💵)(dé )性学(👶)说出现了(❔)(le )极高的(👱)怀(🐯)疑他的格(🕦)物实践(jiàn )那就是中国哲学史上著名的(de )守(shǒu )仁格竹弘治十(🌒)二年二十(🗾)八岁(🙅)的王守(🥃)仁会试中(zhōng )第中(👰)二甲第(🌩)七名进士(🕸)授(🥤)兵部主事(🎂)几(jǐ )年后明(míng )孝宗崩逝登基的正德皇(🍫)帝宠信(🐟)(xìn )以刘瑾为首(🚕)者的宦官集团实行特(🏡)务(🍊)(wù )统治(zhì )刘(🍃)瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一(✋)份给皇帝一份给刘瑾(🙀)这(🦕)个太(🍻)监头子但完成(🥚)任务了立皇帝的外号形成了一手包(🏦)天的政治局面(⛲)刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人(🤴)上奏(zòu )朝廷武宗要求(🌋)严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢(🕟)刚(gāng )正不阿的王(🌉)守仁丝毫不理会(huì )自己(🍎)(jǐ )的(🌘)安危上奏力(🕊)辩但是(🐌)(shì )他的奏章根(gēn )本起(qǐ )不到什么(😯)好作用刘(🥝)瑾将与自己(jǐ )为敌的王守仁打了四十廷(tíng )杖发配到(🛫)边远山区(qū )的(😿)贵州龙(🛍)场驿因此(🍟)在(😭)路上(😅)还(hái )几(jǐ )次派(⚪)人(rén )去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(🌠)做(zuò(🚆) )出决定了投(👂)江自(💞)杀的(de )伪现场才(😦)难以逃脱刺客回到贵(🙊)州二龙场驿(yì )是(🐢)个(gè )什么地方被贬谪坐落(luò )今天的(🥇)贵州(😰)省修(🚯)文(💗)县(⬆)境内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎(🙅)(shǐ )的偏远之(📇)地(⏳)这里天(🖋)无(😥)三(sā(🎶)n )日晴地(💐)无三里平人(🙌)无三(sān )分银是一个就没农田过(🔐)(guò )的远古时期之地(dì )漫山(shān )遍(🤨)野毒虫猛兽瘅疬(🥑)划(🖖)地为王又(yòu )兼且周边是(✔)少数民族同胞语言不(bú )通缺衣少粮条件十分艰苦(🍮)王守(🔨)仁曾在自己的何陋轩(xuān )记中具体描述过这种地方始予至无(wú )室(🔝)以止能(néng )居丛(⛩)(cóng )棘与在迁于(🎒)东(🧟)峰就石穴而居之又阴以湿(💺)连住的地方都就没在(🚎)这里王守仁根本不会(🍥)又不是(shì )有什(✖)么朝廷官员了(le )只是过着和野人一样的生活他亲自来(💵)犁(♉)地(dì )有时采(🚍)野菜度日(⛄)得(dé(😦) )了病也是没有药只(zhī )有靠当地的巫师跳大神治疗在这种离开故乡远远(🎪)离(lí(🌟) )开(🈲)熟悉的(💔)城市(shì )生活(🥡)的地方王守仁对家(🐊)人对(duì )朋友的思念(niàn )与日俱增可是(👻)(shì )他最掀心的(de )是国事(shì )是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的(🚑)痛(🏕)苦让他溪水清一跌照我白发生了(🏜)(le )什么他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺(🎤)渺百(bǎi )年内吾道终何成恰(qià(🚚) )恰这个苦难(🙊)历练了(📕)王守仁的意(🈺)(yì )志让他(🈷)看透了富贵(❇)如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧(jiù )坚持(chí )两个月自(🦆)己的求道(dào )之路深(🙀)入天理(🎅)之路三王(wáng )阳(👮)明如何悟出的道(🦊)王阳明悟得的过程颇具英雄王座(🍎)性(xì(🚢)ng )据王阳明年(⬛)谱记(🥡)载他在(zài )龙场驿中日夜端居澄默以求静(🌝)一而(🕤)久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🕔)吾(wú(🕔) )性自足(🐮)向之求(🗑)理于(📬)事物者误(wù )也(🔛)(yě )乃以默记五经之言而证(🔃)之俱完全吻合显然这日积(🧔)月累的探(🚅)索求(🔬)知(🌮)再次完成(🔗)了量变到质变(⚾)(biàn )的过(🚕)程的过程(🐐)修心的关键就(🥢)是想明白了了其中(😕)的(🏂)奥(🔏)妙(🚤)这(🙄)种悟是可以剧(🤑)烈人(rén )的一生也这个可以(🦏)在(✏)某一(yī )个瞬(🚲)间而王守(shǒu )仁(rén )的领悟就(⛏)发生在(💕)那一刹那关(guā(🔒)n )与(yǔ )他的悟道王(wáng )阳明(míng )年谱是这样记(jì )载的忽(🔖)中(zhōng )夜京山恪物石(shí )轩之(⛔)旨寤寐中若(ruò )有(🛵)语人之(zhī )者禁不住(zhù )呼跃从者(zhě )皆惊(🔖)始知(🐮)(zhī )圣(shèng )人之道吾性安于(🈹)向之求理(lǐ )于事物(wù )者误也他好似(👶)一只虫(🦈)子(😞)(zǐ )再(🦇)次(cì )冲破了那一些缠(🏺)绕他的(😛)茧(jiǎn )化(🍩)蝶而出数(😴)百年间(jiān )默记五经之言(yán )证之(🎮)(zhī )莫(💰)不(bú(🤽) )完(wán )全吻(🌘)(wěn )合这(🎨)就是思想史上空前著名的龙场悟道四(🌽)王阳明悟出的道是什么阳明(🍊)心学的理论核心(🏤)也就是(⛪)龙场(chǎng )领悟出的道的内容说站了起来很(🌸)简单啊就四句话无善无恶心之体有善(⏱)有恶意(yì )之动知善知恶(🛹)(è )是良知为善去恶是穷理阳明悟得处(📼)王守仁怀(🕚)疑人的良知是草(👿)木瓦(🛑)石的(de )良知风雨露雷日月(yuè )星辰禽(🐒)兽(🧝)草木山川土石与(🌛)人原(🙆)只(💦)一体故五谷禽兽之类皆可以养人药(yào )石之类皆可以(🕟)疗(🎿)(liáo )疾只为同此(🚓)一气故能相通良知(zhī(😾) )天理心之本(👁)体(tǐ )本来那是如如不动(dòng )无善无恶非善非(🌡)恶的但(🎸)是人在有所不同的(🏀)情景下却(😅)有善意善行(háng )故意(🧣)恶(📿)行好人也很有可(kě )能在这个特定的(de )事件的情景下(xià )做出决定恶事坏人也许也做(zuò )过好事一个人要是(👌)不能对的地分辨(biàn )善(🤼)和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么他的良知也会又出现错(cuò )误此(📷)时(shí )的心已经被私心和物欲(🌇)掩(yǎn )没(méi )了所以我人要很努力(📪)使(🎉)自己(☝)的(de )心回到无善无恶(👠)(è )的状(🥘)态(tài )才能有错误的的良(liáng )知(🤡)才(🌌)能(🐋)错误的的穷理(🚌)阳明心(😾)学这个(🍅)可以(➡)胜知(🚠)(zhī )行合一三个字(💧)(zì )简(🔵)洁的(de )语言也(🐲)应该是(shì )现在说的知行合(hé )一(🧀)(yī(👠) )致良知(🙈)应该是去恶为善那是存天理灭(miè )人欲所以(yǐ(🅱) )王阳明自(zì )己(🛡)总(🤘)(zǒ(💃)ng )结道诚意正心是学问(🎋)大头脑是(🔃)圣(shèng )人(🤯)(ré(🔼)n )教(🍦)人(rén )第一义致(👛)良知三字真圣门不立文(🛡)(wén )字(🤫)吾一生所遇讲学只(🎂)不过致(zhì )良(liáng )知(🔳)三字(🤗)五为什么(🖲)只有王阳明能悟出道(🔴)一种思(sī )想(xiǎng )流派不可能(👃)(né(🤓)ng )是(shì )在(zài )虚空(kōng )中有一种的就算是是(shì )王阳(🚅)(yáng )明这(📎)样的大贤也(👀)不(🧟)(bú )可能凭空出现弄出知行合一他的思(🧞)想(xiǎng )基础是什(🎉)么现在(🌝)一般怀(🈺)疑王阳(yáng )明的成就是(shì )他佛道儒三家兼学的结果他的心学(🎋)也组(zǔ )建在(💖)儒家释家和道家三家思想(🍍)基础上的(de )哲学朱熹王阳明的(🤔)(de )心学是在陆九渊宋明(míng )理(lǐ )学基(👁)础上有一(🚿)种(zhǒng )的陆(❌)象山先生主心即(jí )理说主张(zhāng )宇(yǔ(🥚) )宙叶白(bái )吾心吾心即是宇(🖕)宙对(😛)王(🤣)阳明的影响很小(🌶)朱熹表示异议格(🥌)(gé )物(🌚)致知强调怎么学习知识的重要性以为(😔)人的道德水平是会随着知识的增长(zhǎng )而增长的那样的说法(⛰)小(xiǎ(🎧)o )编本人不(🍣)质疑历史上有才(cá(🚪)i )的(de )人(🚖)过(🧕)多了而陆九渊(💪)强调什么明(🐔)(míng )心学的目的并不单本质只(zhī )学(xué )知识完全是(shì(👐) )替做一(🍌)个(🛀)有(yǒu )道德的人在人的(📏)心理和(♊)行为彼(bǐ )此(cǐ )间联系联系上朱熹(🛄)(xī )怀疑心有(🐲)人心与道心(🔑)之(zhī(🌤) )分道心是人心的主宰人(rén )心必须(xū )给予道心的(de )统领也就是心统性情陆九(🎪)渊认为心是人的本质所在的(👱)位(🐿)置(🖍)心(xī(🏂)n )是理理就是心而(👔)王(wáng )守仁的心学特别强调心即(📞)是理(💡)确实(shí )受(shòu )了陆(🐾)九渊(🌈)的影响所以才后(✏)世也(yě )把他(🤕)们总(🥧)称为(🌖)陆王陆九(📹)渊(🛐)我(wǒ(🏌) )不记得在哪见到过一(yī(🐍) )个故事王阳明(míng )青年时有一个(🈯)和尚朋友喜欢与王(wáng )阳(🔖)明说禅谈经论道某日这位(🌺)和(hé(🗳) )尚口占一偈(jì )杯子扑(pū )落地(😪)(dì )响声(💮)明沥沥(😘)虚空齑(jī )粉也狂(kuáng )心当下(xià )息王阳(yáng )明思(sī )索许久回赠的偈(jì )语是(🆓)春到花香处处秀山(shān )河(hé(💎) )大地是如(🔵)来从(cóng )这(zhè(📀) )里(lǐ )我(💩)们也可以猜想青(👶)年时期(🚶)的王阳明就(🛋)在认真思(🎰)索心(⛵)与道(🚦)的(de )联系(xì )而且他后来我们(men )的心(xīn )学很明显给(😣)予了(le )佛(🏴)家这些智慧的影响(🐉)六笑(🔅)语的一(⌚)点感想本文作者是一(📘)位(🗒)(wèi )心学(👿)的信(🦓)仰自己者也读过阳明先生的大作(✖)在本文作(🚨)者很显(😳)然深陷逆境的(de )人如果能可以排除一切困难彻(👙)底放弃世俗的烦恼一心(🙍)一路探索是(💧)是(shì(🥡) )可以(🔬)做到彻悟(👎)提升一个(🏅)更高一级的思想境界的(🗝)心学三(🛹)圣雕像从(cóng )历史(shǐ(✍) )上(🖋)看这(🧘)种现象的(🏳)例子不(bú )胜枚举(🏾)从(🖤)周文王被囚禁创作作(🖋)品(pǐn )周易司(🙏)马迁牢中著史(⛅)(shǐ )记孙膑(🍡)受刑写兵(bī(💪)ng )法韩非子(🍮)狱中(zhōng )写说难(nán )他(tā )们(💯)都是在逆(nì(🏡) )境中(🙍)完(😺)成了思(sī )想的升华阳明(😅)先生是(🎥)古代公认(🚪)的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的环境中他(tā )是没(😋)有(yǒ(🥎)u )击倒对(😗)方(⛵)(fā(🔓)ng )倒是在些(xiē )修(xiū )心创派了自己的(🏴)思(💀)想(🤜)体系待到今(jīn )天他(🕺)的心学无法形成(chéng )了那(🏧)里流派甚至还国(📁)内传播到了世界但知行(🚂)合一依旧是(shì )他的精髓(suǐ )事(shì(📧) )实上(😬)有人(🔎)提过心学是中国古代成功(🕸)学最(🏅)佳的位置指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳明的世(😮)纪参(cā(♟)n )考资料王(wáng )阳明(míng )年谱(🤐)
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