简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：卲寧奐/
- 导演：刘伟孝/
- 年份：2014
- 地区：美国
- 类型：言情/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- 更新：2024-12-17 20:44
- 简介：(🥅)1王阳(yáng )明为什么(🕯)会在龙(lóng )场悟(📅)道1王(wáng )阳明为什么(me )会(🔖)在龙场悟道(dào )大(dà )明正德三年的(💑)一(☕)个春夜比较偏僻的贵州(🃏)龙场驿传他来了一阵(🔤)放(😯)声大笑这(🥚)笑声(🐁)出处一个三十(🎅)六岁(suì )的中年大叔(shū )之口它(tā )有如一声惊雷划(🔅)破夜(🚍)空又(👓)宛如一个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了世人的心(👼)灵震颤(chà(🎥)n )这阵大(👔)笑在中国思想史上全部土(👶)地极为重要(🈂)(yà(🚞)o )地位(wèi )和意义的(de )一个儒家思想(🥀)学派(pà(💀)i )心(🥒)学至此(🚨)刚刚诞(🍹)生心学(🌯)是(🕣)什么为么是王阳明这种(🙋)中年大叔首当其冲(🏰)领(lǐng )悟出的他(🎼)是怎(zě(🍶)n )样(🎈)参悟进去的我们(🥄)下(🔠)面一(🎲)一(🥩)来探讨(➿)探讨一悟(💯)(wù )道(🏍)前(🧖)的(de )王阳明王阳明(🚐)原名(míng )王守仁(⛑)字伯(🌪)安明朝浙(🎸)江(🤤)绍兴(🕜)府余姚县人子(zǐ )弟于一(yī )个书(shū )香世(🆗)家他(😀)的(🧐)父亲王华是明朝的状元(😲)但王阳明却对科举没(⭕)什么兴趣怀疑(yí )科举不(♊)(bú )是第一(🔕)等打紧事(🔝)读书好(🏓)的目(🎇)的不是什么当(🚬)官而是做一个圣贤在他生(shē(🤐)ng )活的年(nián )代朱熹(xī )的(de )理(📶)(lǐ )学(☔)思(💊)想已从属地位了(🌭)中国(guó )三百多年程(🗻)(chéng )朱理学(xué )以为(🐣)万(wàn )物皆有(👦)天理所谓物有相关(guān )连精(jīng )粗一草一木皆(🚖)具至理这时的王阳明(🏘)这一点都是更加我相信的(de )另(lìng )外亲自做了尝试十(shí )五岁时他和(🤬)朋(péng )友一(yī )起坐对(duì )竹林(lín )苦思冥想沉思竹子的来(🍻)龙去(🍶)脉(mò )生长机(📓)理试图找寻竹子所(suǒ )含着(zhe )的道(🌡)但是他的朋(🛥)友不到三天就病到了他自己一定要坚持(chí )了(🛏)七天而且是(🐤)没有(🗿)能(➿)找(⚪)到天理不但差一点格出了神经病(🏃)守(shǒu )仁龙场悟道王阳明并无彻底放(👕)弃他(🤯)(tā )在二十(shí )岁和(🤲)二(🥃)十六岁时又分别并且过两(liǎng )次穷理的努(🌝)力只不(bú )过结(🥓)果是一(⭕)样的什么也(yě )格(📱)不(bú )进去从此之后(🈯)王(👻)守仁对尊德性学说出现了(🎳)极高的怀(🀄)(huái )疑他的格物实践(jiàn )那就(jiù )是中国(guó )哲学史上著名的守(🌊)仁(rén )格竹弘(🏭)治十(🤽)二(èr )年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七(🏫)名进士授(🔃)兵部主事(shì(🏥) )几年后明(🛢)孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇(🥍)帝宠信以刘瑾为首者的(🐂)宦(🏖)(huà(🕊)n )官集团实行(🛷)特务统治(🐃)刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御(🍿)使了内阁内(🐎)阁首(🏓)辅焦芳奏事(shì(🚂) )的奏折都要准备两(🐪)份(fèn )一份给皇帝一份(🎸)给刘瑾这个(🦇)太监头子(👪)但完成任(🆎)务了立皇帝的外号形(xíng )成了一手包天(tiān )的政治(zhì(🍄) )局面(miàn )刘谨遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴(dài )铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷(🏖)武(💾)宗(zōng )要求(qiú )严(yán )惩不贷刘瑾但(⏰)被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不(bú )阿的王守仁丝(🌵)(sī )毫不理(❎)会自己的安危上(shàng )奏力辩但是他的奏章(🍽)根本起不到什么好作用刘瑾将与自(zì )己为敌的(de )王守仁打了四十廷杖(zhà(💲)ng )发配(🐭)到(🚠)边远山区(qū )的(💁)(de )贵(guì )州龙场驿因(🐈)此在路上还几次(👐)派人(👠)去想暗杀王守仁多(duō )亏王守仁机(jī(🚀) )智做(zuò )出决定了投(💇)江(🧥)自(🎲)杀(🕔)的伪现(xiàn )场才难(nán )以(yǐ(🔫) )逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个(🐄)什么(me )地方被贬谪坐落(🚠)(luò )今天(😄)的(de )贵(🏋)州(🥃)(zhō(🕵)u )省修文县(👇)境内(nèi )在当时是(shì )一个鸟不拉(lā )屎的偏(🌚)远(⏮)之地(😀)这里天无(💞)三(📿)日晴地无(🚶)(wú )三(🍞)(sān )里平(🕙)人无三分银是一个(gè(👣) )就没(✈)农田过的(de )远古时期之地漫山遍(biàn )野(yě(⏮) )毒虫猛兽瘅疬划地为(🌉)王(wá(🐙)ng )又兼且周(zhōu )边是少数民族同胞语言不(🗑)通缺(quē )衣少(🐉)粮条(🌾)件(🛫)十分(💛)艰苦王守(🌦)仁曾在自己的何陋轩记中(zhōng )具(🐂)体(🎍)描(miáo )述(👠)过(🧜)这种地方始(shǐ(🗯) )予至无室(shì )以止能居丛棘与在(zài )迁于东(🌳)(dōng )峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没(😍)在这(zhè )里(🎒)王(wá(🏨)ng )守仁根(🗓)本(🤴)不(bú )会又(yòu )不是有什么朝廷官(🐑)员了只是过着(🔆)和(🕛)野人(rén )一样的生活他亲(➖)自来犁(lí )地有时采野菜度(dù )日得了病也是(👞)(shì )没有药只(🙅)有靠当地的巫师跳(🐃)大神治疗(🎪)在(🏷)这种离开故乡(🕎)远远(yuǎn )离开熟(🐿)悉的(🎩)城(ché(♋)ng )市(💿)生活的地方王(💟)守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最(💈)掀心的(de )是国事是朝(cháo )政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让(ràng )他溪水清一(🏟)跌照(🔜)我白发(fā(🏬) )生(📊)了(🏘)什么他(😀)忧虑韶(🚸)光易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这个苦难历练了王守(😨)仁的(🏆)意志(♊)让(🐁)他看透(🌔)(tòu )了富贵如尘沙(🔗)浮名亦(🔒)柳絮(✍)他(🎚)(tā )在(❇)这(🌻)样(yàng )的逆(nì )境空间中仍旧坚持两个月自己的求(qiú )道之路深(🗝)入天理之路三王(wáng )阳明如何(🚔)悟出(📔)的道王(📱)阳(😇)明悟(wù )得的过程颇具英雄王座性据王阳明年(🤣)谱记载他在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默以(yǐ )求静一而久胸(🚧)(xiōng )中飞(🔤)(fēi )飞扬扬始之圣人之道(🧢)吾性自(🕦)足向之求理于事(🔅)物(👠)者(zhě )误也乃以(😬)默记五经(🥅)之言而证之俱(⏩)完全吻合显然这日积月累的探索求知(👐)再(zài )次完成了量变到质变(👽)的过程的过程修心的关键就是(🏿)想(🈵)明白了(🦂)了其中的奥妙这种悟(😓)是可以剧烈(🔧)人的(de )一生也这个可以在某一个(gè )瞬(shùn )间(🎱)而王(😪)守(😶)仁的(🎂)(de )领悟就发生(🛎)在那一(yī )刹那关(🍮)与他(🙄)的悟道王阳明年(🎹)谱是(shì )这样记载的忽中(📊)夜京山(💧)恪物石轩之(zhī )旨(🏢)寤(wù )寐中(🏜)若有语人(🐢)之者禁不(bú )住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向(🕳)之求理于事物(🤳)者(👗)误(🆒)也他(tā(🥧) )好似一只(🧘)虫(🍤)子再(zài )次冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数(shù )百年间默记五(🥕)经(jīng )之言证(🤡)之莫(mò )不(bú(😯) )完全(♟)吻(🚾)合这就是思(sī )想史上空(🚀)前(qiá(🔈)n )著名的龙场悟道(♑)四(🕡)王(🛫)阳明悟出的道是(shì )什么阳明心学的理论核(🕎)心也(yě )就是龙场领悟出的道(💺)的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶(è )心之(zhī )体(tǐ )有善有恶意之动知善知(🎤)恶是良知(🧀)为善去恶是穷理阳明悟得(🍥)处(🧜)王守仁怀疑人(rén )的良知是草木瓦石(🐈)的(♿)良知风(fē(🔸)ng )雨(yǔ )露雷日月星辰(chén )禽兽草木山川土石与人(🍈)(rén )原只一体故五谷禽(⏹)兽(shòu )之类皆可以养人药(🌔)石之(zhī(🥅) )类皆可(🐢)(kě )以疗疾只(🈚)为同此一气(qì )故能相(xiàng )通(🔠)良知天(👅)理(🕷)心(🛹)之(🤠)本体(tǐ )本来那是如如(rú )不动无善无(🐋)恶(🙉)非(fēi )善非恶的但是(💌)(shì )人在有所不同的情景下(xià )却(què )有善(shà(🗻)n )意善行故意恶行(háng )好人也很有可能在这个特定的事件(jiàn )的情景(jǐng )下做(🌾)出决定(💝)恶事(💂)坏人也许(➗)也做(🥂)过好事(shì )一个人要是不能对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿出来善(🍈)把善(🕒)只不(🚨)过是恶那(nà(🏉) )么他的(🍹)良知(👗)也(🅱)会又出现错误此时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努(📅)力使(🤲)自己的(de )心回(📷)到(📞)无善无恶的状(💻)态才能有错(💐)误的的良(🎷)知(🕢)才能错(🥒)误的的穷理阳明(🏛)心学这个(gè )可以胜知行合一三个(gè )字简(jiǎn )洁的语言(🐟)也应该(gāi )是现在说的(🌹)知(⏳)行合一致良知(zhī )应该是去恶为善那是(🐂)存天理灭人欲所以王(🚏)阳明自(👨)己总结道诚(🦅)意正心是(shì )学问大头脑是圣人教人第(🐔)一义致良知三字真圣(🤸)门(mén )不(🥦)立文字吾(wú )一(yī )生所遇讲学只不过致(zhì )良知三字(zì )五为什么只有王阳明能悟(wù )出道(dào )一种思想流派不(bú )可能是在虚空(🐲)中有(yǒ(🐫)u )一(yī )种的就(🎑)算是是王阳(yá(🌐)ng )明这样的大贤也不(🦌)可能凭空出现弄出知行(👭)(háng )合一(📄)(yī(👵) )他的(🍝)思想基础是什么(💍)现在一般怀(huái )疑王阳明的成(🖲)就是他(🛢)佛道儒(rú )三家兼学的结(🐯)果(guǒ )他(🍡)的(de )心学也组建在儒家释家(❤)(jiā(😾) )和道家三(sān )家思想基础上的哲学朱熹王阳明(🔹)的心学(😠)是(shì )在陆九渊宋明(✴)理学基础上有一种的(🔀)陆(🔷)象山(🌓)先(⏬)(xiān )生主(😋)心即(🐠)理说(shuō )主(🍠)张(zhāng )宇宙(zhòu )叶白(🐶)(bái )吾(🐌)心吾心即(📱)是宇宙对王(🕑)阳(yáng )明(😑)的(🚯)影响很(hěn )小朱熹表示(🥑)异议格(🉐)物致知强(🐮)调(📘)怎么学习知识的重(🚇)要(yào )性以为人的道德水(shuǐ(🤭) )平(píng )是(shì )会随着(🍥)知识(😜)的增(⏰)长而增长的那样的说法小(🌹)编本人(rén )不质(🔙)(zhì )疑历史上(🐊)有(yǒu )才(🌏)的(🚱)人过多了而(é(🚷)r )陆(lù(⏫) )九渊强调(🚫)什么(me )明心学的(🏎)目的(🍉)并不单本质只(🐘)学知识完全(🤹)是替做一个有道(🤼)德的人在人的心理和行为彼此间联系联系上(shàng )朱熹怀疑心(xīn )有人(🔩)心(xī(⏯)n )与道心(🤧)之分道心是(🏨)人心(🉐)的(de )主宰人(💝)心必须给予(🔅)道(dà(🚨)o )心的统(🏷)领也就是心统性情陆九渊(⛹)认为心是人的(de )本质所在(♍)的位置心是理理(💩)就(jiù )是心而王守仁的心学特别强调心(💃)即(⛹)是理确实(🥉)受了陆(lù )九渊的影响所以才后世也把他们总称为(wéi )陆王陆九渊(yuān )我不记得在哪见到(♋)过(🐽)一个(🌻)故(🍲)事(🕞)王阳明青年时有一个和尚(shàng )朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论道(dào )某(➖)日(😩)(rì )这位和尚口(🛷)(kǒu )占(🤔)一(💬)偈杯子扑落地响声(🈂)明(🚊)沥(👞)沥虚空(📃)齑粉也(yě(🕰) )狂心当下息王阳明思(🌾)索许久回赠的偈语是(shì(😳) )春到花香处处秀山(😗)河大地(🔖)是如来从(cóng )这(zhè(🤙) )里我们也(💬)可以猜想青年时(shí )期的(🔬)王(🔩)阳明就(👾)在认(📥)真思(🚚)索(suǒ )心与道的联系而且他后来(🚓)我们的(🔰)心学(xué )很明显(🤜)给(💛)予了(👏)佛(😇)家(📥)这些智慧的(💒)影响(📫)六笑语的一(yī )点感想本文作(zuò )者是一(💡)位心学的信仰自己者也读(dú )过阳明(🔺)先(🦅)生的大作在本文作(😷)者很显(🕌)然(🍎)深陷逆境的人如果能可(🗒)以排(🕐)除一(👤)切困难彻底放(🌑)(fà(🥜)ng )弃(qì )世俗的烦恼一心(xīn )一路探(📼)索是是可以(yǐ )做到彻悟(⬇)提升(shē(🐕)ng )一(yī )个更高(🏧)一级(🔥)的思(sī )想境界(jiè )的(🍞)心学三圣雕像从历史上看(➰)(kà(🖍)n )这种现象(📌)的例子不胜枚(🕣)举(jǔ(👢) )从周文王被囚禁(🐀)创作作(zuò )品周易司(🏷)马迁牢(🚘)中(🔇)著史记孙膑受刑写兵法(👁)韩非子狱(🎷)中写说(shuō )难(🌏)他们都是在逆境(😬)中完成了思想的升华阳明(🍖)先生(💷)是古代公认(rèn )的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰(🌋)苦的环境(✈)中他是没有击倒对方倒(dǎo )是在些(xiē(♐) )修心创派了自己的(✳)思想(🎁)体系待到今(🎎)天(🦅)他的心学无法形成了那里流派(pài )甚至(zhì )还国内传播到(💫)了世(😵)界但(dà(🗼)n )知行合一依旧是他的精髓(🕒)事(shì )实上有(🔩)(yǒ(🔼)u )人提过心学(🏦)是中国古代成(chéng )功学最佳的位(wèi )置指导思想21世(🅱)纪将会是王(wá(🤨)ng )阳明的世纪参考资(🎂)料王(👌)阳明年谱(🤔)